صفحه 3 از 3 نخست 123
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مظهر اسماء الهی شدن

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    5,670
    مورد تشکر
    3,317 پست
    حضور
    33 روز 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «طهّر قلبک بالتقوی و الیقین (1) دلت را با تقوا و یقین پاک گردان.»

    زیرا به فرموده امام علی (علیه السلام) «ان تقوی الله دواء داء قلوبکم ... و طهور دنس انفسکم (2) تقوا دوای درد دل ها... و پاک کننده چرک جان هاست.»

    طهارت بر پایه لایه های انسانی مراتبی دارد که برخی از آنها عبارتند از: طهارت حسّ، طهارت خیال، طهارت عقل، طهارت نفس، طهارت قلب، طهارت روح و طهارت سرّ (3)

    همه این مراتب، بر اساس مراتب تقوا که روح آن پرهیز از انواع گوناگون حجاب است، تحصیل می شود.
    طهارت حسّ= طهارت بدن از نجاسات ظاهری و پرهیز اعضا از انجام امور ناشایست شرعی و عقلی و نیز پرهیز حواس از ادراک اموری است که نیازی به آنها نیست. در نتیجه تجلی عبودی، یعنی مرحله تجلّیه حاصل شود و زمینه تهذیب اخلاق فراهم گردد.
    طهارت خیال= طهارت از اعتقادات بی پایه و تخیلات زشت و پرهیز خیال از صورت سازی های ناهنجار و نیز جولان در میدان آمال و آرزوهاست، تا خیال صاف، زلال و توانا گردد و معانی پاک ملکوتی را در خواب و بیداری به صور زیبایی مبدل سازد و تمثل دهد.
    طهارت عقل= طهارت از حدود اعتقادات عقلانی و پرهیز از تقیید نتایج افکار است تا علی رغم صحت این اعتقادات، آنها را نمایان گر همه حقیقت واقعیت ندانیم و آن حدود، آدمی را رهزنی نکنند و او را از ژرف اندیشی تا سر حد یافتن کامل حقیقت باز ندارند.
    طهارت نفس= طهارت از اغراض پست و اخلاق زشت، بلکه پرهیز از خود نفس است، تا ریشه انگیزش نابجا و کشش ناهنجار خشکانده شود و فراخوان نفسانی به سوی زشت ها از میان برخیزد.
    طهارت قلب= طهارت از تقلب و حالی قلب و پرهیز از بهانه و تعلل آن است که هم تقلب و هم تعلل، نشان از پراکندگی و تشویش قلب می باشد. با این طهارت، آدمی از تفرقه رهایی می یابد و با عزمی راسخ و همی واحد، به سوی خدای سبحان حرکت می کند و تنها به او توجه می کند.

    پی نوشت:
    1.منسوب به الامام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام)، مصباح الشریعة، ص59.
    2.نهج البلاغه، خطبه 198، ص232.
    3.بنگرید به: محمد بن حمزه فناری، مصباح الانس، ص37 و 38؛ حسن حسن زاده آملی، یازده رساله، ص45-43.




  2. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    5,670
    مورد تشکر
    3,317 پست
    حضور
    33 روز 49 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    طهارت روح= طهارت و پرهیز از لذایذ شریفی چون مشاهدات و کرامات است که چه بسا هنگام سلوک از خدای سبحان امید ارزانی آنها می رود؛ لذایذی که آدمی را از بندگی تام و صعود رفیع باز می دارند.
    طهارت سرّ= که آن را طهارت از ماسوای الهی می خوانند (1) طهارت و پرهیز از هر بند و تعلقی است که با رویارویی کامل وجه خاص انسان، و وجه الله و زوال تقییدات، مرتبه ای از دل حاصل گشته، مایه توجه تام سرّ وجودی به آن هستی بی کرانه می شود.

    امام صادق (علیه السلام) در تفسییر آیه «شرایا طهورا» فرمودند:
    «خداوند شرابی به ابرار می نوشاند که آنان را از هر چیزی جز خدا پاک می سازد، زیرا پاکیزه ای که از هر گونه آلودگی کائنات برکنار باشد، جز خدا نیست. (2)

    در مناجات شعبانیه نیز آمده است:
    «إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ‏ الِانْقِطَاعِ‏ إِلَيْكَ‏ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إِلَيْكَ حَتَّى تَخِرَقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصِيرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِك‏ (3)

    بار خدایا! انقطاع کامل به درگاهت را به من ارزانی دار و دیده دل هایمان را به تابش نظر خود روشن فرما، تا دیدگان دل، پرده های نور را بدرد؛ زان پس به سرچشمه عظمت و بزرگی اتصال یابند و ارواح ما به مقام عزت قدست غرق گردند.»
    برترین عبدالقدوس ها که تمامی مراتب طهارت را به نحو اتم دارا هستند، انبیای الهی و اوصیای الهی به ویژه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت ( علیهم السلام) پیامبر می باشند، که بنابر حکمت حکمت الهی و قانون اخلاق ربانی، رخت اسوه اخلاقی جامعه بشری بر تن دارند، تا چشم انسان به این سیاهه بسته نشود که قانون اخلاق چون افسانه، مصداق و میزانی ندارد و از توان بشری بیرون است:
    «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ‏ تَطْهيرا (4) جز اين نيست كه همواره خدا مى‏خواهد هرگونه پليدى را از شما اهل بيت [كه به روايت شيعه و سنى محمّد، على، فاطمه، حسن و حسين (عليهم ‏السلام) می باشد.] برطرف نمايد، و شما را چنان كه شايسته است [از همه گناهان و معاصى‏] پاك و پاكيزه گرداند.»
    پی نوشت:
    1.عبدالرزاق کاشانی، لطائف الاعلام، ص 375.
    2.فضل بن حسن طبرسی، مجمع البیان، ج10، ص623
    3.عباس قمی، مفاتیح الجنان، مناجات شعبانیه، ص262.
    4.احزاب/33.



صفحه 3 از 3 نخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود