صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوال قرآنی(در آیه ۴۹ یوسف ع)

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۷
    نوشته
    74
    مورد تشکر
    50 پست
    حضور
    3 روز 9 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    سوال قرآنی(در آیه ۴۹ یوسف ع)




    سلام
    خسته نباشید
    در آیه ۴۹ یوسف ع ؛ .... یُغاثُ الناسُ ... ؛ صیغه ی فعل یغاث چی هست و
    الناسُ در جمله چه نقشی دارد ؟
    و ترجمه دقیقش چی میشه ؟

    در آیه ۴۸ ؛ سوره یوسف ع ؛ یَأکُلنَ ؛ فعل مضارع مونث جمع غایب
    هست ؛ فاعل این فعل به چه کسانی بر می گرده و چرا مونث است .


    در سوره یوسف ؛ حاش و حصحص ؛ ترجمه اصلی
    و اینکه ؛ اگر فعل هستند صیغه ی زمانی آنها و وزنشون چی هست ؛
    همچنین در آیه ۴۸ ؛ یأکلن چرا مونث آمده و فاعل به کی بر می گرده ؟
    با تشکر
    ویرایش توسط معین : ۱۳۹۸/۰۲/۲۴ در ساعت ۱۰:۲۴ دلیل: ترکیب سوالات از یک سوره وآیه

  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,295
    مورد تشکر
    10,842 پست
    حضور
    173 روز 1 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18




    با نام و یاد دوست

    سوال قرآنی(در آیه ۴۹ یوسف ع)

    کارشناس بحث: استاد هدی


    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    سوال قرآنی(در آیه ۴۹ یوسف ع)

  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,353
    مورد تشکر
    8,551 پست
    حضور
    51 روز 17 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    131
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    سلام
    خسته نباشید
    در آیه ۴۹ یوسف ع ؛ .... یُغاثُ الناسُ ... ؛ صیغه ی فعل یغاث چی هست
    با سلام و عرض ادب

    ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ(1) سپس بعد از اين سالى پيش مى ‏آيد كه [با باران‏] داد مردم داده خواهد شد و مردم [از قحط و غلا] نجات مى‏ يابند.

    يُغَاثُ، صیغه مجهول است.(2)


    و اما "یغاث" مجهول از چه فعلی است:

    در تفسیر شریف المیزان آمده است:

    «وقتى گفته مى‏ شود:" غاثه اللَّه" و همچنين" اغاثه" به معناى اين است كه خدا او را يارى كرد، و همچنين" يغيثه"- به فتحه و ضمه" ياء"، هر دو به معناى" ينصره" است، بخلاف" غاث يغيث" كه مشتق از غيث به معناى باران است، پس اينكه فرمود:" فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ" اگر از" غوث" باشد معنايش اين مى‏ شود كه مردم در آن چند سال از ناحيه خدا يارى مى ‏شوند، و از گرفتارى و مشقت گرانى رهايى مى‏ يابند،و نعمت و بركت بر ايشان نازل مى‏ شود، و اگر از ماده غيث باشد معنايش اين مى ‏شود كه در آن سال باران مى ‏آيد، و قحطى از بين ايشان برطرف مى‏ گردد.»(3)


    1. یوسف/49
    2. الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة،صافی محمود، دارالرشید، دمشق، چاپ جهارم، 1418،ج12، ص 445
    3. ترجمه تفسير الميزان، ج‏11، ص 260
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  4. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,353
    مورد تشکر
    8,551 پست
    حضور
    51 روز 17 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    131
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    الناسُ در جمله چه نقشی دارد ؟
    نائب فاعل و مرفوع(4)



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    و ترجمه دقیقش چی میشه ؟
    بر اساس توضیحات مرحوم علامه، اگر" یغاث" از " غاث يغيث" باشد ترجمه اش اینگونه می شود:

    "آن گاه بعد از آن [دوره سخت و دشوار،] سالی می آید که مردم در آن بارانِ [فراوان] یابند و در آن [سال از محصولات کشاورزی] عصاره میوه می گیرند."(5)
    و اگر از "اغاث،یغیث" باشد ترجمه اش می شود:
    " سپس بعد از اين سالى پيش مى ‏آيد كه [با باران‏] داد مردم داده خواهد شد و مردم [از قحط و غلا] نجات مى‏ يابند"(6)

    4. الجدول فی اعراب القرآن، پیشین.
    5. ترجمه استاد انصاریان.
    6. ترجمه مرحوم خرمشاهی


    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  5. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,353
    مورد تشکر
    8,551 پست
    حضور
    51 روز 17 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    131
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    در آیه ۴۸ ؛ سوره یوسف ع ؛ یَأکُلنَ ؛ فعل مضارع مونث جمع غایب
    هست ؛ فاعل این فعل به چه کسانی بر می گرده و چرا مونث است .
    «ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ(7)پس از آن هفت سال سخت (و خشكي و قحطي) مي‏آيد كه آنچه را شما براي آنها ذخيره كرده‏ ايد مي‏خورند جز كمي كه (براي بذر) ذخيره خواهيد كرد.»

    در الجدول آمده:

    "(يأكلن) مضارع مبنيّ على السكون .. و (النون) ضمير في محلّ رفع فاعل"(8)
    یعنی فاعل یاکلن ضمیر "ن" و محلا مرفوع است زیرا در محل فاعل قرار دارد . اما ظاهرا سوال شما این است که مرجع این ضمیر چیست که جمع مونث آمده.
    مرجع آن کلمه"سبع" می باشد که "شداد"، صفت آن است یعنی آن هفت سال سخت، آنچه از پیش تهیه کرده اید را می خورند. دقت کنید، "سبع" فاعل نیست بلکه فاعل "یاکلن" که همان ضمیر "ن" است به این سبع بر می گرددو مرجع ضمیر،است.


    7. یوسف/48
    8. الجدول، پیشین.
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  6. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,353
    مورد تشکر
    8,551 پست
    حضور
    51 روز 17 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    131
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    در سوره یوسف ؛ حاش و حصحص ؛ ترجمه اصلی
    و اینکه ؛ اگر فعل هستند صیغه ی زمانی آنها و وزنشون چی هست ؛
    "حاش" مفعول مطلق و به معنی تنزیه خداوند باریتعالی است.(9)

    "حصحص" فعل ماضی (10) مضارع آن "یحصحص" به معنای آشکار شدن، عیان شدن(11)

    این فعل، رباعی مجرد بر وزن:"
    فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ فَعْلَلَة/فِعْلال" می باشد.



    9. الجدول، پیشین، ج 13، ص 5
    10. پیشین، ص 6
    11. فرهنگ المعانی(سایت)، ذیل ماده حصحص
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  7. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۷
    نوشته
    74
    مورد تشکر
    50 پست
    حضور
    3 روز 9 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    در آیه ۴۸ یوسف ع




    سلام خسته نباشید
    ببخشید ؛ در آیه ۴۸ یوسف ع ؛ یَأکُلنَ ؛ چرا مونث آمده و
    فاعلش به کی بر می گردد ؟

    دان ؛ دون ، دین ؛ هم معنی ومترادفند ؟
    و برای ترجمه هر سه نزدیک و دسترس و پایین ؛ میشه گفت ؟
    همچنین ، مترادفهاش ؛ دانیه ، مدیون ، متدیّن ؛ ادنیٰ ، دنیا ، یدنین
    هست ؟



    تَطمَئِنَّ ؛ صیغه ی فعلیش چی هست ؟ ( ۱۲۶ آل عمران )
    دان و دون و دین ؛ مترادفند ؟
    ملائکه و ملک ؛ مفرد است یا جمع ؟
    با تشکر
    ویرایش توسط معین : ۱۳۹۸/۰۲/۲۶ در ساعت ۱۸:۳۳

  8. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۷
    نوشته
    74
    مورد تشکر
    50 پست
    حضور
    3 روز 9 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام ببخشید ؛ سبع فاعل برای یأتی هست ؛ در ۴۸ یوسف

  9. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,353
    مورد تشکر
    8,551 پست
    حضور
    51 روز 17 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    131
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    ببخشید ؛ در آیه ۴۸ یوسف ع ؛ یَأکُلنَ ؛ چرا مونث آمده و
    فاعلش به کی بر می گردد ؟
    سلام بر شما

    فاعل "یاکلن" ضمیر "ن" و محلا مرفوع است زیرا در محل فاعل قرار دارد . اما ظاهرا سوال شما این است که مرجع این ضمیر چیست که جمع مونث آمده.
    مرجع آن کلمه"سنین" می باشد در واقع "سبع سنین شداد" بوده چون "هفت سخت"، که نیست بلکه" هفت سال سخت" است که در آیه 47 هم "سنین" بیان شده یعنی: "هفت سال سخت که آنچه برای آن ذخیره کرده ایدرا می خورند " .

    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  10. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,353
    مورد تشکر
    8,551 پست
    حضور
    51 روز 17 ساعت 44 دقیقه
    دریافت
    131
    آپلود
    0
    گالری
    13



    نقل قول نوشته اصلی توسط Mohammadmsp نمایش پست
    سلام ببخشید ؛ سبع فاعل برای یأتی هست ؛ در ۴۸ یوسف
    سلام

    بله، "سبع" می شود فاعل فعل "یاتی".

    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود