جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چرا این حدیث از امام زمان (عج) نقل شده؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    2,445
    مورد تشکر
    3,435 پست
    حضور
    92 روز 1 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    چرا این حدیث از امام زمان (عج) نقل شده؟




    سلام

    حضرت مهدی عجل الله فرجه می فرمایند :
    و امّا كساني كه معتقد باشند حسين - عليه السلام - زنده است و وفات نكرده، كفر و تكذيب و گمراهي است.
    وَأمّا قَوْلُ مَنْ قالَ: إنَّ الْحُسَيْنَ - عليه السلام - لَمْ يَمُتْ فَكُفْرٌ وَ تَكْذيبٌ وَ ضَلالٌ.
    وسائل الشّيعة، جلد 28، صفحه 351

    دلیل این حدیث چه بود!؟

    راهنمایی فرمایید

    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد



  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    1,651
    مورد تشکر
    2,162 پست
    حضور
    28 روز 13 ساعت 53 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4



    با نام و یاد دوست

    چرا این حدیث از امام زمان (عج) نقل شده؟

    کارشناس بحث: استاد واسع




  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    132
    مورد تشکر
    241 پست
    حضور
    4 روز 17 ساعت 21 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    بسمه تعالی
    با سلام و احترام
    در برخی منابع روایی از جمله کتاب وسائل الشیعه می خوانیم:
    وَ أَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ إِنَّ الْحُسَيْنَ (علیه السلام) لَمْ يَمُتْ‏ فَكُفْرٌ وَ تَكْذِيبٌ‏ وَ ضَلَالٌ‏.(1)
    و اما قول آنكه گمان می کند كه حسين (عليه السّلام) شهيد نشده كفر و تكذيب و ضلالت است.
    تحلیل روایت:
    با توجه به اینکه برخی از مسلمانان در پیروی از امامان معصوم(علیهم السلام) دچار تردیدهایی شده و به جای پذیرش دوازده امام معصوم به چند امام بسنده نموده و در فرقه هایی مختلفی از جمله زیدیه، واقفیه ، اسماعیلیه و مانند آنها قرار گرفته اند و شاید برخی دیگر از مسلمانان بوده اند که معتقد به عدم شهادت امام حسین (علیه السلام) بلکه زنده ماندن او و یا به آسمان رفتن او و باقی ماندن برای ظهور بوده اند این بیان از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صادر شده است. چرا که گروهی که در برخی از امامان معصوم یا فرزندان آنها متوقف شده اند آن فرد را امام اخر و منجی و امامی می دانند که باید منتظر ظهورش باشند. در حالیکه به صراحت در روایات ما تعداد امامام معصوم (علیهم السلام) بیان شده و عدد 12 عدد مورد تصریح روایات ما می باشد.
    دلیل اینکه چنین اعتقادی کفر و دروغ و گمراهی است این است که چنین باوری در حقیقت رد سایر ائمه و نپذیرفتن ولایت آنهاست. و طبق برخی دیگر از روایات چنین اعتقادی کفر بوده و تفرق بین امامان معصوم جایز نیست. در روایتی از امام سجاد(علیه السلام) در این باره می خوانیم:
    عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ كَمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَكَ قَالَ ثَمَانِيَةٌ لِأَنَّ الْأَئِمَّةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اثْنَا عَشَرَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا وَ رَدَّنَا أَوْ رَدَّ وَاحِداً مِنَّا فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ وَ بِآيَاتِهِ.(2)

    از امام سجاد (علیه السلام) نقل شده است که راوی از ایشان پرسید: تعداد ائمه بعد از شما چند تاست. فرمود هشت تا. زیرا امامان بعد از پیامبر 12 عدد هستند. تا اینکه فرمود کسی که ما را مبغوض دارد یا رد کند یا یکی از ما را رد کند کافر به خدا و آیات اوست.


    پی نوشت ها:
    1. شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة ،موسسه آل البیت،1409ق، چاپ: اول، قم، ج28 ص 351.

    2. همان، ص 348.


  4. تشکرها 2


  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    2,445
    مورد تشکر
    3,435 پست
    حضور
    92 روز 1 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    شاید بخاطر حق امامت و حکومتی که خداوند برای حضرت امام عصر عج قرار داده و مخالفان و معاندان با مراجعه به روایات شیعه، اعم از بحث رجعت، زنده شدن امام حسین ع را نوعی مرگ حضرت و سبب ناامیدی در میان منتظران کم خرد، هدف بیان خود داشتند که امام معصوم نعمت خدا را رد نکرده و چنین فرمودند.

    هر چند تفاسیر شهیدان زنده اند و طبق آیه قرآن روزی میگیرند وهم وجود داشت ولی علم امام بر علوم مردم احاطه و ادب مردم نشانه اهمیت خواستن ولایت پذیری است.
    ویرایش توسط کربلائی : ۱۳۹۸/۰۸/۰۵ در ساعت ۰۴:۱۱
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد


  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    132
    مورد تشکر
    241 پست
    حضور
    4 روز 17 ساعت 21 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش: چرا کسانی که گمان کنند امام حسین (علیه السلام) شهید نشده است مایه کفر و تکذیب و ضلالت آنهاست؟
    پاسخ:

    در برخی منابع روایی از جمله کتاب وسائل الشیعه می خوانیم:
    وَ أَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ إِنَّ الْحُسَيْنَ (علیه السلام) لَمْ يَمُتْ‏ فَكُفْرٌ وَ تَكْذِيبٌ‏ وَ ضَلَالٌ‏.(1)
    و اما قول آنكه گمان می کند كه حسين (عليه السّلام) شهيد نشده كفر و تكذيب و ضلالت است.
    تحلیل روایت:
    با توجه به اینکه برخی از مسلمانان در پیروی از امامان معصوم(علیهم السلام) دچار تردیدهایی شده و به جای پذیرش دوازده امام معصوم به چند امام بسنده نموده و در فرقه هایی مختلفی از جمله زیدیه، واقفیه ، اسماعیلیه و مانند آنها قرار گرفته اند و شاید برخی دیگر از مسلمانان بوده اند که معتقد به عدم شهادت امام حسین (علیه السلام) بلکه زنده ماندن او و یا به آسمان رفتن او و باقی ماندن برای ظهور بوده اند این بیان از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صادر شده است. چرا که گروهی که در برخی از امامان معصوم یا فرزندان آنها متوقف شده اند آن فرد را امام اخر و منجی و امامی می دانند که باید منتظر ظهورش باشند. در حالیکه به صراحت در روایات ما تعداد امامام معصوم (علیهم السلام) بیان شده و عدد 12 عدد مورد تصریح روایات ما می باشد.
    دلیل اینکه چنین اعتقادی کفر و دروغ و گمراهی است این است که چنین باوری در حقیقت رد سایر ائمه و نپذیرفتن ولایت آنهاست. و طبق برخی دیگر از روایات چنین اعتقادی کفر بوده و تفرق بین امامان معصوم جایز نیست. در روایتی از امام سجاد(علیه السلام) در این باره می خوانیم:
    عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ كَمِ الْأَئِمَّةُ بَعْدَكَ قَالَ ثَمَانِيَةٌ لِأَنَّ الْأَئِمَّةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اثْنَا عَشَرَ إِلَى أَنْ قَالَ وَ مَنْ أَبْغَضَنَا وَ رَدَّنَا أَوْ رَدَّ وَاحِداً مِنَّا فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ وَ بِآيَاتِهِ.(2)

    از امام سجاد (علیه السلام) نقل شده است که راوی از ایشان پرسید: تعداد ائمه بعد از شما چند تاست. فرمود هشت تا. زیرا امامان بعد از پیامبر 12 عدد هستند. تا اینکه فرمود کسی که ما را مبغوض دارد یا رد کند یا یکی از ما را رد کند کافر به خدا و آیات اوست.


    پی نوشت ها:
    1. شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشيعة ،موسسه آل البیت،1409ق، چاپ: اول، قم، ج28 ص 351.
    2. همان، ص 348.

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود