جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۲
    نوشته
    445
    مورد تشکر
    1,734 پست
    حضور
    4 روز 7 ساعت 40 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    0

    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟




    در بهمن‌ماه ۱۳۵۷ آن‌چنان شدتی گرفت که هیچ‌یک از عناصر نظام شاهنشاهی یارای مقابله با آن را نداشتند و در نهایت در ۲۲ بهمن، انقلاب اسلامی به پیروزی رسید. بر همین اساس، تصمیم داریم روزنامه کیهان را از اول تا ۲۲ بهمن مرور کنیم و حوادث مهم این دوره را با شما در میان بگذاریم.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟**موقعیت کوه های حمرین و مناطق اطراف**
    شعار، پرچم و ظهور پرچم های سفید

    براساس گزارشی که شبکه ماهواره ای «العهد» پخش کرد، زادگاه این گروه که فعالیت خود را از آن منطقه آغاز کرد، به سلسله کوه های «حمرین» و به طور مشخص در حوالی روستای «الغره»، بین ناحیه «طوز خورماتو» واقع در استان صلاح الدین و منطقه «کلار» در استان سلیمانیه و مناطق جنوب شرقی استان کرکوک باز می گردد.
    پرچم این گروه به رنگ سفید است که در وسط آن سر یک شیر به رنگ سیاه دیده می شود.
    اولین بار ۱۶ اکتبر سال گذشته بود که خبرهایی درباره این گروه منتشر شد، زمانی که نیروهای نظامی و امنیتی عراق و حشد الشعبی این کشور شهر کرکوک را از نیروهای پیشمرگه کُرد عراق باز پس گرفتند.بر اساس آنچه «هاشم هاشمی»، کارشناس مسائل راهبردی عراق تصریح می کند: این گروه در واکنش به باز پس گیری شهر کرکوک توسط نیروهای عراقی و الحشد الشعبی در عراق و مشخصا در این شهر اعلام موجودیت کردند.اگرچه گفته شده این گروه دارای اندیشه ها و ایدئولوژی افراط گرایانه همچون گروه تروریستی تکفیری «داعش» است، اما این کارشناس مسائل راهبردی عراق و منطقه در این خصوص ابراز شک و تردید می کند، چون معتقد است، گروه هایی که دارای گرایشات و ایدئولوژی افراط گرا مانند داعش و القاعده هستند، استفاده از تصویر هر موجود زنده ای را در پرچم ها و شعارهای خود تحریم می کنند، مانند شیری که تصویر آن در وسط پرچم این گروه دیده می شود، چون آنها به تصویر کشیدن هر موجود دارای روح را شرعا حرام می دانند.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟نقشه تقسیمات اداری و استانی و مرزبندی های استان های عراق
    چه شناختی از این گروه وجود دارد

    گزارش های متعددی درباره هویت اعتقادی و ایدئولوژیک و ماهیت ساختاری این گروه منتشر شده که در مواردی با یکدیگر در تعارض و تضاد قرار دارد، همین موضوع موجب شده تا کارشناسان و محافل سیاسی عراق تاکید کنند که طرف هایی هنوز پنهان و ناشناخته در پس این گروه قرار دارند و دور از انتظار نیست، در حال تدارک آن برای ماموریت و اهدافی خاص هستند.فرماندار منطقه طوز خورماتو درباره این گروه چنین می گوید:
    «پرچم‌های سفید (یا پرچم سفیدها)» گروهی تندرو و بنیادگراست که اغلب اعضای آن را کُردها تشکیل می دهند. کُردهایی که در معرض تبعیض و ستم دولت محلی اربیل قرار گرفته و نیروهای نظامی منطقه کردستان به مبارزه با آنها برخاسته و به شدت سرکوب کرده است.
    به گفته این مقام محلی عراقی با ظهور داعش این گروه از کُردها به داعش ملحق شدند، به همین دلیل تصور می شود که آنها دارای دیدگاه و ایدئولوژی مشابه داعش و دیگر گروه های تندرو بنیادگرا هستند. پس از شکست داعش این گروه از کُردها به جای اینکه همانند دیگر عناصر داعش راه فرار پیش گیرند و از عراق به مناطق دیگری خارج از عراق از جمله سوریه فرار کنند، به دلیل آشنایی با جغرافیایی منطقه به ویژه مناطق کوهستانی و صعب العبور آن، به آنجا پناه برده و متمرکز شدند.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟نمایی از شهر کرکوک
    پرچم های سفید بازمانده داعش نیستند

    از سوی دیگر، «صادق الحسینی»، رئیس کمیته امنیت ملی شورای استانداری دیالی بر این باور است که گروه پرچم های سفید وابسته به حزب منحل بعث عراق می باشند، به ویژه آنکه گزارش های امنیتی و اطلاعاتی محرمانه ای به دست آمده که تاکید می کند، حزب بعث تحرکات و فعالیت های محرمانه ای را با هدف گرد آوری بازمانده عناصر خود به منطقه طوز خورماتو آغاز کرده و به صور ت سری و مخفیانه تلاش دارد، آنها را به این منطقه منتقل کند.این در حالی است که «سرمد البیاتی»، تحلیلگر عراقی مسائل سیاسی و راهبردی عراق خاطر نشان می کند، اطلاعات شبه موثقی وجود دارد که تاکید می کند، اعضای این گروه وابسته به گروه «انصار الاسلام کردی» هستند که در شکل و قالب و نام جدیدی ظاهر شده و منتظر دستورات از طرف های خاص برای اجرای اهداف خود هستند که مهمترین آن، سیطره بر استان کرکوک و ادامه آشوب و هرج و مرج در کشور است.در این چارچوب البیاتی گروه پرچم های سفید را سناریو جدید دشمنان در عراق پس از خلاصی یافتن از گروه تکفیری داعش می داند که هم اکنون با شماری از بازماندگان حزب منحل بعث و حزب کارگران کردستان موسوم به ( PKK ) متحد شده اند تا پیاده کننده سناریوی جدید دشمنان در عراق باشند.





    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟
    وی با بیان اینکه گروه جدید کوه‌های حمرین را به مقر فعالیت های خود تبدیل کرده است، افزود: به دلیل صعب العبور بودن این ارتفاعات، پای نیروهای امنیتی و نظامی عراق تاکنون به این ارتفاعات نرسیده و به این لحاظ این باور وجود دارد که اغلب سلاح های در اختیار این گروه از نوع سبک و نیمه سنگین باشد و مهمترین وسایل نقلیه مورد استفاده همان طور که طی سال های گذشته مورد استفاده گروه های تروریستی مسلح بوده، خودروهای شاسی بلند است که قدرت تحرک در این چنین مناطق و راه های صعب العبوری را داشته باشند.در همین راستا، «ریاض العلی»، کارشناس عراقی مسائل امنیتی با بیان اینکه به نظر می رسد، اغلب اعضای این گروه را کُردها تشکیل می دهند، می افزاید: ظهور این گروه ارتباطی تنگاتنگ با اتفاقات پس از ۱۶ اکتبر گذشته و باز پس گیری شهر کرکوک توسط نیروهای امنیتی و الحشد الشعبی عراق دارد و این نشان می دهد، دست هایی پنهان و مخفی در پس تحولات امنیتی و نظامی عراق قرار دارند، به ویژه آنکه شاهد هستیم، تاکنون هیچ عملیات نظامی از سوی ائتلاف بین المللی به رهبری آمریکا علیه چنین گروهی انجام نشده است.از سوی دیگر، این کارشناس مسائل امنیتی عراق اظهار داشت:
    عدم وجود هرگونه تصریح از سوی آمریکایی ها و یا ارائه هرگونه اطلاعات از این گروه موضوع سوال برانگیزی است، چراکه پهپادهای آمریکایی لحظه‌ای آسمان مناطق شمالی عراق را ترک نمی کنند.
    العلی این احتمال که این گروه، گروه بی برنامه و سازماندهی نشده باشد، را رد کرد و افزود: از آنجا که نقل و انتقال و تحرکات نظامی در چنین مناطق صعب العبوری بسیار سخت و نیازمند نیروهای ورزیده و آموزش دیده است، بنابراین بعید به نظر می رسد، این گروه، گروهی بی برنامه و بدون سازماندهی و عدم برخوردار از حمایت های خارجی باشد، به ویژه آنکه سفیر آمریکا در عراق اوایل ماه دسامبر جاری و پس فروپاشی داعش در این کشور در سخنانی نسبت به ظهور گروه های جدید تروریستی در عراق هشدار داده بود.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟پرچم گروه «پرچم سفیدها»
    اما ساکنان محلی در منطقه طوز خورماتو و مناطق اطراف آن درباره این گروه و اوضاع امنیتی حاکم بر مناطق سکونت اشان چنین می گویند: از زمان ظهور این گروه اوضاع امنیتی در طوز خورماتو رو به وخامت گذاشته است.ابو محمد، یکی از اهالی این منطقه می گوید: افراد مسلح ناشناس در مسیرها و جاده های بین شهری پراکنده هستند و به مسافرین در این مسیرها و جاده ها حمله می کنند، وضعیت به گونه ای شده که با غروب آفتاب دیگر از تردد در این جاده ها بیم و وحشت داریم.از سوی دیگر، علی محمد، یکی از ساکنین روستای اطراف طوز خورماتو نیز می گوید: هر روز شاهد تردد افراد مسلح ناشناس در مناطق کوهستانی اطراف روستا هستیم و صدای تیراندازی ها و شلیک‌های آنان که نشان می دهد، در حال عملیات هستند، به گوش می رسد و این موجب ترس و وحشت بیش از پیش ساکنین منطقه شده است.گروه ناشناخته ... تعداد افراد و عملیات های مسلحانه

    کسی دقیقا نمی داند، تعداد افراد عضو گروه موسوم به پرچم های سفید چند نفر است، اما کمیسیون امنیت و دفاع پارلمان عراق در این خصوص اظهار می دارد، اطلاعاتی وجود دارد که صحت اخبار منتشر شده درباره ظهور گروه های جدید مسلح در استان کرکوک را ثابت و تاکید می کند، این گروه های مسلح عمدتا در نقاط مختلف منطقه طوز خورماتو مستقر هستند.«اسکندر وتوت»، عضو کمیته امنیت و دفاع پارلمان عراق درباره تعداد اعضای گروه پرچم های سفید می گوید: اطلاعات اولیه تاکید می کند که تعداد افراد این گروه به حدود ۲ هزار تروریست مسلح می رسد.این در حالی است که «ابو رضا النجار»، فرمانده محور شمالی حشد الشعبی عراق نیز در سخنانی از وجود تحرکاتی مسلحانه از سوی گروه های تروریستی ناشناس که در کوه های مشرف به روستاهای ترکمان نشین کرکوک و طوز خورماتو مستقر شده اند، خبر داد و تصریح کرد که این گروه ها مکررا این روستاها را با توپ بمباران کرده اند که منجر به زخمی شدن شماری از اهالی منطقه و وارد آمدن خسارات مادی به روستاهای مورد حمله شده است.گروه انصار الاسلام کردستان

    یکی از محتمل ترین گزینه های مطرح درباره گروه پرچم های سفید آنگونه که کارشناسان عراقی نیز در سطور بالا به آن اشاره کردند، انتساب این گروه به گروه «انصار الاسلام کردستان» است که پیشینه های شکل گیری و تاسیس آن به زمان تاسیس «جماعت اخوان المسلمین» به دست «حسن البنا» در مصر باز می گردد.همانند تمام کشورهای منطقه و چهار گوشه جهان، منطقه کردستان عراق نیز از نفوذ و انتشار افکار و اندیشه های جماعت اخوان المسلمین در اواخر دهه ۵۰ قرن گذشته برکنار نماند تا در ادامه شاهد ظهور اولین گروه اسلامگرای اخوانی در مناطق کردنشین در سال ۱۹۷۱ میلادی باشیم که حزب بعث، حزب حاکم وقت عراق دستور انحلال آن را صادر کرد.اگرچه حکم انحلال این حزب داده شد، اما این گروه به صورت غیر رسمی و در خفا به فعالیت خود ادامه داد و با انحلال جماعت اخوان المسلمین در مصر، شماری از عناصر آن به مبارزات مسلحانه و افکار و اندیشه های جهادی روی آوردند، لذا در سال ۱۹۷۸ میلادی از آغاز مبارزه مسلحانه با دولت مرکزی وقت عراق خبر دادند.
    با آغاز سال ۱۹۸۰ میلادی اولین گروه اسلامگرای کُرد مسلح در کوه های منطقه کردستان عراق با نام «ارتش اسلامی کردستان» اعلام موجودیت کرد که هم زمان با آغاز جنگ تحمیلی رژیم بعث علیه جمهوری اسلامی بود.
    به این ترتیب، رژیم بعث به موازات جنگ تحمیلی مبارزه ای مسلحانه با این گروه نیز داشت که از زمان تاسیس سه جریان در داخل آن فعالیت می کردند:

    - جریان «ملا عثمان عبد العزیز» که پس از مرگ برادرش «ملا علی عبد العزیز» رهبری این جریان را عهده دار شد و جریان میانه رو جنبش شمرده می شد- جریان «علی بابیر»، امیر کنونی جماعت اسلامی کردها که جناح بسیار تندرو جنبش را تشکیل می داد، اما پس از اختلافات شدیدی که بین وی و ملا علی عبد العزیز، رهبر جنبش و فرزندانش ایجاد شد، از جنبش جدا شد و گروه جدیدی به نام «جماعت اسلامی کردستان عراق» را تاسیس کرد و خود را به عنوان «امیر» جماعت رهبری آن را در دست گرفت.- جریان سوم به نام جریان «ملا کریکار» معروف است که نام اصلی وی «نجم الدین فرج» است که در سال ۱۹۷۰ میلادی در عنفوان جوانی به آن ملحق شد و به جریان تندرو بنیادگرا معروف است که بعدها به جنبش «الوحده الاسلامیه» ملحق شد، جریانی که در بمباران شیمیایی «حلبچه» نیز دست داشت و یکی از دلایل آن سرکوب جریان های اسلامگرای تندرو کُرد از جمله جماعت انصار الاسلام توسط رژیم بعث بود.با پایان جنگ تحمیلی گروه های تندرو اسلامگرا در منطقه کردستان عراق رشد و قدرت بیشتری یافتند و این موجب شد، طی دهه ۹۰ شاهد ظهور جریان ها و گروه های کوچکی مانند «جماعت التوحید» و «جماعت المرکز» باشیم که پس از مدتی تصمیم گرفتند، در یکدیگر ادغام شده و یک گروه را تشکیل دهند.به این ترتیب، ژوئیه سال ۲۰۰۱ میلادی از اتحاد و ادغام گروه های فوق گروه جدیدی به نام گروه «جند الاسلام» تشکیل شد. امیر جدید این گروه «وریا رسول» نام داشت و ملقب به «أبو عبد الله الشافعی» بود.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟اولین اعضای گروه «جند الاسلام»
    یکم سپتامبر این گروه، احزاب کردستان از جمله «حزب طالبانی» را به ارتداد و کفر متهم کرد. ۵ سپتامبر همان سال این جماعت با انتشار بیانیه ای از تشکیل «أنصار الإسلام کردستان» خبر داد که متشکل از گروه های بنیادگرایی چون «جند الإسلام» و «جمعیت الإصلاح» و «حماس کردستان»، و «جنبش التوحید» بود و «نجم الدین فرج أحمد» معروف به «ملا کریکار» به رهبری آن برگزیده شد. وی اواخر دهه ۹۰ راهی افغانستان شد و پس اقامت چندین ساله در آن با گرفتن پناهندگی سیاسی از کشور نروژ در آن کشور به سر می برد.«جعفر حسن قوته»، ملقب به «أبو عبد الله الشافعی» به عنوان معاون وی در امور اداره و سازماندهی سازمان و «أسعد محمد حسن»، ملقب به «آسو هولیری» معاون وی و مسئول دایره نظامی سازمان است.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟سید قطب
    جماعت انصار الاسلام، دارای افکار و اندیشه های سلفی تکفیری است که در عمل به افکار و اندیشه های سلفی تکفیری سعودی وهابی نزدیک است. این جماعت برای ترویج افکار و اندیشه های خود در سال ۱۹۹۲ مدرسه ای نظامی را در کردستان به نام «انصار الاسلام» افتتاح کرد.این گروه تفسیرهای بسیار خشک و افراطی خود از شرع را طی سال های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۳ میلادی در منطقه «البیاره» پیاده سازی کردند. طی این مدت زنان از تحصیل منع و مردان به حضور در مساجد جهت ادای نماز جماعت واداشته شدند.اگرچه این گروه اساسا گروهی کُردی شمرده می شد، اما افرادی با تابعیت های أفغانستانی و أردنی و سعودی و سوری نیز در آن عضویت داشتند.اهداف این جماعت را می توان در موارد ذیل ملاحظه کرد:

    - تاسیس حکومت اسلامی- احقاق حقوق مشروع کردها- ارائه تعریف درست از دولت اسلامی
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟اولین هسته های تشکیل دهنده انصار الاسلام
    از لحاظ پراکندگی جغرافیایی، جماعت جند الاسلام اغلب در روستاهای ممتد از حلبچه تا روستاهای مرزی قرار گرفته در مرزهای مشترک ایران و عراق که از لحاظ تقسیمات اداری و استانی از توابع دو منطقه حلبچه و سلیمانیه و وابسته به منطقه کردستان عراق بودند و ۹ روستا را شامل می شد، متمرکز بودند.مقر این گروه روستای البیاره بود که در میان ۹ روستای این منطقه از اهمیت بیشتری برخوردار بود و جماعت در آن برداشت خود از شرع را پیاده‌سازی می‌کرد، به گونه ای که نیروی به نام «حسبه» در این مناطق فعالیت داشت که به امور شرعی این روستاها رسیدگی می کرد.این گروه طی مدت فعالیت در این مناطق برای تحکیم و تثبیت مواضع خود اقدام به مین گذاری جاده‌ها و راه‌های منتهی به روستاهای تحت سیطره خود از جمله البیاره و پر کردن غارهای مناطق از تجهیزات نظامی کردند، مشابه آنچه گروه «القاعده» به رهبری «اسامه بن لادن» در مناطق شرقی افغانستان و کوه های «تورا بورا» دست به آن می زد و بعدها به میدان درگیری خونین القاعده و نظامیان آمریکایی جهت دستگیری بن لادن تبدیل شد.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟پراکندگی جغرافیایی مناطق انتشار انصار الاسلام
    پس از حوادث ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ میلادی و سرنگونی رژیم بعث در عراق در مارس ۲۰۰۳ میلادی «جلال طالبانی» سعی کرد، از شرایط بیم و هراس ایجاد شده از گروه های سلفی تکفیری جهت سرکوب این گروه ها در منطقه کردستان استفاده کند، به ویژه آنکه وی این گروه ها را به داشتن رابطه با القاعده متهم می کرد که رهاورد آن حملات نظامیان آمریکایی و حزب «اتحاد ملی» کردستان به مواضع انصار الاسلام و بیرون رانده شدن این جماعت از منطقه البیاره و پناه بردن به مناطق صعب العبور کوهستانی منطقه کردستان شد. اگرچه شماری از اعضای این جماعت به دلیل هم مرزی به کردستان ایران فرار کرده و در آنجا مخفی شدند تا اینکه در سال ۲۰۰۳ میلادی از تشکیل گروهی به نام جماعت «انصار اهل سنت» خبر دادند که در تمام طول این سال ها در این مناطق کردنشین و سنی نشین فعالیت داشت.در سال ۲۰۰۷ میلادی جماعت «انصار اهل سنت» نام خود را به «جماعت ارتش اسلام» یا (جماعة جیش الإسلام) تغییر داد تا پس از آن بار دیگر نام خود را به «أنصار الإسلام» تغییر دهد.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟فاتح کریکار از سرکردگان پیشین و موسس انصار الاسلام
    بنابر ادعای این گروه، عمده فعالیت های این گروه بر هدف گیری نظامیان آمریکایی از طریق مین گذاری مسیرهای تردد و نقل و انتقال آنها متمرکز است.
    اگرچه نوامبر سال ۲۰۱۲ میلادی شاهد عملیات انتحاری این گروه علیه یکی از مقرهای ارتش و نیروهای امنیتی عراق در منطقه مرزی ربیعه بودیم.
    رهبر این جماعت بارها امتنان و تشکر خود از رهبر القاعده افغانستان به جهت فراهم کردن تجهیزات نظامی مورد نیاز این گروه اعلام کرد.
    خروج آمریکایی ها از عراق موجب گسترش نفوذ و قدرت گیری بیش از پیش این گروه در مناطق تحت سیطره اش در عراق شد که هم مخالف دولت محلی اربیل و هم دولت مرکزی در بغداد است. حتی این گروه اوایل بحران سوریه با تشکیل شاخه ای به نام «انصار الشام» سعی کرد، عرصه میدانی و بحران سوریه نیز ایفای نقش کند که مهمترین حضور آن همراهی و همکاری با گروه تروریستی تکفیری «جبهه النصره»، شاخه القاعده در سوریه طی نبرد تصرف شهر حلب بود.
    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟أبو عبد الله الشافعی اولین امیر انصار الاسلام
    با ظهور گروه تروریستی تکفیری «داعش» در سوریه جماعت انصار الاسلام در ۲۹ ماه می سال ۲۰۱۴ میلادی بیعت خود با «ابو بکر البغدادی» به عنوان سرکرده این گروه را اعلام کردند که با توجه به اختلاف دیدگاه ها و عدم تمایل انصار الاسلام در تبعیت از گروهی دیگر حتی القاعده که از لحاظ فکری به آن منتسب است، اقدامی بسیار عجیب و سوال برانگیز بود، به ویژه آنکه اختلافات دو گروه در سال ۲۰۱۳ میلادی در منطقه «الحویجه» در جنوب کرکوک به رویارویی مسلحانه خونینی بین منتهی شد که ۵ ماه ادامه داشت و طی آن ده ها نفر از طرفین کشته شدند.در میان احزاب کرد، این جماعت خصومت ورزی شدیدی با اغلب احزاب و جریان های کُرد مانند حزب اتحاد ملی کردستان و حزب دموکراتیک کردستان و همچنین جریان صوفی کردستان دارد، به گونه ای که تاکنون بسیاری از مراقد مقدس و قبور بزرگان این جریان را تخریب کرده است.در مقابل این جماعت با گروه ها و جریان هایی که از لحاظ مشرب فکری و ایدئولوژی به جریان سلفی تکفیری و جماعت اخوان المسلمین نزدیک هستند، دارای روابط خوبی است، از جمله این گروه ها می توان به جریان «جماعت اسلامی کردستان» به عنوان شاخه اخوان المسلمین در عراق اشاره کرد.
    عنه عليه السلام: إيّاكَ أن يَنزِلَ بكَ المَوتُ وأنتَ آبِقٌ مِن ربِّكَ في طَلَبِ الدُّنيا. مبادا مرگ در حالى به سراغت آيد كه تو [چون بنده‏ اى فرارى‏] از خداوندگارت در طلب دنيا گريخته باشى.



  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    24,381
    صلوات
    8900
    تعداد دلنوشته
    56
    مورد تشکر
    35,216 پست
    حضور
    108 روز 10 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    همواره یکی از موضوعاتی که در شناسایی افراد وگروهها مورد استفاده وراه گشا می باشد، رایات یا همان پرچمهایی است که گروه ها به عنوان نماد و نشانه ای برای خود وافکارشان قرار می دهند که از جمله افراد بسیار مهم و اثرگذار در آخرالزمان شخص سفیانی است که برای خود وگروه خودش پرچمی قرار می دهد ، باید دید که رنگ پرچم سفیانی چگونه است و آیا رنگ پرچمش را تغییر می دهد ؟ و آیا می توان علت تغییر دادن رنگ پرچم سفیانی را پیدا کرد؟

    روایت اول در بیان رنگ پرچم سفیانی هنگام خروج
    قال امیرالمومنین علیه السلام
    خُرُوجُ السُّفْیَانِیِّ بِرَایَهٍ حَمْرَاءَ أَمِیرُهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِی کَلْب
    خروج سفیانی با پرچم سرخ می باشد که امیر او مردی از بنی کلب است.
    بحار الأنوار (ط – بیروت) ج‏۵۲ ص ۲۷۳
    در این روایت رنگ پرچم سفیانی هنگام خروج را سرخ معرفی کرده است
    روایت دوم رنگ پرچم سفیانی هنگام جنگ با بنی عباس
    امام باقر علیه السلام فرمودند:
    فَتَخْتَلِفُ الثَلاثُ رَایاتٍ رِجالُ وُلْدِ العبّاسِ هُمْ التُّـرْکُ والعَجَمُ، وَرَایاتهمْ سَوْداءُ، وَرَایَهُ البَـربَرِ صَفْراءُ وَ رایَهُ السُّفیانیِّ حَمراءُ
    پس سه پرچم یا همان حزب و گروه با هم اختلاف پیدا می کنند که مردانی از فرزندان عباس که ترک و عجم هستند و پرچمشان سیاه است و پرچم بربر که پرچمشان زرد است و پرچم سفیانی که پرچمش سرخ می باشد.
    عقد الدرر ص ۹۰
    در این روایت نیز پرچم یاران بنی عباس سیاه می باشد و پرچم سفیانی سرخ
    روایت سوم عمل سفیانی هنگام خروج که پرچمهای سیاه را به سرخ تبدیل می کند
    روایتی است که مجلسی از کعب بن حارث نقل می کند که البته با توجه به مشابهت به روایات شیعه آن را آورده است
    ثُمَّ تَقبَل البَربَر بالرَّایَاتِ الصُّفْر عَلى البَراذینِ السُبر(الشهب)حَتّى یَنزِلُوا مِصرفَیَخرُجُ رَجُلٌ مِن وُلدِ صَخرٍ فَیُبَدلَ الرّایاتِ السَود بِالحُمر فیَبیحُ المُحَرَّمات
    سپس بربر می آیند درحالی که پرچمهای زرد دارند و بر اسبهای گوش بریده سوارند تا اینکه وارد مصر می شوند، پس مردی از اولاد صخر(سفیانی) خروج می کند و پرچمهای سیاه را به سرخ تبدیل کرده و کارهای حرام را حلال می کند.
    بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج‏۵۱، ص: ۱۶۳
    در این روایت که هم اشاره به پرچمهای زرد رنگ که وارد مصر می ود دارد و هم اینکه این پرچمهای وارد مصر می شوند، در اینهنگام است که سفیانی خروج کرده وتمامی پرچم های سیاه را تبدیل به سرخ می کند
    شاید بتوان گفت سفیانی پرچمهای سیاهی که متفرقند را متحد می کند و با یک پرچم واحد که سرخ رنگ است حرکت خود را آغاز می کند چرا که رنگ سیاه نماد و پرچم بنی عباس می باشد هم مشابهت با بنی عباس را از بین می برد و هم با توجه به شعاری که دارد یعنی خون خواهی عثمان مانند معاویه که پیراهن خونی عثمان را بر منبر دمشق نمایش داد او نیز می خواهد به یاد جدش یعنی معاویه و با تاسی از کار او این حرکت را انجام بدهد .
    البته احتمال دارد برخی از یاران بنی عباس که پرچم سیاه دارند به خاطر سخنان وفریب سفیانی به او گرویده باشند چرا که برخی از آنان ترک می باشند( که البته برخی می گویند منظور از ترک ها یعنی روس ها ) که ترک ها معمولا عثمانی می باشند.

    مُعَاوِیَهُ بِدِمَشْقَ قَدْ أَلْبَسَ مِنْبَرَ دِمَشْقَ قَمِیصَ عُثْمَانَ وَ هُوَ مُخَضَّبٌ بِالدَّم‏
    هنگامی که امیرالمومنین علی علیه السلام برای جنگ با معاویه حرکت کردند ، معاویه درمسجد دمشق (برای آماده کردن مردم برای جنگ با امیرالمومنین علیه السلام) لباس عثمان را بر منبر دمشق پوشاند درحالی که به خون او آغشته بود
    بحار الأنوار (ط – بیروت) ج‏۳۲ ص۴۱۶
    حتی ابلیس ملعون نیز به کمک سفیانی ویارانش می شتابد وبعد از ندای آسمانی که صبح برای حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه شنیده می شود بعد از ظهر آن ندای می دهد
    ثُمَّ یُنَادِی إِبْلِیسُ فِی آخِرِ النَّهَارِ مِنَ الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ الْحَقَّ مَعَ عُثْمَانَ وَ شِیعَتِه‏

    سپس ابلیس در اخر روز در زمین ندا می دهد آگاه باشید که همانا حق با عثمان و شیعیان اوست
    کمال الدین و تمام النعمه ج‏۲ ص۶۵۱
    درروایتی دیگر تصریح شده که بعد از خروج سفیانی که شخصی از گیلان قیام می کند هدفش برای کمک به امام عصر عج الله تعالی فرجه می باشد می خواهد طرفداران عثمانی مذهب را دور کند
    فَیَغلِبَ السفیانی على کل من یحاربه منهم فإذا قام القائم (عج) بخراسان الذی أتى من الصین و ملتان، وجه السفیانی فی الجنود إلیه فلم یغلبوا علیه ثمّ یقوم منّا قائم بجیلان یعینه المشرقی فی دفع شیعه عثمان‏
    إلزام الناصب ج‏۲ ص ۱۳۳


    پس سفیانی از همان ابتدا با پرچم سرخ که نمادی از انتقام خون عثمان می باشد خروج کرده و دلیل اصلی اینکه سفیانی رنگ پرچم ها را تغییر می دهد ورنگ پرچم خودش را سرخ قرار می دهد می خواهد تمامی کسانی که با هم درگیرند و طرفدار عثمان هم می باشند متحد کرده و تحت یک لواء قرار دهد که با توجه به اینکه سفیانی بنی عباسیان و پرچمهای سیاه و زرد را شکست می دهد تنها یک هدف دارد آن هم قیام یاران امام عصر عج الله فرجه که خود حضرت هم میان آنها بود وحرکت خودشان را آغاز کرده اند می باشد.

    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟

  3. تشکر


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    24,381
    صلوات
    8900
    تعداد دلنوشته
    56
    مورد تشکر
    35,216 پست
    حضور
    108 روز 10 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    بخشی از روايات پرچم هاي سياه در مجموعه روايات عصر ظهور :
    1- وقتى كه ديديد از طرف مشرق بيرقهاى سياهى نمايان شد فارس را اكرام كنيد، زيرا كه دولت ما در ميان آنها است. ملاحم و الفتن ص 162- وقتى كه بيرقهاى سياه خارج شوند اول آنها فتنه و وسط آنها ضلالت و گمراهى و آخر آنها كفر خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21
    3- وقتى كه بيرقهاى سياهى از طرف مشرق بيايد و بيرقهاى زردى از طرف مغرب بيايد تا در وسط شهر شام يعنى دمشق با يك ديگر ملاقات نمايند موقع بلاء خواهد بود.
    ملاحم و الفتن ص 70
    4- سفيانى داخل كوفه خواهد شد و سه روز اهل كوفه را اسير ميكند و شصت هزار از اهل كوفه را خواهد كشت و (18) شب در كوفه اقامت مينمايد كه اموال آنها را تقسيم كند، تا اينكه بيرقهاى سياهى (براى اخذ بيعت) بسوى مهدى عليه السّلام روانه ميكند فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 91 ص: 34

    5-در آن وقت لشكرى با پرچم هدايت بيرون آمده لشكر سفيانى را دنبال ميكنند تا بآنها ميرسند و تمام آنها را بقتل ميرسانند. بطورى كه يك نفر از آنها را باقى نميگذارند كه خبرى از آنها ببرد! و اسيران و آنچه بغارت برده‏اند، از آنها ميگيرند.
    مهدى موعود-ترجمه جلد سيزدهم بحار، متن، ص: 954

    6- بيرق سياهى از بنى عباس خروج ميكند آنگاه از خراسان بيرقهاى سياهى خروج ميكنند كه كلاه آنها سياه و لباسشان سفيد خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تميم است كه آن را شعيب بن صالح يا صالح بن شعيب ميگويند، اصحاب سفيانى را شكست ميدهد تا اينكه وارد بيت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى عليه السّلام مسخر نمايد و سيصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بين خروج آن و بين اينكه تسليم امر مهدى عليه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود.
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 92 ص: 35
    7- رسول خدا(ص) : ما اهل بيتى هستيم كه خدا آخرت را براى ما خواسته است و اين اهل بيت من بعد از من دچار بلاء شده و (از حقوق خود) محروم خواهند شد تا اينكه عده ‏اى كه بيرقهاى سياهى دارند از طرف مشرق می آيند و دو مرتبه يا سه مرتبه حق خود را طلب ميكنند و حق را بآنها نميدهند تا اينكه جنگ كنند و غالب شوند، آنگاه حق آن‏ها را بآنها ميدهند ولى قبول نميكنند و حق را بمردى از اهل بيت من رد ميكنند و او زمين را پر از عدل ميكند بعد از آنكه از ظلم پر شده باشد هر كدام از شما آن را درك كرديد بايد خود را بآن برسانيد و لو اينكه با دست و سينه خود از روى برف برويد زيرا كه او مهدى عليه السّلام است.غیبت نعمانی ص 145 ، الحاوی للفتاوی ج 2 ص 127 ، الامام المهدی ص 67 و 296 و ...
    8- موقعى كه ديديد بيرق‏هاى سياه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانيد و لو اينكه با دست و سينه از روى برف برويد چون كه مهدى خليفه خدا در ميان آنها است.بشارة الاسلام ص 290 ، الزام الناصب ص 253 ، منتخب الاثر ص 304 و ...
    9- رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله ياد بلائى كرد كه دچار اهل بيتش می‏شود تا اينكه خدا مردى را با بيرق سياه از طرف مشرق بفرستد كسى كه آن بيرق را يارى كند خدا او را يارى ميكند و كسى كه نصرت آن را ترك كند خدا نصرتش را ترك ميكند، بعدا میآيند نزد مردى كه نامش نام من است و او را سرپرست خود ميكنند و خدا او را يارى و تأييد مينمايد
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 100ص: 38

    10- مرد كوسه یا کم ریش ، گندم گون و متوسط القامتى كه شعيب ابن صالح نام دارد و غلام بنى تميم است با چهار هزار نفر كه لباسشان سفيد، بيرقهاشان سياه است از شهر رى خروج ميكند، او مقدمه (خروج) مهدى عليه السّلام است، با كسى ملاقات نميكند مگر اينكه آن را خواهد كشت.
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 95 - ص: 36
    11- و پرچمهائى بدون علامت كه نه از پنبه و نه كتان و نه حرير است از مشرق زمين ميايند در سر نيزه‏ هاى آنها مهر سيد اكبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پيغمبر است آن پرچمها در شرق پديد می ‏آيد و بوى آن مانند مشك معطر بغرب ميرسد. ترس و رعب آنها يكماه پيش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار ميگيرد، آنگاه در كوفه‏ فرود ميايند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قيام ميكنند در آن گير و دار ناگهان لشكر يمنى و خراسانى مانند دو اسبى كه مسابقه ميدهند از راه ميرسند
    مهدى موعود-ترجمه جلد سيزدهم بحار، متن، ص: 1060
    الزام الناصب – جلددوم- چاپ بیروت . الغصن الثامن - الآية الثانية عشرة - ص 120
    بحار الأنوار، ج 52، ص 274، ب 25، ح 167.
    12- وقتى كه مردى شهر شام را گرفت و مرد ديگرى مصر را مسخر كرد و با يك ديگر جنگ كردند و اهل شام، اهل مصر را اسير نمودند و مردى از طرف مشرق با بيرق‏هاى سياه كوچكى بسوى صاحب شام آمد آن مرد مطيع مهدى عليه السّلام خواهد شد فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 99 - ص: 3613- جابر از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: جوانى از بنى هاشم كه خالى در كف دست راست خود دارد با بيرقهاى سياهى از طرف خراسان خروج ميكند كه شعيب بن صالح در جلو او خواهد بود و با اصحاب سفيانى جنگ كرده آن‏ها را شكست ميدهدعقدالدرر ص 128 ، الحاوی ج 2 ص 68 ، ملاحم ابن طاووس ص 53
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 36

    14- اميرمؤمنان(ع) مي‌فرمايند: «سفياني و صاحبان پرچم‌هاي سياه با يكديگر روبرو مي‌شوند در حالي كه ميان آنان جواني از بني‌هاشم است كه در كف دست راستش، خال سياهي است و در پيشاپيش لشكريان او، شخصي از قبيلة بني تميم به نام شعيب بن صالح قرار دارد».
    ابن حماد، فتن، ص 86.
    15- جابر از امام باقر (ع)روايت مي کند: جواني از بني هاشم از خراسان با پرچم های سياه قيام مي کند که در کف دست راست او خالی(خللی)است و پيشاپيش او مردی بنام شعيب بن صالح است که با لشکريان سفيانی می جنگد و آنها را شکست ميدهد.
    الملاحم و الفتن باب97 ص52
    ابن حماد/84
    به نقل از آن ، عقد الدرر /128 ، الحاوى 2/68 و ملاحم ابن طاووس /53 .
    به نقل از ابن حماد ، الحاوى 2/69 وجمع الجوامع 2/103 .
    ابن حماد 1/314
    16- هنگامي كه سپاه سفياني به سوي كوفه عزيمت مي كند ، سفياني گروهي را به جستجوي اهل خراسان مي فرستد ، كه براي ياري حضرت مهدي(عج) خروج كرده اند ، سپاه سفياني با سپاه سيد هاشمي(سيدخراساني) كه پرچم هاي سياهي دارند و پرچمدارش شعيب بن صالح است در دروازه اصطخر روبرو مي شود .... ابن حماد ص86، الملاحم و الفتن ص 51 ، بشاره الاسلام ص 184 و ...17- پرچم هاي سياهي براي نبرد با سفياني به حركت درمي آيد كه در ميان آنها جواني از بني هاشم هست كه صورتش چون قرص قمر است و در دست راستش خالي(خللي) هست ، در پيشاپيش اين سپاه شعيب بن صالح تميمي است كه كلاههاي سپاهيانش سياه است و جامه هايشان سفيد. سپاه سفياني را شكست مي دهند و به سوي غرب پيش مي روند و زمينه را براي حضرت مهدي فراهم مي كنند ، فاصله بين خروج او تا تقديم امور به حضرت مهدي(عج) هفتاد و دو ماه مي باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 18518- پرچمهاى سياه از مشرق بطرف حيره می ‏آيند. و شكافى در نهر فرات پديد می ‏آيد و آب آن كوچه‏ هاى كوفه را فرا ميگيرد
    مهدى موعود-ترجمه جلد سيزدهم بحار، متن، ص: 991
    19) - آنگاه اين مرد تميمي – كه خداوند بر سرزمينش باران رحمت فروريزد – با پرچم سياه مهدوي با نصرت الهي و دعوت حقه پيش مي تازد تا به محضر حضرت مهدي برسد و دست بيعت بدهد.
    الملاحم و الفتن ص 112 و 41
    20)- هنگامي كه پرچم هاي سياه به حركت درآمدند ، بر زمين بچسبيد و دست و پاي خود را تكان مدهيد ، تا گروهي خروج كنند كه هيچ مورد اعتنا نيستند.
    ملاحم و الفتن ص 28
    21)- پرچم هاى سياه از خراسان مى آيد و ياران مهدى به بيت المقدس وارد مى شوند القول المختصر 3422)- پرچم هاي سياهي از خراسان به اهتزار درمي آيد كه چيزي نمي تواند از پيشروي آنها جلوگيري كند تا اينكه در ايلياء(بيت المقدس) فرود آيد و استقرار يابد.
    الحاوي للفتاوي ج 2 ص 127 – الملاحم واللفتن ص 43
    23)- براى ما اهل بيت بيرقهاى سياهى خواهد بود كه ردّ نميشوند تا اينكه از خراسان بيرقهاى سياهى چون شب تاريك خروج كنند و در اول آن بيرقها نصرت و در وسط آن‏ها لعنت و در آخر آنان كفر خواهد بود،
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 114- باب 38
    24)- بنى اميّه هشتاد و هفت يا نه سال سلطنت ميكنند بعد از آن خدا سلطنت آن‏ها را بوسيله بيرقهائى سياه كه از طرف مشرق می ‏آيند ريشه كن ميكند، آنگاه آن بيرقهاى سياه بر قرارند تا اينكه بلاى آن‏ها بهر مؤمنى برسد، سپس خدا آن بلاء را بوسيله آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله بر طرف ميكند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 112 – باب 3425)- ... و بيرق‏هاى سياه در كوفه وارد ميشوند و لشكرهائى براى بيعت با مهدى عليه السّلام باطراف عالم ميفرستند، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 48 – باب 10926 )- سعيد بن مسيب از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود:
    بيرقهاى سياهى از طرف مشرق خروج ميكند و تا آن موقعى كه خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بيرقهاى كوچك سياهى از طرف مشرق خروج ميكنند و با مردى از فرزندان أبى سفيان و يارانش جنگ ميكنند و مطيع مهدى عليه السّلام ميشوند.
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 38 – باب 102
    27)- عمرو بن مرّه جهنى ميگويد: بيرق سياهى از خراسان خروج ميكند تا اينكه مال سوارى خود را باين درخت زيتونى كه مكان آن در زمين باير ما است ميبندد.
    راوى گويد: گفتيم: ما درخت زيتونى در اينجا نميبينم؟ گفت:
    تا موقعى كه افراد آن بيرق وارد اينجا شوند آن درخت بوجود می ‏آيد.
    عبد الرحمن بن قار گويد: اهل دومين بيرق سياهى بر بيرق اول خروج ميكنند (مال سوارى خود را) بآن (درخت) ميبندند موقعى كه وارد شدند خارجى بآنها خروج ميكند، از اهل بيرق اول، كسى نيست مگر اينكه پنهان می ‏شود و آن‏ها را (اهل بيرق اول را) شكست ميدهد.
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 37 – (باب 101)

    28)- محمّد بن حنفيه ميگويد: بيرق سياهى از بنى عباس خروج ميكند آنگاه از خراسان بيرقهاى سياهى خروج ميكنند كه كلاه (صاحب) آنها سياه و لباسشان سفيد خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تميم است كه آن راشعيب بن صالح يا صالح بن شعيب ميگويند، اصحاب سفيانى را شكست ميدهد تا اينكه وارد بيت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى عليه السّلام مسخر نمايد و سيصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بين خروج آن و بين اينكه تسليم امر مهدى عليه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان،باب 92 ص: 3529)- ......سفيانى سپاهى به كوفه گسيل دارد كه هفتاد هزار نفر شمار ايشان باشد پس ايشان مردم كوفه را بكشند و به دار آويزند و اسير كنند، در كشاكشى اين چنين كه بر ايشان واقع شده، ناگاه پرچمهائى از جانب خراسان پديدار شود و پرچمداران منزلها را با سرعت بسيار بپيمايند و با آنان چند تن از اصحاب قائم همراه باشند. غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 39230)- هم در آن كتاب از فضيل بن يسار از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده كه بوى فرمود: گنجى در طالقان هست كه از طلا و نقره نيست، و پرچمى است كه از روزى كه آن را پيچيده‏ اند برافراشته نشده است و مردانى هستند كه دلهاى آنها مانند پاره ‏هاى آهن است شكى در ايمان بخدا در آن راه نيافته و در طريق ايمان از سنگ محكم‏تر است اگر آنها را وادارند كه كوه‏ها را از جاى بكنند، از جای
    كنده و از ميان برميدارند
    مهدى موعود-ترجمه جلد سيزدهم بحار، متن، ص: 1117
    31)- سعيد بن مسيب از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود:
    بيرقهاى سياهى از طرف مشرق خروج ميكند و تا آن موقعى كه خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بيرقهاى كوچك سياهى از طرف مشرق خروج ميكنند و با مردى از فرزندان أبى سفيان و يارانش جنگ ميكنند و مطيع مهدى عليه السّلام ميشوند.
    فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 102ص: 38
    32)- موقعى كه ديديد بيرق‏هاى سياه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانيد و لو اينكه با دست و سينه از روى برف برويد چون كه مهدى خليفه خدا در ميان آنها است.
    ملاحم و الفتنه ص 42 ، كشف الغمه ج 3 ص 262 ، الزام الناصب ص 100
    33)- پرچم قائم(عج) همان پرچم پيغمبر است‏
    عبد اللَّه بن سنان روايت نموده كه امام محمد باقر عليه السّلام فرمود: پرچم قائم همان پرچم رسول خداست كه جبرئيل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در ميدان جنگ باهتزاز درآورد.
    آنگاه جبرئيل عرض كرد: اى محمد بخدا قسم؛ اين پرچم از پنبه و كتان و ابريشم و حرير نيست. عرض كردم: پس از چيست؟ گفت: برگ درخت بهشت است. پيغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پيچيد و بدست على عليه السّلام داد و پيوسته نزد آن حضرت بود تا اينكه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او را
    پيروز گردانيد. آنگاه على عليه السّلام آن را پيچيد و هميشه نزد ما بوده و هست و ديگر هيچ كس آن را نمى‏گشايد تا اينكه قائم ما قيام كند.
    وقتى قائم قيام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر كس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بيند. رعب و ترس وى يكماه زودتر از پيش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گيرد، آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قيام مى‏كند و سخت خشمگين است و از اينكه خداوند بر اين خلق غضب نموده متأسف مى‏باشد.
    او پيراهن پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله را كه در جنگ احد پوشيده بود به تن دارد و عمامه و زره پيغمبر را كه بقامت وى رساست می ‏پوشد، و ذو الفقار شمشير پيغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشير می ‏كشد و هشت ماه از كشته بي دينان پشته‏ ها می ‏سازد.

    مهدى موعود-ترجمه جلد سيزدهم بحار، متن، ص: 1128
    34)- پرچم هاي سياه كوچكي به اهتزار درمي آيند ، كه با مردي از اولاد ابوسفيان نبرد مي كنند و براي اطاعت از مهدي زمينه سازي مي كنند ، در پيشاپيش اين پرچم ها ، مردي بنام " تميم بن صالح " حركت مي كند. بشاره الاسلام ص 212 و 184 ، المهدي ص 190
    35)- هنگامي كه پرچم هاي سياه از خراسان به راه افتاد به سويش بشتابيد ، ولو با سينه خيز رفتن بر روي برفها باشد ، كه صاحبان آن پرچم ها طرفداران حق هستند ،آنها حق را مطالبه مي كنند ، به آنها داده نمي شود ، نبرد مي كنند و پيروز مي شوند ، آنچه مي خواستند به آنها داده نمي شود .....
    غيبت شيخ طوسي ص 262 ، الملاحم و الفتن ص 27 ، بشاره الاسلام ص 107

    آیا «پرچم‌ سفیدها» همان «داعش کردستان» است؟

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود