صفحه 2 از 2 نخست 12
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اثبات جهان خارج و معرفت شناسی

  1. #11

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    366
    مورد تشکر
    715 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط سیمون نمایش پست
    چی میشه که این اعتقادات بدون هیچ تعلیقی در زندگی ثابت میمونه اگرچه ذهن میتونه نظرا توشون تشکیک کنه.
    باسلام
    حیث عملی و نظری عقل متفاوت است.
    کارکرد آنها و میزان پذیرش و رد کردن آنها نیز متفاوت است.
    عقل نظری بر اساس استدلال عقلی و مقدمات نظری جاری است.
    عقل عملی نیز بر اساس کارکردهایی که یک مسئه در زندگی عملی انسان دارد بررسی میشود.

    پذیرش یک مسئله از جنبه عقل نظری تنها بر اساس پذیرش عقلی است و
    پذیرش یا رد یک مسئله از جنبه عملی، بر اساس وجود یا عدم وجود کارکرد مورد نظر آن مسئله است.

    یک مسئله خاص میتواند از جنبه نظری یا عملی یا هر دو مورد توجه باشد.
    مثلا اعتقادات دینی هم از جنبه نظری میتواند بررسی شود و هم از جنبه کارکردهای عملی که در ساحت زندگی فردی و اجتماعی انسان دارد.

    به همین جهت، تشکیکهای نظری تنها در ساحت عقلی نظری و ادراکات نظری عقل جاری میشود و در ساحت عملی، تنها نبود یک کارکرد است که باور بدان را نادرست میکند.



  2. #12

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    366
    مورد تشکر
    715 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط سیمون نمایش پست
    آیا میشه گفت که تشکیک علمی و نظری که همراه با تعلیق لحظه ای است، غیر از تشکیک عملی است که هیچ لحظه ای در عمل رخ نمیده؟! میشه گفت اساسا عقل از حیثی غیر از حیث نظری است که این اعتقاداتو حفظ می کنه و به تعلیق و تشکیکی که نظرا خودش و دیگران بهشون وارد میکنن، بی توجهی میکنه؟!
    تشکیک نظری درست نقطه مقابل اثبات نظری است.
    زمانی که یک مسئله از جنبه نظری مشکوک باشد یا رد شده باشد، اعتقاد بدان درست نیست.
    این تشکیک در بستر زمان و تدریجی شکل بگیرد یا به صورت لحظه ای و در یک آن، تفاوتی در اصل مسئله نمیکند.

    اما در مباحث عملی و جنبه کارکردی یک مسئله ماننند یک اعتقاد دینی، عدم وجود یک کارکرد است که جلوی اثبات آن کارکرد را میگیرد.
    مثلا شما در مورد وجود خداوند از هر دو جنبه نظری و عملی میتوانید بحث کنید.
    از حیث نظری، استدلالهایی که بر اساس مقدمات عقلی و چینش مورد قبول منطقی قرار گرفته است، به دور از مغالطه به دنبال اثبات وجود خدا بر می آیید.
    از جنبه عملی نیز، به دنبال این هستید که اعتقاد به وجود خدا چه کارکردها وفوایدی در زندگی انسان دارد کارکردهایی از جمله ایجاد آرامش و معناداری زندگی از کارکردهای این اعتقاد است.

    بنابراین جنبه نظری و عملی، دو ساحت و کارکرد مختلف عقل انسان است و ابزار ادراک و سنجش هر یک با دیگری متفاوت است.


صفحه 2 از 2 نخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود