صفحه 6 از 6 نخست ... 456
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چقدر در برابر باز نشر مطالب مسئولیم؟

  1. #51

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    1,500
    مورد تشکر
    8,110 پست
    حضور
    43 روز 23 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط یوسف رضا نمایش پست
    شما باید تا پیدا کردن قاتل بروس لی پیش بری
    سوال من اینه اصلا چه لزومی دار شما بخواهی ب هر کسی جواب بدی یا هر کسی را ب راه راست هدایت کنی
    نهی از منکر و امر معروف رو از خودمون شروع کنیم ما ک خوب بشیم کم کم تاثیر میزاریم رو اطرافیانمون
    اگ هم خیلی اهل نهی از منکر هستی
    بهارستان جلو مجلس پر از افرادی ک نود درصد افکار و رفتارشون منکر
    مثلا دامادش تو امریکاس
    پسرش تو لندنه
    خودش چک 6 میلیاردی جیبشه
    بعد درباره مرگ بر امریکا و مقاومت و اینک تخریما اصلا اثر نداشت صحبت میکنه!
    ما منکر اصلی ول کزدیم دنبال اینم ک فلانی تو گروه غیبت نکن بده
    فلانی یک تار موت بیرونه خدا 200 میلیون سال شکنجت میکنه تو اخرت
    و....
    خودتو دربیاب...
    سلام
       
    بی تعارف عرض میکنم چون میبینم بی تعارف شدین!!جناب یوسف انگار از یه جایی به بعد(بعد از دست شستن از مدیریت) فقط میخوای دیگران رو دعوا کنی و با کلام تیز و برنده تون حرف خودتون رو به کرسی بشونید.
    فرق نمیکنه دیگه از مسولان سایت باشه یا کاربرا ،مهم اینه که نظرشون با شما یکی نیست .
    به نظر خودتون این طرز جواب دادن درسته ؟
    میخواید تا هر کاری میکنیم و سوالی اگه داریم از قبل الزامات لازم و غیر لازمش رو با شما چک کنیم؟!!!!

    پس خریدارست هر یک را جدا
    اندرین بازار یفعل ما یشا

    ان شاالله خدا کمک کنه تا ما خودمون رو دریابیم،شما هم خودتو دریافتی؟؟؟؟؟

    هر کسی را خدمتی داده قضا
    در خور آن گوهرش در ابتلا


    توی یک گروه خواندن و سکوت، دقیقا مصداق علامت رضاست،پس نه در دنیای حقیقی ساکت موندن جایز هست و نه در مجازی، چنانچه ببینی و بخونی،
    منکر اصلی و فرعی دیگه چیه؟منکر ،منکر هست.
    دنبال اینم نیستم که ببینم کی تو گروه غیبت میکنه یا نه ،دنبال وظیفه خودم در قبال منکرم.

    شما چه میدونی پرسش کننده چه آدمی هست با چه اخلاقی و چه طور و کجا معروف و منکر رو تذکر میده؟

    در دنیای حقیقی چطور در همه امور ،شما با سکوتت و چشم بستن از همه چیز میخوای تاثیر بذاری رو دیگران؟چه خواسته، موثر بودن در دنیای مجاز!!!!

    اگه اینجوری بود خدا هم ،پیامبر ها رو ساکت می آفرید تا بشینن توی خونه و با سکوتشون و رفتارشون به دیگران آموزش بدن،چه نیاز بود به بحث و خطابه !!!؟

    نوح نهصد سال دعوت می‌نمود
    دم به دم انکار قومش می‌فزود
    هیچ از گفتن عنان واپس کشید؟
    هیچ اندر غار خاموشی خزید؟

    بحث منم سر یک تار مو نبود ،اگرچه همونم جای بحث داره ولی فی الحال ،بحث سر نشر مطالب دروغ و تهمت هست.(حتی دروغ و تهمت بستن به خدا و اولیا)
    نمیتونیم بگیم حالا اونجاش رو درست کن اینجا پیش کش!
    اینو نگو تا اون درست نشده!اینو گرفتی ،اونو ول کردی!
    حرف حرف خداست،چی بگیم و کجا بگیم هم دستور خداست،هر چند که نفس آدمی اونو کوچک و کم بشماره.

    یک آیه،یک حدیث،یک روایت و البته نه یک شعر ،برای من بیارید که خدا و دین گفته باشن که چون گناه بزرگ رو دیدی بی توجه گناهان کوچک بشو.یا چون حتی گناهی در خودت هست حق تذکر و نهی از اون گناه رو نداری.

    آب جیحون را اگر نتوان کشید
    هم ز قدر تشنگی نتوان برید

    شما اگه دستت به بعضی در اون بالا نمیرسه که یقه شون رو بکشی بیاریشون پایین،پس کاری هم اگه این پایین میتونی نباید انجام بدی؟انگار دیدی ،ندیدی؟چه طور همچین چیزی ممکنه؟
    جهان چون زلف و خط و خال و ابروست
    که هر چیزی به جای خویش نیکوست

    یه درخت یا گل هم که له میشه ،معمولا از پایین میگنده،هر فرد درجامعه ریشه ی اون جامعه س؛همینطور که حکومت روی مردم و جامعه تاثیر داره،رفتار مردم هم موثر در رفتار حکومت و جامعه س.

    کم نشین بر اسب توسن بی لگام
    عقل و دین را پیشوا کن، والسلام
    ویرایش توسط یا عزیز زهرا : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷ در ساعت ۱۳:۲۹
    یا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ‏
    أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الْحَقِيرُ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ‏
    الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو،الهی العفو، الهی العفو
    به فاطِمَةَ وَ اَبیهَا وَ بَعلِهَا وَ بَنیهَا

  2. تشکرها 3


  3. #52

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۷
    نوشته
    131
    مورد تشکر
    485 پست
    حضور
    1 روز 17 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1



    نقل قول نوشته اصلی توسط یا عزیز زهرا نمایش پست
    یا چون حتی گناهی در خودت هست حق تذکر و نهی از اون گناه رو نداری.
    یعنی شما معتقدی اون گناهی رو ک خودت گاهی میکنی
    باید تذکر بدی؟؟؟؟

    نقل قول نوشته اصلی توسط یا عزیز زهرا نمایش پست
    توی یک گروه خواندن و سکوت، دقیقا مصداق علامت رضاست،پس نه در دنیای حقیقی ساکت موندن جایز هست و نه در مجازی، چنانچه ببینی و بخونی،
    منکر اصلی و فرعی دیگه چیه؟منکر ،منکر هست.
    خب نخون؟
    شما شرایط فرد ناهی رو نخوندی؟
    بعدش خود خدا ب ترتیب گفت اول امر ب معروف
    بعد نهی از منکر!
    ب هر حال هرکسی نظری داره
    من میگم ما نباید مطالب بیهوده دیگران را دنبال کنیم غیبت میکنند ب مدیر گروه بگیم اقاجون بحث کاری رو انجام بدید ما بریم بعد حرفای متفرقه بزنید
    اگ گوش نکردن بزارید اونا حرف بزنن بعدا شما مطالب مربوط ب خودتو بخون جواب بده.
    سوال>
    شما چندبار ب فرد غیبت کننده تذکر بده گوش نکرد تکلیف چیه؟؟؟؟؟

    ------------------------------------------------------
    حالا من در جایی خوندم کسی ک شراب بخورد نمیتواند نماز بخواند(میتواند ولی نمازش قبول نمیشه)
    در جواب یکی از روحانیون گفت ک ایشون اگ شراب بخور نمازشو بخاطر شراب نخونه مرتکب دوتا گناه شد لذا ایشون نمازشو بخونه هر چند نمازش قبول نمیشه
    سوال اینه الان این چ منطقی است
    وقتی کاری ک قبول تشه ما انجام بدیم
    نمونه اتلاف وقت و کار عبث نیست؟
    این روزها جواب صداقت را با دروغ میدهند!
    جواب محبت را با بی محبتی می دهند!
    جواب با وفایی را با بی وفایی!
    و جواب دوستی را با دشمنی!
    چه خوب آرایه “تضاد” را به کار می برند!

  4. تشکر


  5. #53

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    29,707
    مورد تشکر
    40,915 پست
    حضور
    124 روز 2 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    نقل قول نوشته اصلی توسط یوسف رضا نمایش پست
    یعنی شما معتقدی اون گناهی رو ک خودت گاهی میکنی
    باید تذکر بدی؟؟؟؟
    سلام

    هرکسی آن درود عاقبت کار که کشت و به قول خواجه حافظ گناه دگری برتو نخواهند نوشت هرکسی تو قبر خودش می خوابه!!

    اما حاج یوسف از شوخی گذشته نمی شه نقل نکردنمی شه صحبت نکرد نمی شه کپی پیست نکرد دنیای مجازی با مطالب گسترده متنوع واتساپ با تلگرام گور به گورشده!! همه و همه برای قشر جوان و نوجوان جذاب هست

    موضوع مرگ و زندگی موضوع خودکشی

    یا پرت شدن ناگهانی از بالکن وکشته شدن دختر نوجوان رتبه دار جشنواره خوارزمی که متاسفانه امسال اتفاق افتاد و دل خونواده و یه مدرسه و یه شهر و یه کشور براش کباب شد

    موضوع تصادف خودروهای یه لا قبا که انگار روی سیم و بکسل و یه پیچ و آچار سوار باشی و اون قدر بعد از تصادف ماشین له می شه که معلوم نیست دوچرخه هست یا پراید یا گاری؟!

    موضوع فضای مجازی اون قدر زیاد هست که دروغ و راستش می مونه پیش خدا( که به هممون رحم کنه)


    نقل قول نوشته اصلی توسط یوسف رضا نمایش پست
    حالا من در جایی خوندم کسی ک شراب بخورد نمیتواند نماز بخواند(میتواند ولی نمازش قبول نمیشه)
    به نماز نزدیک نشوید در حالت مستی آیه قرآن هست برای تازه مسلمانان سخت بود هم شراب را ترک کنند هم نماز نخوانند!! حسابی می نوشیدند و نمازشان هم می خواندند کاری که متاسفانه الان هم در جوامع مسلمان زیاد است نمازش ترک نمی شود وفیلم ماهواره آخر شب هم می بیند و حسابی در فسق و فجور است و دلش خوش است نیکوکار است...

    گناهکاری هست و هیچ گلی بیخار نیست

    اما آن چه مهم است ما هستیم که خودمان را درست کنیم

    اگر ما خودمان قبول مسئولیت داشته باشیم نصف مشکلات حل می شود

    همین قلمی که الان در دست من و شماست اگر دست دشمن باشد خیلی مشکلات شکلات می شود!! یعنی بی مسئولیت می شویم اگر از زبان یک دشمن بشنویم!!

    والله اعلم

    چقدر در برابر باز نشر مطالب مسئولیم؟

  6. تشکر


  7. #54

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    180
    مورد تشکر
    344 پست
    حضور
    25 روز 7 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    32



    نقل قول نوشته اصلی توسط شقایق نمایش پست

    نمازش ترک نمی شود وفیلم ماهواره آخر شب هم می بیند و حسابی در فسق و فجور است و دلش خوش است نیکوکار است
    الان دیدن فیلم ماهواره آخر شب، فسق و فجور محسوب میشه؟ کدام مرجع تقلیدی گفته فیلم از ماهواره نبینید یا فیلم بی سانسور نبینید؟ من نمی گم ببینید، ولی خب دیگه فسق و فجور نامیدنش هم زیاد جالب نیست؛ و بعید می دونم نگرش تمام مراجع این باشه.

    بعلاوه، اکثر کسایی که اهل این برنامه ها هستن، دنبال نماز نمیرن. یه اقلیتشون هستن که هم دنبال این چیزها هستن و هم اهل نماز! البته اینکه شبکه های ماهواره ای رو دنبال بکنن و نمازشون ترک نشه، بهتر از اینه دنبال بکنن و نمازشون هم ترک بشه!
    با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم/////////که شهیدان که‌اند این همه خونین کفنان


    گفت حافظ من و تو محرم این راز نه‌ایم/////از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان

  8. تشکرها 2


  9. #55

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    29,707
    مورد تشکر
    40,915 پست
    حضور
    124 روز 2 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    نقل قول نوشته اصلی توسط Shaparak1398 نمایش پست
    الان دیدن فیلم ماهواره آخر شب، فسق و فجور محسوب میشه؟
    سلام گلم

    این سخن من نیست متن یک سخنرانی بود که کامل ننوشتم

    نماز شب را می خواند و پای فیلم ماهواره هم می نشیند خب این نمازی که بعدبا ماهواره دیدن تکمیل شده نماز نیست فسق است خصوصا که نوجوان و خانواده ای هم دارد که این فیلم ها را با همراهی خانوانده تماشا می کند و نماز هم برایش بی معنی است

    نمازی مقبول است که بعد از خواندنش قرآن و ذکر وصلوات و تسبیحات حضرت فاطمه سلام الله علیها باشد

    نمازی مقبول است که بعد از خواندن آن دل متمایل به کارهای خیر باشد نه این که همان بنده ای باشد که نمازش را از سر عادت و ترک نشدن می خواند

    سلامت و تندرست باشید

    چقدر در برابر باز نشر مطالب مسئولیم؟

  10. تشکرها 2


  11. #56

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    180
    مورد تشکر
    344 پست
    حضور
    25 روز 7 ساعت نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    32



    نقل قول نوشته اصلی توسط شقایق نمایش پست


    سلام گلم

    این سخن من نیست متن یک سخنرانی بود که کامل ننوشتم

    نماز شب را می خواند و پای فیلم ماهواره هم می نشیند خب این نمازی که بعدبا ماهواره دیدن تکمیل شده نماز نیست فسق است خصوصا که نوجوان و خانواده ای هم دارد که این فیلم ها را با همراهی خانوانده تماشا می کند و نماز هم برایش بی معنی است

    نمازی مقبول است که بعد از خواندنش قرآن و ذکر وصلوات و تسبیحات حضرت فاطمه سلام الله علیها باشد

    نمازی مقبول است که بعد از خواندن آن دل متمایل به کارهای خیر باشد نه این که همان بنده ای باشد که نمازش را از سر عادت و ترک نشدن می خواند

    سلامت و تندرست باشید
    گوینده این سخنان باید بر اساس دیدگاه فقهی اش، یک رساله بنویسد! گویا برخی عزیزان، حین صحبت اخلاقی یادشان می رود که حریم فقه چه حریم خطیری است و نباید نسنجیده در آن سخن گفت.

    اگر نماز برای قبول شدن نیاز به این امور داشت، حتماً معصومین این تعقیبات را هم واجب می کردند، زیرا واجب اگر بدون مستحب مقبول نباشد، آنگاه آن مستحب نیز، واجب خواهد بود و این یک تناقض میشد در فقه اسلامی. بعلاوه، اگر آن شخص نماز و قرآن و ذکر و صلوات و تسبیجات و تمام تعقیبات را گفت و بعد رفت پای فیلم ماهواره ای، آنوقت نمازش مقبول است یا فسق محسوب می شود؟

    واجب چیزی است که خدا واجب کرده و حرام چیزی است که خدا حرام کرده است. به نظر من اینکه کسی بیاید چنین قاعده ای از خودش در بیاورد، و سخنش معطوف به حرف معصومین نباشد، وضعش خیلی بدتر از چنان نمازخوانی خواهد بود.
    با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم/////////که شهیدان که‌اند این همه خونین کفنان


    گفت حافظ من و تو محرم این راز نه‌ایم/////از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان

  12. تشکرها 2


  13. #57

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۶
    نوشته
    219
    مورد تشکر
    443 پست
    حضور
    10 روز 1 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش: درباره مطالبی که میخواهیم در فضای مجازی بازنشر دهیم چقدر مسئول هستیم که تحقیق کنیم و از صحت آن مطمئن شویم. اگر از مطلبی که ما مطالب در فضای مجازی منتشر کردیم ضرر و زیانی به فردی وارد شود آیا مسئول هستیم؟ مثلا چندی پیش یکی از چهره های هنری عکسی را منتشر کرد که در ان یک روحانی از زنان ایرانی خواسته بود که به عقد موقت نیروهای مردمی عراق(حشد الشعبی) در آیند. با فاصله چند روز یک روحانی به ضرب گلوله کشته شد و برخی اظهارنظرها حاکی از ارتباط میان این دو اتفاق داشت.


    پاسخ: درباره باز نشر و نقل مطالب به روایتی توجه کنید:

    پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) میفرماید:
    «يَا أَبَا ذَرٍّ، كَفَى‏ بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ‏ بِكُلِ‏ مَا سَمِعَهُ؛ ای ابوذر! برای دروغگویی یک فرد همین بس که هر چه را بشنود نقل کند.»(1)

    همه ما میدانیم که ساختن یک اکانت جعلی و نسبت دادن حرف های مختلف به شخصیت های مختلف در آن کار چندان سختی نیست. اما در عین حال مواجهه ما با ده ها و صدها پیامی که در فضای مجازی منتشر میشود مختلف است. جعلی بودن برخی را درک میکنیم و در مقام تکذیب و رد بر می آییم. در مورد برخی تردید میکنیم و بدون اظهار نظر رد میشویم. و برخی را نیز تایید و حتی بازنشر میدهیم. یکی از معیارها در تعیین نوع برخورد، هم راستایی آن پیام با باورهای قبلی ما و یا عدم آن است.

    بنابراین اینکه یک هنرمند پیامی را بدون بررسی صحت و سقم آن بازنشر میدهد یک مسئله است. اما مهم تر از آن این مسئله است که چرا باید چنین پیام و انتسابی از طرف او تلقی به قبول شود. حتی میتوان فرض کرد یک روحانی با همین عکس و مشخصات دارای چنین دیدگاهی است. اما باز هم تا زمانی که این دیدگاه نظر قاطبه روحانیت دانسته نشود اقدام به انتشار آن نمی شود.

    بنابراین با یک مهندسی افکار عمومی و یا خصوصی مواجه هستیم که به صورت کانالیزه و هدفمند باوری را به مخاطب القا میکند و شواهدی ساختگی و یا شاذ و نادر را با آن همسو می سازد تا به محض روبرو شدن با آن تایید و بازنشر اتفاق افتد.

    اما فردی را تصور کنید که بدون اینکه در این فضای تبلیغاتی بسته شده باشد با چنین پیامی در اینستگرام روبرو شود. غیر از غیرتی شدن و احساس حقارت کردن چه نوع واکنش ها و احتمالات دیگری برای او مطرح میشود؟

    تعامل و ارتباط کم نظیر ایران و عراق در شرایطی که برخی از دولت ها در صدد منزوی کردن ایران هستند رشک برانگیز و حساسیت زا است. بنابراین طبیعی است که هر چیزی که بتواند به این رابطه ضربه وارد کند در دستور کار قرار میگیرد.

    از نظر آنها تجربه بسیج به عنوان نیرویی با قابلیت های نظامی و با پایه مردمی نباید در کشورهای دیگر تکرار شود. بنابراین حشد الشعبی به هر وسیله ممکن باید تضعیف شود. یکی از این راه ها تقارن سازی آن با داعش و مفاهیمی همچون جهاد نکاح و .... است.

    حتی اگر فرض شود دعوت یک روحانی برای ازدواج زنان و دختران ایرانی با حشد الشعی واقعیت داشته باشد و به هدف کمک به این نیرو صورت گرفته باشد. چنین دعوتی نشان از بی اطلاعی صاحب آن دارد. آنچه وهابیت را به تجویز جهاد نکاح کشاند جنگ طولانی مدت داعش در کشوری دیگر بود. اما در مورد حشد الشعبی جدای از بحث های شرعی و فرهنگی اصلا چنین ضرورتی وجود ندارد. چراکه آنها در کشور خودشان در حال دفاع و مبارزه علیه تروریسم هستند.

    و ده ها اشکال و ابهام دیگری که در این پست اینستگرامی وجود داشت و هیچ کدام باعث تردید بازنشر دهنده آن نشد!
    در عین حال ارتباط میان قتل و پستی که بازنشر داده شد مسجل نیست.

    پی نوشت:
    1. طوسی، محمد بن الحسن(460ق)، الأمالي، دارالثقافة، قم، ص535
    .


صفحه 6 از 6 نخست ... 456

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود