چرا پیغمبر (ص) ، حسین (ع) را با عنوان "چشم پشه" خطاب کرد؟

[کربلائی]

سلام

😕تعبیر پیامبر ص به اباعبدالله الحسین ع به چشم پشه:
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
ﺑﺮ ﺑﺪﻥ ﺟﺪ ﻏﺮﯾﺐ ﻣﺎ ۱۹۵۰ ﺯﺧﻢ ﺯﺩﻧﺪ . . . 
ﺭﺍﻭﯼ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﮕﺮ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ
ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ ... !
ﻣﮕﺮ ﯾﮏ ﺑﺪﻥ ﭼﻘﺪﺭ ﻃﺎﻗﺖ و حجم ﺩﺍﺭﺩ...
ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :
ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﻧﯿﺰﻩ ﺑﺮﺟﺎﯼ ﻧﯿﺰﻩ ﻣﯿﺰﺩﻧﺪ.
ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﺮﺟﺎﯼ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻣﯽ ﺯﺩﻧﺪ.
ﺗﯿﺮ ﺑﺮﺟﺎﯼ ﺗﯿﺮ ﻣﯽ ﺯﺩﻧﺪ .
🚩🚩🚩🚩🚩🚩
ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ:
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮﻣﺴﺠﺪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
ﯾﮏ ﻭﻗﺖ اﻣﺎﻡ_ﺣﺴﯿﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﭼﻬﺎﺭ، ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﭘﺎﺋﯿﻦ ﭘﻠﻪ ﻱ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ：
ﺗَﺮَﻕَ ﻋَﻴﻦﺑَﻘَﻪ
ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺏ ﺩﻗﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﻌﻨﯽ :
ﺗﺮﻕ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﯿﺎ ﺑﺎﻻ (ﺍﺯﭘﻠﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﯿﺎ ﺑﺎﻻ)
ﻋﯿﻦ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﺸﻢ
ﺑﻘﻪ؛ ﯾﻌﻨﯽ پشه
ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺭﺍ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟؟؟
ﭼﺮﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﺧﻄﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﺎ
ﺑﺎﻻ ﺍﯼ ﭼﺸﻢ ﭘﺸﻪ!!!
.
ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﮐﺴﯽ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻌﺪ هزﺍﺭ ﻭ ﭼﻨﺪ
ﺳﺎﻝ!!!
ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ ﺻﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﯼ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻓﺮﻫﺎﺩ
ﻣﯿﺮﺯﺍ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﻪ(ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻴﺮﺯﺍ )ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻫﻢ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻗﺎﺟﺎﺭ و ﻫﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻘﺘﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻗَﻤﻘﺎﻡ ﺯَﺧّﺎﺯ ﻭ ﺻَﻤﺼﺎﻡ ﺑَﺘّﺎﺭ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻣﻘﺘﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻭ ﻣﻔﯿﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﻧﮓ ﺭﻓﺖ، ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻗﺠﺮﯼ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﺑﯿﺎﻭﺭﯾﺪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ
🔬
ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺭﯾﺰﯼ ﮐﻪ ﺯﯾﺮﺵ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﺩﺭﺷﺖ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯿﺪﻫﺪ .
ﻣﺎ ﭼﺸﻢ ﯾﮏ ﭘﺸﻪ ﺭﺍ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﮔﺬﺍﺷﺘﯿﻢ ﺯﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ ...
ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﺪ!
ﺟﻨﺎﺏ ﻓﺮﻫﺎﺩﻣﯿﺮﺯﺍ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺭﻭﯼ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭘﺎﯼ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻗﺎﯼ ﻓﺮﻫﺎﺩ ﻣﯿﺮﺯﺍ
ﺷﻤﺮﺩﯾﻢ ۱۹۵۰ ﺷﮑﺎﻑ ﺩﺭ ﭼﺸﻢ ﭘﺸﻪ ﺍﺳﺖ !!
ﯾﮏ ﺩﻓﻌﻪ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻓﺮﻫﺎﺩ ﻣﯿﺮﺯﺍ ﻧﺸﺴﺖ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﮔﺮﯾﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺯﺩﻥ !
ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﺷﺪ ﻓﺮﻫﺎﺩ ﻣﯿﺮﺯﺍ،ﻣﺎ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﮕﻔﺘﯿﻢ؟! ﻣﺎ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﭼﺸﻢ ﭘﺸﻪ ﯾﮏ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﺒﮑﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﻭ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﺳﻮﺭﺍﺥ، ﺷﻤﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺩﯾﺪﯾﻢ ۱۹۵۰ ﺷﺒﮑﻪ ﺩﺍﺭﺩ !!
ﻓﺮﻫﺎﺩ ﻣﯿﺮﺯﺍ ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ ! ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺣﺮﻑ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺑﻪ ﺍﺑﺎﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭼﺸﻢ ﭘﺸﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﺮﺩ !!!!

لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

[رحیل]

سلام علیکم

http://www.askquran.ir/showthread.ph...l=1#post712714

[کربلائی]

سلام علیکم

http://www.askquran.ir/showthread.ph...l=1#post712714

نمونه ای از حقی که ضایع شده توسط نامگذاری ناحق و بعد حتی بعنوان سند ضعیف معرفی شده.


خدایا تا اینجا آمدیم نه آمدم، شاهد باش و منتقم حقمان

اگر نام مخصوص پیامبر ص یس و طه بود، کشور جمهوری اسلامی ایران کشوری که هزاران پیامبر آخرالزمان دارد که هیچ یک پیامبری را قبول نمیکنند و این فتنه، بالاترین فتنه هست.

گفتیم تا فتنه بخوابد نه قویتر شود.

یا شاهد و حاضر کل مخلوق

یا صاحب الزمان عج عجل الی ظهورک

لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

[رحیل]

نمونه ای از حقی که ضایع شده توسط نامگذاری ناحق و بعد حتی بعنوان سند ضعیف معرفی شده.


خدایا تا اینجا آمدیم نه آمدم، شاهد باش و منتقم حقمان

یا صاحب الزمان عج عجل الی ظهورک

لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

مگر اسم مقداد هم مشکلی داره؟

شما دلایلی برای موثق بودن این حدیث دارید؟

[کربلائی]

مگر اسم مقداد هم مشکلی داره؟

شما دلایلی برای موثق بودن این حدیث دارید؟

ما حرفی از مقداد زدیم!؟
چه کسی منع کرد!؟
ما فرموده معصوم را گفتیم و دلیلی ندارد که وقتی غیر معصوم بودن خود را اعلام کنیم دیگران، فرصت را غنیمت بشمارند و تکبر کنند و بگن همین کلامش دلیل غیرمعصوم بودنش بود که گفت!

ما رهبرمان رئیس مذهب شیعه بود که فرمود اگر من در زمان غیبت بودم خودم را وقف امام زمان آن دوره میکردم و هر کلام خود را میفرمود از ما نیست از رسول الله ص است.

ما دشمن نبودیم ، از خانواده شهدائیم، اگر حرمتی باشد البته

[رحیل]

لابد اگر بگم متوجه منظورتون نمیشم باز ناراحت میشید.
یک ماجرای تاریخی رو مطرح کرده بودید که خود داستان داره روایتی رو با استناد به روایت دیگه تفسیر می کنه. ما هم لینکی رو گذاشتیم که قبلا این ماجرا در سایت بررسی شده و کارشناس به روایت اشکال وارد کرده اند.

الان با کجای قضیه مشکل دارید؟

[کربلائی]

لابد اگر بگم متوجه منظورتون نمیشم باز ناراحت میشید.
یک ماجرای تاریخی رو مطرح کرده بودید که خود داستان داره روایتی رو با استناد به روایت دیگه تفسیر می کنه. ما هم لینکی رو گذاشتیم که قبلا این ماجرا در سایت بررسی شده و کارشناس به روایت اشکال وارد کرده اند.

الان با کجای قضیه مشکل دارید؟

الهی شکر که ما مشکل داریم
الهی شکر

فقط فکر میکنم ۴۰ سال من شروع شده و مشکلی از این بابت ندارم چون خودم معتقدم

[sistani]

با عرض سلام
عنوان تایپیک با حدیث منقول همخوانی ندارد چرا که در متن حدیث حضرت سیدالشهداء علیه السلام چشم پشه نامیده شده اند نه خود پشه پس لطفا تصحیح فرمایید.
من تخصصی در علم حدیث ندارم ولی سوالی برایم پیش امد با توجه به سخن کارشناس محترم جناب مقداد که فرموده بودند ابوهریره را به عنوان جاعل حدیث نبوی می شناسند و احادیثی را که نام او در سندش دیده شود فاقد اعتبار است ایا این حدیث ارزش بررسی بیشتر را ندارد؟

یک فرد دروغگو و جاعل مسلما تمام صحبت هایش دروغ نیست بلکه راست و دروغ را مخلوط می کند حال اگر روایتی که از امام صادق علیه السلام نقل گردیده مبنی بر اینکه بر بدن جد غریب ما ۱۹۵۰زخم زدند موثق باشد و از طرفی واقعا در چشم پشه ۱۹۵۰ شکاف باشد ایا این نشاندهنده صحت این حدیث نیست؟
به نظر من هدف دستیابی به حدیث حضرت رسول (ص) است و نباید به مجرد رسیدن به نام امثال ابوهریره به بررسی خاتمه دهیم شاید اینجا یکی از مواردی باشد که ابوهریره راست گفته باشد

[معین]

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد واسع

[واسع]

بسمه تعالی
با سلام واحترام
در ارتباط با جمله« حُزُقَّةٌ حُزُقَّةٌ، تَرَقَ‏ عَينَ بَقَّةَ» سه مطلب وجود دارد که به ترتیب ذکر می شود:
1. بحث سندی
در اینکه آیا اساسا این جمله از پیامبر گرامی اسلام صادر شده است یا نه باید گفت در منابع متعدد روایی اهل سنت و شیعه این جمله از پیامبر گرامی اسلام نقل شده است. در منابع اهل سنت در کتاب هایی مانند صحیح ترمذی، ج 2، ص 240- 307، مسند احمد بن حنبل، ج 5، ص 369، و کتب دیگر و در منابع شیعی در کتاب هایی مانند كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر ؛ ص81، المناقب لابن شهر آشوب: ج 1 ص 148 ، که با مقداری تفاوت به این صورت آمده است:« قال صلى الله عليه و آله للحسين عليه السلام: حبقّة حبقّة ترقّ عين بقّة»، سایر منابع متاخر مانند بحار الانوار نیز از همین منابع متقدم نقل کرده اند. اما ضعف بارز همه این نقل ها منتهی شدن سلسه سند روایت به ابی هریره است که به همه نقل های او نمی توان اعتماد کرد. علاوه بر اینکه همه رجال سند نیز از وثاقت کافی برخوردار نیستند.
2. بحث دلالی(مضمونی)
درباره مفاد جمله فوق باید گفت اصل ارادت و ابراز محبت پیامبر گرامی اسلام به امام حسین ع در دوران کودکی جای هیچگونه تردید و شک و شبهه ای ندارد و روایات در این باره فراوان است هر چند نحوه ابراز محبت و تعابیر به کار رفته درباره این علاقه و مودت ممکن است متفاوت باشد. لذا جمله فوق از لحاظ مضمونی مشکلی نداشته و می تواند معنای کنایی داشته باشد و با توجه به کودکی امام حسین (علیه السلام) تناسب داشت باشد. زیرا در کتب لغت «حزقه» را به معنای فرد ضعیف که قدم هایش به هم نزدیک است معنا شده است و «ترق» را به معنای بالاآمدن و «عین بقه» یعنی چشم پشه را کنایه از کوچک بودن چشم یا نحیف الجثه بودن معنای کرده اند.^[1] از این رو جمله فوق با توجه به داشتن معنای کنایی مشکل مضمونی ندارد.
3. ارتباط جمله فوق با تعداد زخم های وارد شده بر بدن امام حسین
از انجا که مقدار و تعداد دقیق زخم های وارده بر پیکر مطهر سالار شهیدان مشخص نیست و روایات وارده در این باب هم تعداد واحدی را بیان نکرده اند و به بیان اعداد متفاوت پرداخته اند نمی توان ارتباط جمله مذکور را با تعداد زخم های وارد شده بر پیکر سالار شهیدان اثبات نمود. علاوه بر اینکه عدد1950 زخم ضمن داشتن غرابت و بعید و عجیب بودن، در منابع روایی از امام صادق ع نقل نشده است. و آنچه روایت شده است سیصد و بیست و چند زخم، هفتاد و چند زخم، سى و سه زخمِ نيزه و سى و چهار زخم شمشير، سى و سه زخمِ نيزه و چهل و چهار زخمِ شمشير، صد و بيست ضربه‏ شمشير و تير و سنگ و مانند آن است که دقیقا مشخص نیست که زخم های وارده چه تعداد بوده است. با بیان و ابهام مذکور، سستی برخی داستانهای پیرامون این ماجرا نیز روشن خواهد شد. زیرا هنگامی که دقیقا نتوان تعداد زخم های پیکر امام حسین (علیه السلام) را اثبات کرد نمی توان به تمثیل و شبیه سازی و ارتباط ان با شکافهای موجود در چشم پشه اذعان کرد.

---

[1] . ابن اثير جزري، مبارك بن محمد(1367ش)، النهاية في غريب الحديث و الأثر، محقق / مصحح: طناحى، محمود محمد، قم: ناشر: موسسه مطبوعاتي اسماعيليان‏،چاپ چهارم. ج1 ص 378.