جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: کدامین منکر بدتر است؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۸
    نوشته
    44
    مورد تشکر
    93 پست
    حضور
    16 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    4

    کدامین منکر بدتر است؟




    به نام خدا
    قرآن کریم بهترین منبع و راهنمای زندگی ما انسانهاست.

    بنابراین به راحتی میشه با استناد به آن زندگی بهتر و سالم تری داشته باشیم.

    سوالم اینه:
    با توجه به تاپیک های

    http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61368

    http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61366


    اونقدری که در قرآن کریم ربا نکوهش شده ، نکوهش در مورد حجاب نیست. یعنی نسبت هفت به دو. تازه در مورد لحن خداوند در آیات هم، در مورد حجاب لحن نصیحتی و پیشنهاد اینه که بهتره حجاب داشته باشید. اما لحن کلام در مورد ربا نکوهش است . پس حتما خداوند متعال از رباخوار بیزار تر از بیحجاب است.

    پس چطوریه که یک ربا خوار به راحتی در اجتماع به رباخواری اش ادامه میدهد و خون مردم را میمکد. و زندگی ها را ویران میکند. و به هر محکمه ای که میگویی، یا سکوت اختیار میکنه یا میگه مدرک بیار! اما در مورد یک کم حجاب، به شدت واکنش نشان میدهند ؟
    ویرایش توسط معین : ۱۳۹۸/۰۲/۱۴ در ساعت ۲۱:۴۰ دلیل: اضافه کردن لینک

  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,245
    مورد تشکر
    10,754 پست
    حضور
    172 روز 4 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18




    با نام و یاد دوست

    کدامین منکر بدتر است؟

    کارشناس بحث: استاد مسلم


    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    کدامین منکر بدتر است؟

  4. تشکرها 2


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    602
    مورد تشکر
    1,728 پست
    حضور
    27 روز 17 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام


    نقل قول نوشته اصلی توسط عرفانیم نمایش پست
    اونقدری که در قرآن کریم ربا نکوهش شده ، نکوهش در مورد حجاب نیست. یعنی نسبت هفت به دو. تازه در مورد لحن خداوند در آیات هم، در مورد حجاب لحن نصیحتی و پیشنهاد اینه که بهتره حجاب داشته باشید. اما لحن کلام در مورد ربا نکوهش است . پس حتما خداوند متعال از رباخوار بیزار تر از بیحجاب است.

    پس چطوریه که یک ربا خوار به راحتی در اجتماع به رباخواری اش ادامه میدهد و خون مردم را میمکد. و زندگی ها را ویران میکند. و به هر محکمه ای که میگویی، یا سکوت اختیار میکنه یا میگه مدرک بیار! اما در مورد یک کم حجاب، به شدت واکنش نشان میدهند ؟
    در اینکه گناه ربا نسبت به بدحجابی با لحن شدیدتری در قرآن کریم تحریم شده است حرف شما درست است، و در قانون مجازات اسلامی هم گناه ربا مجازات شدیدتری دارد، مجازات بدحجابی در تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی چنین تعیین شده است:
    «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از 10 روز تا دوماه یا از 50 هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد».

    در حالی که طبق ماده 595 قانون مجازات اسلامی در خصوص مجازات ربا چنین آمده است:
    «هر نوع توافق بین دو یا چند نفر تحت هر قراردادی از قبیل بیع، قرض، صلح و امثال آن جنسی را با شرط اضافه با همان جنس مکیل و‌موزون معامله نماید و یا زائد بر مبلغ پرداختی، دریافت نماید ربا محسوب و جرم شناخته میشود مرتکبین اعم از ربادهنده، رباگیرنده و واسطه بین ‌آنها علاوه بر رد اضافه به صاحب مال به شش ماه تا سه سال حبس و تا (۷۴) ضربه شلاق و نیز معادل مال مورد ربا به عنوان جزای نقدی محکوم ‌میگردند».

    نکته ای که در این بین وجود دارد این است که هر جرمی برای مقابله نیازمند اثبات است، این مسئله، در مسئله حجاب با توجه به علنی بودن آن بی نیاز از اثبات است، اما ربا یک امری است که در لایه های زیرین جامعه، مخفی و بین دو نفر است. همچنین باید توجه داشت که ربا گیرنده برای سود پولش سند جدیدی مطالبه می کند و این کار اثبات را دشوارتر می سازد.

    بالاخره به لحاظ حقوقی چک در دست هر کسی باشد نشان دهنده بدهکار بودن چک دهنده است، یعنی اصل بر بدهکار بودن طرف است مگر آن که خلافش اثبات شود، چون در غیر این صورت اگر قرار باشد پیش از وصول هر چکی، ابتدا بدهکار بودن طرف و غیر ربوی بودن و مانند آن اثبات شود، چک اعتبار خود را از دست خواهد داد.

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  6. تشکرها 2


  7. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۸
    نوشته
    44
    مورد تشکر
    93 پست
    حضور
    16 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    4



    نقل قول نوشته اصلی توسط مسلم نمایش پست
    بسم الله الرحمن الرحیم

    با سلام و احترام




    در اینکه گناه ربا نسبت به بدحجابی با لحن شدیدتری در قرآن کریم تحریم شده است حرف شما درست است، و در قانون مجازات اسلامی هم گناه ربا مجازات شدیدتری دارد، مجازات بدحجابی در تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی چنین تعیین شده است:
    «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از 10 روز تا دوماه یا از 50 هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد».

    در حالی که طبق ماده 595 قانون مجازات اسلامی در خصوص مجازات ربا چنین آمده است:
    «هر نوع توافق بین دو یا چند نفر تحت هر قراردادی از قبیل بیع، قرض، صلح و امثال آن جنسی را با شرط اضافه با همان جنس مکیل و‌موزون معامله نماید و یا زائد بر مبلغ پرداختی، دریافت نماید ربا محسوب و جرم شناخته میشود مرتکبین اعم از ربادهنده، رباگیرنده و واسطه بین ‌آنها علاوه بر رد اضافه به صاحب مال به شش ماه تا سه سال حبس و تا (۷۴) ضربه شلاق و نیز معادل مال مورد ربا به عنوان جزای نقدی محکوم ‌میگردند».

    نکته ای که در این بین وجود دارد این است که هر جرمی برای مقابله نیازمند اثبات است، این مسئله، در مسئله حجاب با توجه به علنی بودن آن بی نیاز از اثبات است، اما ربا یک امری است که در لایه های زیرین جامعه، مخفی و بین دو نفر است. همچنین باید توجه داشت که ربا گیرنده برای سود پولش سند جدیدی مطالبه می کند و این کار اثبات را دشوارتر می سازد.

    بالاخره به لحاظ حقوقی چک در دست هر کسی باشد نشان دهنده بدهکار بودن چک دهنده است، یعنی اصل بر بدهکار بودن طرف است مگر آن که خلافش اثبات شود، چون در غیر این صورت اگر قرار باشد پیش از وصول هر چکی، ابتدا بدهکار بودن طرف و غیر ربوی بودن و مانند آن اثبات شود، چک اعتبار خود را از دست خواهد داد.
    سلام علیکم و خداقوت

    ممنون بابت پاسخگویی جامع و کاملتون

    پس نتیجه اینکه قضات عزیز و نازنین چشم برهم گذاشته و به استناد یه سری مدرک ساختگی حق رو ناحق میکنن .

    متاسفم که در چنین احتماعی متولد شدم



       
    کاش دیگه اینقدر شعار عدل علوی ندهند


  8. تشکر


  9. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    602
    مورد تشکر
    1,728 پست
    حضور
    27 روز 17 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط عرفانیم نمایش پست
    ممنون بابت پاسخگویی جامع و کاملتون

    پس نتیجه اینکه قضات عزیز و نازنین چشم برهم گذاشته و به استناد یه سری مدرک ساختگی حق رو ناحق میکنن .

    متاسفم که در چنین احتماعی متولد شدم
    با سلام و احترام
    دغدغه شما در این خصوص درخور تحسین و ستایش است، جزاکم الله خیرا
    اما اینکه برخورد با هر جرمی در گرو اثبات آن است، مختص جامعه اسلامی و حتی جمهوری اسلامی نیست، چه در حکومت های سکولار، و چه در حکومت علوی بالاخره مجازات مجرم در گرو اثبات جرم اوست.
    شما می بینید که امیرالمومنین(ع) در دوران حکومت خودشان به خاطر اینکه شاهدی بر ادعای خویش ندارند نمیتوانند زره شان را از آن مرد مسیحی یا یهودی که آن را دزدیده پس بگیرند، چون دلیلی برای اثبات آن وجود ندارد. این هرگز نقص برای سیستم حقوقی و قانونی آن کشور تلقی نمیشود.

    البته اگر یک قاضی قرائن و شواهدی را در این خصوص بیابد اما اهمال کاری کند نیز روز قیامت باید پاسخگو باشد.

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

  10. تشکر


  11. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    602
    مورد تشکر
    1,728 پست
    حضور
    27 روز 17 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    آن قدری که قرآن کریم ربا را نکوهش کرده ، بی حجابی را نکوهش نکرده است. لحن خداوند در خصوص این دو هم متفاوت است، در مورد حجاب لحن قرآن نصیحت گونه است که بهتر است حجاب داشته باشید. اما لحن آن در مورد ربا نکوهش است. حال که اینگونه است پس چرا یک ربا خوار به راحتی در اجتماع به رباخواری اش ادامه میدهد و خون مردم را می مکد، و زندگی ها را ویران میکند. و به هر محکمه ای که میگوییم، یا سکوت اختیار میکند یا میگوید مدرک بیاور! اما در مورد کوچکترین بی حجابی به شدت واکنش نشان میدهند؟


    پاسخ:

    دغدغه شما در این خصوص درخور تحسین و ستایش است، و در اینکه گناه ربا نسبت به بدحجابی با لحن شدیدتری در قرآن کریم تحریم شده است نیز شکی وجود نداشته، و حرف شما کاملا درست است. البته به لحاظ قانونی هم در قانون مجازات اسلامی گناه ربا مجازات شدیدتری نسبت به بدحجابی دارد، مجازات بدحجابی در تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی چنین تعیین شده است:
    «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از 10 روز تا دوماه یا از 50 هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد»

    در حالی که طبق ماده 595 قانون مجازات اسلامی در خصوص مجازات ربا چنین آمده است:
    «هر نوع توافق بین دو یا چند نفر تحت هر قراردادی از قبیل بیع، قرض، صلح و امثال آن جنسی را با شرط اضافه با همان جنس مکیل و‌موزون معامله نماید و یا زائد بر مبلغ پرداختی، دریافت نماید ربا محسوب و جرم شناخته میشود مرتکبین اعم از ربادهنده، رباگیرنده و واسطه بین ‌آنها علاوه بر رد اضافه به صاحب مال به شش ماه تا سه سال حبس و تا (۷۴) ضربه شلاق و نیز معادل مال مورد ربا به عنوان جزای نقدی محکوم ‌میگردند»

    بنابراین قانون مجازات اسلامی هم که مناسب با نگرش اسلامی تدوین شده است این اولویت را درک کرده و در تبیین مجازات تفاوت قائل شده است.

    اما نکته ای که در این بین وجود دارد این است که بالاخره هر جرمی برای مقابله نیازمند اثبات است، و این شرط مختص جامعه اسلامی و حتی جمهوری اسلامی هم نیست، چه در حکومت های سکولار، و چه در حکومت علوی بالاخره مجازات مجرم در گرو اثبات جرم اوست. این اثبات، در مسئله حجاب با توجه به علنی بودن آن بی نیاز از اثبات است، اما ربا یک امری است که در لایه های زیرین جامعه، مخفی و بین دو نفر است. همچنین باید توجه داشت که ربا گیرنده برای سود پولش سند جدیدی مطالبه می کند و این کار اثبات را دشوارتر می سازد.

    بالاخره به لحاظ حقوقی چک در دست هر کسی باشد نشان دهنده بدهکار بودن چک دهنده است، یعنی اصل بر بدهکار بودن طرف است مگر آن که خلافش اثبات شود، چون در غیر این صورت اگر قرار باشد پیش از وصول هر چکی، ابتدا بدهکار بودن طرف و غیر ربوی بودن و مانند آن اثبات شود، چک اعتبار خود را از دست خواهد داد. البته بدیهی است که اگر یک قاضی قرائن و شواهدی را در این خصوص بیابد اما اهمال کاری کند روز قیامت باید پاسخگو باشد.

    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود