جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: باتوجه به حدیث از امام صادق (ع) چرا بت‏های نَسر و یَغوث و یَعوق در کشتی نوح ع بود؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۸
    نوشته
    2,294
    مورد تشکر
    3,323 پست
    حضور
    87 روز 2 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    باتوجه به حدیث از امام صادق (ع) چرا بت‏های نَسر و یَغوث و یَعوق در کشتی نوح ع بود؟




    سلام
    مطلبی خواندم و سئوالی پیش آمد، خدمتتان عرض کردم.

    در متن آمده

    عقیق:امام صادق علیه‌‏السلام در حدیثی می فرمایند: امیرمؤمنان علیه‌السلام، در مسجد کوفه بود که مردی به سراغش آمد و گفت: سلام و رحمت خدا و برکت‏‌های او بر تو باد، ای امیر مؤمنان!
    ایشان، پاسخ سلامش را داد. او گفت: فدایت شوم! قصد مسجد الأقصی کرده‏‌ام. خواستم بر تو سلام کنم و با تو وداع نمایم.

    فرمود: با این سفر، درپی چه هستی؟
    گفت: درک فضیلت، فدایت شوم!

    فرمود: مَرکب سواری خود را بفروش و توشه‏‌ات را مصرف کن و در این مسجد، نماز بخوان، که نماز واجب در آن، برابر با حجّی پذیرفته شده است و نماز مستحب در آن، برابر با عمره‏‌ای پذیرفته شده است و تا شعاع دوازده میلی آن، برکت‏‌خیز است.

    سمت راستش برکت است و سمت چپش حیله‏‌ورزی است. در میانه آن، چشمه‏‌ای از روغن و چشمه‏‌ای از شیر و چشمه‏‌ای از آب نوشیدنی و چشمه‏‌ای از آب پاکیزه برای مؤمنان است. کشتی نوح علیه ‏السلام از آن جا به حرکت درآمد و بت‏های نَسر و یَغوث و یَعوق، در آن قرار داشتند. هفتاد پیامبر و نیز هفتاد جانشین پیامبر که من یکی از آنهایم، در آن نماز گزارده است.

    آن گاه ، در حالی که دستش را بر سینه‏‌اش گذاشته بود، فرمود: هیچ گرفتاری نیست که در آن برای درخواست نیازی از نیازهایش دعا کند، مگر آن که خداوند پاسخش را می‏‌دهد و گرفتاری‏‌اش را برطرف می‏‌سازد.

    متن حدیث:

    الإمام الصادق علیه‌السلام:
    جاءَ رَجُلٌ إلی أمیرِالمُؤمِنینَ علیه ‏السلام وهُوَ فی مَسجِدِ الکوفَةِ فَقالَ: السَّلامُ عَلَیکَ یا أمیرَالمُؤمِنینَ ورَحمَةُ اللّه‏ِ وبَرَکاتُهُ، فَرَدَّ عَلَیهِ، فَقالَ: جُعِلتُ فِداکَ إنّی أرَدتُ المَسجِدَ الأَقصی، فَأَرَدتُ أن اُسَلِّمَ عَلَیکَ و اُوَدِّعَکَ.

    فَقالَ لَهُ: فَأَیَّ شَیءٍ أرَدتَ بِذاکَ؟ فَقالَ: الفَضلَ جُعِلتُ فِداکَ.

    قالَ: فَبِع راحِلَتَکَ، وکُل زادَکَ، وصَلِّ فی هذَا المَسجِدِ، فَإِنَّ الصَّلاةَ المَکتوبَةَ فیهِ حَجَّةٌ مَبرورَةٌ، وَالنّافِلَةَ فیهِ عُمرَةٌ مَبرورَةٌ، وَالبَرَکَةَ فیهِ عَلَی اثنَی عَشَرَ میلاً، یَمینُهُ یُمنٌ، ویَسارُهُ مَکرٌ، و فی وَسَطِهِ عَینٌ مِن دُهنٍ، وعَینٌ مِن لَبَنٍ، وعَینٌ مِن ماءٍ شَرابٍ لِلمُؤمِنینَ، وعَینٌ مِن ماءٍ طُهرٍ لِلمُؤمِنینَ، مِنهُ سارَت سَفینَةُ نوحٍ علیه ‏السلام، وکانَ فیهِ نَسرٌ ویَغوثُ ویَعوقُ، صَلّی فیهِ سَبعونَ نَبِیّا وسَبعونَ وَصِیّا أنَا أحَدُهُم.

    وقالَ بِیَدِهِ فی صَدرِهِ: مادَعا فیهِ مَکروبٌ بِمَسأَلَةٍ فی حاجَةٍ مِنَ الحَوائِجِ، إلّا أجابَهُ اللّه‏ُ وفَرَّجَ عَنهُ کُربَتَهُ.



    پی نوشت:

    "کافی،ج3، ص491 -کامل الزیارات،ص80 - تهذیب الأحکام،ج 3،ص251- بحار،ج100،ص403"

    منبع:شیعه نیوز

    راهنمایی فرمایید

    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    514
    مورد تشکر
    277 پست
    حضور
    4 روز 11 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با نام و یاد دوست

    باتوجه به حدیث از امام صادق (ع) چرا بت‏های نَسر و یَغوث و یَعوق در کشتی نوح ع بود؟

    کارشناس بحث: استاد میقات



  4. تشکرها 2


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,066
    مورد تشکر
    9,460 پست
    حضور
    60 روز 10 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    کشتی نوح علیه ‏السلام از آن جا به حرکت درآمد و بت‏های نَسر و یَغوث و یَعوق، در آن قرار داشتند. هفتاد پیامبر و نیز هفتاد جانشین پیامبر که من یکی از آنهایم، در آن نماز گزارده است.

    با سلام و درود

    روایتی که اشاره فرموده اید، فضیلت و عظمت مسجد کوفه و ثواب و فضیلت نماز خواندن در آن مکان را بیان می کند.

    امام صادق (علیه السلام) در روایتی در باره فضیلت و عظمت مسجد کوفه، از قول امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

    «... مِنْهُ سَارَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ وَ كَانَ فِيهِ‏ نَسْرٌ وَ يَغُوثُ‏ وَ يَعُوقُ‏ وَ صَلَّى فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيّاً وَ سَبْعُونَ‏ وَصِيّاً أَنَا أَحَدُهُمْ ...»
    یعنی كشتى نوح (عليه السلام) از همان مسجد حركت كرد، و در آن نسر، يغوث و يعوق بودند، و در آن هفتاد پيامبر و هفتاد وصى نماز گزارده ‌اند و من يكى از آن‌ ها هستم.(الكافي، ج ‏3، ص 492)

    بررسی و تحلیل:
    در این بخش از روایت فوق، سه فقره باید از هم تفکیک داده شوند، زیرا عبارات مستقل از هم هستند:

    «مِنْهُ سَارَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ»، یعنی كشتى نوح (عليه السلام) از همان مسجد حركت كرد؛
    «وَ كَانَ فِيهِ‏ نَسْرٌ وَ يَغُوثُ‏ وَ يَعُوقُ‏»، و در آن نسر، يغوث و يعوق بودند؛
    «وَ صَلَّى فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيّاً وَ سَبْعُونَ‏ وَصِيّاً أَنَا أَحَدُهُمْ»، و در آن هفتاد پيامبر و هفتاد وصى نماز گزارده ‌اند و من يكى از آن‌ ها هستم.

    نکته:
    ضمائر «منه» و «فیه» به مسجد کوفه بر می گردند و در فقره دوم، برگرداندن ضمیر «فیه» به کشتی نوح، صحیح نیست؛ لذا مراد روایت این نیست که آن بت ها در کشتی نوح بوده اند.

    دلیل:
    اولا: کشتی (سفینه) مونث است و اگر بخواهد ضمیر به آن برگردد باید ضمیر «فیها» باشد، نه «فیه».
    ثانیا: مراد حضرت از این عبارت، اشاره به قدمت این زمین است، لذا مراد این است که این مسجد، قدمتش بسیار زیاد است و در زمان نوح (علیه السلام) بت های نسر، یغوث و یعوق، در این جا بوده اند.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,066
    مورد تشکر
    9,460 پست
    حضور
    60 روز 10 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    شرح حدیث

    مرحوم فیض کاشانی (ره) می گوید:
    «و نسر و يغوث و يعوق أسماء للأصنام التي كان يعبدها قوم نوح‏»
    نسر، یغوث و یعوق، نام بت هایی است که قوم نوح آن ها را پرستش می کردند.(الوافي، ج ‏14، ص 1443)

    علامه مجلسی (ره) می گوید:
    «قوله عليه السلام: و كان فيه نسر، يدلّ على أنّ هذه الأصنام كانت في زمن نوح عليه السلام، كما ذكره المفسّرون و ذكروا أنّه لمّا كان زمن الطوفان طمّها الطوفان، فلم تزل مدفونة حتّى أخرجها الشيطان لمشركي العرب. و الغرض من ذكر ذلك بيان قدم المسجد؛ إذ لايصير كونها فيه علّة لشرفه»

    قول امام (علیه السلام) که می فرماید «و در آن، بت نسر و... بودند» دلالت می کند این بت ها در زمان نوح (علیه السلام) بوده اند، کما این که مفسران نیز اشاره کرده اند و گفته اند در هنگام طوفان، آن ها دفن شدند، و مدفون بودند تا این که شیطان آن ها را برای مشرکین عرب، از زمین خارج کرد.
    و غرض از ذکر این بت ها، اشاره به قدمت مسجد است، چون این ها که شرافتی برای مسجد حساب نمی شوند.(مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏15، ص 477 و 488)


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  7. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,066
    مورد تشکر
    9,460 پست
    حضور
    60 روز 10 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    آیه مرتبط

    «وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً»
    و گفتند: دست از خدايان و بتهاى خود بر نداريد (به خصوص) بت هاى «وَد»، «سواع»، «يغوث»، «يعوق» و «نسر» را رها نكنيد.(نوح: 71/ 23)

    بیان تفسیری
    شیخ طوسی (ره) در ذیل آیه فوق می گوید:
    «ود» و «سواع» دو بت بودند که کفار آن ها را پرستش می کردند؛ بت «ود» برای قبیله کلب، بت «سواع» برای قبیله همدان، بت «یغوث» برای قبیله مذحج، بت «یعوق» برای قبیله کنانه و بت «نسر» برای قبیله حمیر بوده است.(التبيان في تفسير القرآن، ج ‏10، ص 141)

    شیخ طبرسی (ره) در ذیل آیه فوق، به ریشه بت پرستی در عالَم پرداخته و چنین می آورد:
    «محمد بن كعب» گويد: اين ها نام هاى مردم صالح و شايسته‏ اى بود كه بين آدم و نوح (عليهما السلام) بودند. پس بعد از آن ها قومى زندگى كردند كه همان روش را در عبادت داشتند، تا این که شیطان به ايشان گفت اگر تصوير آن ها را بكشيد و در مقابل خود قرار دهيد، به عبادت بیشتر تشویق شده و نشاط بیشتری در عبادت پیدا می کنید.
    این قوم تصاوير آن ها را كشيده و خرسند بودند، تا این که بعد از ايشان مردم ديگری آمدند و شيطان به آن ها گفت مردمى كه قبل از شما بودند اين ها را مى ‏پرستيدند، پس آن مردم، فريب خورده و آن ها را عبادت كردند؛ و اين بود ريشه و اساس بت پرستى.(ر.ک: مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏10 ، ص 547)

    ایشان در ادامه می گوید این بتها در طوفان نوح، مدفون شده و سپس شیطان آن ها را برای مشرکان عرب، بیرون آورد. سپس به اقوالی می پردازد که می گویند کدام بت برای کدام قبیله بوده است؛ و در نهایت چنین می آورد:

    «واقدى» گويد: بت «ودّ» به شکل مرد، بت «سواع» به شکل زن، بت «يغوث» به شکل شير، بت «يعوق» به شکل اسب، و بت «نسر» به شكل عقاب (لاشخور) بود.(همان، ص 548)


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  8. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۸
    نوشته
    2,294
    مورد تشکر
    3,323 پست
    حضور
    87 روز 2 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ضمن تشکر از شما
    یک مورد دیگر هم من دیدم که از منبع آن عاجزم.

    این نام ها، افراد شایسته ای بودند که در کشتی نوح ع جز ۸۰ نفری که امام رضا ع فرمود بودند که از طرف بعضی افراد کم ایمان یا فاقد ایمان بعنوان معبود شناخته شدند، همان رفتاری که عده ای و فرقه ای برای شخصیت امیرالمومنین ع بعنوان خدا قائل شدند و بعدها آن را بصورت مجسمه درآوردند و شیطان بهره برد.

    این اطلاعات را بعد از پرسیدن، دانستم و قبل از سئوال نادان بودم.
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  9. تشکر


  10. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,066
    مورد تشکر
    9,460 پست
    حضور
    60 روز 10 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    با توجه به حدیث امام صادق (علیه السلام) در باره مسجد کوفه، چرا بت های نسر، یغوث و یعوق، در کشتی نوح بوده اند؟


    پاسخ:
    روایتی که اشاره فرموده اید، فضیلت و عظمت مسجد کوفه و ثواب و فضیلت نماز خواندن در آن مکان را بیان می کند.
    امام صادق (علیه السلام) در روایتی در باره فضیلت و عظمت مسجد کوفه، از قول امام علی (علیه السلام) می فرمایند:
    «... مِنْهُ سَارَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ وَ كَانَ فِيهِ‏ نَسْرٌ وَ يَغُوثُ‏ وَ يَعُوقُ‏ وَ صَلَّى فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيّاً وَ سَبْعُونَ‏ وَصِيّاً أَنَا أَحَدُهُمْ ...»؛ یعنی كشتى نوح (عليه السلام) از همان مسجد حركت كرد، و در آن نسر، يغوث و يعوق بودند، و در آن هفتاد پيامبر و هفتاد وصى نماز گزارده ‌اند و من يكى از آن‌ ها هستم.(1)

    بررسی و تحلیل:
    در این بخش از روایت فوق، سه فقره باید از هم تفکیک داده شوند:
    «مِنْهُ سَارَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ»، یعنی كشتى نوح (عليه السلام) از همان مسجد حركت كرد؛
    «وَ كَانَ فِيهِ‏ نَسْرٌ وَ يَغُوثُ‏ وَ يَعُوقُ‏»، و در آن نسر، يغوث و يعوق بودند؛
    «وَ صَلَّى فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيّاً وَ سَبْعُونَ‏ وَصِيّاً أَنَا أَحَدُهُمْ»، و در آن هفتاد پيامبر و هفتاد وصى نماز گزارده ‌اند و من يكى از آن‌ ها هستم.
    نکته:
    ضمائر «منه» و «فیه» به مسجد کوفه بر می گردند و در فقره دوم، برگرداندن ضمیر «فیه» به کشتی نوح، صحیح نیست؛ لذا مراد روایت این نیست که آن بت ها در کشتی نوح بوده اند.
    دلیل:
    اولا: کشتی (سفینه) مونث است و اگر بخواهد ضمیر به آن برگردد باید ضمیر «فیها» باشد، نه «فیه».
    ثانیا: مراد حضرت از این عبارت، اشاره به قدمت این زمین است، لذا مراد این است که این مسجد، قدمتش بسیار زیاد است و در زمان نوح (علیه السلام) بت های نسر، یغوث و یعوق، در این جا بوده اند.

    شرح حدیث
    مرحوم فیض کاشانی (ره) می گوید: «و نسر و يغوث و يعوق أسماء للأصنام التي كان يعبدها قوم نوح‏»؛ نسر، یغوث و یعوق، نام بت هایی است که قوم نوح آن ها را پرستش می کردند.(2)
    علامه مجلسی (ره) می گوید: «قوله عليه السلام: و كان فيه نسر، يدلّ على أنّ هذه الأصنام كانت في زمن نوح عليه السلام، كما ذكره المفسّرون و ذكروا أنّه لمّا كان زمن الطوفان طمّها الطوفان، فلم تزل مدفونة حتّى أخرجها الشيطان لمشركي العرب. و الغرض من ذكر ذلك بيان قدم المسجد؛ إذ لايصير كونها فيه علّة لشرفه»؛ قول امام (علیه السلام) که می فرماید «و در آن، بت نسر و... بودند» دلالت می کند این بت ها در زمان نوح (علیه السلام) بوده اند، کما این که مفسران نیز اشاره کرده اند و گفته اند در هنگام طوفان، آن ها دفن شدند، و مدفون بودند تا این که شیطان آن ها را برای مشرکین عرب، از زمین خارج کرد. و غرض از ذکر این بت ها، اشاره به قدمت مسجد است، چون این ها که شرافتی برای مسجد حساب نمی شوند.(3)

    آیه مرتبط
    «وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً»؛ و گفتند: دست از خدايان و بتهاى خود بر نداريد (به خصوص) بت هاى «وَد»، «سواع»، «يغوث»، «يعوق» و «نسر» را رها نكنيد.(4)
    بیان تفسیری
    شیخ طوسی (ره) در ذیل آیه فوق می گوید: «ود» و «سواع» دو بت بودند که کفار آن ها را پرستش می کردند؛ بت «ود» برای قبیله کلب، بت «سواع» برای قبیله همدان، بت «یغوث» برای قبیله مذحج، بت «یعوق» برای قبیله کنانه و بت «نسر» برای قبیله حمیر بوده است.(5)
    شیخ طبرسی (ره) در ذیل آیه فوق، به ریشه بت پرستی در عالَم پرداخته و چنین می آورد: «محمد بن كعب» گويد: اين ها نام هاى مردم صالح و شايسته‏ اى بود كه بين آدم و نوح (عليهما السلام) بودند. پس بعد از آن ها قومى زندگى كردند كه همان روش را در عبادت داشتند، تا این که شیطان به ايشان گفت اگر تصوير آن ها را بكشيد و در مقابل خود قرار دهيد، به عبادت بیشتر تشویق شده و نشاط بیشتری در عبادت پیدا می کنید.
    این قوم تصاوير آن ها را كشيده و خرسند بودند، تا این که بعد از ايشان مردم ديگری آمدند و شيطان به آن ها گفت مردمى كه قبل از شما بودند اين ها را مى ‏پرستيدند، پس آن مردم، فريب خورده و آن ها را عبادت كردند؛ و اين بود ريشه و اساس بت پرستى.(6)
    ایشان در ادامه می گوید این بتها در طوفان نوح، مدفون شده و سپس شیطان آن ها را برای مشرکان عرب، بیرون آورد. سپس به اقوالی می پردازد که می گویند کدام بت برای کدام قبیله بوده است؛ و در نهایت چنین می آورد: «واقدى» گويد: بت «ودّ» به شکل مرد، بت «سواع» به شکل زن، بت «يغوث» به شکل شير، بت «يعوق» به شکل اسب، و بت «نسر» به شكل عقاب (لاشخور) بود.(7)

    بنابر این:
    این بتها در کشتی نوح نبوده اند بلکه قبلا در این مکان (مکان مسجد کوفه) بوده اند و این عبارت، از قدمت و سابقه این مکان، حکایت دارد.

    پی نوشت ها:
    1. کلینی، الكافي، محقق/مصحح: غفاری و آخوندی، انتشارات دارالکتب اسلامیه ـ تهران، 1407ق، چاپ چهارم، ج ‏3، ص 492.
    2. فيض كاشانى، الوافي‏، ناشر: كتابخانه امام أمير المؤمنين على عليه السلام‏ ـ اصفهان‏، 1406 ق‏، چاپ اول‏، ج ‏14، ص 1443.
    3. مجلسى، محمد باقر، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول‏، محقق/مصحح: رسولى محلاتى، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ تهران‏، 1404ق‏، چاپ دوم‏، ج ‏15، ص 477 و 488.
    4. نوح: 71/ 23.
    5. طوسی، التبيان في تفسير القرآن، انتشارات: دار احیاء التراث العربی ـ بیروت، ج ‏10، ص 141.
    6. ر.ک: طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات: ناصر خسرو ـ تهران، ج ‏10، ص 547.
    7. همان، ص 548.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.




اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. جمع بندی «یَخفَیٰ» در آیه ۳۸ ابراهیم
    توسط Mohammadmsp در انجمن ترجمه
    پاسخ: 3
    آخرين نوشته: ۱۳۹۸/۰۷/۱۵, ۱۸:۱۸
  2. جمع بندی « یَصلَونَها » در آیه ی ۲۹ سوره ابراهیم
    توسط Mohammadmsp در انجمن ترجمه
    پاسخ: 3
    آخرين نوشته: ۱۳۹۸/۰۷/۰۴, ۱۷:۰۸
  3. جمع بندی درمورد دعای (یَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِیَّةِ) توضیح دهید
    توسط شقایق در انجمن اسماء و صفات خدا در قرآن
    پاسخ: 6
    آخرين نوشته: ۱۳۹۷/۰۴/۰۴, ۰۸:۲۱

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود