جزای قطع کردن و کشتن چه تفاوتی داره؟!

[شقایق]

سلام اینترنت گشت و گذاری ساده داشتم این مرد اومد با یه عکس بسیار غم انگیز





مرد کنگویی خیره به دست و پای قطع شده دختر 5ساله‌اش که توسط بلژیکیها سلاخی شده بود

جرم مرد فقط این بود که آن روز به اندازه کافی برای شرکت بلژیکی لاستیک جمع‌آوری نکرده بود(سال 1904)

سوالی که برام پیش اومد:

1ـ جزای دست و پا که قطع می شه نزد خدا چقدر مجازات داره

2 ـ جزای این دل درد کشیده رو خدا با داوری هاش می تونه حساب کنه تکلیف ما مسلمونا چیه؟!

3ـ همین قدر که آه بکشیم کافیه یا کاری می شه برای این قبیل مردم کرد؟!

ممنون

[معین]

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد مشکور

[مشکور]

پرسش:
جزای قطع کردن و کشتن افراد بیگناه و آه مظلوم نزد خدا چیست؟ ما چه وظیفه ای داریم؟

پاسخ:

در پاسخ، نکاتی را تقدیم می کنیم:

الف- در احکام اسلام جزای دست و پای قطع شده اگر بصورت عمدی باشد، قصاص اعضاء و قطع دست و پای فرد متعدی است مگر اینکه فرد شاکی رضایت دهد و از جرم فرد متعدی بگذرد. البته اگر فرد یا افرادی که اقدام به قطع دست و یا پای دیگران کرده اند (نظیر آنچه که در نمونه سؤال مطرح شده) برای ایجاد ترس و رعب و فساد در مردم و جامعه باشد حکم محارب و مفسد فی الارض را یافته و نظر فقها در باره ایشان متفاوت است که در این مجال به نظر (شیخ صدوق و شیخ مفید) اشاره می کنیم:

«شیخ صدوق» (علیه الرحمه) در باب حدود «کتاب هدایه» می فرماید: (محارب چنانکه در آیه کریمه آمده است یا به قتل می رسد، یا مصلوب می شود، یا یک دست و یک پای او را از چپ و راست قطع می کنند، یا تبعید می شود. این به امام واگذار شده که اگر بخواهد او را مصلوب می کند و اگر بخواهد دست و پای او را از چپ و راست قطع می کند و اگر بخواهد او را تبعید می کند.) «شیخ مفید» (ره) نیز در باب حدود و آداب «کتاب مقنعه» می فرماید: (هرگاه اهل فساد در دارالاسلام سلاح بکشند و اموال مردم را از آنان بگیرند، امام مخیر است که اگر بخواهد آنها را با شمشیر بکشد یا به دار بیاویزد تا بمیرند، یا دست و پای آنها را از چپ و راست قطع کرده و یا آنها را تبعید کند...)(1)

در تعریف محارب باید گفت که: محارب کسانی هستند که به قصد ایجاد ناامنی، تهدید مردم و غارت و... دست به اقدام مسلّحانه زده و یا با رفتار و کردار و گفتار خود (نظیر نمونه ای که در سؤال مطرح شده و کسانی برای ایجاد ترس و رعب و وحشت در مردم و رسیدن به امیال و خواسته های خود به قطع دست و پای مردم بیگناه اقدام کرده اند) چنین نقشی را ایفا کنند. از اینرو اسلام مجازات قطع دست و پا را برای محاربین و راهزنان و مفسدان فی الارض(2) قرار می دهد که نسبت به مردم ظلمی آشکار مرتکب شده و آسایش و امنیت مردم را به هم زده اند.(3)

ب- اینها که گفتیم کیفر دنیوی ظلم و تعدی و فساد در زمین به مردم مظلوم و بیگناه از منظر احکام دین الهی است که اجرای آن بر عهده حکومت اسلامی است و البته بر اساس آیات و روایات، کیفر و عقوبت ظلم در همین دنیا دامن ظالمین را خواهد گرفت و بی شک، بواسطه ی آه مظلومین، اهل ظلم و فساد گرفتار بلا و عقوبت های بزرگی در همین دنیا خواهند شد. بعلاوه اینکه طبق آیات و روایات، در صورتیکه ظالمان توبه نکرده و نسبت به جبران ظلمهای آشکاری که نسبت به دیگران انجام داده اند اقدام نکنند، پس از مرگ در عالم برزخ و قیامت گرفتار عقوبت و عذابهای سخت و دشوار دوزخ خواهند شد که همیشگی و جاودانه است. که از شرح و تفصیل آنها صرفنظر می کنیم.

البته در بسیاری از ظلمهایی که توسط ظالمان و مستکبران بر مردم مظلوم و بی پناه ملل رنج کشیده وارد می شود در واقع، خود مردم مقصرند زیرا: اولاً در بسیاری موارد از دین و آموزه های حیات بخش و نجات بخش آن فاصله گرفته و به مکاتب بشری دل خوش کرده اند و بجای تن دادن به حقوق و احکام الهی، احکام و حقوق بشر که سرشار از دروغ و فریب و فتنه اربابان زر و زور و تزویر است را اختیار نموده اند و با این انتخاب، خود زمینه های ظلم و تعدی حاکمان جور را فراهم ساخته اند. ثانیاً اگر مردم جهان با انتخاب دین الهی، ولایت الهی و رهبری شایستگان را می پذیرفتند با قبول دین و صراط آموزه های دین، نظیر روح ایثار و مقاومت و شهادت طلبی و جهاد و مبارزه با طاغوت، دیگر جایی برای قدرت یافتن مستکبران و ظالمان در میان ملتها نمی ماند. ثالثاً عامل دیگری که موجب قدرت یافتن ظالمان و گسترش ظلم و فساد در جوامع شده فقدان وحدت و یکپارچگی ملل و امم مسلمان و غیرمسلمان بصورت امتی واحده در برابر دستگاه زر و زور و تزویر مستکبران است.

ج- وظیفه ما در برابر ملتهای مظلوم عالم را می توان در قالب چند گزاره بیان نمود:
یک. تلاش کنیم دین و آموزه های الهی اسلام را بطور علمی و عملی و بنحو کامل در زندگی و جامعه اسلامی خود پیاده کنیم و روح "وحدت و یکپارچگی" و "مقاوت و ایستادگی" و "ولایت پذیری" را بعنوان یک الگوی عملی جامع به جهانیان ثابت و قوت و عزت اسلام را به همگان معرفی کنیم. تا بستر اقبال جهانیان به اسلام عزیز را فراهم سازیم.
دو. ضمن همدردی با ملتهای مظلوم از هیچ کمک مادی و معنوی و فکری به ایشان برای دستیابی به استقلال و عزت همه ملتهای مظلوم دریغ نکنیم زیرا هدف اسلام نجات همه بشریت از زیر یوغ ظلم و ستم استکبار جهانی است.
سه. از هیچ اقدامی برای تضعیف سیاستهای ظالمانه نظام استکباری و دول ظالم جهان دریغ نورزیم نظیر آنچه در سالهای پس از انقلاب اسلامی در خصوص برخورد با سیاستهای استکباری آمریکا، اسراییل، عربستان سعودی، رژیم آل خلیفه، دولت میانمار و ... اتخاذ کرده ایم.

پی نوشت ها:
1. برای مطالعه و آگاهی از نظرات دیگر فقها ر.ک: فصلنامه فقه اهل بیت (ع)، دانشنامه حوزه نت، محارب کیست؟ محاربه چیست؟
2. بقره /49.
3. ر.ک: حوزه نت، مقایسه بین مجازات قطع دست و پا از سوی فرعون و قوانین اسلام، با کمی تصرف.