وحی در قرآن

[Honar23jaleb]

واژه وحی در قرآن به معناهای زیر به کار رفته‌است[۵]:

الهام فطری به انسان، همانند الهام به مادر موسی که فرزندش را به رود نیل بیندازد.(سوره قصص، آیه ۷)
الهام غریزی به حیوانات، همانند الهام به زنبور عسل (سوره نحل، آیه ۶۸)
فرمان به جمادات، همانند فرمان دادن به زمین در آستانه روز قیامت (سوره زلزال، آیه ۵)
وسوسه شیطانی (سوره انعام، آیه ۱۱۲)
اشاره سریع، (سوره مریم، آیه ۱۱)
خبردادن و آگاهیدن (سوره آل عمران، آیه ۴۴)
رویا؛ همانند رویای ابراهیم دربارهٔ ذبح فرزندش.
تشریعی؛این قسمت از وحی مخصوص پیامبران است.

بنابر دیدگاه نصر حامد ابوزید کلمه «وحی» در زبان قرآن یک واژه اساسی و یک مفهوم اصلی برای حکایتگری از «نص» و «متن» است. البته در زبان قرآن اسامی دیگری مثل «قرآن، ذکر، کتاب» وجود دارد که اسمی برای متن و نص قرآنی است. اما اسم «وحی» نسبت به سایر اسامی مثل کتاب و ذکر از نظر معنا وسیعتر و گسترده‌تر است.و احتمالا واژه «وحی» همه معانی آن‌ها را در بردارد

[علی ولی زاده]

اگر وحي، اقسامي دارد، وحي قرآني از كدام قسم است؟ آيا خداي سبحان وحي خود را مستقيماً به رسول خود مي‏رساند يا واسطه‏ اي در كار است؟ آيا تفاوتي در وحي قرآن بر رسول گرامي اسلام با وحي كتب آسماني بر ساير رسولان الهي وجود دارد؟ خداي سبحان در آخر سوره «شوري» مي‏فرمايد: ﴿وما كان لبشرٍ أنْ يكلّمه الله إلا وحْياً أوْ منْ وراء حجابٍ أوْ يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء) 1 يعني هيچ گاه بشري نمي‏تواند از كلام و تكلّم الهي بهره‏مند گردد، مگر به يكي از اين سه راه: يا وحي بلا واسطه، يا من وراء حجاب، و يا از راه ارسال پيك كه آن پيك امين به اذن خدا واسطه مي‏شود و هر آنچه را كه او بخواهد مي‏رساند. اگرچه در اين كريمه، كلمه «وحي» بر تكلّم بي‏واسطه اطلاق شده ليكن آن وحي «وحي خاص» است در مقابل دو قسم ديگر وگرنه وحي به معناي عامّ شامل هر سه قسم مي‏شود، يعني وحي به معناي جامع داراي سه قسم است: كه اصطلاح قرآن در خصوص آيه محل بحث قسيم خاص آن را در قبال دو قسم ديگر، وحي مي‏داند، گرچه از ارسال قسم سوم نيز به نحو «ايحاء» ياد كرده است. نكاتي درباره اقسام وحي براي آنكه اقسام سه‏ گانه وحي به خوبي روشن شود و نيز نوع وحي قرآن كريم مشخّص شود، بيان اموري لازم است: يكم: معناي بي‏واسطه بودن وحي مقصود از بي‏واسطه بودن مرحله لفظي و مفهومي دريافت وحي اين نيست كه اصلاً واسطه‏ اي در ميان متكلّم و مخاطب نباشد(مگر به آن معنا كه بعداً اشاره مي‏شود)

1 ـ سوره شوري، آيه 51.

[mozhde98]

من واقعا اعتقاد پیدا کردم من با خوندن قران به حاجت قلبیم رسیدم و با یک سازنده معتبر به اسم فرتاک کار میکنم الان