جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: گزارش خروج زنان پیامبر (ص) شب هنگام برای قضای حاجت در صحیحین

  1. #1
    صدرا آنلاین نیست. کارشناس پاسخگوی مباحث اهل سنت و وهابیت
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    238
    مورد تشکر
    583 پست
    حضور
    9 روز 18 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط رحیل نمایش پست
    بسم الله الرحمن الرحیم

    سلام و عرض ادب

    در کتاب مساله حجاب شهید مطهری روایتی مطرح شده است درباره بیرون رفتن همسر پیامبر(ص) در نیمه شب،

    پيغمبر اكرم زنان را اجازه می‌داد كه به خاطر حاجتی كه دارند بيرون روند و كار خويش را انجام دهند . سوده دختر زمعه ، همسر رسول خدا زنی بلند بالا بود . يك شب با اجازه رسول خدا از خانه به خاطر كاری بيرون آمد با اينكه شب بود عمر بن الخطاب سوده را به خاطر بلند بالائيش شناخت

    عمر در اين جهت تعصب شديدی داشت و همواره به پيغمبر توصيه می‌كرد اجازه ندهد زنانش بيرون‌ روند . عمر با لحن خشنی به سوده گفت : تو خيال كردی كه ما ترا نشناختيم‌ ؟ ! خير شناختيم . پس از اين در بيرون آمدن خود دقت بيشتری بكن . سوده‌ از همانجا مراجعت كرد و ماجرا را به عرض رسول خدا رساند در حالی كه‌ رسول خدا مشغول شام خوردن بود و استخوانی در دستش بود . طولی نكشيد كه‌ حالت وحی بر آنحضرت عارض شد . پس از بازگشت به حالت عادی فرمود : " « انه قد اذن لكن ان تخرجن لحوائجكن » " . يعنی اجازه داده شد به‌ شما كه اگر حاجتی داريد بيرون رويد ( صحيح مسلم جلد 7 صفحه 6 و صحيح بخاری جلد 7 صفحه 49 و جلد 8 صفحه‌ . 66)
    با سلام و عرض ادب

    در رابطه با خروج زنان از منزل به هنگام شب، (پس از نزول آیه ی حجاب و یا قبل از آن)، اخباری در منابع اهل سنت ذکر گردیده که بیانگر اجازه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به همسران خویش نسبت به خروج از منزل و انجام امور ضروریشان است. هر چند که مورد اخبار خروج زن به هنگام شب برای انجام امر ضروری است؛ اما نکته ای که در این اخبار مشخص است بیشتر بودن غیرت «عمر بن خطاب» نسبت به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در امر زنان آن حضرت!!! و چشم چرانی و مزاحمت گفتاری وی برای همسران آنحضرت است. که ما این روایات را به نقل «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» بیان می نمائیم:

    1) «محمد بن اسماعیل بخاری» در صحیح خود در باب «خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَ‏: خروج زنان برای (رفع) نیازمندی هایشان» به نقل از عایشه روایت نموده:

    «عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا، فَقَالَ: إِنَّكِ وَ اللَّهِ يَا سَوْدَةُ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ وَ هُوَ فِي حُجْرَتِي يَتَعَشَّى، وَ إِنَّ فِي يَدِهِ لَعَرْقًا، فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ، فَرُفِعَ عَنْهُ وَ هُوَ يَقُولُ: قَدْ أَذِنَ لَكُنَّ أَنْ‏ تَخْرُجْنَ‏ لِحَوَائِجِكُنَّ»؛
    [1] «سوده دختر زمعه (همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله) ) شبی از منزل خارج شد. عمر وی را دید و شناخت و گفت: بخ خدا سوگند ای سوده! تو خود را از دید ما نمی توانی پنهان نمایی. سوده به نزد پیامبر (صلی الله علیه وآله) آمد و سخن عمر را یاد کرد در حالی که پیامبر در منزل مشغول خوردن شام بود و در دست حضرت تکه استخوان گوشتداری بود. در این هنگام وحی بر آنحضرت نازل شد و چون این حالت از حضرت رفع شد می گفت: «همانا خداوند برای شما زنان اجازه داده است که برای (رفع) نیازمندی های خویش بیرون روید».

    2)‌ «مسلم بن حجاج» (متوفی: 261هـ) این داستان را با تفصیلی بیشتر روایت نموده است. وی در باب «بَابُ إِبَاحَةِ الْخُرُوجِ لِلنِّسَاءِ لِقَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ‏» به نقل از عایشه روایت می کند:

    «عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ، بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ، لِتَقْضِيَ حَاجَتَهَا. وَ كَانَتْ امْرَأَةً جَسِيمَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمًا. لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا. فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. فَقَالَ: يَا سَوْدَةُ! وَ اللَّهِ! مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا. فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ. قَالَتْ: فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِي. وَ إِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَ فِي يَدِهِ عَرْقٌ‏. فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي خَرَجْتُ. فَقَالَ لِي عُمَرُ: كَذَا وَ كَذَا. قَالَتْ: فَأُوحِيَ إِلَيْهِ. ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَ إِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ. فَقَالَ «إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ».[2] پس از واجب شدن حجاب، سوده (یکی از همسران پیامبر (صلی الله علیه وآله)) جهت قضای حاجت از منزلش خارج شد. سوده زنی درشت اندام بود و نمی توانست خود را از دید کسانی که او را می شناختند بپوشاند. پس عمر بن خطاب وی را دید و به او گفت: ای سوده! قسم به خدا که نمی توانی خود را از ما پنهان سازی! ببین چطور از منزل بیرون می آیی!
    عایشه می گوید: سوده به خانه برگشت پیامبر (صلی الله علیه وآله) در منزل من مشغول خوردن شام بود. یک تکه استخوان گوشت دار را در دست داشت. سوده وارد شد و گفت: ای رسول خدا!من برای انجام کار مورد نیاز از منزل بیرون رفتم و عمر این سخنان را به من گفت. عایشه می گوید: در این اثنا وحی بر پیامبر (صلی الله علیه وآله) نازل شد. وقتی وحی تمام شد و سنگینی آن از آنحضرت رفع گردید، هنوز آن تکه استخوان را در دست داشت و بر سفره نگذاشته بود. پس فرمود: «خداوند به شما زنان اجازه داد که انجام کارهای مورد نیاز از منزل خارج شوید».

    در نقل دیگری «مسلم» از «عایشه» روایت می کند: «عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ، إِذَا تَبَرَّزْنَ‏، إِلَى الْمَنَاصِعِ‏. وَ هُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ‏. وَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: احْجُبْ نِسَاءَكَ. فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَفْعَلُ. فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي، عِشَاءً. وَ كَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً. فَنَادَاهَا عُمَرُ: أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ. يَا سَوْدَةُ! حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحِجَابَ».[3] «همسران پیامبر (صلی الله علیه وآله) شب هنگام برای قضای حاجت بیرون رفته و به «مناصع» می رفتند. مناصع زمین گسترده و فراخی بود. عمر به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) گفت: زنان خود را در حجاب بدار!!!!(یعنی به رعایت حجاب دستور ده!) ولی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) این کار را انجام نمی داد. در یکی از شبها سوده دختر زمعه، همسر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نیمه شب خارج شد. او زنی قد بلند بود. عمر او را صدا زد که: ای سوده! تو را شناختیم. عمر بسیار علاقمند بود که درباره ی حجاب فرمانی نازل شود. عایشه می گوید: خداوند آیه ی حجاب را نازل نمود».

    نکات قابل توجه:

    1. این اخبار در منابع اهل سنت ذکر شده؛‌ لذا اعتبار آنها بر اساس مبانی اهل سنت و نه شیعه است؛
    2. مضمون این اخبار بیانگر توجه بیشتر عمر به حفظ ناموس پیامبر (صلی الله علیه و آله) و بیشتر بودن غیرت وی نسبت به پیامبر (صلی الله علیه وآله) است؛ هر چند که بیانگر چشم چرانی و مزاحمت وی برای همسران آنحضرت نیز است.
    3.اجازه ای که پیامبر (صلی الله علیه و آله) نسبت به خروج زنانشان در شب برای رفع نیازهای ضروریشان داده بود مبتنی بر نزول وحی بود؛ لذا پس از نزول وحی، آنحضرت جواز خروج از منزل را برای همسر خویش بیان فرمودند: « إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ»، «خداوند به شما زنان اجازه داد که انجام کارهای مورد نیاز از منزل خارج شوید». که این کلام نه عین وحی نازل شده؛ بلکه حکم وحی بود که بر لسان آنحضرت جاری شده است.


    1. بخارى، محمد بن اسماعيل، صحيح البخاري، 11جلد، ج8، ص202، ح4584، جمهورية مصر العربية، وزارة الاوقاف، المجلس الاعلى للشئون الاسلامية، لجنة إحياء كتب السنة - مصر - قاهره، چاپ: 2، 1410 ه.ق.

    2. مسلم بن حجاج، صحيح مسلم، 5جلد، ج4،‌ص1709، دار الحديث - مصر - قاهره، چاپ: 1، 1412 ه.ق.

    3. مسلم بن حجاج، صحيح مسلم، 5جلد، دار الحديث - مصر - قاهره، چاپ: 1، 1412 ه.ق.
    فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماواتِ وَ رَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛ وَ لَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم.
    الجاثیة:37

  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    9
    مورد تشکر
    24 پست
    حضور
    3 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط صدرا نمایش پست
    برای انجام امر ضروری
    سلام
    منظور دفع ادرار ومدفوع است؟یا چیز دیگه؟
    اگر منظور دسشوئی رفتنه مگر اون زمان داخل خانه ها توالت نبوده که زنان مجبور بشن برای این کار از خانه خارج بشن
    تصور اینکه اون موقع هنوز داخل خانه ها توالت نبوده خیلی عجیب وسخته

  3. #3
    صدرا آنلاین نیست. کارشناس پاسخگوی مباحث اهل سنت و وهابیت
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    238
    مورد تشکر
    583 پست
    حضور
    9 روز 18 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط Bee نمایش پست
    سلام
    منظور دفع ادرار ومدفوع است؟یا چیز دیگه؟
    اگر منظور دسشوئی رفتنه مگر اون زمان داخل خانه ها توالت نبوده که زنان مجبور بشن برای این کار از خانه خارج بشن
    تصور اینکه اون موقع هنوز داخل خانه ها توالت نبوده خیلی عجیب وسخته
    با سلام و عرض ادب

    بله مراد قضای حاجت است.

    توضیح: چنین امری مربوط به زمانی است که هنوز در اکثر منازل مستراح رسم نشده بود و مردم به شکل زمان جاهلیت قضای حاجت می نمودند. شاید علت آن اذیت شدن مردم از بوی آن در منازل بوده آنچنان که عایشه خود بدان اشاره نموده است.

    در «صحیح بخاری» به نقل از «عایشه» آمده است:
    «با ام مسطح به سوی مستراح ها برآمدیم و آن محل قضای حاجتمان بود. و ما زنان به جز از شب تا شب دیگر بدانجا نمی رفتیم و این قبل از آن بود که بیت الخلاها (دستشویی ها) نزدیک خانه هایمان ساخته شود.
    عایشه می گوید: «و این عادت ما در رفتن به قضای حاجت عادت عرب اولیه بود که در صحرا می زیستند و گرفتن مستراح ها در نزدیکی خانه هایمان ما را اذیت می کرد».[1]

    به نقل صحیح مسلم این خبر اینچنین آمده است: «مناصع [2]محل رفع حاجت بود که زنان جز در شب ها از این شب تا آن شب دیگر بدانجا نمی رفتند و این قبل از رسم شدن مستراح در خانه ها بود. تا آن روز ما به رسم قدیم برای قضای حاجت به سوی گودالها می رفتیم و از اینکه در خانه مستراح بسازیم ناراحت و متأذی بودیم. پس من و «ام مسطح» از در خانه بیرون رفتیم و لباس خود را بلند کردیم که بنشینیم که «ام مسطح» پایش به جامه اش گیر کرد و و افتاد و گفت: هلاک باد مسطح!...».[3]


    [1] . بخارى، محمد بن اسماعيل، صحيح البخاري، 11جلد، ج6، ص343، ح3628، جمهورية مصر العربية، وزارة الاوقاف، المجلس الاعلى للشئون الاسلامية، لجنة إحياء كتب السنة - مصر - قاهره، چاپ: 2، 1410 ه.ق.: «فَخَرَجْتُ‏مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ، قِبَلَ الْمَنَاصِعِ‏، وَ كَانَ مُتَبَرَّزَنَا، وَ كُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ، وَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا، قَالَتْ: وَ أَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ، فِي الْبَرِّيَّةِ قِبَلَ الْغَائِطِ، وَ كُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ، أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا».

    [2]. ( المناصع) هى مواضع خارج المدينة كانوا يتبرزون فيها.

    [3] . مسلم بن حجاج، صحيح مسلم، 5جلد، ج4، ص2132، دار الحديث - مصر - قاهره، چاپ: 1، 1412 ه.ق. : «وَ خَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ‏[3]. وَ هُوَ مُتَبَرَّزُنَا. وَ لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ. وَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ‏ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا. وَ أَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ‏ فِي التَّنَزُّهِ‏. وَ كُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا. فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَ أُمُّ مِسْطَحٍ، وَ هِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ. وَ أُمُّهَا ابْنَةُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ، خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ. وَ ابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ. فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي. حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا. فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا. فَقَالَتْ: تَعِسَ‏ مِسْطَحٌ. فَقُلْتُ لَهَا: بِئْسَ مَا قُلْتِ».
    فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماواتِ وَ رَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛ وَ لَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم.
    الجاثیة:37

  4. #4
    صدرا آنلاین نیست. کارشناس پاسخگوی مباحث اهل سنت و وهابیت
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۱
    نوشته
    238
    مورد تشکر
    583 پست
    حضور
    9 روز 18 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط Bee نمایش پست
    تصور اینکه اون موقع هنوز داخل خانه ها توالت نبوده خیلی عجیب وسخته
    سلام علیکم
    وجود چنین امری در زمان ما این استبعاد را دفع می نماید. در برخی از روستاهای جنوب شرقی کشور هنوز چنین امری رایج است. یعنی در همه ی منازل به واسطه ی کوچکی آن دستشویی تدارک دیده نشده و محلی خارج از منزل و به شکل عمومی برای استفاده چندین خانوار ساخته شده است.
    موفق باشید.
    فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماواتِ وَ رَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ؛ وَ لَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم.
    الجاثیة:37

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود