صفحه 3 از 4 نخست 1234 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چرا حضرت محمد(ص) به معراج نرفته؟

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    نوشته
    217
    مورد تشکر
    454 پست
    حضور
    22 روز 6 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    طبق برخی از گزارشات مسجد الاقصی در زمان پیامبر صلی الله علیه و اله محل عبادت بوده است و مردم به چشم یک مکان عبادی به این مکان نگاه میکردند جنابعالی تصور میکنید که مسجد باید حتما دارای در و دیوار و مناره ماذنه و ساختمان و ... باشد در حالی که مسجد به معنی محل عبادت است مگر خانه خدا که کعبه نام داشت در مسجد الحرام واقع نشده بود سالها و بارها خانه خدا تخریب شد و اثری از ان نبود تا اینکه حضرت ابراهیم ان را تجدید بنا کرد حال میتوان گفت این مکان مسجد نبوده است؟ ایا میتوان گفت زمانی که حضرت ابراهیم خانه خدا را که محل عبادت است برای اولین بار ساخته است؟ ایا میتوان گفت مسجد الحرام بعد از این که حضرت ابراهیم ان را تجدید بنا کرد مسجد الحرام شد؟ و قبل از ان مسجد الحرام نبوده؟ خیر چنین نیست بلکه از همان اغاز که ملائکه یا حضرت ادم ان را ساخت مسجد الحرام بود. حالا در باره اسمش شاید به مرور زمان واژه های مختلفی برای ان به کار رفته باشد که باز نیاز به تحقیق دارد. اشکالی که شما به موضوع مسجد الاقصی کردید را باید نسبت به مسجد الحرام هم بگویید در حالی که مسجد به معنی محل عبادت است خواه بنا و ساختمانی داشته باشد یا نداشته باشد.


  2. تشکر


  3. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    نوشته
    217
    مورد تشکر
    454 پست
    حضور
    22 روز 6 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    شما اگر به مسجد سهله یا مسجد کوفه مشرف شده باشید این دو مسجد هم همینطور است ساختمان انچنانی ندارد البته مسجد کوفه محل عبادت و نماز بوده است ولی این محدود میشود به سمت قبله مسجد و الا این مسجد ان قدر بزرگ بوده که مقامهای مختلفی را در خود دارد که به همه اینها مسجد میگویند در حالی که ساختمان و بنایی هم ندارد نکته جالب این است که برخی از مقامهایی که در مسجد کوفه و مسجد سهله وجود دارد محل عبادت برخی از پیامبر ان الهی است که در ان جا هم زندگی میکردند و هم عبادت میکردند پس این که میگوییم مسجد، لازم نیست ساختمان و بنایی داشته باشد بلکه اگر فضای مشخصی برای عبادت تعیین شده باشد باز مسجد خوانده میشود
    همان طور که گفته شد برخی بنای این مسجد(محل عبادت) را در زمان حضرت داوود علیه السلام می دانند. برخی نیز ساخت آن را به حضرت سلیمان نسبت می دهند. ابن عبری می گوید سلیمان در سال چهارم پادشاهیش مسجدالاقصی را ساخت[1] دینوری در اخبار الطوال می گوید داود ساختمان مسجد بیت المقدس را شروع کرد ولی پیش از تمام شدن آن درگذشت و سلیمان ان را تمام کرد[2] حتی برخی سازنده مسجد الاقصی را حضرت یعقوب دانسته اند. ابن کثیر می گوید در بین اهل کتاب معروف است که مسجد الاقصی را یعقوب تاسیس کرد[3]
    سمعانی در بنای مسجد را به کورش نسبت می دهد[4] این بنا پس از بنای سلیمان و تخریب آن توسط بخت النصر است
    ابن سعد در گزارش دیگری از غالب بن عبد الرحمان نقل مى‏ كند بر پایه آن ابوذر در بیت المقدس نماز خوانده و هر گاه ابوذر وارد مسجد الاقصى مى‏ شد كفشهايش را در مى‏ آورد و اگر مى‏ خواست آب دهان يا خلط سينه و بينى خود را بيندازد بر ته كفشهايش مى‏ انداخت[5] از این گزارش به دست می آید منظور از محلی که ابوذر در نماز می خوانده نمی تواند بیت المقدس به معنای اعم باشد بلکه باید همان محلی باشد که مسجد نام دارد. لذا می توان گفت در زمان ابوذر به آن مکان مسجد می گفته اند.



    [1] . تاریخ مختصر الدول، ابن عبری، ترجمه، ص40

    [2] . دینوری، اخبارالطوال، ترجمه، ص21

    [3] . البدایه و النهایه، ج1، ص163

    [4] . سمعانی، الانساب، ج12، ص390

    [5] . الطبقات‏الكبرى/ترجمه،ج‏4،ص:210






  4. #23

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    نوشته
    217
    مورد تشکر
    454 پست
    حضور
    22 روز 6 ساعت 11 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    در برخی از ایات قران واژه مسجد به معنی محل عبادت و عبادتگاه امده است از جمله ایه قالَ الَّذينَ غَلَبُوا عَلى‏ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً (21سوره کهف)
    بنابر این لزومی ندارد که مسجد دارای بنا و ساختمان مجزا باشد تا بگوییم اسم مسجد بر ان صدق کند بلکه محل عبادت هم به عنوان مسجد از ان تعبیر میشود.
    نکته دیگری که مرحوم علامه طباطبایی در تفسر المیزان به ان اشاره کرده است این است که مراد از" مسجد اقصى" به قرينه جمله" الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ" بيت المقدس است و كلمه" اقصى" از ماده" قصو" و اين ماده به معناى دورى است، و اگر مسجد بيت المقدس را مسجد الاقصى ناميده بدين جهت است كه اين مسجد نسبت به محل زندگى رسول خدا (ص) و مخاطبينى كه با اويند از مسجد الحرام خيلى دور است، زيرا محل زندگى ايشان شهر مكه است كه مسجد الحرام در همانجا است.( علامه طباطبایی تفسیر المیزان ج 13 ص 6) بنابر این مسجد الاقصی یعنی مسجد دور به عبارتی دیگر محل عبادتی که دور است نسبت به مکه نه اینکه تصور کنیم در انجا مسجدی ساخته شده که اسمش الاقصی است بلکه شاید این مسجد نامی هم نداشته باشد ولی چون نسبت به مکه دور بوده ان را مسجد الاقصی نامیدند و مسجد هم همان محل عبادت است و محل عبادت هم میتواند عاری از ساختمان و بنا باشد اگر چه در پستهای اولیه بیان کردیم که دارای حصار بوده است.



  5. #24

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    1,986
    مورد تشکر
    3,059 پست
    حضور
    72 روز 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    مسجد الأقصی از اماکن بسیار مقدس مسلمانان در شهر بیت المقدس فلسطین است که آن را داوود نبی (ع) بنا نهاد و حضرت سلیمان (ع) آن را تکمیل کرد.

    پیامبر اکرم (ص) تا هفده ماه پس از هجرت به سمت این مسجد نماز می گذاردند و معراج پیامبر اکرم (ص) قبل از هجرت از این مسجد صورت گرفته است.

    این مسجد تا سال 15 هجری کلیسا بود، که با فتح این سرزمین توسط خلیفه دوم، تبدیل به مسجد شد.

    این مسجد بارها مورد تجدید بنا واقع شده است، از جمله در عهد عبدالملک مروان نیز تجدید بنا شده است.
    منبع : پایگاه اطلاع رسانی حوزه
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد


  6. #25

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    نقل قول نوشته اصلی توسط amir reza abdi نمایش پست
    یوسفِ عزیز ، من تمایلی ندارم که به این سوالِ شما ، به صورتِ خصوصی ، پاسخ بدم و حتی نمی دونم صلاح است بگم یا نه ولی باشه میگم من یک شب فکر می کنم توی خونه تنها بودم سپس پنجره آشپزخانه را باز کردم و داشتم سیگار می کشیدم که یک دفعه یه نوری را در آسمانِ روبروم دیدم سپس همان نور را در ویدیویی که لینکش را در زیرِ همین متن قرار می دهم دیدم بعد از دیدن اون نور ، تمامِ افکارِ من تغییر کرد البته من چندین ماه بعد از دیدنِ اون نور بود که متوجه شدم تمامِ افکارم تغییر کرده من قبل از دیدنِ آن نور اصلا به الله اعتقادی نداشتم و سرگرم انجام گناهانی بودم که از گفتنش هم شرم دارم و اینکه گفتم به صورت ناخودآگاه این اتفاق برایم افتاده منظورم دیدنِ همین نور بود بعد از اینکه آن نور را دیدم آنگاه نگاهم به آیات کتاب الله تغییر کرد

    نوری که من اون شب دیدم ، شما نیز می توانید در این ویدیو مشاهده کنید من نمیدونم این چیست که این کار را با ذهن من کرده
    بعد از دیدنِ آن نور ماه ها بود که به آیات 1 تا 18 از سوره النّجم علاقه مند شدم حالا شما به من بگو این اتفاق که در زندگی من افتاده در اختیار و کنترل من بوده؟
    در این مدت هم همش به دیدن و شنیدنِ این ویدیو که در زیر لینکش را می گذارم علاقه مند شدم من نمیدونم شما دوست گرامی چی میگی ولی چیزی که برای من اتفاق افتاده هیچ ارتباطی با چیزهایی که شما می گویید ندارد من یک نور را دیدم و بعد از چندین ماه متوجه شدم که بعد از دیدنِ آن نور بوده که افکارِ من واقعا دچار تغییر شده و به یاد دارم که قبل از دیدن آن نور نیز افکارم داشت اندکی تغییر می کرد ولی بعد از اینکه آن نور را دیدم این تغییر در افکارم خیلی شدید شد

    درود بر شما
    ان شاالله ک این تغییرات در سمت درست و حقیقی خودش پیش بره!

    لینکای یوتوبتم دیدم
    خدمت شما عرض شود چیزی ب اسمUnidentified flying object | UFO وجود نداره
    من مستند
    Ancient Aliens رو دیدم چیزی ک ما بهش بطور کلی جن میگیم اونا شاخ و برگ دادن گفتن یوفو!الان متاسفانه کار دارم نمیتونم اینجا توضیح بدم
    ولی با چند نفر از دوستان در تلاشیم با سند این مستند و وجود یوفو رو نقد کنیم!
    این نورها و نورهای مشابه هم چیزی نیست جز همون شکل تکامل یافته اولین بشقاب پرنده های المان نازی!

    من مستند TADS : The Antichrist Dajjal Series

    رو هم دیدم (ک 3 سری هست و توسط عبد الله هاشم تهیه شد ک خود عبدالله الان جز پیروان یمانی است و زده تو خاکی)
    ک تو این مستند ی نفر مدعی پیامبری از طرف یوفو ها است. و ادعا داره وقتی اراده کنه یوفوها در اسمان ظاهر میشوند
    ک نهایتا کذاب بود!



    ویرایش توسط یوسف : ۱۳۹۶/۰۷/۱۳ در ساعت ۱۹:۴۵
    چرا حضرت محمد(ص) به معراج نرفته؟
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام


  7. #26
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۶
    نوشته
    94
    مورد تشکر
    142 پست
    حضور
    7 روز 14 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    من ، الله رو دیدم ، این ، یکی از افکاری است که چند وقته در ذهنم ایجاد شده است. شاید اشتباه کرده باشم ، اما شاید هم ، اشتباه نکرده باشم . برای یک بار هم که شده ، بدونِ تعصب و با دقَّت ، این پیغامِ من رو مطالعه کنید تا بگویم چرا آن جمله را در اولِ این متن نوشتم . ماجرا از این قرار است ، من یک شب در خانه ، تنها بودم ، سیگارم رو روشن کردم ، درِ پنجره یِ آشپزخانه را باز کردم و شروع کردم به سیگار کشیدن در همان حال ، داشتم به ستاره های توی آسمان نگاه می کردم که یک دفعه از آسمانِ روبرویم یک نور ، ظاهر شد و سپس به تدریج بزرگتر شد تا اینکه به اندازه یک کفِ دست شد سپس ثابت شد و سپس به تدریج کوچک شد و نهایتاً در همان نقطه یِ اول ، ناپدید شد از ظاهر شدن تا ناپدید شدنِ این نور ، حدودِ 3 ثانیه زمان طی شد چندین ماه گذشت و من در یوتیوب داشتم درباره آدم فضایی ها سرچ می کردم که یک دفعه به یک ویدیو برخورد کردم که شما قبل از خواندنِ بقیه این متن لازم هست حتما و حتما این ویدیو را مشاهده کنید.

    برای دیدنِ این ویدیو می بایست به سایت یوتیوب بروید و عبارتِ UFO? Meteor? Blast? Massive light flash over Russian Urals stuns locals, scientists (DASHCAM)

    را در کادرِ جستجویِ سایت یوتیوب وارد کنید و سپس کلیدِ enter را بزنید در این حالت، تعدادی ویدیو پیدا می شود شما باید آن ویدیویی که نامش شاملِ عبارتِ بالا است را مشاهده کنید، مدت زمانِ ویدیوی موردِ نظر، حدودِ 39 یا 40 ثانیه است و کانالِ RT در حدودِ 2 سالِ قبل این ویدیو را منتشر کرد و الان که این متن را می نویسم ، این ویدیو در سایتِ یوتیوب ، حدودِ 1/600/000 بازدید داشته است دوستانِ عزیزم لطفا به کلماتی نظیرِ UFO در نامِ این ویدیو توجه نکنید زیرا اشخاصی که این ویدیو را منتشر کرده اند نمی دانند که منبعِ این نور چیست بلکه فقط حدس زدند که شاید UFO باشد شما فقط متنِ انگلیسی که در بالا وجود دارد را کپی و سپس در کادرِ جستجوی سایتِ یوتیوب ، پیست کنید و سپس کلیدِ ENTER را بزنید تا این ویدیو را پیدا کنید من به شما می گویم نوری که شما در این ویدیو مشاهده می کنید نورِ الله است و شما در این ویدیو می توانید الله را مشاهده کنید متاسفانه، قوانینِ سایت به من این اجازه را نمی دهد تا لینکِ این ویدیو را برای شما در این متن قرار دهم زیرا می گویند لینکِ خارج از مرکز ممنوع است به همین خاطر ، من مشخصاتِ بالا را برای تمامِ اشخاصی که می خواهند حقیقت را متوجه شوند ، نوشتم ، تا بتوانید آن ویدیو را پیدا کنید

    البته دوستانِ عزیزم ، اگر شما می دانید که چطوری می توانم این ویدیو را در همین سایت، آپلود کنم لطفا به من هم یاد بدهید تا بتوانم ویدیوی موردِ نظر را در این سایت آپلود کنم تا همه آن را مشاهده کنند. همین ویدیو را در سایتِ آپارات مشاهده کردم و لینکش را در زیر می گذارم تا شما بتوانید این ویدیو را مشاهده کنید امیدوارم دیگر این لینک را حذف نکنند زیرا این دیگر لینکی از سایتِ آپارات است و نباید مشکلی داشته باشد.

    لینکِ این ویدیو در سایتِ آپارات عبارت است از :

    https://www.aparat.com/v/CbiYx

    اگر احتمالا این لینک در این سایت حذف شد شما لطف کنید و عبارتِ : نوری عجیب در اسمان روسیه ظهور فضاپیماها_واقعی واقعی


    را در کادرِ جستجوی سایتِ آپارات وارد کنید و سپس کلیدِ ENTER را بزنید تا سایتِ آپارات این ویدیو را برای شما پیدا کند این ویدیو در سایتِ آپارات از طریقِ کانالِ AmyScence


    در حدودِ 3 سالِ قبل منتشر شده است یعنی در تاریخِ
    29 آبان 1393 در سایتِ آپارات منتشر شده است که شما با این مشخصات می توانید همین ویدیو را در سایتِ آپارات پیدا کنید و سپس آن را مشاهده کنید.

    دوستانِ عزیزم ، من تصویری از این ویدیو را در همین سایت، آپلود کردم تا بتوانم ، این تصویر را به شما نشان دهم ، در واقع تصویرِ زیر ، یک فریم از همان ویدیویی است که من ازش برای شما صحبت کردم من به شما می گویم نوری که در این تصویر و ویدیویِ مربوطه مشاهده می کنید ، نورِ الله است و شما باید ویدیوی موردِ نظر را با یکی از روش هایی که در بالا ذکر کردم پیدا کنید تا ظاهر شدنِ این نور در آسمان را بتوانید به صورتِ کامل مشاهده کنید که الله در آیاتِ 13 تا 18 از سوره النجم ، درباره ی همین نور که در این ویدیو ظاهر شده است ، صحبت می کند لطفا خیلی سریع ، دلسرد نشوید و ادامه همین متن را مطالعه کنید .

    در تصویر زیر ، مشاهده می کنید که این نور ( نور الله )، در نزدیکِ آن درختِ سدری که در انتها قرار دارد ، نازل شده است.
    و منظورِ الله از آیه
    عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ
    نزد «سدرة المنتهی»،[53:14]
    در واقع همین چیزی است که شما در تصویر زیر مشاهده می کنید.


    چرا حضرت محمد(ص) به معراج نرفته؟

    ظاهر شدنِ این نور در این ویدیو ، شبیه به ظاهر شدنِ آن نوری است که من آنشب دیدم.
    و من مطمئن هستم نوری که در این ویدیو ظاهر شده است ، در واقع همان نوری است که آنشب ، جلوی چشم های من در دنیای واقعی ظاهر شد و من داشتم با دو تا چشمم به آن نور نگاه می کردم.

    اگر می خواهید بقیه ی ماجرا را متوجه شوید لازم است به ویدیویی که لینکش را در بالا درج کردم نگاه کنید بقیه ماجرا از این قرار است: من این ویدیو را دیدم و مشاهده کردم که همان نوری که اون شب من دیده بودم حالا در این ویدیو ظاهر شده است و مطمئن هستم که این نور ، همان نوری است که من آنشب دیدم . بعد از این ماجرا ، به آیاتِ 1 تا 18 از سوره النّجم ، علاقه مند شدم زیرا شباهت های زیادی میانِ ماجرای من و این آیات ، وجود داشت . در آیه 1 از کلمه النجم استفاده شده است و من تحقیق کردم و متوجه شدم که عرب ها به چیزی که ظاهر می شود و سپس به تدریج رشد می کند و بزرگ می شود نجم می گویند مثلا به گیاهی که از زیر خاک ظاهر می شود و به تدریج رشد می کند نجم می گویند به دندانی که تازه در می آید و به تدریج رشد می کند نجم می گویند به شاخی که روی سرِ حیوان ، تازه در می آید و سپس رشد می کند و بزرگ می شود نجم می گویند به نوری که ظاهر می شود و به تدریج رشد می کند و بزرگ می شود نجم می گویند به ستاره ای که به تدریج طلوع می کند هم نجم می گویند . بنابراین الله در آیه 1 از سوره النجم داره به عده ای از انسان ها می گوید : و زمانیکه از بالا به سمتِ پایین می آمد ، ظاهر شد و به تدریج رشد کرد و بزرگ شد سپس الله در آیاتِ 2 تا 6 توضیحاتی می دهد با این مضمون که رسول اسلام آن چه به شما گفت اشتباه نبوده و اون ، چیزی جز وحیی که وحی می شود نیست و موجودی که شدیداً قوی است این چیزها را به او یاد داده است و غیره . سپس الله ، در آیاتِ 7 و 8 می فرماید: که او در ناحیه بالا بود و سپس نزدیک شد و معلق ماند ، حالا اگر به آن ویدیو نگاه کنید ( زیرا نورِ موردِ نظر در آن ویدیو، همانطوری که من ، در بارِ اول، با چشمانِ خودم دیده بودم، ظاهر شد ، همانطور بیضی شکل و به صورتِ افقی بود ) آنگاه متوجه می شوید که آن موجودِ نورانی در ابتدا در ناحیه یِ بالا قرار داشت و سپس به سقفِ زمین نزدیک شد و سپس ثابت شد یعنی معلق ماند سپس در آیه 9 می فرماید جایی که اون نور معلق ماند ، یک قاب با دو انجنا بود و یا از آنجا نیز نزدیک تر شد و من تصور می کنم که روی سقفِ زمین یک قاب با دو انحنا وجود دارد چون الله از سقف زمین در کتابش حرف زده پس زمین باید سقف داشته باشد و نوری که آنشب من با چشمانِ خودم دیدم به نظرم می آید که از سقفِ زمین ، به من نزدیک تر نشد. در آیه 10 می فرماید پس وحی کرد به عَبْدِهِ ، آنچه را وحی کرد . الله در اینجا مشخص نمی کند که این عبد ، کیست. اما چون بعد از حرفِ جر آمده است و بعد از حرفِ جر باید اسم بیاید و حرفِ آخرِ اسم، کسره بگیرد پس می توان احتمال داد که الله از یک اسم در بعد از حرفِ جر استفاده کرده است یعنی می توان احتمال داد که عَبْدِهِ در آیه 10 به یک اسم اشاره می کند زیرا مشخص نشده که این عبد کیست پس شاید این عبد ، خودش یک اسم است حالا به کلمه عَبْدِهِ در آیه 10 از سوره النجم دقت کنید در این کلمه، در زیرِ حرفِ ((( د )))، کسره وجود دارد که به دلیلِ حرفِ جری است که قبل از آن آمده است و عرب ها ، علامتِ کسره را در زبانِ عربی به صورتِ ایِ کوتاه ، تلفظ می کنند یعنی عَبْدِ را به صورتِ عبدی تلفظ می کنند که نامِ خانوادگیِ من نیز عبدی است و اگر الله در این آیه می خواست از کلمه عبدی در کنارِ ضمیرِ ((( ه ))) استفاده کند آنگاه اشتباهی ایجاد می شد زیرا معنایش می شد: بنده ی من او، که این در زبانِ عربی تصور نمی کنم صحیح باشد به هرحال احساس می کنم که الله با این شیوه در آیه 10 از سوره النّجم و 6 آیه دیگر در کتابش به اسمِ عبدی ، اشاره کرده است در آیه 11 می فرماید یک چیزی ( فؤاد ) در وجودِ رسولِ الله ، کذب ندانست ، آنچه را که رسول دید و من نیز مطمئن هستم که آن نور را دیدم و دقیقا یادم هست که چطوری ظاهر و ناپدید شد و یادم هست که شکلش به صورتِ یک بیضیِ افقی بود و شک ندارم که چه دیدم و اطمینان دارم که چه چیزی دیدم . در آیه 12 از سوره النّجم می فرماید آیا پس جر و بحث و یا جدل و مجادله می کنید با او بر روی آنچه که می بیند در اینجا از فعل یری که مضارع است استفاده شده است و فعلِ یری به معنای می بیند است و من نیز ویدیویی از آن نور در اینترنت پیدا کردم که همین الان می توانم آن را نگاه کنم چون در کامپیوترم آن را دارم و شما نیز با لینکی که درج کردم می توانید به آن نور در ویدیو نگاه کنید تا حرفم را باور کنید و اگر شما بر روی موضوعِ ویدیویی که آن نور در داخلش ، ضبط شده است و من نیز دارم بهش در کامپیوترم نگاه می کنم ، جر و بحث و مجادله کنید آنگاه این آیه نیز به حقیقت می پیوندد از این آیه به بعد ، الله می خواهد ، موقعیتِ آن بارِ دومی که نور ظاهر شد را توصیف کند من نیز گفتم که بارِ دوم ، آن نور را در یک ویدیو مشاهده کردم و لینکِ آن ویدیو را برای شما نیز درج کردم پس الله باید موقعیتِ ظاهر شدنِ آن نور را در این ویدیو توضیح دهد. به همین دلیل، الله در آیه 13 می فرماید رسولِ اسلام یک بارِ دیگر ، نازل شدنش را دید و من نیز، یک بارِ دیگر نازل شدنِ آن نور را دیدم ، بارِ اول با چشمهای خودم ، در تهرانپارس دیدم ، و بارِ دوم در آن ویدیو ، که در روسیه ضبط شده است دیدم ، در اینجا یک نکته را بهش اشاره می کنم که شما نیز می توانید آن را بررسی کنید اون روزها ، من در اینترنت ، پرچمِ کشورِ لبنان رو دیدم و مشاهده کردم که تصویرِ یک درخت در وسطِ آن پرچم درج شده بود که در مقاله ای خواندم که نامِ این درخت ، درختِ سدرِ سبز رنگ می باشد . دیدم که این درخت ، نوک تیز است و شبیه به کاج است و آن درخت هایی که در ویدیو است نیز به نظر می رسند که نوک تیز هستند و کاج مانند هستند یک احساسی به من می گفت درختهایی که در این ویدیو در دو طرفِ جاده هستند همان درخت های سدرِ سبز رنگ هستند من نیز با همین فرض جلو رفتم و به خودم گفتم فرض می کنم که درخت های توی این ویدیو ، همان درخت های سدر هستند حالا به ادامه ی ماجرا توجه کنید . گفتم که الله فرموده : رسول اسلام آن ( موجودِ نورانی ) را در یک نازل شدنِ دیگر، مشاهده کرد حالا الله در آیه 14 می فرماید : که آن موجود در نزدیکِ آن درختِ سدری که در انتها است نازل شد شما نیز اگر به آن ویدیو نگاه کنید متوجه می شوید که آن نور در نزدیکِ آخرین درختِ سدر یعنی در نزدیکیِ آن درختِ سدری که در انتهای مسیر است ، نازل شد . الله در آیه 15 می فرماید : یک مکانِ سکونت یا یک مکانِ استراحت که پنهان است در نزدیکِ آن درختِ سدرِ انتهایی وجود دارد ولی پنهان است زیرا جنة از جن به معنای پنهان گرفته شده است شما نیز اگر به آن ویدیو نگاه کنید متوجه می شوید که ماشین ها به نظر می رسد که در یک جاده ی ، بینِ راهی ، رانندگی می کنند و احتمالا باید در آن انتهای جاده ، یک محلِ سکونت یا محلِ استراحت یا استراحتگاهی وجود داشته باشد که در پشتِ درخت ها پنهان است و معلوم نیست حالا الله در آیه 16 و 17 می فرماید : زمانیکه فرا می گیرد ، درختانِ سدرة را ، آن چه فرا می گیرد ، بصر کج نشد و تجاوز نکرد در اینجا گفتم شاید ال در السدرة ، به تعدادی از درختانِ سدرة اشاره می کند . در اینجا باید بپرسیم چه چیزی ، درختانِ سدرة را فرا می گیرد ؟ و اصلا چرا باید یک چیزی ، درختانِ سدرة را فرا بگیرد؟ حالا به آن ویدیو که لینکش را درج کردم نگاه کنید تمامِ آن درختانِ سدرة ، در ابتدا ، در تاریکیِ شب قرار دارند و معلوم نیستند ، اما زمانیکه آن نور در آسمان ظاهر می شود و به تدریج بزرگ تر می شود ، آنگاه به تدریج ، نورش ، وسعتِ بیشتری پیدا می کند و به تدریج ، آن نور بر روی تمامِ درختانِ سدرة را فرا می گیرد و باعث می شود که درختانِ سدرة در آن ویدیو ، روشن و معلوم شوند . حالا دوباره به آن ویدیو نگاه کنید به نظر می رسد که آن ویدیو ، باید با استفاده از این دوربین های تک لنز ، که بر روی داشبوردِ ماشین نصب می شوند ، فیلمبرداری شده باشد . من درباره کلمه بصر که در آیه 17 آمده است ، تحقیق کردم مثلا در مفرداتِ راغب ، خواندم که عرب ها به چیزی یا به نوعی که می بیند ، بصر می گویند یعنی هر چیزی که تواناییِ دیدن داشته باشد به اون چیز ، بصر می گویند ، دوربینِ فیلمبرداری که بر روی داشبوردِ ماشین نصب می شود نیز ، به نوعی ، تواناییِ دیدن دارد و با این تفاسیر می توان گفت که دوربینِ فیلمبرداری نیز ، یک بصر است زیرا لنزی دارد و به نوعی می تواند ببیند ضمنا به نظرم می رسد که کلمه بصر ، به یک چشم و کلمه ابصار ، به بیش از یک چشم اشاره می کند . حالا دوباره به آن ویدیو نگاه کنید اگر راننده ، ماشین را به سمتِ راستِ جاده هدایت کند آنگاه مسیرِ حرکتِ دوربینی که بر روی ماشین نصب است نیز به سمتِ راستِ جاده منحرف می شود یعنی اگر راننده یِ ماشین ، مسیرش را به کنارِ جاده ، کج کند ، آنگاه مسیرِ حرکتِ دوربین نیز ، به سمتِ کنارِ جاده ، کج می شود . در ویدیو مشخص است که راننده ی موردِ نظر که دوربین بر روی ماشینش نصب است ، از لحظه ظاهر شدنِ آن نور تا زمانیکه آن نور کاملا بزرگ شده بود ، مسیرِ حرکتِ ماشین را به سمتِ راستِ جاده ، کج نکرد و دوربین یا همان بصر نیز ، کج نشد . الله نیز در آیه 16 و 17 می فرماید زمانیکه فرا می گیرد ، درختانِ سدرة را آنچه فرا می گیرد، بصر ( یا همان دوربین ) ، کج نشد و ما متوجه شدیم که در ویدیو ، یک نوری به تدریج درختانِ سدرة را فرا می گیرد تا درختانی که در تاریکی بودند، حالا روشن و معلوم شوند ، تا این زمان ، یعنی تا زمانیکه آن نور به صورتِ کامل ، بزرگ شد ، بصر کج نشد . حالا دوباره به ویدیو نگاه کنید ، زمانیکه آن نور می خواست کوچک شود ، درست در همان لحظه ، راننده، احساسِ ترس می کند و مسیرِ حرکتِ ماشین و به طبع، بصر را به سمتِ راستِ جاده ، کج می کند اما در ادامه ی آیه 17 می فرماید : و ما طغی، یعنی تجاوز هم نکرد یک ویدیوی دیگر از همین ماشین و جاده ، در یوتیوب وجود دارد که کامل تر است و شما می توانید آن را پیدا کنید ، در آن ویدیو که کامل تر است ، مشاهده خواهید کرد ، که این راننده ، در نهایت ، در سمتِ راستِ جاده ، توقف می کند و می ایستد ، یعنی از آن محدوده ، خارج نمی شود یعنی از مرزِ آن محدوده ، تجاوز نمی کند و خارج نمی شود ، الله نیز در آیه 17 می فرماید: و تجاوز هم نکرد. الله در آیه 18 می فرماید: قطعا ، از نشانه های بزرگِ رَبَّشْ را دید . من نیز ، در بارِ اولی که ظاهر شدنِ آن نور را مشاهده کردم ، نهایتا بزرگیِ آن نور ، به اندازه یِ یک کفِ دست شد اما همان نور در این ویدیو به اندازه ای بزرگ شد که می توانست یک شهر را روشن کند و الله نیز می گوید از نشانه های بزرگِ رَبَّشْ را دید . بسیار خب ، دوستانِ عزیزم ، این تمامِ ماجرا بود . در واقع ، بعد از این اتفاق ها بود ، که من متوجه شدم ، تمامِ افکارم تغییر کرده اند و متوجه شدم که ظاهر شدنِ آن نور ، باعثِ تغییرِ افکارِ من شده است. به دلیلِ همین شباهت هایی که بینِ ماجرای من و آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم وجود دارد ، من گفتم شاید آن نوری که ظاهر شده است در واقع ، نورِ الله باشد.

    الله در هفت آیه به نامِ این رسول اشاره کرده است که عبارتند از :

    وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
    و اگر در باره آنچه بر بنده خود [= پیامبر] نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، (دست کم) یک سوره همانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را - غیر خدا - برای این کار، فرا خوانید اگر راست می‌گویید![2:23]


    وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
    بدانید هرگونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی‌القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) [= روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده‌اید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست![8:41]

    سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
    پاک و منزّه است خدایی که بنده‌اش را در یک شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی -که گرداگردش را پربرکت ساخته‌ایم- برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم؛ چرا که او شنوا و بیناست.[17:1]


    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ۜ
    حمد مخصوص خدایی است که این کتاب (آسمانی) را بر بنده (برگزیده) اش نازل کرد، و هیچ گونه کژی در آن قرار نداد...[18:1]

    تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
    زوال ناپذیر و پر برکت است کسی که قرآن را بر بنده‌اش نازل کرد تا بیم‌دهنده جهانیان باشد.[25:1]


    فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
    در اینجا خداوند آنچه را وحی کردنی بود به بنده‌اش وحی نمود.[53:10]

    هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
    او کسی است که آیات روشنی بر بنده‌اش [= محمد] نازل می‌کند تا شما را از تاریکیها به سوی نور برد؛ و خداوند نسبت به شما مهربان و رحیم است.[57:9]

    به غیر از هفت موردِ بالا ، در یک موردِ دیگر نیز به همین شیوه از نامِ عبد استفاده شده است که در زیرِ حرفِ ((( د ))) ، علامتِ کسره وجود دارد و این آیه عبارت است از:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
    ای افرادی که ایمان آورده‌اید! حکم قصاص در مورد کشتگان، بر شما نوشته شده است: آزاد در برابر آزاد، و برده در برابر برده، و زن در برابر زن، پس اگر کسی از سوی برادر (دینی) خود، چیزی به او بخشیده شود، (و حکم قصاص او، تبدیل به خونبها گردد،) باید از راه پسندیده پیروی کند. (و صاحب خون، حال پرداخت کننده دیه را در نظر بگیرد.) و او [= قاتل‌] نیز، به نیکی دیه را (به ولی مقتول) بپردازد؛ (و در آن، مسامحه نکند.) این، تخفیف و رحمتی است از ناحیه پروردگار شما! و کسی که بعد از آن، تجاوز کند، عذاب دردناکی خواهد داشت.[2:178]

    اما شما نیز خودتان می دانید که کلمه عبد در آیه 178 از سوره بقره، به یک شخصِ خاص اشاره نکرده است، یعنی مانندِ هفت آیه بالا، به یک اسم اشاره نکرده است زیرا کلمه عبد در آیه 178 از سوره بقره مربوط به قضیه قصاص است و می تواند هر شخصی باشد.

    در بقیه مواردی که الله از کلمه عبد، در آیات، استفاده کرده است، درواقع ، منظور همان به معنای بنده می باشد و اشاره به اسم نمی کنند زیرا در همان آیات یا در آیاتِ قبل و بعد مشخص می کند که آن عبد کیست و در بعضی موارد نیز می فرماید که بعدا می گوید آن عبد کیست.

    تمامِ این چیزها را گفتم تا بتوانم بگویم که الله ، این کتابی که شما با نامِ قرآن می شناسید را نازل کرده است و من نمی دانم که این کتاب به چه شکل و به چه شخصی نازل شده است و الان در دستانِ ما قرار دارد من فقط می دانم که بعضی از آیات کتابِ الله ، به تازگی تأویل شده است یعنی به تازگی اتفاق افتاده است مثلا آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم می تواند اشاره به همان ماجرایی باشد که در بالا به شما توضیح دادم در این صورت هر کتابی که درباره نامِ محمد به عنوانِ کسی که در آیات 1 تا 18 از سوره النجم بهش وحی شده است ، صحبت کرده باشد، جعل و قلابی است زیرا این عزیزان ، هیچ دلیلِ قانع کننده ای برای شما نمی آورند و توضیح نمی دهند که چگونه می توان گفت که آن شخصی که در آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم بهش وحی می شود، نامش محمد است؟ چگونه این شخص نامش محمد است؟ هیچ دلیلی برای این موضوع به شما تحویل نمی دهند بلکه با چیزهایی که خودشان نیز می دانند اشتباه است ، می خواهند شما را راضی نگه دارند اگر حرفم را باور نمی کنید، اشکالی نداره این اعتقادِ شما است و شما به راحتی نمی توانید افکارِ گذشته خود را در صورتی که اشتباه باشند اصلاح کنید لزا از شما می خواهم در این باره تحقیق کنید مثلا تحقیق کنید و ببینید که در کتاب های مختلف ، چه معانیِ دور از ذهنی برای آیات 1 تا 18 از سوره النجم ، ذکر کرده اند در صورتی که من در این متن با سند و دلیل تعدادی از آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم را برای شما معنا کردم و شما خودتان می توانید قضاوت کنید که من راست می گویم یا این کتابهایی که حتی خودشان هم نمی دانند که چه می گویند بلکه همان چیزهایی را که در کتابهای قبلی خوانده اند، همانها را به شما تحویل می دهند اما من یک ویدیو که اشاره به آیاتِ 13 تا 18 از سوره النجم دارد را به شما معرفی کردم تا خودتان نگاه کنید و خودتان قضاوت کنید که آیا تا الان به شما راست گفته اند یا اینکه دروغ گفته اند . خودتان تصمیم بگیرید به حرفِ گمراهانِ پیروِ گمراهی هیچ توجهی نکنید. من نیز مجبور بودم تا در متنِ بالا به تعدادی از مطالبی که شما نیز می دانید اشاره کنم تا به شما شُک وارد نشود و باعثِ تعجبِ شما نشود مثلا گفتم که من نیز به کتابِ مفرداتِ راغب مراجعه کردم و از آن برای شما دلیل آوردم.

    ویرایش توسط amir reza abdi : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵ در ساعت ۰۴:۰۴ دلیل: لینک خارج از مرکز ممنوع است

  8. #27

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۳
    نوشته
    262
    مورد تشکر
    1,208 پست
    حضور
    4 روز 10 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    12



    نقل قول نوشته اصلی توسط amir reza abdi نمایش پست
    یوسفِ عزیز ، من تمایلی ندارم که به این سوالِ شما ، به صورتِ خصوصی ، پاسخ بدم و حتی نمی دونم صلاح است بگم یا نه ولی باشه میگم من یک شب فکر می کنم توی خونه تنها بودم سپس پنجره آشپزخانه را باز کردم و داشتم سیگار می کشیدم که یک دفعه یه نوری را در آسمانِ روبروم دیدم سپس همان نور را در ویدیویی که لینکش را در زیرِ همین متن قرار می دهم دیدم بعد از دیدن اون نور ، تمامِ افکارِ من تغییر کرد البته من چندین ماه بعد از دیدنِ اون نور بود که متوجه شدم تمامِ افکارم تغییر کرده من قبل از دیدنِ آن نور اصلا به الله اعتقادی نداشتم و سرگرم انجام گناهانی بودم که از گفتنش هم شرم دارم و اینکه گفتم به صورت ناخودآگاه این اتفاق برایم افتاده منظورم دیدنِ همین نور بود بعد از اینکه آن نور را دیدم آنگاه نگاهم به آیات کتاب الله تغییر کرد

    نوری که من اون شب دیدم ، شما نیز می توانید در این ویدیو مشاهده کنید من نمیدونم این چیست که این کار را با ذهن من کرده
    بعد از دیدنِ آن نور ماه ها بود که به آیات 1 تا 18 از سوره النّجم علاقه مند شدم حالا شما به من بگو این اتفاق که در زندگی من افتاده در اختیار و کنترل من بوده؟
    در این مدت هم همش به دیدن و شنیدنِ این ویدیو که در زیر لینکش را می گذارم علاقه مند شدم من نمیدونم شما دوست گرامی چی میگی ولی چیزی که برای من اتفاق افتاده هیچ ارتباطی با چیزهایی که شما می گویید ندارد من یک نور را دیدم و بعد از چندین ماه متوجه شدم که بعد از دیدنِ آن نور بوده که افکارِ من واقعا دچار تغییر شده و به یاد دارم که قبل از دیدن آن نور نیز افکارم داشت اندکی تغییر می کرد ولی بعد از اینکه آن نور را دیدم این تغییر در افکارم خیلی شدید شد
    برادر من شما با بیان این حرفها چی رو میخواید ثابت کنید؟
    اگه می خواید ایمان خودتون رو ثابت کنید که یه چیز شخصی هست و مربوط به بحث ما نیست
    شما از اول آمدید بحث معراج پیامبر رو مطرح کردید الانم آمدید از نور و ظلمت حرف می زنید
    اصلا بفرمائید حرفتون چی هست؟ دنبال چی هستید؟
    بنده با مطالعه در مطالب شما به این نتیجه رسیدم که یک مشت توهمات و مشکلات ذهنی خودتون رو در اینجا مطرح می کنید و اصلا بدنبال هیچ حقیقتی نیستید
    متاسفانه بخاطر اینکه حرفای شما از بار علمی برخوردار نیست و مبتنی بر توهمات و خرافه هست ارزش پاسخگویی ندارد
    موفق باشید
    ویرایش توسط یوسف . : ۱۳۹۶/۰۷/۱۴ در ساعت ۰۹:۴۴

  9. #28

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    1,986
    مورد تشکر
    3,059 پست
    حضور
    72 روز 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    خدمت شما معتقد گرامی عرض میکنیم که

    امام و معصوم ما فرموده از ما نیست کسی که سه چیز را منکر شود:
    ۱- معراج پیامبر ص
    ۲- سئوال نکیر و منکر
    ۳- شفاعت ما معصومین ع


    حال با تحقیقات شما، مسجدی بوده باشد یا نباشد

    موفق باشید
    شما معراج را منکر شدید
    شفاعت را هم منکر شدید

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    فقط مونده سئوال نکیر و منکر
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  10. #29
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۶
    نوشته
    94
    مورد تشکر
    142 پست
    حضور
    7 روز 14 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    من ، الله رو دیدم ، این ، یکی از افکاری است که چند وقته در ذهنم ایجاد شده است. شاید اشتباه کرده باشم ، اما شاید هم ، اشتباه نکرده باشم . برای یک بار هم که شده ، بدونِ تعصب و با دقَّت ، این پیغامِ من رو مطالعه کنید تا بگویم چرا آن جمله را در اولِ این متن نوشتم . ماجرا از این قرار است ، من یک شب در خانه ، تنها بودم ، سیگارم رو روشن کردم ، درِ پنجره یِ آشپزخانه را باز کردم و شروع کردم به سیگار کشیدن در همان حال ، داشتم به ستاره های توی آسمان نگاه می کردم که یک دفعه از آسمانِ روبرویم یک نور ، ظاهر شد و سپس به تدریج بزرگتر شد تا اینکه به اندازه یک کفِ دست شد سپس ثابت شد و سپس به تدریج کوچک شد و نهایتاً در همان نقطه یِ اول ، ناپدید شد از ظاهر شدن تا ناپدید شدنِ این نور ، حدودِ 3 ثانیه زمان طی شد چندین ماه گذشت و من در یوتیوب داشتم درباره آدم فضایی ها سرچ می کردم که یک دفعه به یک ویدیو برخورد کردم که شما قبل از خواندنِ بقیه این متن لازم هست حتما و حتما این ویدیو را مشاهده کنید.

    برای دیدنِ این ویدیو می بایست به سایت یوتیوب بروید و عبارتِ UFO? Meteor? Blast? Massive light flash over Russian Urals stuns locals, scientists (DASHCAM)

    را در کادرِ جستجویِ سایت یوتیوب وارد کنید و سپس کلیدِ enter را بزنید در این حالت، تعدادی ویدیو پیدا می شود شما باید آن ویدیویی که نامش شاملِ عبارتِ بالا است را مشاهده کنید، مدت زمانِ ویدیوی موردِ نظر، حدودِ 39 یا 40 ثانیه است و کانالِ RT در حدودِ 2 سالِ قبل این ویدیو را منتشر کرد و الان که این متن را می نویسم ، این ویدیو در سایتِ یوتیوب ، حدودِ 1/600/000 بازدید داشته است دوستانِ عزیزم لطفا به کلماتی نظیرِ UFO در نامِ این ویدیو توجه نکنید زیرا اشخاصی که این ویدیو را منتشر کرده اند نمی دانند که منبعِ این نور چیست بلکه فقط حدس زدند که شاید UFO باشد شما فقط متنِ انگلیسی که در بالا وجود دارد را کپی و سپس در کادرِ جستجوی سایتِ یوتیوب ، پیست کنید و سپس کلیدِ ENTER را بزنید تا این ویدیو را پیدا کنید من به شما می گویم نوری که شما در این ویدیو مشاهده می کنید نورِ الله است و شما در این ویدیو می توانید الله را مشاهده کنید متاسفانه، قوانینِ سایت به من این اجازه را نمی دهد تا لینکِ این ویدیو را برای شما در این متن قرار دهم زیرا می گویند لینکِ خارج از مرکز ممنوع است به همین خاطر ، من مشخصاتِ بالا را برای تمامِ اشخاصی که می خواهند حقیقت را متوجه شوند ، نوشتم ، تا بتوانید آن ویدیو را پیدا کنید

    البته دوستانِ عزیزم ، اگر شما می دانید که چطوری می توانم این ویدیو را در همین سایت، آپلود کنم لطفا به من هم یاد بدهید تا بتوانم ویدیوی موردِ نظر را در این سایت آپلود کنم تا همه آن را مشاهده کنند. همین ویدیو را در سایتِ آپارات مشاهده کردم و لینکش را در زیر می گذارم تا شما بتوانید این ویدیو را مشاهده کنید امیدوارم دیگر این لینک را حذف نکنند زیرا این دیگر لینکی از سایتِ آپارات است و نباید مشکلی داشته باشد.

    لینکِ این ویدیو در سایتِ آپارات عبارت است از :

    https://www.aparat.com/v/CbiYx

    اگر احتمالا این لینک در این سایت حذف شد شما لطف کنید و عبارتِ : نوری عجیب در اسمان روسیه ظهور فضاپیماها_واقعی واقعی


    را در کادرِ جستجوی سایتِ آپارات وارد کنید و سپس کلیدِ ENTER را بزنید تا سایتِ آپارات این ویدیو را برای شما پیدا کند این ویدیو در سایتِ آپارات از طریقِ کانالِ AmyScence


    در حدودِ 3 سالِ قبل منتشر شده است یعنی در تاریخِ
    29 آبان 1393 در سایتِ آپارات منتشر شده است که شما با این مشخصات می توانید همین ویدیو را در سایتِ آپارات پیدا کنید و سپس آن را مشاهده کنید.

    دوستانِ عزیزم ، من تصویری از این ویدیو را در همین سایت، آپلود کردم تا بتوانم ، این تصویر را به شما نشان دهم ، در واقع تصویرِ زیر ، یک فریم از همان ویدیویی است که من ازش برای شما صحبت کردم من به شما می گویم نوری که در این تصویر و ویدیویِ مربوطه مشاهده می کنید ، نورِ الله است و شما باید ویدیوی موردِ نظر را با یکی از روش هایی که در بالا ذکر کردم پیدا کنید تا ظاهر شدنِ این نور در آسمان را بتوانید به صورتِ کامل مشاهده کنید که الله در آیاتِ 13 تا 18 از سوره النجم ، درباره ی همین نور که در این ویدیو ظاهر شده است ، صحبت می کند لطفا خیلی سریع ، دلسرد نشوید و ادامه همین متن را مطالعه کنید .

    در تصویر زیر ، مشاهده می کنید که این نور ( نور الله )، در نزدیکِ آن درختِ سدری که در انتها قرار دارد ، نازل شده است.
    و منظورِ الله از آیه
    عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ
    نزد «سدرة المنتهی»،[53:14]
    در واقع همین چیزی است که شما در تصویر زیر مشاهده می کنید.


    چرا حضرت محمد(ص) به معراج نرفته؟

    ظاهر شدنِ این نور در این ویدیو ، شبیه به ظاهر شدنِ آن نوری است که من آنشب دیدم.
    و من مطمئن هستم نوری که در این ویدیو ظاهر شده است ، در واقع همان نوری است که آنشب ، جلوی چشم های من در دنیای واقعی ظاهر شد و من داشتم با دو تا چشمم به آن نور نگاه می کردم.

    اگر می خواهید بقیه ی ماجرا را متوجه شوید لازم است به ویدیویی که لینکش را در بالا درج کردم نگاه کنید بقیه ماجرا از این قرار است: من این ویدیو را دیدم و مشاهده کردم که همان نوری که اون شب من دیده بودم حالا در این ویدیو ظاهر شده است و مطمئن هستم که این نور ، همان نوری است که من آنشب دیدم . بعد از این ماجرا ، به آیاتِ 1 تا 18 از سوره النّجم ، علاقه مند شدم زیرا شباهت های زیادی میانِ ماجرای من و این آیات ، وجود داشت . در آیه 1 از کلمه النجم استفاده شده است و من تحقیق کردم و متوجه شدم که عرب ها به چیزی که ظاهر می شود و سپس به تدریج رشد می کند و بزرگ می شود نجم می گویند مثلا به گیاهی که از زیر خاک ظاهر می شود و به تدریج رشد می کند نجم می گویند به دندانی که تازه در می آید و به تدریج رشد می کند نجم می گویند به شاخی که روی سرِ حیوان ، تازه در می آید و سپس رشد می کند و بزرگ می شود نجم می گویند به نوری که ظاهر می شود و به تدریج رشد می کند و بزرگ می شود نجم می گویند به ستاره ای که به تدریج طلوع می کند هم نجم می گویند . بنابراین الله در آیه 1 از سوره النجم داره به عده ای از انسان ها می گوید : و زمانیکه از بالا به سمتِ پایین می آمد ، ظاهر شد و به تدریج رشد کرد و بزرگ شد سپس الله در آیاتِ 2 تا 6 توضیحاتی می دهد با این مضمون که رسول اسلام آن چه به شما گفت اشتباه نبوده و اون ، چیزی جز وحیی که وحی می شود نیست و موجودی که شدیداً قوی است این چیزها را به او یاد داده است و غیره . سپس الله ، در آیاتِ 7 و 8 می فرماید: که او در ناحیه بالا بود و سپس نزدیک شد و معلق ماند ، حالا اگر به آن ویدیو نگاه کنید ( زیرا نورِ موردِ نظر در آن ویدیو، همانطوری که من ، در بارِ اول، با چشمانِ خودم دیده بودم، ظاهر شد ، همانطور بیضی شکل و به صورتِ افقی بود ) آنگاه متوجه می شوید که آن موجودِ نورانی در ابتدا در ناحیه یِ بالا قرار داشت و سپس به سقفِ زمین نزدیک شد و سپس ثابت شد یعنی معلق ماند سپس در آیه 9 می فرماید جایی که اون نور معلق ماند ، یک قاب با دو انجنا بود و یا از آنجا نیز نزدیک تر شد و من تصور می کنم که روی سقفِ زمین یک قاب با دو انحنا وجود دارد چون الله از سقف زمین در کتابش حرف زده پس زمین باید سقف داشته باشد و نوری که آنشب من با چشمانِ خودم دیدم به نظرم می آید که از سقفِ زمین ، به من نزدیک تر نشد. در آیه 10 می فرماید پس وحی کرد به عَبْدِهِ ، آنچه را وحی کرد . الله در اینجا مشخص نمی کند که این عبد ، کیست. اما چون بعد از حرفِ جر آمده است و بعد از حرفِ جر باید اسم بیاید و حرفِ آخرِ اسم، کسره بگیرد پس می توان احتمال داد که الله از یک اسم در بعد از حرفِ جر استفاده کرده است یعنی می توان احتمال داد که عَبْدِهِ در آیه 10 به یک اسم اشاره می کند زیرا مشخص نشده که این عبد کیست پس شاید این عبد ، خودش یک اسم است حالا به کلمه عَبْدِهِ در آیه 10 از سوره النجم دقت کنید در این کلمه، در زیرِ حرفِ ((( د )))، کسره وجود دارد که به دلیلِ حرفِ جری است که قبل از آن آمده است و عرب ها ، علامتِ کسره را در زبانِ عربی به صورتِ ایِ کوتاه ، تلفظ می کنند یعنی عَبْدِ را به صورتِ عبدی تلفظ می کنند که نامِ خانوادگیِ من نیز عبدی است و اگر الله در این آیه می خواست از کلمه عبدی در کنارِ ضمیرِ ((( ه ))) استفاده کند آنگاه اشتباهی ایجاد می شد زیرا معنایش می شد: بنده ی من او، که این در زبانِ عربی تصور نمی کنم صحیح باشد به هرحال احساس می کنم که الله با این شیوه در آیه 10 از سوره النّجم و 6 آیه دیگر در کتابش به اسمِ عبدی ، اشاره کرده است در آیه 11 می فرماید یک چیزی ( فؤاد ) در وجودِ رسولِ الله ، کذب ندانست ، آنچه را که رسول دید و من نیز مطمئن هستم که آن نور را دیدم و دقیقا یادم هست که چطوری ظاهر و ناپدید شد و یادم هست که شکلش به صورتِ یک بیضیِ افقی بود و شک ندارم که چه دیدم و اطمینان دارم که چه چیزی دیدم . در آیه 12 از سوره النّجم می فرماید آیا پس جر و بحث و یا جدل و مجادله می کنید با او بر روی آنچه که می بیند در اینجا از فعل یری که مضارع است استفاده شده است و فعلِ یری به معنای می بیند است و من نیز ویدیویی از آن نور در اینترنت پیدا کردم که همین الان می توانم آن را نگاه کنم چون در کامپیوترم آن را دارم و شما نیز با لینکی که درج کردم می توانید به آن نور در ویدیو نگاه کنید تا حرفم را باور کنید و اگر شما بر روی موضوعِ ویدیویی که آن نور در داخلش ، ضبط شده است و من نیز دارم بهش در کامپیوترم نگاه می کنم ، جر و بحث و مجادله کنید آنگاه این آیه نیز به حقیقت می پیوندد از این آیه به بعد ، الله می خواهد ، موقعیتِ آن بارِ دومی که نور ظاهر شد را توصیف کند من نیز گفتم که بارِ دوم ، آن نور را در یک ویدیو مشاهده کردم و لینکِ آن ویدیو را برای شما نیز درج کردم پس الله باید موقعیتِ ظاهر شدنِ آن نور را در این ویدیو توضیح دهد. به همین دلیل، الله در آیه 13 می فرماید رسولِ اسلام یک بارِ دیگر ، نازل شدنش را دید و من نیز، یک بارِ دیگر نازل شدنِ آن نور را دیدم ، بارِ اول با چشمهای خودم ، در تهرانپارس دیدم ، و بارِ دوم در آن ویدیو ، که در روسیه ضبط شده است دیدم ، در اینجا یک نکته را بهش اشاره می کنم که شما نیز می توانید آن را بررسی کنید اون روزها ، من در اینترنت ، پرچمِ کشورِ لبنان رو دیدم و مشاهده کردم که تصویرِ یک درخت در وسطِ آن پرچم درج شده بود که در مقاله ای خواندم که نامِ این درخت ، درختِ سدرِ سبز رنگ می باشد . دیدم که این درخت ، نوک تیز است و شبیه به کاج است و آن درخت هایی که در ویدیو است نیز به نظر می رسند که نوک تیز هستند و کاج مانند هستند یک احساسی به من می گفت درختهایی که در این ویدیو در دو طرفِ جاده هستند همان درخت های سدرِ سبز رنگ هستند من نیز با همین فرض جلو رفتم و به خودم گفتم فرض می کنم که درخت های توی این ویدیو ، همان درخت های سدر هستند حالا به ادامه ی ماجرا توجه کنید . گفتم که الله فرموده : رسول اسلام آن ( موجودِ نورانی ) را در یک نازل شدنِ دیگر، مشاهده کرد حالا الله در آیه 14 می فرماید : که آن موجود در نزدیکِ آن درختِ سدری که در انتها است نازل شد شما نیز اگر به آن ویدیو نگاه کنید متوجه می شوید که آن نور در نزدیکِ آخرین درختِ سدر یعنی در نزدیکیِ آن درختِ سدری که در انتهای مسیر است ، نازل شد . الله در آیه 15 می فرماید : یک مکانِ سکونت یا یک مکانِ استراحت که پنهان است در نزدیکِ آن درختِ سدرِ انتهایی وجود دارد ولی پنهان است زیرا جنة از جن به معنای پنهان گرفته شده است شما نیز اگر به آن ویدیو نگاه کنید متوجه می شوید که ماشین ها به نظر می رسد که در یک جاده ی ، بینِ راهی ، رانندگی می کنند و احتمالا باید در آن انتهای جاده ، یک محلِ سکونت یا محلِ استراحت یا استراحتگاهی وجود داشته باشد که در پشتِ درخت ها پنهان است و معلوم نیست حالا الله در آیه 16 و 17 می فرماید : زمانیکه فرا می گیرد ، درختانِ سدرة را ، آن چه فرا می گیرد ، بصر کج نشد و تجاوز نکرد در اینجا گفتم شاید ال در السدرة ، به تعدادی از درختانِ سدرة اشاره می کند . در اینجا باید بپرسیم چه چیزی ، درختانِ سدرة را فرا می گیرد ؟ و اصلا چرا باید یک چیزی ، درختانِ سدرة را فرا بگیرد؟ حالا به آن ویدیو که لینکش را درج کردم نگاه کنید تمامِ آن درختانِ سدرة ، در ابتدا ، در تاریکیِ شب قرار دارند و معلوم نیستند ، اما زمانیکه آن نور در آسمان ظاهر می شود و به تدریج بزرگ تر می شود ، آنگاه به تدریج ، نورش ، وسعتِ بیشتری پیدا می کند و به تدریج ، آن نور بر روی تمامِ درختانِ سدرة را فرا می گیرد و باعث می شود که درختانِ سدرة در آن ویدیو ، روشن و معلوم شوند . حالا دوباره به آن ویدیو نگاه کنید به نظر می رسد که آن ویدیو ، باید با استفاده از این دوربین های تک لنز ، که بر روی داشبوردِ ماشین نصب می شوند ، فیلمبرداری شده باشد . من درباره کلمه بصر که در آیه 17 آمده است ، تحقیق کردم مثلا در مفرداتِ راغب ، خواندم که عرب ها به چیزی یا به نوعی که می بیند ، بصر می گویند یعنی هر چیزی که تواناییِ دیدن داشته باشد به اون چیز ، بصر می گویند ، دوربینِ فیلمبرداری که بر روی داشبوردِ ماشین نصب می شود نیز ، به نوعی ، تواناییِ دیدن دارد و با این تفاسیر می توان گفت که دوربینِ فیلمبرداری نیز ، یک بصر است زیرا لنزی دارد و به نوعی می تواند ببیند ضمنا به نظرم می رسد که کلمه بصر ، به یک چشم و کلمه ابصار ، به بیش از یک چشم اشاره می کند . حالا دوباره به آن ویدیو نگاه کنید اگر راننده ، ماشین را به سمتِ راستِ جاده هدایت کند آنگاه مسیرِ حرکتِ دوربینی که بر روی ماشین نصب است نیز به سمتِ راستِ جاده منحرف می شود یعنی اگر راننده یِ ماشین ، مسیرش را به کنارِ جاده ، کج کند ، آنگاه مسیرِ حرکتِ دوربین نیز ، به سمتِ کنارِ جاده ، کج می شود . در ویدیو مشخص است که راننده ی موردِ نظر که دوربین بر روی ماشینش نصب است ، از لحظه ظاهر شدنِ آن نور تا زمانیکه آن نور کاملا بزرگ شده بود ، مسیرِ حرکتِ ماشین را به سمتِ راستِ جاده ، کج نکرد و دوربین یا همان بصر نیز ، کج نشد . الله نیز در آیه 16 و 17 می فرماید زمانیکه فرا می گیرد ، درختانِ سدرة را آنچه فرا می گیرد، بصر ( یا همان دوربین ) ، کج نشد و ما متوجه شدیم که در ویدیو ، یک نوری به تدریج درختانِ سدرة را فرا می گیرد تا درختانی که در تاریکی بودند، حالا روشن و معلوم شوند ، تا این زمان ، یعنی تا زمانیکه آن نور به صورتِ کامل ، بزرگ شد ، بصر کج نشد . حالا دوباره به ویدیو نگاه کنید ، زمانیکه آن نور می خواست کوچک شود ، درست در همان لحظه ، راننده، احساسِ ترس می کند و مسیرِ حرکتِ ماشین و به طبع، بصر را به سمتِ راستِ جاده ، کج می کند اما در ادامه ی آیه 17 می فرماید : و ما طغی، یعنی تجاوز هم نکرد یک ویدیوی دیگر از همین ماشین و جاده ، در یوتیوب وجود دارد که کامل تر است و شما می توانید آن را پیدا کنید ، در آن ویدیو که کامل تر است ، مشاهده خواهید کرد ، که این راننده ، در نهایت ، در سمتِ راستِ جاده ، توقف می کند و می ایستد ، یعنی از آن محدوده ، خارج نمی شود یعنی از مرزِ آن محدوده ، تجاوز نمی کند و خارج نمی شود ، الله نیز در آیه 17 می فرماید: و تجاوز هم نکرد. الله در آیه 18 می فرماید: قطعا ، از نشانه های بزرگِ رَبَّشْ را دید . من نیز ، در بارِ اولی که ظاهر شدنِ آن نور را مشاهده کردم ، نهایتا بزرگیِ آن نور ، به اندازه یِ یک کفِ دست شد اما همان نور در این ویدیو به اندازه ای بزرگ شد که می توانست یک شهر را روشن کند و الله نیز می گوید از نشانه های بزرگِ رَبَّشْ را دید . بسیار خب ، دوستانِ عزیزم ، این تمامِ ماجرا بود . در واقع ، بعد از این اتفاق ها بود ، که من متوجه شدم ، تمامِ افکارم تغییر کرده اند و متوجه شدم که ظاهر شدنِ آن نور ، باعثِ تغییرِ افکارِ من شده است. به دلیلِ همین شباهت هایی که بینِ ماجرای من و آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم وجود دارد ، من گفتم شاید آن نوری که ظاهر شده است در واقع ، نورِ الله باشد.

    الله در هفت آیه به نامِ این رسول اشاره کرده است که عبارتند از :

    وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
    و اگر در باره آنچه بر بنده خود [= پیامبر] نازل کرده‌ایم شک و تردید دارید، (دست کم) یک سوره همانند آن بیاورید؛ و گواهان خود را - غیر خدا - برای این کار، فرا خوانید اگر راست می‌گویید![2:23]


    وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
    بدانید هرگونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی‌القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدایی حق از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) [= روز جنگ بدر] نازل کردیم، ایمان آورده‌اید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست![8:41]

    سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
    پاک و منزّه است خدایی که بنده‌اش را در یک شب، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی -که گرداگردش را پربرکت ساخته‌ایم- برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم؛ چرا که او شنوا و بیناست.[17:1]


    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ۜ
    حمد مخصوص خدایی است که این کتاب (آسمانی) را بر بنده (برگزیده) اش نازل کرد، و هیچ گونه کژی در آن قرار نداد...[18:1]

    تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
    زوال ناپذیر و پر برکت است کسی که قرآن را بر بنده‌اش نازل کرد تا بیم‌دهنده جهانیان باشد.[25:1]


    فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
    در اینجا خداوند آنچه را وحی کردنی بود به بنده‌اش وحی نمود.[53:10]

    هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ
    او کسی است که آیات روشنی بر بنده‌اش [= محمد] نازل می‌کند تا شما را از تاریکیها به سوی نور برد؛ و خداوند نسبت به شما مهربان و رحیم است.[57:9]

    به غیر از هفت موردِ بالا ، در یک موردِ دیگر نیز به همین شیوه از نامِ عبد استفاده شده است که در زیرِ حرفِ ((( د ))) ، علامتِ کسره وجود دارد و این آیه عبارت است از:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ
    ای افرادی که ایمان آورده‌اید! حکم قصاص در مورد کشتگان، بر شما نوشته شده است: آزاد در برابر آزاد، و برده در برابر برده، و زن در برابر زن، پس اگر کسی از سوی برادر (دینی) خود، چیزی به او بخشیده شود، (و حکم قصاص او، تبدیل به خونبها گردد،) باید از راه پسندیده پیروی کند. (و صاحب خون، حال پرداخت کننده دیه را در نظر بگیرد.) و او [= قاتل‌] نیز، به نیکی دیه را (به ولی مقتول) بپردازد؛ (و در آن، مسامحه نکند.) این، تخفیف و رحمتی است از ناحیه پروردگار شما! و کسی که بعد از آن، تجاوز کند، عذاب دردناکی خواهد داشت.[2:178]

    اما شما نیز خودتان می دانید که کلمه عبد در آیه 178 از سوره بقره، به یک شخصِ خاص اشاره نکرده است، یعنی مانندِ هفت آیه بالا، به یک اسم اشاره نکرده است زیرا کلمه عبد در آیه 178 از سوره بقره مربوط به قضیه قصاص است و می تواند هر شخصی باشد.

    در بقیه مواردی که الله از کلمه عبد، در آیات، استفاده کرده است، درواقع ، منظور همان به معنای بنده می باشد و اشاره به اسم نمی کنند زیرا در همان آیات یا در آیاتِ قبل و بعد مشخص می کند که آن عبد کیست و در بعضی موارد نیز می فرماید که بعدا می گوید آن عبد کیست.

    تمامِ این چیزها را گفتم تا بتوانم بگویم که الله ، این کتابی که شما با نامِ قرآن می شناسید را نازل کرده است و من نمی دانم که این کتاب به چه شکل و به چه شخصی نازل شده است و الان در دستانِ ما قرار دارد من فقط می دانم که بعضی از آیات کتابِ الله ، به تازگی تأویل شده است یعنی به تازگی اتفاق افتاده است مثلا آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم می تواند اشاره به همان ماجرایی باشد که در بالا به شما توضیح دادم در این صورت هر کتابی که درباره نامِ محمد به عنوانِ کسی که در آیات 1 تا 18 از سوره النجم بهش وحی شده است ، صحبت کرده باشد، جعل و قلابی است زیرا این عزیزان ، هیچ دلیلِ قانع کننده ای برای شما نمی آورند و توضیح نمی دهند که چگونه می توان گفت که آن شخصی که در آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم بهش وحی می شود، نامش محمد است؟ چگونه این شخص نامش محمد است؟ هیچ دلیلی برای این موضوع به شما تحویل نمی دهند بلکه با چیزهایی که خودشان نیز می دانند اشتباه است ، می خواهند شما را راضی نگه دارند اگر حرفم را باور نمی کنید، اشکالی نداره این اعتقادِ شما است و شما به راحتی نمی توانید افکارِ گذشته خود را در صورتی که اشتباه باشند اصلاح کنید لزا از شما می خواهم در این باره تحقیق کنید مثلا تحقیق کنید و ببینید که در کتاب های مختلف ، چه معانیِ دور از ذهنی برای آیات 1 تا 18 از سوره النجم ، ذکر کرده اند در صورتی که من در این متن با سند و دلیل تعدادی از آیاتِ 1 تا 18 از سوره النجم را برای شما معنا کردم و شما خودتان می توانید قضاوت کنید که من راست می گویم یا این کتابهایی که حتی خودشان هم نمی دانند که چه می گویند بلکه همان چیزهایی را که در کتابهای قبلی خوانده اند، همانها را به شما تحویل می دهند اما من یک ویدیو که اشاره به آیاتِ 13 تا 18 از سوره النجم دارد را به شما معرفی کردم تا خودتان نگاه کنید و خودتان قضاوت کنید که آیا تا الان به شما راست گفته اند یا اینکه دروغ گفته اند . خودتان تصمیم بگیرید به حرفِ گمراهانِ پیروِ گمراهی هیچ توجهی نکنید. من نیز مجبور بودم تا در متنِ بالا به تعدادی از مطالبی که شما نیز می دانید اشاره کنم تا به شما شُک وارد نشود و باعثِ تعجبِ شما نشود مثلا گفتم که من نیز به کتابِ مفرداتِ راغب مراجعه کردم و از آن برای شما دلیل آوردم.




    نقل قول نوشته اصلی توسط یوسف . نمایش پست
    برادر من شما با بیان این حرفها چی رو میخواید ثابت کنید؟
    اگه می خواید ایمان خودتون رو ثابت کنید که یه چیز شخصی هست و مربوط به بحث ما نیست
    شما از اول آمدید بحث معراج پیامبر رو مطرح کردید الانم آمدید از نور و ظلمت حرف می زنید
    اصلا بفرمائید حرفتون چی هست؟ دنبال چی هستید؟
    بنده با مطالعه در مطالب شما به این نتیجه رسیدم که یک مشت توهمات و مشکلات ذهنی خودتون رو در اینجا مطرح می کنید و اصلا بدنبال هیچ حقیقتی نیستید
    متاسفانه بخاطر اینکه حرفای شما از بار علمی برخوردار نیست و مبتنی بر توهمات و خرافه هست ارزش پاسخگویی ندارد
    موفق باشید
    دوستِ گرامی، شما هم موفق باشید.
    ویرایش توسط amir reza abdi : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵ در ساعت ۰۴:۰۶

  11. #30

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    1,449
    مورد تشکر
    7,975 پست
    حضور
    42 روز 22 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام
    واقعیتش وقتی این سوال ها رو میخونم چندان اعتماد نمیکنم که از سر واقعیته یا شبه افکنی
    شاید به این دلیله که خودمون سفت و سخت باورش داریم .
    بزرگوار شما اگه واقعا میخوای واقعیت رو بدونی برگرد اول خط !!!!!!!
    مثل اینه که یه پاره خط رو در نظر بگیر ،از 0 تا 10،شما اومدی یه راست وایسادی روی 5!
    قبل رو داری نفی میکنی،چون اعتقادی بهش نداری و اطلاعی(کتاب و قران و پیامبرو ......)،
    بعد رو هم که مسلمه دیگه چی میشه! (شفاعت و.....)
    پس اگر واقعا میخواین درک کنید اعتقادات درست رو اول باید بری سر اصول دین

    إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
    همه چیز در دست خداست و بر هر کار توانا و سخنش حق، چه بر میل ما باشه چه نباشه

    اگرچه که :مگر میشود خدایی بود و دستورش خلاف میل ذات و فطرت ما

    پس اگه داریم در جهت خلافش حرفی میزنیم و عمل میکنیم ،از نفسه نه از ذات
    حالا اونی هم که دیدی،شهابی،پاره آتشی،سفینه ای یا هر چیز!
    اصلا نور هدایت خدا !!!!!!
    این خدا نورش رو بهتون نشون داده که برید اعتقادی رو که نداشتین(به گفته خودتون) ،به دست بیارید،به چالش بکشید،بعد نفی کنید و منکر بشید؟این که شد همون دوباره.

    یا
    به یه چیزی اعتقاد داریم یا نه؟
    یا
    باورش داریم یا نه؟
    سوال شما؟چرا حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) به معراج نرفته؟
    چه کسی باید میرفته؟
    کی گفته معراجی هست؟


    اگه نرفتن ،پس از کجا فهمیدیم معراج کجاست؟
    پس چه کسی رفته معراج؟
    اصلا اگه میگین نرفتن،مگه نیازی بوده که بروند؟
    اگه خدا گفتن که رفتن ،خب رفتن، اگه بگیم نرفتن در کلام خدا شک کردیم یا رسول؟!!!!!!

    اگه هنوز خدا قرآنشون رو نازل نکردن ولی این کتاب الله هست ،پس 68 بار چرا ذکر کردند قران؟اگه قبول دارین کتاب خدا و کلامش رو،این ها چه میشه؟ اگه ندارین خب پس ندارید دیگه ،جای سوال نیست

    و کلی سوال دیگه البته
    از راهش وارد بشید بزرگوار ،از راهش!
    و من الله توفیق
    یا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ‏
    أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ‏
    الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو
    به فاطِمَةَ وَ اَبیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنیهَا

  12. تشکر


صفحه 3 از 4 نخست 1234 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود