جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوالاتی در مورد شیطان

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    10
    مورد تشکر
    27 پست
    حضور
    2 روز 9 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0

    سوالاتی در مورد شیطان




    سلام

    شیطان میتونه از طریق کارهای خوب یا حتی عبادت به انسان نزدیک بشه ؟؟؟؟ راه های تشخیصش چیه؟

    چکار کنیم تا از وسوسه های شیطان در امان باشیم؟؟؟؟

    فرق شیطان و ابلیس چیه؟؟؟

    شیطان قویه یا ما ضعیفیم که فکر میکنیم شیطان قویه؟؟؟

    یاران شیطان چه کسانی هستن و چه وظیفه ای دارن؟؟ یاران شیطان جن هستن یا از آدم ها هم هستن؟؟؟؟


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    4,170
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    9,957 پست
    حضور
    145 روز 20 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    17



    با نام و یاد دوست







    سوالاتی در مورد شیطان








    کارشناس بحث: استاد مشکور

    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    سوالاتی در مورد شیطان


  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط باران امید نمایش پست
    سلام

    شیطان میتونه از طریق کارهای خوب یا حتی عبادت به انسان نزدیک بشه ؟؟؟؟ راه های تشخیصش چیه؟

    چکار کنیم تا از وسوسه های شیطان در امان باشیم؟؟؟؟

    فرق شیطان و ابلیس چیه؟؟؟

    شیطان قویه یا ما ضعیفیم که فکر میکنیم شیطان قویه؟؟؟

    یاران شیطان چه کسانی هستن و چه وظیفه ای دارن؟؟ یاران شیطان جن هستن یا از آدم ها هم هستن؟؟؟؟
    سلام و ادب

    ضمن عرض پوزش از بابت تأخیر

    در پاسخ به سؤالات شما نکاتی را بر اساس سیر منطقی بحث ارائه می کنیم:

    الف- شیطان و ابلیس و یاران ایشان: شیطان از ماده «شطن» به معنی مخالفت می باشد،‌ و به هر موجود طغیانگر و مخالفی گویند، خواه از انسان ها باشد یا از جن و یا از حیوانات.(1) و ابلیس از کلمه ی (ابلاس) و به معنای غم و اندوهی است که از شدت یأس و ناامیدی باشد. خداوند می فرماید: « وَ یَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ یُبْلِسُ الْمُجْرِمُون‏»(2) یعنی: و روزی که قیامت بر پا شود،‌ تبهکاران نومید و غمگین می شوند.(3) ابلیس را بدین جهت به این نام می خوانند چون از رحمت خدا ناامید شد و علت آن تمرد از دستور خداوند متعال بود. قرآن در این زمینه می فرماید: «و به یاد آرید زمانی را که به فرشتگان گفتیم برای آدم سجده کنید، آنها همگی سجده کردند و به جز ابلیس، ‌او از جن بود. پس از فرمان پروردگارش خارج شد»(4) از اینرو ابلیس، اسم شیطان خاصی است که بواسطه ی نافرمانی از درگاه خداوند متعال رانده شد و شیطان یک مفهوم کلی است به معنی موجود متمرد و طغیانگر که شامل ابلیس و دیگر شیاطین از جن و انس و حتی حیوانات نیز می گردد.

    ب- قدرت شیطان در گمراه کردن انسان: حدود قدرت و توانایی و تسلط شیاطین، وسوسه قبلى و دعوت (5) و بهتر نمایاندن بدی‌ها و بالعکس است و جز این تسلطى ندارند و کسى را به انجام کارى مجبور نمی‌کنند و در قرآن مجید هر چه در مورد کار آنها گفته شده، به همین اصل بر می‌گردد.(6) البته هم فرشتگان و هم جنیان، سهمى از قدرت دارند و بر انسان نازل می‌شوند. جن نیز داراى محدوده‌اى از قدرت است. درک او، درکى عقلى و قوى نیست و حداکثر خیالى و وهمى است. اصلي‌ترين راه نفوذ شيطان، نفس اماره انسان است. بسياري از انسان ها كنترل و هدايت نفس اماره خود را به دست عقل و دين نمي‌دهند و از آنها غفلت مي‌كنند. همين غفلت، فرصت خوبي مي‌شود تا سكان هدايت باطن انسان در دستان بدترين دشمن او قرار گيرد. در چنين حالتي شهوت باعث فحشاء و زشتي و پليدي، نيروي غضب موجب ظلم و ستم به بي‌گناهان و نيروي وهم و تفكر باعث ريا و تكبر و ... مي‌شود.»(7) در این مجال، شيطان در كمين‌گاه است و با سلاح خودِ انسان (نفس اماره) بر او ضربه مي‌زند. هنگامي كه اين شيطان بيروني با آن شيطان دروني (نفس اماره) متحد مي‌شوند آن‌چنان قدرتي پيدا مي‌كنند كه پيامبر خدا حضرت يوسف ـ عليه السّلام ـ نيز از آن هراسان مي‌شود و مي‌فرمايد: «همانا نفس اماره، انسان را به كارهاي زشت و ناروا وامي‌دارد مگر آنكه خداي من رحم كند كه خداي من بسيار آمرزنده و مهربان است.»(8) و البته اگر این قدرت دو شیطان درون و بیرون با ضعف نفسانی انسان همراه گردد، نتیجه ای جز هلاکت و گمراهی برای انسان در پی نخواهد داشت.

    عالم و دانشمند بودن شیطان، دومین عامل غلبه شیطان بر انسان است، اين عالم مغرور چندين هزار سال قبل از خلقت انسان در ميان فرشتگان و چندين هزار سال در بين مردم زندگي كرده و تجربه‌هاي فراواني اندوخته است. او يك انسانشناس زبردست شده و تمام نقاط قوت و ضعف انسانها را خوب آموخته است. امام علي ـ عليه السّلام ـ در مورد شيوه كار شيطان مي‌فرمايند: «شيطان، پنهان در سينه‌ها راه مي‌يابد و آهسته در گوش‌ها راز مي‌گويد. گمراه و پست است. وعده‌هاي دروغين داده و در آرزوهاي آنها به انتظار مي‌ماند، زشتي گناهان را زينت مي‌دهد. گناهان بزرگ را كوچك مي‌شمارد و آرام آرام دوستان خود را فريب مي‌دهد.»(9)

    ج- امکان نفوذ شیطان از طرق مختلف، حتی عبادات: در واقع، شیطان، هر کسی را از طريق چيز هاي مورد علاقه اش فریب می دهد و با همان چيز از مسیر صراط مستقیم منحرف می کند. عابدان را با عبادت رياكارانه، دانشمندان را با غرور علمي و جدل‌هاي غير منطقي ثروتمندان را از طريق فخر فروشي و اندوختن مال، فقيران را ازطريق آرزو هاي بلند و ... . شیطان کمین‌گاه‌هاى متعددى دارد که به برخى از آنها اشاره می‌کنیم:

    1. گاهى در حوزه تعبّد کمین می‌کند تا انسان را از تعبد خارج سازد، او می‌کوشد انسان اعمالش را بر اساس وحى انجام ندهد؛ بلکه به میل خود عمل کند و حال آن‌که در حوزه تعبد، انسان عبد خداست و تمام کارهاى خود را می بایست بر اساس وحى الهى انجام دهد. با این حال شیطان، عمل ناقص و ریایی انسان را زیبا و کامل جلوه می دهد، و فرد گمان می کند که در بهترین وضعیت، وظایف بندگی اش را انجام می دهد. ابلیس از طریق شیاطین جنی با القاء و وسوسه و از طریق شیاطین انسی در قالب انسانی شیطانی و دوست و همراهی موافق اما منافق، افراد را در وادی عبادت و بندگی به وادی انحراف و گمراهی می کشانند.

    2. گاهى کمین‌گاه او حوزه تعقل است. کارى می‌کند تا انسان در مقام فکر و اندیشه، به جاى این‌که معارف الهى را با برهان تحلیل کند و آنها را با یقین بفهمد و بپذیرد، برهان نما را به جاى برهان واقعى بنشاند و از تعقل ناب محروم شود.

    3. گاهى در حوزه شهود کمین می‌کند، حوزه‌اى که انسان حقایق جهان ربوبى را آن‌گونه که هست، با دل و بدون وساطت لفظ و مفهوم و استدلال مشاهده می‌کند. شیطان کمین می‌کند تا واقع را آن‌طور که هست مشاهده نکند یا چنین راهى را انکار کند. در واقع شیطان نخست شهود، آن‌گاه اندیشه و سپس عمل را منحرف می‌کند.(10)

    د- چگونه از مکر شیاطین در امان بمانیم؟: از آیات و روایات معصومان(ع) استفاده می‌شود که شیطان و جنود او تنها بر کسانى تسلط و نفوذ پیدا می‌کنند که از مسیر بندگى خدا خارج می‌شوند و در اثر غفلت به خودپرستى و هواپرستى دچار می‌گردند و زمینه نفوذ شیطان را فراهم می‌سازند و گرنه بندگان صالح و مخلص خدا از کید و تسلط شیطان ایمن هستند. چنان‌که در برخى آیات خود شیطان به این واقعیت اعتراف نموده است: «قال فبعزّتک لأغوینّهم اجمعین، الّا عبادک منهم المخلصین».(11) زیرا تجرّد شیطان، تجرّد مثالى و خیالى است و از تجرد تام عقلى برخوردار نمی‌باشد. از این‌رو؛ به ‏مرحله و مقام عقلى و شامخ انسان کامل و مخلص راه ندارد و نمی‌تواند در قوه عاقله و عقل عملى او تأثیر بگذارد. او لایق هیچ‌یک از این دو مرحله نبوده و در مرحله‌اى پایین‌تر قرار دارد. البته همیشه در کمین بوده و نسبت به انسان‌هاى کامل هم طمع دارد.

    مؤمنان، برای مبارزه با شیاطین جنی و انسی می بایست در كنار کسب مداوم معرفت و انجام وظایف دینی (حلال و حرام) و رعایت تقوا با جهاد اكبر و مبارزه دروني مدام (مراقبه و محاسبه) با نفس اماره و شيطان بیرونی، تمام عوامل درونی و بيروني نفوذ را سد کنند تا شيطانِ قسم خورده كاملاً بي‌سلاح و دست بسته شود. بی شک، بندگان خدا در مسیر بندگی خدا و مبارزه با طاغوت هرگز نااميد نمي‌شوند. هر چند كه ابليس در كار خود بسيار پرقدرت و کاردان است. اما نبايد فراموش كرد كه او هم مخلوق ناچيز خداوند است و همه چيز تحت اراده و مشيت حكيمانه او قرار دارد. اگر شيطان در كمين است «همانا خداوند در كمين‌گاه است».(12) اگر شيطان نيرنگ باز است «همانا خداوند بهترين مکرکنندگان است».(13) و «سياست شيطان بسيار سست و ضعيف است»(14) نبايد ترسي از او به دل راه داد بلكه بايد از نفس خود ترسيد. زيرا «هر بدي كه به تو برسد از جانب نفس خودت است.»(15) و بايد در همه حال به خدا پناه برد و خود را از وسوسه‌هاي شيطان در امان داشت. او هرگز قادر نيست بندگان خالص خداوند را بفريبد همانطور كه خود اعتراف كرده است همه را فريب مي‌دهم «مگر بندگان مخلصت را.»(16)

    موفق باشید ...

    پی نوشت ها:
    1. المنجد فی اللغة.
    2. روم / آیه 12.
    3. المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانی.
    4. کهف/ آیه 50.
    5. ابراهیم/ آیه 22: «ماکان لى علیکم من سلطان الاّ ان دعوتک...»؛ هرچند کارهاى دیگرى هم در حیطه قدرت شیطان قرار می‌گیرد که از برخى آیات استفاده می‌شود؛ مانند: زینت دادن کارهاى بد در نظر انسان‌ها، مشارکت در اموال و اولاد، وعده دادن، ایجاد فراموشى در انسان و... .
    6. قاموس قرآن، واژه «شیطان».
    7. امام خميني ـ رحمة الله عليه ـ چهل حديث، قم، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام، چاپ 5، 1373، ص 3 الي ص 34، (تلخيص).
    8. يوسف/ آیه 53.
    9. نهج البلاغه، صبحي صالح، ترجمه محمد دشتي، قم، پارسايان، چاپ اول، 1379، خطبه 83.
    10. تفسیر موضوعى، ج 12، ص 400.
    11. سوره ص/ آیه 83.
    12. فجر/ آیه 14.
    13. آل عمران/ آیه 54.
    14. نساء/ آیه 76.
    15. نساء/ آیه 79.
    16. حجر/ آیه 40.

    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor


  4. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    10
    مورد تشکر
    27 پست
    حضور
    2 روز 9 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط مشکور نمایش پست
    اصلي‌ترين راه نفوذ شيطان، نفس اماره انسان است.
    سلام

    خیلی ممنونم بخاطر پاسخ و توضیحات مفیدتون

    حالا که اصلی ترین راه نفوذ شیطان نفس اماره انسانه چجوری میتونیم با نفسه اماره مقابله کنیم ؟

    یه سوال دیگه هم برام پیش اومد نمیدونم اینجا جاش هست که بپرسم یا نه

    اما اگه موردی نداشت همینجا پاسخ بدین ازتون خیلی ممنون میشم

    گاهی پیش میاد ما در آستانه ارتکاب به گناه هستیم همون لحظه میترسیم و به خدا پناه میبریم

    دعا میخونیم و ذکر میگیم و .....خیلی وقتها اثر داره و از گناه دور میشیم اما گاهی هم پیش میاد با وجود همه اون کارا و

    توسل ها اما بازم مرتکب گناه میشیم میخوام بدونم چی باعث این اتفاق میشه ؟؟؟راهکارش چیه ؟؟؟؟





  5. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    نوشته
    12
    مورد تشکر
    14 پست
    حضور
    19 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    شاید جواب این کمترین و بی همت ترین و نفس پرست ترین آدم بدترین جواب باشد ولی و تذکر ان نفعت الذکری...
    برای مقابله با نفس اماره انسان باید اول با توفیق خدا دادی هدف خلقت خود را دانسته و بفهمد که مراد از خلقت و زندگی در این دنیا چیست.
    وقتی از طریق باطن و نه از طریق اعتقاد و گمان دریافت که هدف از آفرینشش چیست می یابد که راه همان راه انبیا و اولیا و خدا بوده و غیر از این راه راه دیگری نیست.
    می یابد که خودش گوهری مجرد از ماده بوده و دارای مراحل تکاملی است.
    وقتی ذوقی پیدا شد و توفیقی نصیب انسان گردید انسان به دنبال تحقق هدف خلقت خود می رود.
    این راه همان راه اولیا و دعوت انبیا است. راه مبارزه با نفس است.
    البته جواب بنده باور های شخصی خود بنده است و شما از متخصص های این سایت جواب درست رو خواهید شنید.
    به نظر حقیر تا توفیقی از خدا نباشد مبارزه به معنای واقعی که همیشگی باشد ایجاد نخواهد شد.
    چون در انجام هرکاری باید هدفی داشت.
    بدون هدف صرفا با یک اعتقاد مبارزه با نفس سخت خواهد بود.
    خدا به محمد و آل محمد (ص) این توفیقات را نصیب شما و ما بکند.
    وا... اعلم.

  6. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    10
    مورد تشکر
    27 پست
    حضور
    2 روز 9 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام
    فقط اولین سوال پست پاسخگویی میشه؟؟؟؟!!!
    لازمه سوال رو در جای دیگه ای مطرح کنم؟؟؟؟؟
    اگه کسی راهنمایی کنه ممنون میشم
    ویرایش توسط باران امید : ۱۳۹۷/۰۴/۳۰ در ساعت ۱۴:۳۶

  7. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۶
    نوشته
    12
    مورد تشکر
    14 پست
    حضور
    19 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    دعا و ذکر را ادامه بدهید.از گناه دلگیر نشوید.
    انسان در حال جنگ هست با نفس اماره.
    پس اگر گاهی شکست میخورد جای خوشحالیست که این نشان دهنده در حال جنگ بودن است.
    پس از یکسال خواهید دید که دیگر گناه نمیکنید.انشالاه موفق خواهید شد.

  8. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    1,252
    صلوات
    14920
    تعداد دلنوشته
    16
    مورد تشکر
    7,184 پست
    حضور
    38 روز 27 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط باران امید نمایش پست
    سلام
    فقط اولین سوال پست پاسخگویی میشه؟؟؟؟!!!
    لازمه سوال رو در جای دیگه ای مطرح کنم؟؟؟؟؟
    اگه کسی راهنمایی کنه ممنون میشم
    سلام
    نیاز نیست جای دیگه عنوان کنید
    منتظر باشید،به سوالات بعدی شما هم پاسخ داده میشه
    یا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ‏
    أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ‏
    الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو
    به فاطِمَةَ وَ اَبیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنیهَا

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 4 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (1 کاربران و 3 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود