جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تفاوت عمل و کسب در قرآن چیست؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    نوشته
    1
    تشکر:
    1
    حضور
    23 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    پرسش تفاوت عمل و کسب در قرآن چیست؟




    تفاوت عمل و کسب در قرآن چیست؟ هر کدام چه معنای ویژه ای دارند؟


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    3,838
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    9,645 پست
    حضور
    143 روز 12 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    17



    با نام و یاد دوست







    تفاوت عمل و کسب در قرآن چیست؟








    کارشناس بحث: استاد هدی

    ویرایش توسط معین : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴ در ساعت ۱۷:۰۰
    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    تفاوت عمل و کسب در قرآن چیست؟

  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,207
    مورد تشکر
    8,392 پست
    حضور
    42 روز 13 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    130
    آپلود
    0
    گالری
    13



    با سلام و عرض ادب
    تا جایی که بنده در کتب لغت بویژه فروق اللغات جستجو کردم تفاوتی میان "عمل" و "کسب" در این کتب بیان نشده بود و این بدان معناست که این دو واژه تفاوتی در معنا با یکدیگر ندارند و به معنای انجام کار خوب و بد است .تنها ممکن است اعتباری که در معانی لحاظ شده موجب بکارگیری متفاوت این دو واژه شود .
    قاموس قرآن به نقل از مجمع ، کسب را
    كاري بیان می کند که براى جلب نفع يا دفع ضرر است (1)
    و نیز از قول اقرب الموارد آورده که عمل در كارى گفته مى‏شود كه از روى عقل و فكر باشد لذا با علم مقرون مى‏شود... (2)
    و علامه طباطبایی نیز در المیزان درباره "عمل " چنین توضیح می دهند:
    "«عمل » بیشتر اوقات در فعلى استعمال مى شود که با قصد و اراده انجام شود، و به همین جهت کارهاى حیوانات و جمادات را به ندرت عمل مى گویند"(3)

    لذا بنظر می رسد که تفاوت "عمل" و "کسب" در جهت اعتبار این دو واژه باشد یعنی فعل،به جهت جلب منفعت و دفع ضرر ،کسب نامیده می شود و به جهت اینکه از روی اراده و یا عقل و فکر انجام شود ، آنرا "عمل" می نامند .


    (1)- قرشی،قاموس قرآن ، ذیل ماده "کسب"
    (2)- همان،ذیل ماده"عمل"
    (3)- طباطبایی،المیزان، ج 17،ص 127
    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۶/۱۱/۲۳ در ساعت ۱۳:۲۱
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  4. تشکر


  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,207
    مورد تشکر
    8,392 پست
    حضور
    42 روز 13 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    130
    آپلود
    0
    گالری
    13

    جمع بندی




    پرسش: تفاوت عمل و کسب در قرآن چیست؟ هر کدام چه معنای ویژه ای دارند؟

    پاسخ: با سلام و عرض ادب
    تا جایی که بنده در کتب لغت بویژه فروق اللغات جستجو کردم تفاوتی میان "عمل" و "کسب" در این کتب بیان نشده بود و این بدان معناست که این دو واژه تفاوتی در معنا با یکدیگر ندارند و به معنای انجام کار خوب و بد است .تنها ممکن است اعتباری که در معانی لحاظ شده موجب بکارگیری متفاوت این دو واژه شود .
    قاموس قرآن به نقل از مجمع ، کسب را كاري بیان می کند که براى جلب نفع يا دفع ضرر است (1)
    و نیز از قول اقرب الموارد آورده که عمل در كارى گفته مى‏شود كه از روى عقل و فكر باشد لذا با علم مقرون مى‏شود... (2)
    و علامه طباطبایی نیز در المیزان درباره "عمل " چنین توضیح می دهند:
    "«عمل » بیشتر اوقات در فعلى استعمال مى شود که با قصد و اراده انجام شود، و به همین جهت کارهاى حیوانات و جمادات را به ندرت عمل مى گویند"(3)

    لذا بنظر می رسد که تفاوت "عمل" و "کسب" در جهت اعتبار این دو واژه باشد یعنی فعل،به جهت جلب منفعت و دفع ضرر ،کسب نامیده می شود و به جهت اینکه از روی اراده و یا عقل و فکر انجام شود ، آنرا "عمل" می نامند .


    (1)- قرشی،قاموس قرآن ، ذیل ماده "کسب"
    (2)- همان،ذیل ماده"عمل"
    (3)- طباطبایی،المیزان، ج 17،ص 127

    کلید وازه: عمل،کسب،تفاوت عمل و کسب، جلب نفع،دفع ضرر


    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  6. تشکر


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود