جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: هدیه کردن ثواب اعمال

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    4,787
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    10,281 پست
    حضور
    153 روز 18 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    18

    هدیه کردن ثواب اعمال




    سلام وعرض احترام
    یکی از کاربران سوالی مطرح کردن ودرخواست راهنمائی از طرف کارشناسان رو داشتند
    مطالب ایشون عینا نقل میشود


    سلام
    آیا میتونم ثواب اعمال مستحبی خودم رو به دیگران هدیه کنم؟؟؟
    اگه میشه و اشکال نداره چه موقع ثواب اعمال رو میتونم هدیه کنم ؟وقت انجامشون یاقبلش یا بعدش؟؟؟؟
    میتونیم ثواب رو به تعداد زیادی آدم هدیه کنیم ؟؟؟مثلا برای اموات
    اگه ما ثواب کار خیرمون رو به کسی هدیه کنیم مثل این میمونه که اصلا اون کار خیر رو انجام ندادیم و ثوابش کاملا برای طرف مقابله؟

    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    هدیه کردن ثواب اعمال


  2. #2
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    4,787
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    10,281 پست
    حضور
    153 روز 18 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    18



    با نام و یاد دوست







    هدیه کردن ثواب اعمال








    کارشناس بحث: استاد عمار

    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    هدیه کردن ثواب اعمال


  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,457
    مورد تشکر
    3,479 پست
    حضور
    16 روز 18 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط معین نمایش پست
    آیا میتونم ثواب اعمال مستحبی خودم رو به دیگران هدیه کنم؟؟؟
    با سلام و ادب
    در پاسخ پرسش شما عرض کنم که بله، این کار جایز است و باعث کمال اعمال و ثواب بیشتر برای فاعل می شود.
    چرا که در این کار دو ثواب می برد: 1- انجام عمل مستحبی 2- انجام صله رحم به واسطه هدیه اعمال.
    «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یشْرِک أَبَاهُ وَ أَخَاهُ وَ قَرَابَتَهُ فِی حَجِّهِ فَقَالَ إِذاً یکتَبَ لَک حَجٌّ مِثْلُ حَجِّهِمْ وَ تُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ؛ امام صادق علیه السلام در مورد کسی که پدر و برادر و یا خویشاوند خود را در حج خود شریک سازد، فرمودند: در آن صورت، یک حج در نامه عمل تو ثبت می کنند و مانند آن را در نامه عمل آنان ثبت می کنند. و تو اجر و پاداش زائدی دریافت می کنی؛ بدین جهت که صله رحم کرده ای.»(1)

    نقل قول نوشته اصلی توسط معین نمایش پست
    اگه میشه و اشکال نداره چه موقع ثواب اعمال رو میتونم هدیه کنم ؟وقت انجامشون یاقبلش یا بعدش؟؟؟؟
    «عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا بِالْمَدِینَةِ بَعْدَ مَا رَجَعْتُ مِنْ مَکةَ إِنِّی أَرَدْتُ أَنْ أَحُجَّ عَنِ ابْنَتِی قَالَ فَاجْعَلْ ذَلِک لَهَا الْآنَ؛ راوی از امام صادق علیه السلام می پرسد: از مکه به مدینه مراجعه کردم و می خواهم برای دخترم حج انجام دهم. حضرت فرمود: همین الان حجت را برای دخترت قرار بده.»(2)

    در روایتی آمده است که به امام صادق علیه السلام گفتم: می توانم پدر و مادرم را در حج خود شریک سازم؟ حضرت فرمودند: آری. من گفتم: می توانم برادرانم را در حج خود شریک سازم؟ فرمود: آری. خداوند - عزّ و جلّ - برای خودت ثواب یک حج منظور می کند و برای آنان نیز ثواب یک حج، و پاداش دیگری هم به تو عنایت خواهد کرد که صله رحم کرده ای. من گفتم: به نیابت از مردان و زنانی که در کوفه باشند می توانم طواف کنم؟ فرمود: آری. موقع شروع به طواف، نام او را می بری و می گویی: «بار خدایا این طواف را از فلانی بپذیر.»(3)

    ابراهیم خضرمی از پدرش روایت می کند که وقتی از مکه برگشت در مسجد النبی امام کاظم علیه السلام را زیارت کرد و پرسید: یابن رسول الله وقتی قصد تشرف به مکه را داشتم، کسی به من گفت: برای من طواف انجام بده و دو رکعت نماز بخوان و من یادم رفت. چه جواب او را بدهم؟ حضرت فرمود: هر وقت مکه مشرف شدی و اعمال خود را انجام دادی، یک طواف انجام بده و دو رکعت نماز بخوان و بگو: خدایا ثواب این طواف و نماز را قرار بده برای پدر، مادر، فرزند، همسر، خویشان و تمام همشهریانم. در این صورت اگر به هر کسی گفتی برایت طواف و نماز خواندم، دروغ نگفتی. در مورد زیارت قبور مطهر پیامبر و ائمه علیهم السلام هم همین طور است؛ وقتی زیارت می کنی و سلام می دهی، بگو: خدایا ثواب این زیارت مرا را برای پدر، مادر، فرزند، همسر، خویشان و تمام همشهریانم قرار بده. اگر به هر فردی گفتی، سلام تو را به پیامبر یا امام رساندم دروغ نگفتی.»(4)

    اعمال واجب و مستحبی را می توانیم به صورت نیابت انجام دهیم و می توانیم بعد از این که عمل را انجام دادیم، ثواب آن را به دیگران هدیه کنیم. چه خوب است که هر وقت نماز مستحبی، تلاوت قرآن، زیارت قبور پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام و یا هر عمل مستحبی دیگری که انجام می دهیم، ثواب آن را به مرده و زنده، از دوستان، آشنایان، اقوام و ائمه اطهار هدیه کنیم تا ثوابمان دو چندان شود.

    1. الکافی، ج 4 ص 316.
    2. همان.
    3. الکافی، ج ‏4، ص 315.
    4.همان.

    هدیه کردن ثواب اعمال

    آیدی قبلی بنده : پاسخگوی معارف قرآن



  4. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,457
    مورد تشکر
    3,479 پست
    حضور
    16 روز 18 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط معین نمایش پست
    میتونیم ثواب رو به تعداد زیادی آدم هدیه کنیم ؟؟؟مثلا برای اموات
    بله این مورد هم ایرادی ندارد .
    امام صادق علیه السلام می فرمایند: «لَوْ أَشْرَکتَ أَلْفاً فِی حَجَّتِک لَکانَ لِکلِّ وَاحِدٍ حَجَّةٌ مِنْ غَیرِ أَنْ تَنْقُصَ حَجَّتُک شَیئاً؛ اگر هزار نفر را در ثواب حجت شریک کنی، خداوند برای هر یک ثواب یک حج می دهد؛ بدون این که از ثواب حج شما چیزی کم شود.»(1)

    همچنین در اهداء ثواب، فرقی نمی کند که اقوام، دوستان، مؤمنین و یا ائمه اطهار علیهم السلام را به صورت مستقل یا مشترک شرکت دهیم.
    «مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام کمْ أُشْرِک فِی حَجَّتِی قَالَ کمْ شِئْتَ؛ محمد بن اسماعیل می گوید: از ابو الحسن الرضا علیه السلام پرسیدم: تا چند نفر را می توانم در حج خود شریک سازم؟ آن حضرت فرمود: هر چند نفر که مایل باشی.»(2)

    نقل قول نوشته اصلی توسط معین نمایش پست
    اگه ما ثواب کار خیرمون رو به کسی هدیه کنیم مثل این میمونه که اصلا اون کار خیر رو انجام ندادیم و ثوابش کاملا برای طرف مقابله؟
    اگر در ثواب اعمال مستحبی دیگران را شرکت دهیم، اجر و ثواب ما کم نخواهد شد، بلکه اجرمان بیشتر می شود.
    راوی می گوید به امام کاظم علیه السلام گفتم: اگر کسی به حج برود و حج و عمره خود را و یا قسمتی از طواف خود را برای خویشاوند خود منظور کند، آیا اجر و پاداش خودش ناقص می شود؟ امام علیه السلام فرمود: نه، ثواب یک حج کامل برای خودش و ثواب یک حج کامل برای خویشاوند او منظور می شود. پاداش دیگری هم دارد که به خویشان و دوستان خود صله و خدمت کرده است. من گفتم: اگر آن شخص مرده باشد، باز هم ثواب حج به او می رسد و در موقعیت او تأثیر می گذارد؟ آن حضرت فرمود: آری. حتی ممکن است مورد خشم و غضب خدا باشد و به وسیله ثواب حج، مورد مغفرت قرار بگیرد، و یا اگر در تنگنا باشد، وسعت و گشایش یابد. من گفتم: مرده ای که در تنگنا بوده باشد، می فهمد که این گشایش و وسعت از کجا به او رسیده است؟ ایشان باز فرمودند: آری. من گفتم: اگر کسی باشد که با مذهب حق به دشمنی و ستیزه می پرداخته، باز هم ثواب حج برای او مفید واقع می شود؟ آن جناب فرمود: آری. عذاب او تخفیف می یابد.»(3)


    1. الکافی، ج ‏4، ص 317.
    2. همان.
    3. الکافی، ج ‏4، ص 315.

    هدیه کردن ثواب اعمال

    آیدی قبلی بنده : پاسخگوی معارف قرآن



  5. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۷
    نوشته
    1,760
    صلوات
    9871999
    تعداد دلنوشته
    486
    مورد تشکر
    2,766 پست
    حضور
    62 روز 4 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام
    ما هم با مشایخمان و علمای اسلام مشورت کردیم، فرمودند در روز جمعه این نیت را کن و هر جمعه تمدید کن، وکیل بگیر به اندازه ای که قدرت شفاعت داریم ثواب را نشر دهیم و زمینه مشرف شدن به حرم اهل بیت را کسب و انتشار دهیم و اینگونه سنت زنده میماند و برکت می یابد.
    اهل بیت ع هم دوستدارند زوارشان باخرد باشند و کم خرد نباشند و تشکر زوار ببینند نه فقط درخواست زوار.

    لبیک یا ابوالفضل العباس ع و یا صاحبنا
    ویرایش توسط کربلائی : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰ در ساعت ۲۱:۱۹
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد


  6. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۱
    نوشته
    3,050
    صلوات
    1749
    تعداد دلنوشته
    22
    مورد تشکر
    16,888 پست
    حضور
    257 روز 19 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    50
    آپلود
    7
    گالری
    60



    سلام علیکم
    ببخشید یک سوال برام پیش اومد
    مایی که حضور قلب توی نمازهامون نداریم و عباداتمون عبادت نیستن، وقتی عملی رو هدیه می کنیم، به همین صورتی که فرستادیم برای طرف میره؟ یعنی اون هم متوجه ناچیزی و بی ارزشی هدیه مون میشه؟ شبیه این لباس کهنه هایی که بعضیا اهدا میکنن؟ امکانش هست که هدیه مون رو پس بفرستن؟ یا حتی پس نفرستن ولی ناراحت بشن از هدیه ای که براشون فرستادیم
    حلال کنید...


  7. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    57
    مورد تشکر
    317 پست
    حضور
    8 روز 8 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام
    من هم قبلا چندباری اینکارو کردم و نمیدونستم کارم درسته یا نه اما هربار مثل کاربری که گفتن حس کردم چیز باارزشی رو هدیه نکردم منم خواستم بدونم آیا برابر ثواب واقعی اون عمل به شخص داده میشه یا نه به اندازه پذیرفته شدن عمل من به اون شخص داده میشه؟؟؟؟


  8. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,457
    مورد تشکر
    3,479 پست
    حضور
    16 روز 18 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط رحیل نمایش پست
    مایی که حضور قلب توی نمازهامون نداریم و عباداتمون عبادت نیستن، وقتی عملی رو هدیه می کنیم، به همین صورتی که فرستادیم برای طرف میره؟ یعنی اون هم متوجه ناچیزی و بی ارزشی هدیه مون میشه؟ شبیه این لباس کهنه هایی که بعضیا اهدا میکنن؟ امکانش هست که هدیه مون رو پس بفرستن؟ یا حتی پس نفرستن ولی ناراحت بشن از هدیه ای که براشون فرستادیم
    با سلام
    ما در نماز به هر مقدار که خشوع و معرفت داشته باشیم و هر مقدار ثوابی که برای این نوع نماز هست به همین مقدار هم به میت ثواب و اجر می رسد.
    اموات به خیرات و نماز و ... انقدر نیازمند هستند که در حد ضعیف آن هم برایشان ارزش دارد و نباید از این عمل غافل بود.

    هدیه کردن ثواب اعمال

    آیدی قبلی بنده : پاسخگوی معارف قرآن



  9. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,457
    مورد تشکر
    3,479 پست
    حضور
    16 روز 18 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    آیا میتوانیم ثواب اعمال مستحبی خودمان را به دیگران هدیه کنیم؟اگه میشود و اشکال ندارد چه موقع ثواب اعمال را هدیه کنیم ؟آیا می شود ثواب را به تعداد زیادی هدیه کنیم؟اگر ما ثواب کار خیرمان را به کسی هدیه کنیم همه ثواب به شخص مقابل می رسد؟


    پاسخ:
    بله،هدیه کردن اعمال مستحبی جایز است و باعث کمال اعمال و ثواب بیشتر برای فاعل می شود.
    چرا که در این کار دو ثواب می برد: 1- انجام عمل مستحبی 2- انجام صله رحم به واسطه هدیه اعمال.
    «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی الرَّجُلِ یشْرِک أَبَاهُ وَ أَخَاهُ وَ قَرَابَتَهُ فِی حَجِّهِ فَقَالَ إِذاً یکتَبَ لَک حَجٌّ مِثْلُ حَجِّهِمْ وَ تُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ؛ امام صادق علیه السلام در مورد کسی که پدر و برادر و یا خویشاوند خود را در حج خود شریک سازد، فرمودند: در آن صورت، یک حج در نامه عمل تو ثبت می کنند و مانند آن را در نامه عمل آنان ثبت می کنند. و تو اجر و پاداش زائدی دریافت می کنی؛ بدین جهت که صله رحم کرده ای.»(1)

    در مورد زمان نیت هدیه روایت داریم که:
    «عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ أَنَا بِالْمَدِینَةِ بَعْدَ مَا رَجَعْتُ مِنْ مَکةَ إِنِّی أَرَدْتُ أَنْ أَحُجَّ عَنِ ابْنَتِی قَالَ فَاجْعَلْ ذَلِک لَهَا الْآنَ؛ راوی از امام صادق علیه السلام می پرسد: از مکه به مدینه مراجعه کردم و می خواهم برای دخترم حج انجام دهم. حضرت فرمود: همین الان حجت را برای دخترت قرار بده.»(2)

    در روایتی آمده است که به امام صادق علیه السلام گفتم: می توانم پدر و مادرم را در حج خود شریک سازم؟ حضرت فرمودند: آری. من گفتم: می توانم برادرانم را در حج خود شریک سازم؟ فرمود: آری. خداوند - عزّ و جلّ - برای خودت ثواب یک حج منظور می کند و برای آنان نیز ثواب یک حج، و پاداش دیگری هم به تو عنایت خواهد کرد که صله رحم کرده ای. من گفتم: به نیابت از مردان و زنانی که در کوفه باشند می توانم طواف کنم؟ فرمود: آری. موقع شروع به طواف، نام او را می بری و می گویی: «بار خدایا این طواف را از فلانی بپذیر.»(3)

    ابراهیم خضرمی از پدرش روایت می کند که وقتی از مکه برگشت در مسجد النبی امام کاظم علیه السلام را زیارت کرد و پرسید: یابن رسول الله وقتی قصد تشرف به مکه را داشتم، کسی به من گفت: برای من طواف انجام بده و دو رکعت نماز بخوان و من یادم رفت. چه جواب او را بدهم؟ حضرت فرمود: هر وقت مکه مشرف شدی و اعمال خود را انجام دادی، یک طواف انجام بده و دو رکعت نماز بخوان و بگو: خدایا ثواب این طواف و نماز را قرار بده برای پدر، مادر، فرزند، همسر، خویشان و تمام همشهریانم. در این صورت اگر به هر کسی گفتی برایت طواف و نماز خواندم، دروغ نگفتی. در مورد زیارت قبور مطهر پیامبر و ائمه علیهم السلام هم همین طور است؛ وقتی زیارت می کنی و سلام می دهی، بگو: خدایا ثواب این زیارت مرا را برای پدر، مادر، فرزند، همسر، خویشان و تمام همشهریانم قرار بده. اگر به هر فردی گفتی، سلام تو را به پیامبر یا امام رساندم دروغ نگفتی.»(4)

    اعمال واجب و مستحبی را می توانیم به صورت نیابت انجام دهیم و می توانیم بعد از این که عمل را انجام دادیم، ثواب آن را به دیگران هدیه کنیم. چه خوب است که هر وقت نماز مستحبی، تلاوت قرآن، زیارت قبور پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام و یا هر عمل مستحبی دیگری که انجام می دهیم، ثواب آن را به مرده و زنده، از دوستان، آشنایان، اقوام و ائمه اطهار هدیه کنیم تا ثوابمان دو چندان شود.

    هدیه کردن به تعداد زیاد هم ایرادی ندارد .
    امام صادق علیه السلام می فرمایند: «لَوْ أَشْرَکتَ أَلْفاً فِی حَجَّتِک لَکانَ لِکلِّ وَاحِدٍ حَجَّةٌ مِنْ غَیرِ أَنْ تَنْقُصَ حَجَّتُک شَیئاً؛ اگر هزار نفر را در ثواب حجت شریک کنی، خداوند برای هر یک ثواب یک حج می دهد؛ بدون این که از ثواب حج شما چیزی کم شود.»(5)

    همچنین در اهداء ثواب، فرقی نمی کند که اقوام، دوستان، مؤمنین و یا ائمه اطهار علیهم السلام را به صورت مستقل یا مشترک شرکت دهیم.
    «مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام کمْ أُشْرِک فِی حَجَّتِی قَالَ کمْ شِئْتَ؛ محمد بن اسماعیل می گوید: از ابو الحسن الرضا علیه السلام پرسیدم: تا چند نفر را می توانم در حج خود شریک سازم؟ آن حضرت فرمود: هر چند نفر که مایل باشی.»(6)

    اگر در ثواب اعمال مستحبی دیگران را شرکت دهیم، اجر و ثواب ما کم نخواهد شد، بلکه اجرمان بیشتر می شود.
    راوی می گوید به امام کاظم علیه السلام گفتم: اگر کسی به حج برود و حج و عمره خود را و یا قسمتی از طواف خود را برای خویشاوند خود منظور کند، آیا اجر و پاداش خودش ناقص می شود؟ امام علیه السلام فرمود: نه، ثواب یک حج کامل برای خودش و ثواب یک حج کامل برای خویشاوند او منظور می شود. پاداش دیگری هم دارد که به خویشان و دوستان خود صله و خدمت کرده است. من گفتم: اگر آن شخص مرده باشد، باز هم ثواب حج به او می رسد و در موقعیت او تأثیر می گذارد؟ آن حضرت فرمود: آری. حتی ممکن است مورد خشم و غضب خدا باشد و به وسیله ثواب حج، مورد مغفرت قرار بگیرد، و یا اگر در تنگنا باشد، وسعت و گشایش یابد. من گفتم: مرده ای که در تنگنا بوده باشد، می فهمد که این گشایش و وسعت از کجا به او رسیده است؟ ایشان باز فرمودند: آری. من گفتم: اگر کسی باشد که با مذهب حق به دشمنی و ستیزه می پرداخته، باز هم ثواب حج برای او مفید واقع می شود؟ آن جناب فرمود: آری. عذاب او تخفیف می یابد.»(7)

    1. الکافي،شیخ کلینی، دار الكتب الإسلامية، تهران‏، 1407 ق‏،چاپ: چهارم، ج 4 ص 316.
    2. همان.
    3. همان، ص 315.
    4. همان.
    5. همان، ص 317.
    6. همان.
    7. الکافی، ج ‏4، ص 315.

    ویرایش توسط عمار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۶ در ساعت ۱۰:۳۲
    هدیه کردن ثواب اعمال

    آیدی قبلی بنده : پاسخگوی معارف قرآن


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود