جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دو‌ مشرق و دو مغرب، منظور چیست!؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۷
    نوشته
    1,528
    صلوات
    9871000
    تعداد دلنوشته
    485
    مورد تشکر
    2,419 پست
    حضور
    52 روز 18 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    دو‌ مشرق و دو مغرب، منظور چیست!؟




    سلام
    در سوره الرحمن آیه ۱۷ کلامی از دو مشرق و دو مغرب آمده!

    منظور از دو مشرق و دو مغرب چیست!؟



    راهنمایی فرمایید
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿۷}

  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    3,844
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    9,651 پست
    حضور
    143 روز 12 ساعت 56 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    17



    با نام و یاد دوست







    دو‌ مشرق و دو مغرب، منظور چیست!؟








    کارشناس بحث: استاد هدی

    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    دو‌ مشرق و دو مغرب، منظور چیست!؟

  3. تشکر


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,207
    مورد تشکر
    8,392 پست
    حضور
    42 روز 13 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    130
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    سلام
    در سوره الرحمن آیه ۱۷ کلامی از دو مشرق و دو مغرب آمده!

    منظور از دو مشرق و دو مغرب چیست!؟



    راهنمایی فرمایید
    با سلام و عرض ادب
    رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛پروردگار دو خاور و پروردگار دو باختر(الرحمن/17)
    مرحوم علامه در تفسیر المیزان ذیل آیه شریفه فوق می فرمایند:منظور از" دو مشرق"، مشرق تابستان و مشرق زمستان است، كه به خاطر دو جا بودن آن دو چهار فصل پديد مى‏آيد، و ارزاق روزى‏ خواران انتظام مى‏ پذيرد.
    بعضی(1) هم گفته ‏اند: مراد از دو مشرق، مشرق خورشيد و مشرق ماه است، و مراد از دو مغرب هم دو مغرب آن دو است."(2)
    در تایید نظر اول،در تفسیر نوربیان شده است که حضرت على (عليه السلام) در خطبه‏ اى بعد از تلاوت آيه‏ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ‏ ... فرمود: مشرق زمستان در محدوده خود و مشرق تابستان در محدوده خود است.(3)



    پی نوشتها:
    1. مجمع البيان، ج 9، ص 201به نقل از المیزان
    2. طباطبایی، محمد حسین، ترجمه تفسير الميزان، محمد باقر موسوی، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى‏، ج‏19، ص166
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  5. تشکر


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود