صفحه 2 از 2 نخست 12
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا معنای این دو آیه را درست متوجه شدم؟

  1. #11

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,970
    مورد تشکر
    9,368 پست
    حضور
    55 روز 22 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط amir reza abdi نمایش پست
    ما هیچ کتابی در دنیا نمی توانیم پیدا کنیم که توضیحاتِ رسولِ اسلام درباره تمامِ آیاتِ کتابِ الله، در آن درج شده باشد ، پس وقتی توضیحاتِ رسولِ اسلام درباره تمامِ آیاتِ کتابِ الله در دستانِ ما وجود ندارد ، پس من احساس می کنم که باید فقط و فقط به همان آیاتِ کتابِ الله توجه کنم. حداقل اینطوری زمانی که الله را ملاقات کنم یه توجیهی برای من وجود دارد.

    شما می توانید قول اول را که مستند به فرمایش رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) است را انتخاب کنید.

    مطلب دیگر:

    گفتگوی صحیح و مفید، وقتی شکل می گیرد که مبانی و مشترکاتی بین طرفین گفتگو وجود داشته تا بتوانند با تکیه بر آن مبانی و مشترکات، در باره سایر موارد گفتگو کنند.

    به این آیه توجه فرمایید:

    «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‏ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعِقابِ»؛ آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگيريد (و اجرا كنيد)، و از آنچه نهى كرده خوددارى نماييد؛ و از (مخالفت) خدا بپرهيزيد كه خداوند كيفرش شديد است‏.(حشر/ 7)

    در این آیه شریفه، خداوند متعال، بدون تعیین محدوده و قید و شرطی، دستور می دهد هر آنچه رسول برای شما می آورد را بپذیرید؛ یعنی بطور مطلق، دستورات او را اجرا کرده و پیرو او باشید.

    از طرفی رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) در حدیث متواتر ثقلین، قرآن و عترت (اهلبیت معصوم) را در یک ردیف قرار داده و دستور داده اند از آن ها جدا نشویم تا گمراه نشویم.

    به بیان دیگر، نمی توان ادعای پیروی از خدا و رسول داشت ولی به ولایت و امامت اهلبیت(علیهم السلام) معتقد نبود.

    اگر این مبانی را قبول نداشته باشیم، نمی توانیم انتظار گفتگویی مفید و نتیجه دار داشته باشیم.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.




  2. #12

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۱
    نوشته
    3,293
    مورد تشکر
    17,710 پست
    حضور
    290 روز 10 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    57
    آپلود
    7
    گالری
    67



    نقل قول نوشته اصلی توسط amir reza abdi نمایش پست
    یوسفِ عزیز، لطفا به آیه 38 از سوره طه که در ادامه می آورم توجه کنید:

    إذْ أَوْحَیْنَا إِلَی أُمِّکَ مَا یُوحَی

    زمانیکه آنچه را وحی می شود به مادرت وحی کردیم.

    از این آیه و ترجمه اش می توان چند نکته را متوجه شد.

    نکته اول: از طرفِ الله به مادرِ موسی و هارون ، وحی می شده.

    نکته دوم: الله در این آیه از فعلِ یُوحَی به معنای وحی می شود استفاده کرده است انگار به موسی ، می فرماید: این چیزی که الان داره به تو وحی می شود ، همین را قبلا به مادرت وحی کردیم. یعنی این اطلاعاتی که الان داره به موسی وحی می شود و موسی ازش باخبر می شود، قبلا به صورتِ وحی به مادرِ موسی ، وحی شده است.

    نکته سوم: از این آیه می توان به این نتیجه رسید که مادرِ موسی ، از قبل می دانسته که چه اتفاقی قرار است برای موسی بیوفتد. حداقل می توان انقدر را مطمئن شد که مادرِ موسی می دانسته که قرار است برای مدتی از پسرش جدا شود و الله از قبل، با وحی این اطلاعات را به مادرِ موسی ، وحی کرده بوده.
    سلام
    الان شما می خواید نتیجه بگیرید چون به مادر حضرت موسی(ع) وحی شده به شما هم داره وحی میشه؟
       

    محض اطلاعتون
    در قرآن بای زنبور عسل هم از تعبیر وحی استفاده شده

    حلال کنید...


  3. #13
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۶
    نوشته
    94
    مورد تشکر
    142 پست
    حضور
    7 روز 14 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست



    شما می توانید قول اول را که مستند به فرمایش رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) است را انتخاب کنید.

    مطلب دیگر:

    گفتگوی صحیح و مفید، وقتی شکل می گیرد که مبانی و مشترکاتی بین طرفین گفتگو وجود داشته تا بتوانند با تکیه بر آن مبانی و مشترکات، در باره سایر موارد گفتگو کنند.

    به این آیه توجه فرمایید:

    «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‏ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعِقابِ»؛ آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگيريد (و اجرا كنيد)، و از آنچه نهى كرده خوددارى نماييد؛ و از (مخالفت) خدا بپرهيزيد كه خداوند كيفرش شديد است‏.(حشر/ 7)

    در این آیه شریفه، خداوند متعال، بدون تعیین محدوده و قید و شرطی، دستور می دهد هر آنچه رسول برای شما می آورد را بپذیرید؛ یعنی بطور مطلق، دستورات او را اجرا کرده و پیرو او باشید.

    از طرفی رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) در حدیث متواتر ثقلین، قرآن و عترت (اهلبیت معصوم) را در یک ردیف قرار داده و دستور داده اند از آن ها جدا نشویم تا گمراه نشویم.

    به بیان دیگر، نمی توان ادعای پیروی از خدا و رسول داشت ولی به ولایت و امامت اهلبیت(علیهم السلام) معتقد نبود.

    اگر این مبانی را قبول نداشته باشیم، نمی توانیم انتظار گفتگویی مفید و نتیجه دار داشته باشیم.


    چرا حدیثِ رسولِ الله، به ما رسیده است اما توضیحاتِ رسولِ الله درباره تمامِ آیاتِ کتابِ الله به ما نرسیده است؟

  4. تشکر


  5. #14

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,970
    مورد تشکر
    9,368 پست
    حضور
    55 روز 22 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط amir reza abdi نمایش پست
    چرا حدیثِ رسولِ الله، به ما رسیده است اما توضیحاتِ رسولِ الله درباره تمامِ آیاتِ کتابِ الله به ما نرسیده است؟

    با سلام و درود

    رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرصت تفسیر تمام آیات را نداشته اند زیرا نزول قرآن در مدت 23 سال و تا آخر عمر مبارک حضرت ادامه داشته و فرصتی برای تفسیر قرآن نبوده است. البته برخی روایات تفسیری از آن حضرت داریم.

    امامت در ادامه رسالت، و ائمه معصومین، مفسران حقیقی قرآن هستند و این طبق حدیث ثقلین، مورد اتفاق شیعه و سنی است زیرا هر دو فرقه، متفق هستند که تفسیر قرآن کریم، از شئون حضرات معصومین بوده و ایشان بیش از هر کس دیگری، آشنای به قرآن بوده اند.

    یکی از راه های فهم قرآن، تفسیر و روایات معصومین(علیهم السلام) است.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  6. #15
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۶
    نوشته
    94
    مورد تشکر
    142 پست
    حضور
    7 روز 14 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست



    با سلام و درود

    رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرصت تفسیر تمام آیات را نداشته اند زیرا نزول قرآن در مدت 23 سال و تا آخر عمر مبارک حضرت ادامه داشته و فرصتی برای تفسیر قرآن نبوده است. البته برخی روایات تفسیری از آن حضرت داریم.

    امامت در ادامه رسالت، و ائمه معصومین، مفسران حقیقی قرآن هستند و این طبق حدیث ثقلین، مورد اتفاق شیعه و سنی است زیرا هر دو فرقه، متفق هستند که تفسیر قرآن کریم، از شئون حضرات معصومین بوده و ایشان بیش از هر کس دیگری، آشنای به قرآن بوده اند.

    یکی از راه های فهم قرآن، تفسیر و روایات معصومین(علیهم السلام) است.

    سلام، این امام ها و ائمه معصومی که شما سنگشان را به سینه می زنید، حتی معنای حروفِ مقطعه را هم بلد نیستند.
    ویرایش توسط amir reza abdi : ۱۳۹۶/۰۸/۰۵ در ساعت ۲۳:۳۳

  7. #16

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,970
    مورد تشکر
    9,368 پست
    حضور
    55 روز 22 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با سلام و درود

    گفتگوی صحیح وقتی شکل می گیرد که مبانی و مشترکاتی بین طرفین گفتگو وجود داشته تا بتوانند با تکیه بر آن مبانی و مشترکات، در باره سایر موارد گفتگو کنند.

    این مشترکات حتی اگر مشترکات علمی، عقلی، نقلی، تاریخی و ... هم باشد، می تواند محوری برای گفتگو باشد.

    از آن جا که اصلا چنین مبانی و مشترکاتی وجود ندارد و طرف مقابل، هیچ کدام از مبانی دینی، عقلی، نقلی، تاریخی و... را قبول ندارند؛ نمی شود هیچ مبنای اصولی و مشترکی را محور قرار داد، لذا ادامه این گفتگو مفید فایده نیست و تاپیک بسته می شود.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  8. تشکر


  9. #17

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,970
    مورد تشکر
    9,368 پست
    حضور
    55 روز 22 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    آیا چنین نیست که عمران و همسرش، پدر و مادر موسی، هارون و مریم باشند؟ یعنی موسی و مریم، خواهر و برادر باشند؟


    پاسخ:
    خیر؛ «عمران» پدر حضرت موسی(علیه السلام) و «عمران» پدر حضرت مریم(سلام الله علیها) دو نفر و دو شخصیت مستقل و جداگانه هستند.
    پدر حضرت موسی و هارون(علیهما السلام) عمران بن يصهر است.
    پدر حضرت مریم(سلام الله علیها) عمران بن ماثان است.
    بين عمران پسر يصهر و عمران پسر ماثان 1800 سال فاصله است.(1)
    «عمران» در آيه فوق، همان پدر مريم(سلام الله علیها) است نه پدر موسى(علیه السلام)، زيرا هر كجا در قرآن نام عمران برده شده اشاره به پدر مريم است و حتی یک مورد هم برای پدر موسی به کار نرفته و اگر هم رفته، بطوری نیست که متعین در پدر موسی باشد.(2)
    بنابر این: حضرت موسی و حضرت مریم، خواهر و برادر نبوده اند.

    ممکن است پرسیده شود اگر خواهر و برادر نیستند چرا قرآن به حضرت مریم، می فرماید «ای خواهر هارون»؟ در جواب باید گفت در باره تعبیر «يا أُخْتَ هارُون»(3) احتمال های مختلفی بیان شده است، مانند:
    1. هارون نزد بین اسرائیل، فردی نیکوکار و صالح بوده است و میان بنی اسرائیل، معمول بوده که افراد نيک را به پيامبران و صالحان نسبت مى‏ دادند. این قول از رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) مستند روایی دارد.(4)
    گفته اند وقتى هارون از دنيا رفت، چهل هزار نفر به نام هارون، جنازه ‏اش را تشييع كردند؛ بنا بر اين، خواهر هارون، يعنى كسى كه از لحاظ شايستگى شبيه هارون است.(5)
    2. حضرت مریم(سلام الله علیها) از طرف مادر، تک فرزند بود ولی از طرف پدر، برادری به نام هارون داشته اند که فردی صالح و نیکوکار و به حُسن سیرت، مشهور بوده است.
    3. هارون همان برادر حضرت موسی(علیه السلام) است و حضرت مریم(سلام الله علیها) از نسل هارون(علیه السلام) است و این گونه نسبت دادن در عرب، مشهور و مرسوم بوده است.
    4. هارون مردى بدكار بوده و این تعبیر یعنی این که مردم می گویند، از نظر ما، تو مانند او هستی.(6)
    5. احتمال دیگری هم می رود و این كه هارون برادر رضاعى مريم بوده باشد و از مادر مريم شير خورده باشد.(7)
    لازم به ذکر است، این احتمالات به حسب مستند بودن به روایت یا ...، می تواند از درصد قبول و اعتبار بیشتری برخوردار باشد و ذکر آن ها در این جا، جهت اطلاع و آگاهی است. لذا قول اول، به جهت مستند بودن به روایت، قول قویتری است.

    بنابر این؛ حضرت موسی و حضرت مریم، خواهر و برادر و از یک پدر و مادر نبوده اند.

    ____________
    (1) زمخشری، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج ‏1، ص 354؛ طبرسی، تفسير جوامع الجامع، ج ‏1، ص 169.
    (2) ر.ک: طباطبایی، تفسير الميزان،، ترجمه موسوی همدانی، ج ‏3، ص 262؛ مکارم شیرازی و همکاران، تفسير نمونه، ج ‏2، ص 520.
    (3) مریم/ 28.
    (4) حویزی، تفسير نور الثقلين، ج ‏3، ص 333.
    (5) طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏6، ص 791.
    (6) قمی، تفسير القمي، ج ‏2، ص 50.
    (7) طیب، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 434.

    ویرایش توسط عظيم : ۱۳۹۶/۰۹/۲۰ در ساعت ۱۹:۱۲ دلیل: همکار ویراستار تدوین

    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  10. تشکرها 2


صفحه 2 از 2 نخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود