صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تمام آیاتی که در روز عید غدیر نازل شد

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۸
    نوشته
    2,055
    مورد تشکر
    3,138 پست
    حضور
    75 روز 19 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    تمام آیاتی که در روز عید غدیر نازل شد




    سلام و عید مبارک
    لطفا تمام آیاتی که در روز عید غدیر نازل شد را بفرمایید.

    داشتم تحقیقات را مرور میکردم، در شأن نزول و ان یکاد هم واقعه روز غدیر اشاره شده.

    راهنمایی فرمایید

    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    1,012
    مورد تشکر
    1,798 پست
    حضور
    21 روز 12 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4



    با نام و یاد دوست



    تمام آیاتی که در روز عید غدیر نازل شد


    کارشناس بحث: استاد میقات



  4. تشکر


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,974
    مورد تشکر
    9,373 پست
    حضور
    56 روز 2 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    لطفا تمام آیاتی که در روز عید غدیر نازل شد را بفرمایید.

    با سلام و درود

    آیه اول؛

    اولین آیه همان وظیفه ابلاغ رسالت است:

    «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ‏ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين‏»
    اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملًا (به مردم) برسان! و اگر نكنى، رسالت او را انجام نداده ‏اى! خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم، نگاه مى ‏دارد؛ و خداوند، جمعيّت كافران (لجوج) را هدايت نمى ‏كند.(مائده: 5/ 67)

    آیه دوم؛

    آیه اکمال دین است که پس از اعلام عمومی ولایت و جانشینی حضرت علی (علیه السلام)، این آیه نازل شد:

    «...الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ دينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ‏ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا...»
    امروز، كافران از (زوال) آيين شما، مأيوس شدند؛ بنا بر اين، از آنها نترسيد! و از (مخالفت) من بترسيد! امروز، دين شما را كامل كردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آيين (جاودان) شما پذيرفتم‏.(مائده: 5/ 3)

    نکته:
    این آیه بنا به حکمت ها و مطالحی و به دستور الهی و توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در بین آیه 3 سوره مبارکه «مائده» قرار داده شده است.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,974
    مورد تشکر
    9,373 پست
    حضور
    56 روز 2 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    آیه سوم؛

    از آیات نازل شده مرتبط با واقعه غدیر، آیات ابتدایی سوره مبارکه «معارج» است:

    «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ‏ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ‏»
    تقاضاكننده ‏اى تقاضاى عذابى كرد كه واقع شد. اين عذاب مخصوص كافران است، و هيچ كس نمى ‏تواند آن را دفع كند.(معارج: 70/ 1و2)

    شأن نزول:
    «لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، طَارَ ذَلِكَ فِي الْبِلَادِ، فَقَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) النُّعْمَانُ بْنُ الْحَرثِ الفَهْرِي [الْحَارِثِ الزُّهْرِيُّ] فَقَالَ: أَمَرْتَنَا عَنِ اللَّهِ أَنْ نَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَ أَمَرْتَنَا بِالْجِهَادِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ، فَقَبِلْنَاهَا، ثُمَّ لَمْ تَرْضَ حَتَّى نَصَبْتَ هَذَا الْغُلَامَ فَقُلْتَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، فَهَذَا شَيْ‏ءٌ مِنْكَ أَوْ أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: [لَا] وَ اللَّهِ الَّذِي لَا الَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّ هَذَا مِنَ اللَّهِ. فَوَلَّى النُّعْمَانُ بْنُ الْحَرثِ [الْحَارِثِ] وَ هُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ"، فَرَمَاهُ اللَّهُ بِحَجَرٍ عَلَى رَأْسِهِ فَقَتَلَهُ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: "سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ"»(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏10، ص 530؛ تفسير نور الثقلين، ج ‏5، ص 411)

    در روایتی از امام صادق (علیه السلام) از اجداد بزرگوارشان چنین آمده:
    چون پیامبر (صلّى اللَّه عليه و آله) على (عليه السلام) را در روز غدير خم منصوب به خلافت كرد و فرمود: "هر كه من مولاى اويم پس على مولاى اوست" و اين در عالم پراكنده و به گوش همه رسيد.
    "نعمان بن حرث فهرى" وارد بر رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) گرديد و گفت ما را امر نمودى كه شهادت بر توحيد و يكتايى خدا داده و بگویيم لا اله الّا اللَّه و اين كه تو پيامبرى، ما هم اطاعت كرديم؛ پس ما را فرمان جهاد و حج و روزه و نماز و زكات دادی، ما پذيرفتيم؛ آن گاه راضى نشدى تا اين جوان (اشاره به حضرت علی علیه السلام) را تعيين به خلافت و وصايت خود نمودى و گفتى: من كنت مولاه فعلّى مولاه؛ پس اين كار از ناحيه تو است يا از طرف خداست؟
    پيامبر (صلّى اللَّه عليه و آله) فرمودند: قسم به خدايى كه جز او خدايى نيست، اين كار از طرف خدا و امر اوست.
    پس "نعمان بن حرث" پشت بر پیامبر كرده و این آیه را می خواند: "بار خدايا اگر اين كار حق و از طرف تو است پس ببار بر ما سنگى از آسمان"(انفال: 8/ 32)، پس خداوند سنگى بر سر او زد و او را كشت و آیه «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ‏...» را نازل فرمود.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  7. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,974
    مورد تشکر
    9,373 پست
    حضور
    56 روز 2 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نکته مهم

    آیات اول و دوم، بطور خاص در روز غدیر نازل شده اند.

    آیه سوم، روز غدیر نازل نشده است ولی در خصوص واقعه روز غدیر است.

    آیات دیگری هم داریم که در روایات تفسیری آمده که ناظر به ولایت امیرمؤمنان (علیه السلام) در روز غدیر است. لازم به ذکر است که این روایات، تأکیدشان روی موضوع اصل ولایت و اثبات آن است که بسیار هم مهم است، نه این که بخواهند بیان کنند این آیات در فاصله زمانی روز غدیر نازل شده اند.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  8. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,974
    مورد تشکر
    9,373 پست
    حضور
    56 روز 2 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    داشتم تحقیقات را مرور میکردم، در شأن نزول و ان یکاد هم واقعه روز غدیر اشاره شده.

    «وَ إِنْ يَكادُ الَّذينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ‏ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَ ما هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمينَ»
    نزديك است كافران هنگامى كه آيات قرآن را مى ‏شنوند با چشم ‏زخم خود تو را از بين ببرند، و مى ‏گويند: «او ديوانه است!» در حالى كه اين (قرآن) جز مايه بيدارى براى جهانيان نيست.(قلم: 68/ 51 و 52)

    در تفسیر قمی، ذیل این آیه آمده:
    "قَالَ: لَمَّا أَخْبَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص بِفَضْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالُوا هُوَ مَجْنُونٌ فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ‏ «وَ ما هُوَ» يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ «إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ»".(تفسير القمي، ج ‏2، ص 383)
    یعنی زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) را برای مردم بیان می کردند، مخالفان و دشمنان گفتند ایشان مجنون و دیوانه شده است. خداوند متعال می فرماید امیرالمؤمنین، چیزی غیر از بیداری و آگاهی برای عالمیان نیست.

    نکته:
    این از موارد تعیین مصداق برای «ذکر» است، یعنی «ذکر» مصادیق متعددی می تواند داشته باشد، از جمله، قرآن کریم، ولایت، و...؛ لذا معنایش این نیست که این آیه هم در روز غدیر نازل شده است.

    اگر چیزی غیر از این مد نظرتان هست بفرمایید، در خدمتتان هستم.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  9. تشکر


  10. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۸
    نوشته
    2,055
    مورد تشکر
    3,138 پست
    حضور
    75 روز 19 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست



    «وَ إِنْ يَكادُ الَّذينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ‏ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَ ما هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمينَ»
    نزديك است كافران هنگامى كه آيات قرآن را مى ‏شنوند با چشم ‏زخم خود تو را از بين ببرند، و مى ‏گويند: «او ديوانه است!» در حالى كه اين (قرآن) جز مايه بيدارى براى جهانيان نيست.(قلم: 68/ 51 و 52)

    در تفسیر قمی، ذیل این آیه آمده:
    "قَالَ: لَمَّا أَخْبَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص بِفَضْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالُوا هُوَ مَجْنُونٌ فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ‏ «وَ ما هُوَ» يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ «إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ»".(تفسير القمي، ج ‏2، ص 383)
    یعنی زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) را برای مردم بیان می کردند، مخالفان و دشمنان گفتند ایشان مجنون و دیوانه شده است. خداوند متعال می فرماید امیرالمؤمنین، چیزی غیر از بیداری و آگاهی برای عالمیان نیست.

    نکته:
    این از موارد تعیین مصداق برای «ذکر» است، یعنی «ذکر» مصادیق متعددی می تواند داشته باشد، از جمله، قرآن کریم، ولایت، و...؛ لذا معنایش این نیست که این آیه هم در روز غدیر نازل شده است.

    اگر چیزی غیر از این مد نظرتان هست بفرمایید، در خدمتتان هستم.
    با سلام مجدد و تشکر فراوان

    ما هم تحقیقات خود را ارائه میدهیم تا به جمع بندی بهتری برسیم.

    ما پنج آیه یافتیم که چهار آیه مشترک با تحقیق شما همراه بود.

    در مورد وان یکاد هم حدیثی از امام جعفر صادق ع آمده که خود بیانگر شأن نزول آیه در روز غدیر است؛ وقتی با غلام خود وارد مسجد الغدیر شد، محل جای پای پیامبر ص و محل جلوس کافران را به آن غلام فرمود و در پاسخ توهین کافران در آن روز مبارک، و ان یکاد نازل شد.

    و آیه ۲۰ سوره سباء
    شیطان در روز عید غدیر به شکل پیرمردی زیبا در آمد و به رسول خدا ص گفت : چقدر کمند آنان که به علی ع ایمان می آورند.
    و آیه ۲۰ سوره سبأ نازل شد.

    این تحقیقات ما شیعیان بود.

    هر چند در تحقیقات اهل تسنن که ورود میکنیم بر میخوریم به یافتن ۱۰۰ آیه.
    اما با این حال باز بر تفکر باطل خود مصممند و ولایت امام علی ع را بعنوان جانشین حضرت یس/طه ص قبول ندارند ولی معتقدند که احترام هم میگذارند تا لایق احترام باشند.

    الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین و الائمه المعصومین و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم
    ویرایش توسط کربلائی : ۱۳۹۸/۰۶/۰۲ در ساعت ۱۳:۴۰
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  11. تشکر


  12. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,974
    مورد تشکر
    9,373 پست
    حضور
    56 روز 2 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    ما پنج آیه یافتیم که چهار آیه مشترک با تحقیق شما همراه بود.

    در مورد وان یکاد هم حدیثی از امام جعفر صادق ع آمده که خود بیانگر شأن نزول آیه در روز غدیر است؛ وقتی با غلام خود وارد مسجد الغدیر شد، محل جای پای پیامبر ص و محل جلوس کافران را به آن غلام فرمود و در پاسخ توهین کافران در آن روز مبارک، و ان یکاد نازل شد.

    و آیه ۲۰ سوره سباء
    شیطان در روز عید غدیر به شکل پیرمردی زیبا در آمد و به رسول خدا ص گفت : چقدر کمند آنان که به علی ع ایمان می آورند.
    و آیه ۲۰ سوره سبأ نازل شد.

    با سلام و درود

    در روایات به آیات متعددی اشاره شده که این ها راجع به غدیر و یا در روز غدیر و در مذمت مخالفان و منکران خلافت و وصایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) است.

    غدیر از منظر قرآن

    در آدرس فوق، بیش از سیزده آیه در این رابطه آورده شده؛ ولی توجه به نکاتی، لازم است:

    1. غالب این روایات نمی گویند این آیات در خود روز غدیر نازل شده اند بلکه نزول آن ها را در باره ابلاغ و اعلام ولایت حضرت علی (علیه السلام) می دانند.

    2. این روایات از نظر سندی همه مشکل دارند و از این جهت، جزء روایات ضعیف شمرده می شوند.

    3. هیچ کدام از این روایات در کتب معتبر و مشهور حدیثی نیامده اند؛ که این نشان می دهد این حدیث پژوهان معروف، ایراد و مشکلی در این روایات می دیدند لذا در کتاب هایشان نیاورده اند.

    4. برخی از این آیات در قالب سوره هایی که قرار دارند، برای خود شأن نزول و زمان نزول دیگری دارند که با این روایات، همخوانی ندارد.

    بنابر این:

    چون از صدور این روایات از معصوم، وثوق و اطمینان حاصل نمی شود نمی توان آن ها را به معصوم نسبت داد و نمی توان با اطمینان گفت زمان نزول این آیات، خصوص روز غدیر خم است.


    ویرایش توسط میقات : ۱۳۹۸/۰۶/۰۴ در ساعت ۱۰:۳۰

    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  13. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    3,974
    مورد تشکر
    9,373 پست
    حضور
    56 روز 2 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    در مورد وان یکاد هم حدیثی از امام جعفر صادق ع آمده که خود بیانگر شأن نزول آیه در روز غدیر است؛ وقتی با غلام خود وارد مسجد الغدیر شد، محل جای پای پیامبر ص و محل جلوس کافران را به آن غلام فرمود و در پاسخ توهین کافران در آن روز مبارک، و ان یکاد نازل شد.

    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حَسَّانَ الْجَمَّالِ قَالَ:
    «حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْغَدِيرِ نَظَرَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ ذَلِكَ مَوْضِعُ قَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ص حَيْثُ قَالَ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَقَالَ ذَلِكَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ أَبِي فُلَانٍ وَ فُلَانٍ وَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَ أَبِي عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحِ فَلَمَّا أَنْ رَأَوْهُ رَافِعاً يَدَيْهِ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْظُرُوا إِلَى عَيْنَيْهِ تَدُورُ كَأَنَّهُمَا عَيْنَا مَجْنُونٍ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع بِهَذِهِ الْآيَةِ- "وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ وَ ما هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ"»(الكافي (ط - الإسلامية)، ج ‏4، ص 566، ح 2)

    حسّان جمّال (شتربان امام صادق عليه السلام) می گويد: امام صادق (عليه السلام) را از مدينه به مكه مى ‌بردم،هنگامى كه به مسجد الغدير رسيديم، امام صادق (عليه السلام) نگاهى به طرف چپ مسجد انداخت و فرمود: اين جاى پاى رسول خداست، در زمانى كه فرمود: «من كنت مولاه فعلى مولاه». آن گاه امام صادق (عليه السلام) به گوشه ‌اى ديگر از مسجد نظر افكند و فرمود: اين جا محلى است كه منافقان و سالم مولى ابن حذيفه و ابى عبيدة بن جرّاح، خيمه زده بودند. چون دست پيامبر (صلّى اللّٰه عليه و آله) را ديدند كه دست امير المؤمنين (عليه السلام) را گرفته و بلند كرده، بين خودشان گفتند: به چشمان او بنگريد، كه در حدقه مى ‌چرخند، چونان كه گويى چشمان مجنونى است. در اين حال، جبرئيل (عليه السلام) اين آيه را آورد: «وَ إِنْ‌ يَكٰادُ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ‌ بِأَبْصٰارِهِمْ‌ لَمّٰا سَمِعُوا اَلذِّكْرَ وَ يَقُولُونَ‌ إِنَّهُ‌ لَمَجْنُونٌ‌`وَ مٰا هُوَ إِلاّٰ ذِكْرٌ لِلْعٰالَمِينَ‌»


    تحلیل و بررسی

    این روایت را «کلینی» و «صدوق» نقل کرده اند و سند روایت صحیح است، ولی باید دید آیا مراد از این روایت، زمان نزول سوره قلم است یا نه؟

    می دانیم که سوره «قلم» از سوره های مکی و دومین سوره نازل بر پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) است، در حالی که واقعه غدیر، در سال دهم بعد از هجرت و اواخر حیات مبارک پیامبر (صلی الله علیه و آله) واقع شده است.

    لذا به نظر می رسد مراد از این روایت، بیان زمان نزول آیه شریفه نبوده، بلکه ممکن است ناظر به همان تفسیری باشد که قبلا از تفسیر «علی بن ابراهیم قمی» خدمتتان بیان شد:
    نقل قول نوشته اصلی توسط میقات نمایش پست
    در تفسیر قمی، ذیل این آیه آمده:
    "قَالَ: لَمَّا أَخْبَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص بِفَضْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالُوا هُوَ مَجْنُونٌ فَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ‏ «وَ ما هُوَ» يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ «إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ»".(تفسير القمي، ج ‏2، ص 383)
    یعنی زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) را برای مردم بیان می کردند، مخالفان و دشمنان گفتند ایشان مجنون و دیوانه شده است. خداوند متعال می فرماید امیرالمؤمنین، چیزی غیر از بیداری و آگاهی برای عالمیان نیست.

    نکته:
    این از موارد تعیین مصداق برای «ذکر» است، یعنی «ذکر» مصادیق متعددی می تواند داشته باشد، از جمله، قرآن کریم، ولایت، و...؛ لذا معنایش این نیست که این آیه هم در روز غدیر نازل شده است.
    به بیان دیگر؛
    این روایت در عین منکوب کردن مخالفان ولایت، می خواهد جایگاه عظیم ولایت و مقام والای امیر مؤمنان (علیه السلام) را برساند که برخلاف تهمت جنونی که مخالفان به پیامبر زدند، پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نه از خود بلکه با دستور الهی، حضرت علی (علیه السلام) را به خلافت منصوب فرموده است و حقیقت و واقعیت این است که مقام ولایت و امیر مؤمنان (علیه السلام) همان حقیقت ذکر و یادآوری برای عالمیان هستند؛ یعنی بدون پذیرش و قبول ولایت معصومین، هیچ ذکر و آگاهی و یادآوری ای محقق نخواهد شد.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  14. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۸
    نوشته
    2,055
    مورد تشکر
    3,138 پست
    حضور
    75 روز 19 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    اگر آیه و ان یکاد که در قرآن کنونی جز سوره قلم آمده در مصحف اصلی هم باشد و یکباره تمام آیات سوره قلم بر پیامبر ص نازل نشده باشد، جای تعجب نیست که مفسران قرآن برای مشخص شدن سوره های مکی و مدنی به اختلاف بپردازند و این آیه نشانی از احوالات غدیر بوده که توسط معصوم اشاره شد.
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  15. تشکر


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود