آیه ۸۵ سوره نساء

[هدی]

همچنین ؛ چهار فصل را مفسرها نوشتند و ربطی به معنی آیه ندارد ؛ در بعضی جاهای زمین فصول وجود دارد در خیلی جاهای زمین فصول هیچ معنی ندارد .

بله برخی بخشهای زمین دارای زمستان یا تابستان طولانی اند مانند قطبها اما مع هذا دارای انقلاب بهاری، پاییزی، تابستانی و زمستانی اند.
درواقع با تغییر تمایل محور زمین نسبت به خورشید، این فصول نیز در همین مکانها(قطبها) تغییر میکند اما بهار و پاییزی مانند سایر نقاط زمین ندارند بلکه بهار و پاییزشان به نسبت همان تغییر محور زمین نسبت به خورشید معنا و بروز و نمود پیدا میکند.
توضیح اینکه:
«اعتدال زمانی رخ می‌دهد که طول شب و روز برابر می‌شود. در نقطه اعتدال پاییزی که حدود اول مهرماه است، خورشید از صفحه مداری زمین یا استوای آسمان عبور می‌نماید. در این نقطه محور چرخش زمین نه به سمت خورشید مایل و نه از آن دور است.»(1)

1. http://kashannews.net/?p=47659

[هدی]

«نقطه‌های اعتدالی تنها زمان‌هایی هستند که در آن زمان‌ها نقطه‌ای بر روی سطح زمین که مرکز خورشید دقیقاً بالای سر آن است بر روی خط استوا قرار می‌گیرد. این نقطه در اول بهار به سمت نیم‌کره شمالی زمین حرکت می‌نماید و در اول پاییز به نیم‌کره جنوبی می‌رود. درواقع انحراف محور زمین در اول فروردین و اول مهر تأثیری بر چگونگی تابش نور خورشید ندارد و هر دو نیمکره شمالی و جنوبی زمین به یک اندازه نور خورشید را نجوم ۲دریافت می‌کنند. در این دو روز، در همه جای زمین، طول روز و شب مساوی و برابر ۱۲ ساعت است. به این دو روز اعتدال بهاری و اعتدال پاییزی می‌گویند. زمانی که در نیمکره شمالی نجوم ۳اعتدال بهاری است، در نیمکره جنوبی اعتدال پاییزی است و بالعکس.
علاوه بر اعتدال بهاری و پاییزی دو انقلاب تابستانی (اول تیرماه، طولانی‌ترین روز سال) و انقلاب زمستانی (اول دی‌ماه، طولانی‌ترین شب سال) هم به دلیل انحراف محور زمین اتفاق می‌افتد. »(2)

2. همان

[هدی]

«روز اول تیرماه به دلیل متمایل شدن قطب شمال (به‌اندازه ۲۳/۵درجه) به‌سوی خورشید، نور خورشید فقط به برخی از سرزمین‌های نیمکره شمالی عمود می‌تابد. این روز طولانی‌ترین روز در نیمکره شمالی است و به آن انقلاب تابستانی می‌گویند. روز نخست دی‌ماه قطب شمال به‌اندازه انحراف محور زمین (به‌اندازه ۲۳/۵ درجه) از خورشید دور است و نور خورشید به هیچ نقطه‌ای از نیمکره شمالی عمود نمی‌تابد. این روز کوتاه‌ترین روز در نیمکره شمالی است و به آن انقلاب زمستانی می‌گویند؛ بنابراین زمانی که در نیمکره شمالی انقلاب تابستانی است، در نیمکره جنوبی انقلاب زمستانی اتفاق می‌افتد.»(3)

3. همان

[هدی]

پرسش: کسانی که از قرآن ایراد می گیرند می گویند خدا زمین و آسمان را در شش روز خلق کرده و با شمارش این روزها در این سوره جمعا هشت روز می شود در نتیجه قرآن تناقض دارد ؟! چطور ممکنه آفرینش خوراکی ها چهار روز و خلقت زمین کمتر از آن و در دو روز باشد .
لطفا راهنمایی کنید

پاسخ:مطلب اول و قابل دقت این است که "یوم" معانی مختلفی دارد. در این آیه شریفه یوم به معنی مرحله است و بسیاری از شبهاتی که از قبل این آیات به ذهن افراد عارض می شود حاصل سیطره گسترده معنای یوم به معنای روز و یا شبانه روز است. علت اینکه در آیه شریفه یوم به معنی روز- فاصله بین طلوع تا غروب خورشید- نیست این است که این آیات شریفه در صدد بیان مراحل خلقت است و هنوز شمس و قمری خلق نشده تا یوم به معنی مشهورش مراد باشد.
لذا یوم در آیه 9،10،12 سوره فصلت به معنای روز نیست بلکه به معنی مرحله و یا هنگام است.
و مطلب دوم اینکه "تقدیر" اقوات بر اساس آیه شریفه 10 فصلت، در چهار دوره بوده نه "خلق" آنها:
«وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ »
مرحوم علامه در المیزان بر این مطلب تصریح دارند:
« و اما ایام كه در آن اقوات درست شده ايام تقدير اقوات است، نه خلقت آنها، و... مراد بيان تقدير ارزاق زمين در چهار فصل سال است.»(1)
و مطلب سوم اینکه آنچه در سوره فصلت آمده است تنها چهار روز (چهار مرحله، چهار دوره)از خلقت را بیان میکند :
«ايامى كه در اين آيات براى خلقت آسمانها و زمين آمده، چهار روز است دو روز براى خلقت زمين، و دو روز براى به پا داشتن آسمانهاى هفتگانه، بعد از آنكه دود بود، و اما ايامى كه در آن اقوات درست شده ايام تقدير اقوات است، نه خلقت آنها، و آنچه كه در كلام خداى تعالى مكرر آمده اين است كه خداى تعالى آسمانها و زمين را در شش روز آفريده، نه مجموع خلق و تقدير را.»(2)


پی نوشت ها:

1. طباطبایی، محمد حسین، ترجمه تفسير الميزان، محمد باقر موسوی، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ پنجم، قم، ج 17، ص551
2. پیشین