جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: روز «ثجّ» و «عجّ» چه روزی است!؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    2,016
    مورد تشکر
    3,113 پست
    حضور
    74 روز 2 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    روز «ثجّ» و «عجّ» چه روزی است!؟




    سلام
    روز «ثجّ» و «عجّ» چه روزیست و چرا به این نام خوانده شدند!؟


    راهنمایی فرمایید


    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,286
    مورد تشکر
    10,833 پست
    حضور
    172 روز 12 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18




    با نام و یاد دوست

    روز «ثجّ» و «عجّ» چه روزی است!؟

    کارشناس بحث: استاد واسع


    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    روز «ثجّ» و «عجّ» چه روزی است!؟

  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    126
    مورد تشکر
    231 پست
    حضور
    4 روز 12 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    بسمه تعالی
    با سلام و احترام

    در برخی از روایات دو کلمه« عج» و «ثج» درباره دو عمل از اعمال حج ذکر شده است که روایات آن به شرح زیر است.


    • در روايتی می خوانیم که چون رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) محرم شد، جبرئيل نزد او آمد، و گفت: اصحابت را به‏ «عجّ» و «ثجّ» مأمور كن، پس عجّ‏ بانگ برآوردن به لبّيك، و ثجّ‏ قربانى كردن اشترانست.(1)
    • در کتاب خصال مرحوم شیخ صدوق در بخش خصال چهار گانه یکی از امور چهار گانه ای که خدای سبحان از اعمال حج برگزیده است «عج» و « ثج» است. در این روایت می خوانیم:


    و از حج چهار چيز را برگزيد: «ثجّ‏» و «عجّ‏» احرام و طواف. منظور از «ثجّ‏» قربانى كردن شتر و منظور از «عجّ‏» سر و صداى مردم به هنگام گفتن لبيك است‏(2)


    • على (عليه السّلام) فرموده: رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) روز عيد قربان براى مردم خطبه مى‏خواند و مى‏ فرمود: اى مردم! امروز، روز «ثجّ‏» و «عجّ‏» است، روز «ثجّ‏» است بدين خاطر كه خون قربانى‏ ها را مى‏ريزيد، هر كس نيّت خالصانه و صادقانه داشته باشد، اولين قطره خونى كه روى زمين ريخته مى‏ شود، كفّاره گناه او خواهد بود، و روز «عجّ‏» يعنى روز دعاست، پس به درگاه خدا ناله بزنيد و انابه داشته باشيد، زيرا به خدايى كه جان محمد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) به دست اوست، از اين سرزمين كسى محروم و ناآمرزيده بر نمى ‏گردد، مگر اينكه مرتكب «گناه كبيره» اى شده‏ باشد، كه بر آن اصرار و ابرام داشته، و تصميم نداشته باشد، وجود خويش را از چنگال آن گناه آزاد گرداند!(3)



    پی نوشت ها:

    1. ابن بابويه، محمد بن على، ترجمه من لا يحضره الفقيه مصحح: علی اکبر غفاری ، ناشر: صدوق، 1367ش. چاپ اول، تهران، ج‏3 ؛ ص210.

    2. ابن بابويه، محمد بن على، الخصال، ترجمه جعفرى، ناشر: نسیم کوثر، 1382ش. چاپ اول، قم، ج‏1 ؛ ص329.

    3. راوندى كاشانى، فضل الله بن على، النوادر( للراوندي )، ترجمه صادقى اردستانى، ناشر: بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، 1376ش؛ چاپ اول، تهران، ص267.


  5. تشکرها 2


  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    2,016
    مورد تشکر
    3,113 پست
    حضور
    74 روز 2 ساعت 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط واسع نمایش پست
    بسمه تعالی
    با سلام و احترام

    در برخی از روایات دو کلمه« عج» و «ثج» درباره دو عمل از اعمال حج ذکر شده است که روایات آن به شرح زیر است.


    • در روايتی می خوانیم که چون رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) محرم شد، جبرئيل نزد او آمد، و گفت: اصحابت را به‏ «عجّ» و «ثجّ» مأمور كن، پس عجّ‏ بانگ برآوردن به لبّيك، و ثجّ‏ قربانى كردن اشترانست.(1)
    • در کتاب خصال مرحوم شیخ صدوق در بخش خصال چهار گانه یکی از امور چهار گانه ای که خدای سبحان از اعمال حج برگزیده است «عج» و « ثج» است. در این روایت می خوانیم:


    و از حج چهار چيز را برگزيد: «ثجّ‏» و «عجّ‏» احرام و طواف. منظور از «ثجّ‏» قربانى كردن شتر و منظور از «عجّ‏» سر و صداى مردم به هنگام گفتن لبيك است‏(2)


    • على (عليه السّلام) فرموده: رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) روز عيد قربان براى مردم خطبه مى‏خواند و مى‏ فرمود: اى مردم! امروز، روز «ثجّ‏» و «عجّ‏» است، روز «ثجّ‏» است بدين خاطر كه خون قربانى‏ ها را مى‏ريزيد، هر كس نيّت خالصانه و صادقانه داشته باشد، اولين قطره خونى كه روى زمين ريخته مى‏ شود، كفّاره گناه او خواهد بود، و روز «عجّ‏» يعنى روز دعاست، پس به درگاه خدا ناله بزنيد و انابه داشته باشيد، زيرا به خدايى كه جان محمد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) به دست اوست، از اين سرزمين كسى محروم و ناآمرزيده بر نمى ‏گردد، مگر اينكه مرتكب «گناه كبيره» اى شده‏ باشد، كه بر آن اصرار و ابرام داشته، و تصميم نداشته باشد، وجود خويش را از چنگال آن گناه آزاد گرداند!(3)



    پی نوشت ها:

    1. ابن بابويه، محمد بن على، ترجمه من لا يحضره الفقيه مصحح: علی اکبر غفاری ، ناشر: صدوق، 1367ش. چاپ اول، تهران، ج‏3 ؛ ص210.

    2. ابن بابويه، محمد بن على، الخصال، ترجمه جعفرى، ناشر: نسیم کوثر، 1382ش. چاپ اول، قم، ج‏1 ؛ ص329.

    3. راوندى كاشانى، فضل الله بن على، النوادر( للراوندي )، ترجمه صادقى اردستانى، ناشر: بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، 1376ش؛ چاپ اول، تهران، ص267.
    آیا ربطی به حروف ابجد هم دارد!؟
    مثلا طبق حروف ابجد آمده :

    عمر نبی سج، نبوتش کج، فی مکه یا، مدینه طج

    که با استفاده از حروج ابجد پبامبر ص را معرفی کردند یا اینکه محاسبه زکات شاه و شتر و ...
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  7. تشکر


  8. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    126
    مورد تشکر
    231 پست
    حضور
    4 روز 12 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با سلام و احترام

    معنای عج و ثج در روایات ارتباطی با حروف ابجد ندارد.

  9. تشکرها 2


  10. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    126
    مورد تشکر
    231 پست
    حضور
    4 روز 12 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    سوال : دو کلمه «ثج» و «عج» به چه معناست؟

    پاسخ:

    در برخی از روایات دو کلمه« عج» و «ثج» درباره دو عمل از اعمال حج ذکر شده است که روایات آن به شرح زیر است.


    • در روايتی می خوانیم که چون رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) محرم شد، جبرئيل نزد او آمد، و گفت: اصحابت را به‏ «عجّ» و «ثجّ» مأمور كن، پس عجّ‏ بانگ برآوردن به لبّيك، و ثجّ‏ قربانى كردن اشتران است.(1)
    • در کتاب خصال مرحوم شیخ صدوق در بخش خصال چهار گانه یکی از امور چهار گانه ای که خدای سبحان از اعمال حج برگزیده است «عج» و « ثج» است. در این روایت می خوانیم: و از حج چهار چيز را برگزيد: «ثجّ‏» و «عجّ‏» احرام و طواف. منظور از «ثجّ‏» قربانى كردن شتر و منظور از «عجّ‏» سر و صداى مردم به هنگام گفتن لبيك است‏(2)
    • على (عليه السّلام) فرموده: رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) روز عيد قربان براى مردم خطبه مى‏خواند و مى‏ فرمود: اى مردم! امروز، روز «ثجّ‏» و «عجّ‏» است، روز «ثجّ‏» است بدين خاطر كه خون قربانى‏ ها را مى ‏ريزيد، هر كس نيّت خالصانه و صادقانه داشته باشد، اولين قطره خونى كه روى زمين ريخته مى‏ شود، كفّاره گناه او خواهد بود، و روز «عجّ‏» يعنى روز دعاست، پس به درگاه خدا ناله بزنيد و انابه داشته باشيد، زيرا به خدايى كه جان محمد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) به دست اوست، از اين سرزمين كسى محروم و ناآمرزيده بر نمى ‏گردد، مگر اينكه مرتكب «گناه كبيره» اى شده‏ باشد، كه بر آن اصرار و ابرام داشته، و تصميم نداشته باشد، وجود خويش را از چنگال آن گناه آزاد گرداند!(3)

    پی نوشت ها:
    1. ابن بابويه، محمد بن على، ترجمه من لا يحضره الفقيه مصحح: علی اکبر غفاری ، ناشر: صدوق، 1367ش. چاپ اول، تهران، ج‏3 ؛ ص210.
    2. ابن بابويه، محمد بن على، الخصال، ترجمه جعفرى، ناشر: نسیم کوثر، 1382ش. چاپ اول، قم، ج‏1 ؛ ص329.
    3. راوندى كاشانى، فضل الله بن على، النوادر( للراوندي )، ترجمه صادقى اردستانى، ناشر: بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، 1376ش؛ چاپ اول، تهران، ص267.

    ویرایش توسط واسع : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳ در ساعت ۲۱:۴۲


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود