جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوال در مورد آیه :ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كریم

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    62
    مورد تشکر
    3 پست
    حضور
    2 روز 9 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    سوال در مورد آیه :ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كریم




    با سلام در مورد ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كریم که زنان مصر در مورد حضرت یوسف(ع) می گویند این سوال مطرح میشود مگر مصریان آن زمان به ملائکه اعتقاد داشته اند؟ بخصوص اینکه از لفظ کریم هم استفاده میکنند و این نشانه ملائک کریم و نیک صفت می باشد، با تشکر

  2. تشکر


  3.  

  4. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    3,634
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    810 پست
    حضور
    118 روز 21 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    8



    با نام و یاد دوست







    سوال در مورد آیه :ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كریم








    کارشناس بحث: استاد میقات

    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    سوال در مورد آیه :ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كریم

  5. تشکر


  6. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,699
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    39 روز 13 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0





    «قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاَّ مَلَكٌ كَريم‏»

    و گفتند: «منزّه است خدا! اين بشر نيست؛ اين يک فرشته بزرگوار است!» (یوسف/ 31)


    با سلام و درود

    اولا اعتقاد به وجود فرشته و ملک، از باورهای بسیار قدیمی است و معمولا انسان ها موجودی برتر و والاتر از انسان را با عنوان فرشته یاد می کرده اند.

    در ثانی، به فرض که از سابقه اعتقاد به وجود فرشته توسط انسان ها اطلاعی نداشته باشیم، خود این آیه دلیل و مدرک می شود بر این که مردم مصر در آن زمان، به وجود فرشته و ملک، اعتقاد داشته اند و به همین خاطر، زیبایی وصف ناشدنی یوسف(علیه السلام) را به فرشته و ملک، تشبیه کرده اند.

    برخی می گویند آنها طبق يک تصور همگانى، تصور مى ‏كردند كه فرشته از انسان زيباتر است، همان گونه كه در تصور همگانى جن و شيطان از انسان زشت ‏تر است.(تفسیر کوثر، ج 5، ص 373)

    علامه طباطبایی(ره) می گویند:

    «اين حرف ناشى از اعتقادى بود كه معتقدين به خدا كه يک فرقه آنان بت ‏پرستانند، بدان معتقد بودند؛ و آن اين بود كه خداوند فرشتگانى دارد كه موجوداتى شريف و مبدء هر خير و سعادت در عالمند و زندگى هر موجود زنده، علم، جمال، بهاء، سرور و ساير كمالات مورد آرزو، از ناحيه آنان ترشح مى ‏شود، و در نتيجه خود ايشان داراى تمامى‏ جمال ها و زيبايی هاى صورى و معنوی هستند، و اگر فرضا به صورت بشر مجسم شوند، در حسن و جمالى مى ‏آيند كه به هيچ مقياسى قابل اندازه ‏گيرى نيست و بت ‏پرستان آن ها را به صورت انسان تصور مى ‏كنند، البته انسانى در نهايت حسن و بهاء.

    و شايد همين اعتقاد سبب بوده كه به جاى توصيف حسن و جمال و چشم و ابرويش، او را به فرشته ‏اى بزرگوار تشبيه كرده ‏اند، با اين كه آتشى كه در دل ايشان افروخته شده بود، به دست حسن صورت و زيبايى منظر يوسف افروخته شده بود؛ با این حال، مى ‏بينيم از حسن او چيزى نگفتند، بلكه او را فرشته ‏اى كريم ناميدند تا هم به حسن صورت او اشاره كرده باشند و هم به حسن سيرتش، و هم به جمال ظاهر و خلقتش و هم به جمال باطن و خُلقش.(ترجمه تفسير الميزان، ج ‏11، ص 203 و 204)


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  7. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    62
    مورد تشکر
    3 پست
    حضور
    2 روز 9 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام و با تشکر، مواردی که فرمودید بیشتر حدسیاته، سند تاریخی یا تفسیر دقیق تری در این زمینه وجود نداره؟

  8. تشکر


  9. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,699
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    39 روز 13 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط yhya نمایش پست
    سلام و با تشکر، مواردی که فرمودید بیشتر حدسیاته، سند تاریخی یا تفسیر دقیق تری در این زمینه وجود نداره؟

    با سلام و درود

    حدسی مورد قبول نیست که صرف حدس و گمان باشد، نه آن که با پشتوانه علمی و یا با توجه به قرائن و... باشد.

    در ثانی، استدلال به آیه قرآن، دلیل نقلی محسوب می شود. وقتی خود آیه می فرماید آن ها گفتند او مَلَک و فرشته است، معنایش این است که به وجود ملک و فرشته اعتقاد داشته اند که این حرف را زده اند.

    علامه طباطبایی نیز نظرشان را از روی حدس و گمان بیان نکرده اند بلکه می گویند این حرف، به خاطر اعتقادی بوده که برخی از آنان داشته اند.

    در هر حال اگر به دنبال تاریخچه و پیشینه اعتقاد به وجود مَلَک و فرشته هستید، می توانید این موضوع را از طریق کارشناسان تاریخ یا کلام پیگیری فرمایید، زیرا خارج از تخصص گروه قرآنی است.

    البته در تاریخ هم نداریم که مشخص شده باشد از این زمان به قبل، باور به وجود فرشته نبوده و از این زمان به بعد این باور ایجاد شده است.

    ویرایش توسط میقات : ۱۳۹۶/۰۹/۲۱ در ساعت ۱۹:۰۹

    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  10. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,699
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    39 روز 13 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    مطلبی دیگر؛

    مفهوم مَلک و فرشته را که می توان گفت از زمان خلقت آدم(علیه السلام) بوده و پیامبران الهی نیز علی القاعده، خلقت حضرت آدم و سجده ملائکه و وجود ابلیس و... را برای پیروانشان می گفته اند.

    لذا مفهوم ملک و فرشته، سابقه اش به حضرت آدم بر می گردد ولی این که از چه زمان مردم معتقد بودند و یا در زمان حضرت یوسف(علیه السلام) تا چه حد این اعتقاد مطرح بوده است، نمی دانم؛ مفسران نیز با توجه به این آیه، می گویند چنین اعتقادی وجود داشته است.

    البته می تواند گفته زنان مصری، بطور خاص و از روی اعتقاد و باور به وجود ملک نباشد بلکه چون با مفهوم ملک آشنا بوده اند، در بیان زیبایی وصف نشدنی یوسف و از باب تشبیه، چنین گفته اند.

    بنابر این:
    مفهوم ملک و فرشته، سابقه اش همسان با ارسال رسل است ولی این که مردم و پیروان پیامبران، از چه موقع علاوه بر آشنایی مفهومی، اعتقاد و باور نیز داشته اند را نمی دانم و اگر منظورتان تاریخچه اعتقاد به وجود ملک و فرشته است، بهتر است از طریق کارشناسان مربوطه پیگیری فرمایید.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  11. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    62
    مورد تشکر
    3 پست
    حضور
    2 روز 9 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    باسلام و عرض ادب
    بهتر آن است که بگوییم نمی دانیم یابگوییم تحقیق جامعی در این زمینه انجام نشده است، اینکه جمله قران کریم درست است که همه میدانیم ، از طرفی کارشناس قرانی باید به کشف زوایای قران تعصب داشته باشد وگرنه تاریخ شناس چه دغدغه ای برای اثبات قران دارد؟، ممنون از زحمات شما من در نهایت به جواب کامل نرسیدم، و ممنون از اشاره خوبتون به نزدیک بودن موضوع به زمان حضرت آدم که در این زمینه قابل تامل هست

  12. تشکر


  13. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,699
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    39 روز 13 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط yhya نمایش پست
    باسلام و عرض ادب
    بهتر آن است که بگوییم نمی دانیم یابگوییم تحقیق جامعی در این زمینه انجام نشده است، اینکه جمله قران کریم درست است که همه میدانیم ، از طرفی کارشناس قرانی باید به کشف زوایای قران تعصب داشته باشد وگرنه تاریخ شناس چه دغدغه ای برای اثبات قران دارد؟، ممنون از زحمات شما من در نهایت به جواب کامل نرسیدم، و ممنون از اشاره خوبتون به نزدیک بودن موضوع به زمان حضرت آدم که در این زمینه قابل تامل هست


    با سلام و درود

    1. در قرآن کریم راجع به پیشینه و تاریخچه اعتقاد انسان ها به مَلَک و فرشته، چیزی نیامده است.

    2. این موضوع نیز نیاز هدایتی بشر نبوده است و الا در قرآن می آمد.

    3. کشف یا عدم کشف این موضوع، با اثبات و حقانیت اصل قرآن و یا زوایای آن، ارتباط ندارد و حقانیت قرآن در جای خود و با ادله مختلف و متعدد، ثابت شده است.

    4. هر موضوعی را با توجه به رویکرد و تخصص آن، بایستی از طریق متخصصان و کارشناسان آن پیگیری نمود. این، هم با گستره بسیار زیاد علوم و موضوعات مختلف سازگار و حتی لازم است و هم منطقی و معقول است.

    از همراهی شما مفتخر و سپاسگزارم.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود