جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سوال از خدا و عقوبت مرگ

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۷
    نوشته
    35
    مورد تشکر
    31 پست
    حضور
    9 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    سوال از خدا و عقوبت مرگ




    جایی این شبهه مطرح شده و نظر شما رو میخوام

    پيامبر خدا -حضرت عزير (ع)- هنگامي كه از كنار روستاي ويران شده اي ميگذشت، پيش خود سوال پرسيد: خدا چگونه اين مردگان را زنده خواهد كرد؟ و با همين سوال خداوند اورا صد سال ميراند. اين آيه در نگاه اول هم ايجاد طنز ميكند كه بنده خدا فقط يك سوال پرسيد و خدا او را صد سال كشت... و هم ايجاد رعب و وحشت نسبت به پرسيدن مطالب مهم... لطفا راهنمايي بفرمائيد.

  2. تشکرها 2


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    229
    مورد تشکر
    97 پست
    حضور
    3 روز 2 ساعت 3 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با نام و یاد دوست

    سوال از خدا و عقوبت مرگ

    کارشناس بحث: استاد حکیم


    ویرایش توسط مدیر ارجاع سوالات : ۱۳۹۸/۰۹/۱۲ در ساعت ۰۹:۱۴
    وَوَصَّیْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَیْهِ إِحْسَانًا

  4. تشکر


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۷
    نوشته
    136
    مورد تشکر
    308 پست
    حضور
    14 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط سیمون نمایش پست
    جایی این شبهه مطرح شده و نظر شما رو میخوام

    پيامبر خدا -حضرت عزير (ع)- هنگامي كه از كنار روستاي ويران شده اي ميگذشت، پيش خود سوال پرسيد: خدا چگونه اين مردگان را زنده خواهد كرد؟ و با همين سوال خداوند اورا صد سال ميراند. اين آيه در نگاه اول هم ايجاد طنز ميكند كه بنده خدا فقط يك سوال پرسيد و خدا او را صد سال كشت... و هم ايجاد رعب و وحشت نسبت به پرسيدن مطالب مهم... لطفا راهنمايي بفرمائيد.

    سلام و عرض ادب
    خداوند در قرآن کریم در ارتباط با وقوع معاد و زنده نمودن مردگان در قیامت، داستانی را از پیشینان چنین نقل می‌‏کند و می فرماید:
    «یا همانند کسى که از کنار یک آبادى (ویران شده) عبور کرد، در حالی‌که دیوارهاى آن، به روى سقف‌ها فرو ریخته بود، (و اجساد و استخوان‌هاى اهل آن، در هر سو پراکنده بود. او با خود) گفت: چگونه خدا اینها را پس از مرگ، زنده می‌‏کند؟! (در این هنگام،) خدا او را یک‌صد سال میراند سپس زنده کرد و به او گفت: چقدر درنگ کردى؟ گفت: یک روز یا بخشى از یک روز. فرمود: نه، بلکه یک‌صد سال درنگ کردى! نگاه کن به غذا و نوشیدنى خود (که همراه داشتى، با گذشت سال‌ها) هیچ‌گونه تغییر نکرده است! (خدایى که یک چنین مواد فاسدشدنى را در طول این مدت، حفظ کرده، بر همه چیز قادر است!) ولى به الاغ خود نگاه کن (که چگونه از هم متلاشى شده! این زنده شدن تو پس از مرگ، هم براى اطمینان خاطر تو است، و هم) براى این‌که تو را نشانه‌‏اى براى مردم (در مورد معاد) قرار دهیم. (اکنون) به استخوان‌هاى مرکب سوارى خود نگاه کن که چگونه آنها را برداشته، به هم پیوند می‌‏دهیم، و گوشت بر آن می‌‏پوشانیم! هنگامى که (این حقایق) بر او آشکار شد، گفت: می‌‏دانم خدا بر هر کارى توانا است.»(1)
    داستان این آیه از این قرار است که شخصى از کنار یک آبادى عبور گذر کرد و آن آبادى را دید که ویران شده و سقف‌هاى خانه‌‏ها فرو ریخته و مردم آن‌جا همگى مرده‌‏اند و استخوان‌هایشان پوسیده است.

    داستان از این قرار بود که وقتى حضرت عزیر از کنار آن آبادى ویران می‌‏گذشت، با خود گفت: چگونه خداوند این استخوان‌هاى پوسیده را بار دیگر در قیامت زنده خواهد کرد؟ البته او به معاد عقیده داشت؛ زیرا که پیامبر بود و این پرسش او به جهت انکار معاد نبود، بلکه از روى تعجب و کنج‌کاوى بود. همان‌گونه که حضرت ابراهیم(ع) نیز از خدا درخواست کرد که به او نشان دهد مرده‏ها را چگونه زنده می‌‏کند.(2)
    وقتى عزیر چنین پرسشى را مطرح کرد، خداوند بدون درنگ او را قبض روح کرد و او مرد. پس از صد سال که مرده بود، خدای متعال دوباره او را زنده کرد. وقتى زنده شد خدا از وى پرسید: چه مدتى را سپرى کردى؟ او که از مرگ صد سال پیش خود خبر نداشت، گفت: یک روز یا کمتر از آن. خطاب رسید، بلکه یک‌صد سال. و اینک به غذا و نوشیدنى خود نگاه کن که در طول این صد سال هیچ تغییر نکرده، ولى به الاغ خود نگاه کن و ببین که پوسیده است. و این معجزه الهى بود که گذشت سال‌ها در غذا و آب اثر نگذاشته بود. اما در مرکب عزیر اثر کرد. و این بدان‌جهت بود که خدا می‌خواست عزیر را براى مردم نشانه‌‏اى از قدرت خود قرار دهد. آن‌گاه خدا فرمود: اینک به استخوان‌هاى پوسیده مرکب خود نگاه کن که چگونه آنها را به هم پیوند می‌دهیم و بر آنها گوشت می‌پوشانیم و به حالت اوّل برمی‌گردانیم و در مقابل چشمان حیرت زده عزیر مرکبش زنده شد.
    چون عزیر به خود آمد و از حقیقت امر آگاه شد، با خود گفت: می‌دانم که خداوند به هر چیزى توانایى دارد. البته، این‌که عزیر از حقیقت آگاه شد، یکى از زنده شدن مرکبش بود و دیگرى وقتى او به شهر خود برگشت همه چیز را تغییر یافته دید. فرزند خود را مشاهده کرد که پیرمردى شده است(3)

    خداوند متعال گاهی برای تحقق اهداف عقیدتی و تربیتی بشر و با هدف راهنمایی و تربیت دینی افراد و تقویت اعتقاد آنها و اطمینان و آرامش دل و قلب انسانها به ویژه پیامبرانش برخی فرآینده ها را اجرایی می کند تا با این کار خود با استدلالی قوی و ملموس به پیامبران و پیروانشان بفهماند که خداوند قادر و حاکم هر دو جهان است و هر آن چه وعده داده است تحقق پیدا خواهد کرد لذا برخی از پیامبران را با آزمون های و آزمایشات ویژه مورد عنایت خودش قرار می دهد مانند داستان حضرت موسی ( علیه السلام) داستان حضرت یعقوب و دوری حضرت یوسف از پدر و مانند حضرت عزیر پیامبر و ماجرایی مردن او و زنده شدن او پس از صد سال و ...

    افزون بر این از دیدگاه ما مردن حضرت عزیز ممکن است عذاب محسوب شود ولی از دیدگاه خود آن حضرت این مردن موقتی نمی تواند عذاب و عقاب باشد بلکه دلیل قاطع و محکمی است برای اثبات معاد به انسان ها و پیروان آن پیامبر بزرگ الهی .


    پی نوشت ها :

    1. بقره، 259.
    2.
    بقره، 260. «و (به خاطر بیاور) هنگامى را که ابراهیم گفت: «خدایا! به من نشان ده چگونه مردگان را زنده می‌کنى؟» فرمود: «مگر ایمان نیاورده‌‏اى؟!» گفت: «آرى، ولى می‌‏خواهم قلبم آرامش یابد».
    3.
    ر. ک: مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه،ج 2، ص 294؛ جعفری، یعقوب،تفسیرکوثر بی‌جا، بی‌تا.ر، ج 2، ص 8- 9


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 2 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 2 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود