جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: انجمن حجتیه را چقدر میشناسید؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۲
    نوشته
    208
    مورد تشکر
    986 پست
    حضور
    11 روز 12 ساعت 14 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    انجمن حجتیه را چقدر میشناسید؟







    بسم الله الرحمن الرحیم

    السلام علیک یا اباصالح المهدی علیه السلام


    با سلام و احترام خدمت تمام بزرگواران


    این روز ها خیلی مواجه شدم با عزیزان اهل علمی که کلاس های درس و عرفانی رو گذرانده اند
    و گرفتار کلاس های حجتیه شده اند که در این کلاس ها بوی از ولایت فقیه و مرجع تقلید نیست ...

    یکی از دوستان میرفتند و میگفتند سخنان مدرس گیرا و اول از همه از شیطان شناسی شروع کردند( مطلبی که حتی فرقه های ضاله هم به دلیل جذاب بودنش شروع میکنن )


    حالا میخوام کارشناسان بزرگوار سایت ما را برای آگاهی بیشتر بدون کپی پیست مطالب از سایت های دیگر و با تحقیق ما رو روشن کنند...


    نوکرت حال و هوای کربلا دارد عجیب
    یک تقاضای برات کربلا دارد ،غریب
    شاعر:ashr


    امام نقی علیه السلام

  2. تشکرها 3


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,286
    مورد تشکر
    10,835 پست
    حضور
    172 روز 12 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18




    با نام و یاد دوست







    انجمن حجتیه را چقدر میشناسید؟








    کارشناس بحث: استاد مشکور
    ویرایش توسط معین : ۱۳۹۶/۰۵/۲۳ در ساعت ۱۸:۱۴
    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    انجمن حجتیه را چقدر میشناسید؟

  4. تشکرها 3


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    252
    مورد تشکر
    673 پست
    حضور
    7 روز 15 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط ashr نمایش پست
    بسم الله الرحمن الرحیم

    السلام علیک یا اباصالح المهدی علیه السلام

    با سلام و احترام خدمت تمام بزرگواران

    این روز ها خیلی مواجه شدم با عزیزان اهل علمی که کلاس های درس و عرفانی رو گذرانده اند
    و گرفتار کلاس های حجتیه شده اند که در این کلاس ها بوی از ولایت فقیه و مرجع تقلید نیست ...

    یکی از دوستان میرفتند و میگفتند سخنان مدرس گیرا و اول از همه از شیطان شناسی شروع کردند( مطلبی که حتی فرقه های ضاله هم به دلیل جذاب بودنش شروع میکنن )

    حالا میخوام کارشناسان بزرگوار سایت ما را برای آگاهی بیشتر بدون کپی پیست مطالب از سایت های دیگر و با تحقیق ما رو روشن کنند...
    سلام و ادب

    انجمن حجتیه که نام کامل آن (انجمن خیریه حجتیه مهدویه) است و به انجمن ضد بهائیت نیز نامیده می شود، حدود 65 سال قبل مقارن با کودتای آمریکایی 28 مرداد 1332 علیه دولت دکتر مصدق تأسیس شد. مؤسس این گروه آقای شیخ محمود ذاکر زاده تولایی معروف به شیخ محمود حلبی می باشد. شیخ محمود حلبی، که از طلاب حوزه علمیه مشهد بود، پس از آنکه مشاهده می کند، برخی از دوستانش بهائی شدند، مسئله بهائیت را خطر بزرگی تشخیص می دهد و لذا با مطالعه فراوان در این کار متبحر می گردد و به تهران می آید و به مبارزه خود علیه بهائیت می پردازد. او بعد از تأسیس این انجمن فعالیت خود را در مساجد و منابر در تهران ادامه داد. ایشان چند سال بعد از تعطیلی فعالیت های انجمن، در سنین کهولت وفات نمود.

    این گروه با تفسیر خاص و انحرافی از مسأله (مهدویت) و تحت لوای اعتقاد و علاقه به دوازدهمین امام شیعه یعنی حضرت صاحب الزمان (عج) که به اراده خداوند از نظرها غایب است و لزوم زمینه سازی برای ظهور آن امام، مسأله بهائیت و تبلیغ آن را خطر اصلی برای کیان شیعه قلمداد می کند. لذا فعالیت های خود را بطور عمده در مقابله با (بهائیت) که در واقع شاخه ای از استعمار فرهنگی، فکری بود که به قصد ایجاد انحراف و جلوگیری از احیای فکر دینی در جوامع اسلامی بوجود آمد، متمرکز نمود. این گروه نخست در مشهد تأسیس شد، سپس به بقیه ی مناطق سرایت کرد. در واقع این گروه بجای آنکه مبارزه با ریشه فساد داشته باشند با شاخ و برگهای فتنه مبارزه می کردند. از همان آغاز، روحانیت آگاه شیعه متذکر می شدند که تاسیس این انجمن برای ایجاد انحراف در مبارزات است و بجای علت، خود را درگیر معلول کرده است. و لذا رژیم ستمگر پهلوی نیز از اینگونه کارهای آنها بدلیل اینکه چندان اصطکاکی با برنامه هایشان نداشت، خوششان می آمد و چون مزاحمتی نمی دیدند با آنها خیلی کار نداشته بلکه در مواردی حمایت هم می کردند.

    بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، رهبر انقلاب حضرت آیه الله امام خمینی (ره) در روز سه شنبه 21 تیر ماه 1362 ه.ش برابر با عید سعید فطر سال 1304 ه.ق سخنان صریح و تندی درباره افشای ماهیت این گروه ایراد نمود(1) که متعاقب این سخنان، انجمن مذکور در تاریخ یکم مرداد 1362 برابر با دوازدهم شوال 1403 ه.ق اعلام نمود که کلیه فعالیت ها و جلساتش را از این تاریخ تعطیل می کند. انجمن حجتیه پس از رکود چند ساله، از سال 1376 مجدداً فعال شده، تشکیلات خود را دنبال نموده و عناصر وابسته به این گروه، در تهران و شهرستان ها در پوشش هیأت های مذهبی، جلسات تفسیر قرآن، محافل سیر و سلوکی و... مشغول فعالیت شده و توانسته اند افرادی را خصوصاً از قشر جوان جذب نمایند.

    در این مجال برای روشن شدن ماهیت انجمن، به برخی از مواضع آنها اشاره می کنیم:

    الف) مخالفت با تشکیل حکومت اسلامی: از مواضع انجمن، می توان به مخالفت با تشکیل حکومت اسلامی خصوصاً بعد از انقلاب اشاره نمود. انجمن معتقد است که استرداد حق مظلوم را باید به ظهور امام زمان (عج) واگذار نمود. طبیعی است که بر اساس این عقیده، امر تشکیل حکومت به خودی خود منتفی می گردد . برپایی حکومت به منظور استرداد حق بی مورد شناخته می شود. طبق عقیده انجمن، قبل از امام زمان (عج) هر پرچمی که بلند شود در ضلالت است و به شکست می انجامد (تمسک به روایات رأیت) باید منتظر بود تا خود حضرت بیایند. همچنین معتقدند باید گناه و ستم و معصیت به اوج خود برسد تا زمینه قیام آن حضرت فراهم شود و حضرت بیایند، هر اقدامی که برای مقابله با ظلم و ستم و رفع و دفع فساد صورت بگیرد چه توسط افراد و چه قالب تشکیل حکومت اسلامی در حقیقت مانع تراشی و به تأخیر انداختن ظهور است! همچنین انجمن حجیته با سیاستهای انقلاب هم در تقابل و تعارض بود، یکی از برخوردها و روش های انجمن که پس از پیروزی انقلاب و حتی هم اکنون به آن دامن می زنند بحث اختلاف شیعه و سنی است.(2)

    ب) عدم اعتقاد به ولایت فقیه: ولایت فقیه جزء حکومت اسلامی است. مشروعیت حکومت بسته به حضور فقیه جامع الشرایط در رأس امور است، تا ناظر بر اجرای احکام اسلام به طرز صحیح باشد. با ظهور انقلاب و برقراری نظام اسلامی درایران اصل ولایت فقیه به عنوان یکی از ارکان نظام به تصویب مجلس خبرگان قانون اساسی رسید. اما انجمن حجتیه قائل به ولایت عامه مراجع در مقابل ولایت فقیه است. انجمن با جدا کردن رهبریت از مرجعیت که ناشی از جدا کردن دین از سیاست است، تقلید خویش از مراجع خاص و عملکرد خود را توجیه می نماید. بعلاوه انجمن حتی خود را از علما و فقها، اسلام شناستر، آگاه تر، عالم تر و دلسوزتر برای اسلام می دانستند.(3)

    ج) التقاط در مسأله مهدویت و انتظار: رهبر و مؤسس انجمن حجتیه درجلسه درس و سخنرانی خود گفته است: الان هم می گویی حکومت اسلامی خوب است. شما آن مصداق حاکم اسلامی را نشان بدهید. آنی که معصوم از خطا باشد را نشان بدهید. آنی که هوی و هوس و حب ریاست و شهرت و غضب و تمایلات نفسی به هیچ وجه در او اثرنکند، نشان بدهید . او بیاید توی میدان جلو بیافتد. ملت می افتد به خاک پایش، تمام مردم قربان خاک پایش می‌شوند.(4) بدین ترتیب اعضای انجمن برای توجیه رخوت و سازشکاری و تنبلی خود، قیام برای تشکیل حکومت شرعی را نفی می نمایند. نگرش انجمن در باب انتظار مبتنی است برنگرش عامه (باید امام زمان بیاید اشکالات را بر طرف کند و تا حضرت نیاید، هیچ کاری درست نمی شود و به سامان نمی رسد فلذا باید دست روی دست بگذاریم و فقط دعا کنیم ...)می باشد. همچنین در دوران انتظار، تقیه را در مقابل مبارزه قرار می دادند و معتقد بودند که مبارزه هدر دادن نیروهاست، از اینرو معتقد بودند هر گونه مبارزه با استعمار و استبداد نه تنها سودی ندارد بلکه مایه نیرومندی وپیشرفت بهائیها خواهد شد و پیوسته این اندیشه را پراکنده می ساختند که مبارزه با زورمندان و قدرت های جهانی ویژه حضرت مهدی (عج) است. (5)

    د) جدایی دیانت از سیاست: در اساسنامه ای که مبنای خط مشی انجمن می باشد، آمده است که، انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت. چون که دخالت در سیاست زیبنده پیشوایان دینی نیست. مسئولیت هر نوع دخالت در مسائل سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن، بر عهده خود آنان خواهد بود.(6) آمده است که: به هیچ وجه انجمن در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت چون که دخالت در سیاست زیبنده پیشوایان دینی نیست. بر خلاف این دیدگاه، حضرت امام(قدس سره) در بیانی شیوا فرمود: جدا کردن سیاست از دین قیام برضد اسلام است. همچنین امام در جای دیگر فرمود: ما مکلفیم به این که در امور دخالت کنیم. ما مکلفیم در امور سیاسی دخالت کنیم، همان طور که پیغمبر (ص) دخالت می کرد.(7)؛(8)

    بعد از فعالیت مجدد انجمن در سال 1376، معمولاً فعالیت های انجمن بصورت نامحسوس بوده و از هر روشی(منطقی و حتی غیرمنطقی) که بعضاً برای عامه جذابیت و مطلوبیت دارد برای جذب اعضاء و خصوصاً جوانان استفاده می کنند! متأسفانه در اکثر موارد جوانان شکار دامهای بظاهر قشنگ و جذاب آنها شده و جذب انجمن می شوند، یکی از توصیه های انجمن به همه اعضاء بویژه تازه واردان، خویشتنداری از معرفی گرایش جدید به دیگران و عدم بحث و گفتگو با دیگران است. و ....

    موفق باشید ...

    پی نوشتها______________________________________ _____________
    1. حضرت امام خمینی (قدس سره) درخصوص انجمن حجتیه فرمود: یک دسته دیگر هم که تزشان این است که بگذارید مصیبت زیاد بشود تا حضرت صاحب بیاید .حضرت صاحب مگر برای چی می آید ...این اعوجاجات را بردارید، این دسته بندی ها را برای خاطر خدا اگر مسلمونید ،بردارید و برای خاطر کشورتان اگر ملی هستید، این دسته بندی ها را بردارید. در این موجی که الان ملت را به پیش می برد، در این موج خودتان را وارد کنید و برخلاف این موج حرکت نکنید که دست و پای تان خواهد شکست. سخنرانی عید فطر سال 1362.
    2. در شناخت حزب قاعدین، ص ۴۴٫
    3. نهضت امام خمینی، ج ۳، حمید روحانی، ص ۱۳۷٫
    4. انجمن معتقد بود: رهبر و ولی و حاکم جامعه فقط باید معصوم باشد، عدالت تنها کافی نیست، عصمت هم می خواهد.شناخت حزب قاعدین، ص ۱۱۸٫
    5. نهضت امام خمینی، ج ۳، حمید روحانی، ص ۱۳۴٫
    6. تبصره ۲ از ماده دوم همین اساسنامه که در سال ۱۳۳۵ تدوین و تصویب شد.
    7. صحیفه نور، ج15، ص60.
    8. برگرفته از مراکز تحقیقاتی و پاسخگویی: مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ؛ پایگاه حوزه نت ؛ بنیاد مهدویت و آینده پژوهی، با کمی تغییر و تصرف.

    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۷/۰۵/۱۱ در ساعت ۱۰:۲۴
    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.


  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    252
    مورد تشکر
    673 پست
    حضور
    7 روز 15 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط ashr نمایش پست
    بسم الله الرحمن الرحیم

    السلام علیک یا اباصالح المهدی علیه السلام


    با سلام و احترام خدمت تمام بزرگواران


    این روز ها خیلی مواجه شدم با عزیزان اهل علمی که کلاس های درس و عرفانی رو گذرانده اند
    و گرفتار کلاس های حجتیه شده اند که در این کلاس ها بوی از ولایت فقیه و مرجع تقلید نیست ...

    یکی از دوستان میرفتند و میگفتند سخنان مدرس گیرا و اول از همه از شیطان شناسی شروع کردند( مطلبی که حتی فرقه های ضاله هم به دلیل جذاب بودنش شروع میکنن )


    حالا میخوام کارشناسان بزرگوار سایت ما را برای آگاهی بیشتر بدون کپی پیست مطالب از سایت های دیگر و با تحقیق ما رو روشن کنند...
    سلام مجدد

    از جمله روشهای جذب جریان انجمن حجتیه می توان به نفوذ در بین جوانان در مساجد و هیئات مذهبی با عنوان برنامه های معنوی عشق به امام زمان، تشکیل محافل مهدوی و برنامه های سیر و سلوکی انتظار اشاره کرد. از آنجاییکه عشق به امام زمان عج و جلسات و محافل مهدوی و برنامه های سیر و سلوک و معنوی و کمال بخش در بین اقشار مختلف، خصوصاً جوانان موج می زند و جوانان بسیار مشتاقتند تا به مقامات سیر و سلوک و خودسازی و دیدار امام زمان عج نائل آیند و در این مسیر استاد خصوصی داشته باشند. انجمن با ترتیب دادن ساز و کارهایی برای تشکیل چنین جلسات و حلقه های معرفتی، خودسازی و سیر و سلوکی در سراسر کشور، تلاش نموده به عطشی که در قلبهای اهل ایمان و همه مشتاقان کمال، بویژه جوانان وجود دارد پاسخ مثبت داده و از این راه بسیاری را به مجموعه خود جذب کند.

    متأسفانه در روشهای جذب از هیچ طریقه و روش غیرمعمول و فریبکارانه ای مضایقه نمی کنند طبق برخی گزارشات، بنقل از شخصی که گرفتار این حلقه شده و سپس به انحرافات انجمن واقف و جدا شده بود چنین آمده است: در یکی از جلساتی که در مشهد برای اعضای جدیدالورود به انجمن برگزار شده بود، بنده را که مدتی بود به انجمن پیوسته بودم مسئول آن کردند که بطری عطری را در زمان مشخصی به داخل کولر بریزم! اینطور گفتند که هر وقت سخنران جلسه صحبتش به اینجا رسید که "امام زمان هم در جلسه ما حضور دارند"!!! شما بطری عطر را به کولر اضافه کنید و من چنین کردم، صدای سخنران را می شنیدم که بعد از فاصله ای می گفت: "شما شمیم و بوی دل انگیز امام زمان را احساس نمی کنید؟" و جمعیت حاضر و بی خبر از همه جا بشدت می گریستند! و من متعجب از کار ایشان و خودم بودم!

    متأسفانه زمینه بازار کرامت سازی، تولید معنویت های کاذب، خوابهای معنوی (راست و دروغ) و ادعاهای کذب دیدار امام زمان عج در این انجمن فراهم و بازار انحراف بشدت داغ است و از هر طریقه و روشی برای جذب دیگران بهره می جویند! در این میان متأسفانه بسیاری از بانوان، فریب مدعیان دروغین کرامت و عرفان و سیر و سلوک و دیدار امام زمان عج این جریان را خورده و در موارد بسیاری توسط برخی از همین مدعیان، مورد سوء استفاده قرار گرفته اند که توسط مسئولین امر پیگیری و برخورد قانونی صورت گرفته است.

    متأسفانه ایشان در این میدان دروغین از ادعاهای دروغ ارتباط با امام زمان عج، اجازه خاص داشتن، مقام استادی که حق ولایت دارد و نظائر آن ... بهره جسته و فریب خوردگان را با امیال و خواسته های نفسانی خویش همراه ساخته و مورد سوء استفاده قرار داده اند. اهداف و روشهای کثیفی که متأسفانه در اکثر جریانات معنویت گرا و عرفانهای کاذب و دروغین مورد استفاده قرار می گیرد.

    یکی از روشهای دیگر این قبیل جریانات و انجمن های معنوی دروغین که تحت عنوان "محافل عرفانی"، "جلسات سیر و سلوکی"، "بسوی کمال" و ... اختفاسازی است و ضمن آنکه جلساتشان را بصورت مخفیانه برگزار می کنند روح مخفی کاری را به اعضاء نیز تلقین می کنند تحت این عنوان و توجیه نسبتاً موجه که نفس جلسات سیروسلوکی و عرفانی باید مخفی باشد تا آثار حقیقی اش نمایان شود؟! در بسیاری موارد حتی به اعضاء گفته می شود که لزومی ندارد حتی خانواده شما نیز از حضور شما در این جلسات مطلع شوند.(مستند به اینکه بسیاری از خانواده های اعضاء انجمن از ارتباط فرزندانشان با این قبیل جلسات اظهار بی اطلاعی می کردند) گفتیم که حتی به اعضاء انجمن خصوصا تازه واردین گوشزد می کردند که با احدی در باره ارتباطشان با انجمن و محتوای جلسات، صحبت نکنند!!!

    انجمن در مقطعی که فضای جامعه نسبتا باز و آزاد بود به تولید نشریه ای پرداخت و در آن نشریه ضمن اینکه اندیشه های دینی و مهدوی را بنحوی جذاب بمنظور جذب افراد ترویج می کرد در لابلای آن با ظرافت و لطافت خاصی اندیشه های موردنظر انجمن و تئوریسین های انجمن را نیز نشر می داد بعلاوه برای اینکه فرصت دستیابی به اهداف و اغراض اصلی خود را داشته باشد بر خلاف منشور اصلی انجمن مطالبی نیز از انقلاب اسلامی و رهبری جای سازی می کرد تا خود را ظاهراً همسو با انقلاب و نظام اسلامی و امام و ولایت نشان دهد. در این پهنه غرض اصلی انجمن جذب و عبور دادن افکار مردم و جوان از لایه ظاهری انجمن به داخل پوسته و عضوگیری بود تا در فرصت مقتضی بتواند زمینه تبلیغ و ترویج اندیشه های اصلی و اهداف و منشور انجمن را بیابد.

    متأسفانه گرچه به ظاهر احساس می شود که فعالیت انجمن در مقام عمل به تعطیلی گراییده و برخی از فعالان انجمن، بظاهر ادعای برائت دارند اما حقیر با توجه به آشنایی عمیق و از نزدیک با اندیشه ها و فعالیت های مخرب این انجمن و افتخار؟؟؟ آشنایی با بعض فعالان، که سالها در جهت مقابله با این نگرش و برنامه های انجمن و روشنگری جوانان متدین نسبت به این گروه فعالیت داشته ام چنین احساسی ندارم! بلکه برعکس، فعالیت پنهانی و مدیریت شده دیگری را احساس می کنم. بنحوی که فعالان انجمن با یک تغییر رویکرد و اعلام برائت ظاهری تلاش کرده اند خود را وارد مراکز مؤثر و تصمیم ساز و اجرائی کنند تا بتوانند بنحوی مؤثرتر اندیشه انجمن را نشر دهند و یا با پشتوانه آن اعلام برائت ساختگی فرصت حضور دوباره در بین مراکز فرهنگی و محافل و کانونهای دینی یافته و پشت نقاب ظاهر موجه و اعتبار بازیافته با عزمی راسخ تر و در حیات خلوت ایجاد شده افکار انجمن را نشر دهند متأسفانه در این میادین امکان ارتباط چهره به چهره و سینه به سینه با افراد برایشان بسیار فراهم شده و از این بستر می توانند تأثیرات قابل توجهی بر افکار و اندیشه ها بگذارند.

    متولیان و مسئولان امر و مراکز و کانون های فکری و فرهنگی و دلسوزان عرصه دین و فرهنگ خیلی باید هوشیار باشند و خطر پنهان این حلقه را با همه وجود باید احساس کنند ضمن آنکه یحتمل، با فضای بازی که مجددا در جامعه امروز ما ایجاد شده و در بستر بسط و گسترش فضای مجازی خطر فعال شدن مجدد این حلقه و انجمن بسیار احساس می شود.

    ملتمس دعا ...

    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.


  7. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    252
    مورد تشکر
    673 پست
    حضور
    7 روز 15 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    راهنما جمعبندی




    پرسش:
    انجمن حجتیه را چقدر می شناسید؟ لطفاً در باره تاریخچه، ماهیت، راهبردها و روشهای آن توضیح دهید؟

    پاسخ:
    در پاسخ
    به این سؤال نکاتی را در قالب چند فاکتور تقدیم می کنیم:

    الف- تاریخچه:
    انجمن حجتیه که نام کامل آن (انجمن خیریه حجتیه مهدویه) است و به انجمن ضد بهائیت نیز نامیده می شود، حدود 65 سال قبل مقارن با کودتای آمریکایی 28 مرداد 1332 علیه دولت دکتر مصدق تأسیس شد. مؤسس این گروه آقای شیخ محمود ذاکر زاده تولایی معروف به شیخ محمود حلبی می باشد. وی پس از احساس خطر نفوذ بهائیت، به تهران آمده و به مبارزه خود علیه بهائیت می پردازد. این گروه با تفسیر خاص و انحرافی از مسأله (مهدویت) و تحت لوای اعتقاد و علاقه به امام دوازدهم (عجل الله فرجه) که به اراده خداوند از نظرها غایب است و لزوم زمینه سازی برای ظهور آن امام، مسأله بهائیت و تبلیغ آن را خطر اصلی برای کیان شیعه قلمداد می کند. لذا فعالیت های خود را بطور عمده در مقابله با فرقه ضاله (بهائیت) متمرکز نمود. از همان آغاز، روحانیت آگاه شیعه متذکر می شدند که تاسیس این انجمن برای ایجاد انحراف در مبارزات است و بجای علت، خود را درگیر معلول کرده است. بدلیل عدم اصطکاک فعالیت های ایشان با برنامه های رژیم پهلوی با آنها خیلی کار نداشته بلکه در مواردی حمایت هم می کردند.

    بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، رهبر انقلاب حضرت آیه الله امام خمینی (ره) در روز سه شنبه 21 تیر ماه 1362 ه.ش سخنان صریح و تندی درباره افشای ماهیت این گروه ایراد نمود. (1) که متعاقب این سخنان، انجمن مذکور کلیه فعالیت ها و جلساتش را از این تاریخ تعطیل می کند. انجمن حجتیه پس از رکود چند ساله، از سال 1376 مجدداً فعال شده، تشکیلات خود را در تهران و شهرستان ها در پوشش هیأت های مذهبی، جلسات تفسیر قرآن، محافل سیر و سلوکی و... مشغول فعالیت شده و توانسته اند افرادی را خصوصاً از قشر جوان جذب نمایند.

    ب- ماهیت و اهداف انجمن:
    یک) مخالفت با تشکیل حکومت اسلامی: از مواضع انجمن، می توان به مخالفت با تشکیل حکومت اسلامی خصوصاً بعد از انقلاب اشاره نمود. انجمن معتقد است که استرداد حق مظلوم را باید به ظهور امام زمان (عجل الله فرجه) واگذار نمود. طبق عقیده انجمن، قبل از امام زمان (عجل الله فرجه) هر پرچمی که بلند شود در ضلالت است و به شکست می انجامد (تمسک به روایات رأیت) همچنین معتقدند باید گناه و ستم به اوج خود برسد تا زمینه قیام آن حضرت فراهم شود، هر اقدامی که برای رفع و دفع فساد صورت بگیرد در حقیقت مانع تراشی و به تأخیر انداختن ظهور است! همچنین انجمن حجیته با سیاستهای انقلاب هم در تقابل و تعارض بود، یکی از برخوردها و روش های انجمن که پس از پیروزی انقلاب و حتی هم اکنون به آن دامن می زنند بحث اختلاف شیعه و سنی است.(2)
    دو) عدم اعتقاد به ولایت فقیه: انجمن حجتیه قائل به ولایت عامه مراجع در مقابل ولایت فقیه است. انجمن با جدا کردن رهبریت از مرجعیت که ناشی از جدا کردن دین از سیاست است، تقلید خویش از مراجع خاص و عملکرد خود را توجیه می نماید. بعلاوه انجمن، حتی خود را از علما و فقها، اسلام شناستر، آگاه تر، عالم تر و دلسوزتر برای اسلام می دانستند.(3)
    سه) التقاط در مسأله مهدویت و انتظار: رهبر و مؤسس انجمن حجتیه درجلسه درس و سخنرانی خود گفته است: «الان هم می گویی حکومت اسلامی خوب است. شما آن مصداق حاکم اسلامی را نشان بدهید. آنی که معصوم از خطا باشد را نشان بدهید. آنی که هوی و هوس و حب ریاست و شهرت و غضب و تمایلات نفسی به هیچ وجه در او اثر نکند، نشان بدهید . او بیاید توی میدان جلو بیافتد. ملت می افتد به خاک پایش، تمام مردم قربان خاک پایش می‌شوند.»(4) بدین ترتیب اعضای انجمن برای توجیه رخوت و سازشکاری و تنبلی خود، قیام برای تشکیل حکومت شرعی را نفی می نمایند. نگرش انجمن در باب انتظار مبتنی است برنگرش عامه (باید امام زمان بیاید اشکالات را بر طرف کند و تا حضرت نیاید، هیچ کاری درست نمی شود و به سامان نمی رسد فلذا باید دست روی دست بگذاریم و فقط دعا کنیم ...)... . (5)
    چهار) جدایی دیانت از سیاست: در اساسنامه انجمن آمده است که، انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت. چون که دخالت در سیاست زیبنده پیشوایان دینی نیست. (6) بر خلاف این دیدگاه، حضرت امام(قدس سره) در بیانی شیوا فرمود: جدا کردن سیاست از دین قیام برضد اسلام است. همچنین امام در جای دیگر فرمود: ما مکلفیم به این که در امور دخالت کنیم. ما مکلفیم در امور سیاسی دخالت کنیم، همان طور که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) دخالت می کرد.(7)؛(8)

    ج- روشهای نفوذ و جذب جوانان به انجمن:
    از جمله روشهای جذب جریان انجمن حجتیه می توان به نفوذ در بین جوانان در مساجد و هیئات مذهبی با عنوان برنامه های معنوی عشق به امام زمان، تشکیل محافل مهدوی و برنامه های سیر و سلوکی انتظار اشاره کرد. از آنجاییکه عشق به امام زمان (عجل الله فرجه) و دلدادگی به سیر و سلوک و معنویت در بین اقشار مختلف، خصوصاً جوانان موج می زند، انجمن با ترتیب دادن ساز و کارهایی برای تشکیل چنین جلسات و حلقه های خودسازی و سیر و سلوکی در سراسر کشور، تلاش نموده به عطشی که در قلبهای اهل ایمان بویژه جوانان وجود دارد پاسخ مثبت داده و از این راه بسیاری را به مجموعه خود جذب کند. متأسفانه در روشهای جذب از هیچ طریقه و روش غیرمعمول و فریبکارانه ای در بین ناآگاهان مضایقه نمی کنند بعلاوه زمینه بازار کرامت سازی، تولید معنویت های کاذب، خوابهای معنوی (راست و دروغ) و ادعاهای کذب دیدار امام زمان (عجل الله فرجه) در این انجمن فراهم و بازار انحراف بشدت داغ است! در این میدان دروغین، از ادعاهای دروغ ارتباط با امام زمان (عجل الله فرجه)، اجازه خاص داشتن، مقام استادی که حق ولایت دارد و نظائر آن ... بهره جسته و فریب خوردگان را با امیال و خواسته های نفسانی خویش همراه ساخته و مورد سوء استفاده قرار داده اند. اهداف و روشهای کثیفی که متأسفانه در اکثر جریانات معنویت گرا و عرفانهای کاذب و دروغین مورد استفاده قرار می گیرد.

    یکی از روشهای دیگر این قبیل جریانات و انجمن های معنوی دروغین که تحت عنوان "محافل عرفانی"، "جلسات سیر و سلوکی"، "بسوی کمال" و ... اختفاسازی است و ضمن آنکه جلساتشان را بصورت مخفیانه برگزار می کنند روح مخفی کاری را به اعضاء نیز تلقین می کنند تحت این عنوان و توجیه نسبتاً موجه که نفس جلسات سیروسلوکی و عرفانی باید مخفی باشد تا آثار حقیقی اش نمایان شود؟! در بسیاری موارد حتی به اعضاء گفته می شود که لزومی ندارد حتی خانواده شما نیز از حضور شما در این جلسات مطلع شوند.(مستند به اینکه بسیاری از خانواده های اعضاء انجمن از ارتباط فرزندانشان با این قبیل جلسات اظهار بی اطلاعی می کردند) گفتیم که حتی به اعضاء انجمن خصوصا تازه واردین گوشزد می کردند که با احدی در باره ارتباطشان با انجمن و محتوای جلسات، صحبت نکنند!!!

    از جمله روشهای دیگر انجمن، نشر اندیشه های دینی و مهدوی در قالب نشریه برای جذب افراد بیشتر است که در لابلای آن با ظرافت و لطافت خاصی اندیشه های موردنظر انجمن و تئوریسین های انجمن را نیز نشر می دهند بعلاوه برای اینکه فرصت دستیابی به اهداف و اغراض اصلی خود را داشته باشد بر خلاف منشور اصلی انجمن، مطالبی نیز از انقلاب اسلامی و رهبری جای سازی می کرد تا خود را ظاهراً همسو با انقلاب و نظام اسلامی و امام و ولایت نشان دهد. در این پهنه غرض اصلی انجمن، جذب و عبور دادن افکار مردم و جوان جامعه از لایه ظاهری انجمن بود، تا در فرصت مقتضی بتواند زمینه تبلیغ و ترویج اندیشه های اصلی و اهداف و منشور انجمن را بیابد. متأسفانه گرچه به ظاهر احساس می شود که فعالیت انجمن در مقام عمل به تعطیلی گراییده و برخی از فعالان انجمن، بظاهر ادعای برائت دارند اما به حسب واقع، فعالیت پنهانی و مدیریت شده دیگری احساس می شود، بنحوی که فعالان انجمن با یک تغییر رویکرد و اعلام برائت ظاهری تلاش کرده اند خود را وارد مراکز مؤثر و تصمیم ساز و اجرائی کنند تا بتوانند بنحوی مؤثرتر اندیشه های انجمن را نشر دهند و یا با پشتوانه اعلام برائت ساختگی، فرصت حضور دوباره در بین مراکز فرهنگی و محافل و کانونهای دینی یافته و پشت نقاب ظاهر موجه و اعتبار بازیافته با عزمی راسخ تر و در حیات خلوت ایجاد شده افکار انجمن را نشر دهند متأسفانه در این میادین امکان ارتباط چهره به چهره و سینه به سینه با افراد برایشان بسیار فراهم شده و از این بستر می توانند تأثیرات قابل توجهی بر افکار و اندیشه ها بگذارند. از اینرو مسئولان امر و متولیان امور فرهنگی کشور باید بیش از پیش هوشیار باشند.

    پی نوشت ها:
    1. حضرت امام خمینی (قدس سره) درخصوص انجمن حجتیه فرمود: «یک دسته دیگر هم که تزشان این است که بگذارید مصیبت زیاد بشود تا حضرت صاحب بیاید .حضرت صاحب مگر برای چی می آید ...این اعوجاجات را بردارید، این دسته بندی ها را برای خاطر خدا اگر مسلمونید ،بردارید و برای خاطر کشورتان اگر ملی هستید، این دسته بندی ها را بردارید. در این موجی که الان ملت را به پیش می برد، در این موج خودتان را وارد کنید و برخلاف این موج حرکت نکنید که دست و پای تان خواهد شکست.» سخنرانی عید فطر سال 1362.
    2. باقی، عمادالدین، شناخت حزب قاعدین، نشر دانش اسلامى، بى جا، 1362، ص ۴۴٫
    3. روحانی، حمید، نهضت امام خمینی، موسسه تنظیم و نشر آثار امام ره، تهران، چاپ اول، 1375 ش ، ج ۳، ص ۱۳۷٫
    4. انجمن معتقد بود: رهبر و ولی و حاکم جامعه فقط باید معصوم باشد، عدالت تنها کافی نیست، عصمت هم می خواهد.شناخت حزب قاعدین، ص ۱۱۸٫
    5. نهضت امام خمینی، ج ۳، ص ۱۳۴٫
    6. تبصره ۲ از ماده دوم همین اساسنامه که در سال ۱۳۳۵ تدوین و تصویب شد.
    7. امام خمینی ره، صحیفه نور، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، سال 68، ج15، ص60.
    8. برگرفته از مراکز تحقیقاتی و پاسخگویی: مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ؛ پایگاه حوزه نت ؛ بنیاد مهدویت و آینده پژوهی، با کمی تغییر و تصرف.

    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۷/۰۵/۱۹ در ساعت ۱۳:۱۶
    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود