جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چگونه مثال های قرآن را بر روی احوال خودم تشخیص دهم؟

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۴۰۱
    نوشته
    2,475
    مورد تشکر
    3,500 پست
    حضور
    92 روز 19 ساعت 12 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    چگونه مثال های قرآن را بر روی احوال خودم تشخیص دهم؟




    سلام
    قرآن برای همه آمده با تمام حالات و شخصیت ها

    چگونه تشخیص دهم کدام سوره و آیه مصداق حال من جهت تنبیه و تشویق است!؟

    راهنمایی فرمایید

    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد


  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    512
    مورد تشکر
    289 پست
    حضور
    4 روز 11 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با نام و یاد دوست

    چگونه مثال های قرآن را بر روی احوال خودم تشخیص دهم؟

    کارشناس بحث: استاد میقات


    ویرایش توسط نور الثقلین : ۱۳۹۸/۰۹/۲۹ در ساعت ۲۲:۴۷
    وَوَصَّیْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَیْهِ إِحْسَانًا

  4. تشکر


  5. #3
    میقات آنلاین نیست. مدیر علمی انجمن قرآن و حدیث

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,189
    مورد تشکر
    9,648 پست
    حضور
    63 روز 11 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0




    با سلام و درود
    همان طور که مستحضرید نزول قرآن تدریجی و در خلال 23 سال و به تناسب نیاز هدایتی انسان ها انجام شده است.

    هم چنین انسان ها دارای صفات مشترک بوده و نیاز هدایتی آن ها نیز مشترک است. لذا قرآن برای همه انسان ها و در همه دوران ها مفید و کاربردی است.

    از طرفی انسان همیشه در یک حالت نفسانی و روحانی نمی ماند و در موقعیت های مختلف، حالات متفاوت داشته و صعود و نزول دارد.

    افزون بر این که یک بُعد از انسان نیست که نیاز به تربیت دارد بلکه همه ابعاد روحی او نیازمند تربیت و پرورش هستند.

    بنابر این؛
    نمی توان یک قاعده کلی و ثابت ارائه داد و سوره یا آیاتی از قرآن را انتخاب کرد و فقط آن ها را مصداقی برای حال خود دانست و فقط آن ها را برای خود، کاربردی دانست.

    ویرایش توسط میقات : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳ در ساعت ۱۷:۳۴

    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  6. #4
    میقات آنلاین نیست. مدیر علمی انجمن قرآن و حدیث

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,189
    مورد تشکر
    9,648 پست
    حضور
    63 روز 11 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    مطلب دیگر

    انسان ها به همه قرآن و تعالیم ارزشمند آن نیازمند هستند؛ لذا خداوند متعال دستور می دهد تا هر چه می توانند قرآن بخوانند:

    «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ»؛ آنچه براى شما ميسّر است قرآن بخوانيد.(1)

    هم چنین در روایات توصیه شده که شیوه تلاوت قرآن، شیوه «حال المرتحل» باشد:

    «قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (علیه السلام) أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْحَالُ‏ الْمُرْتَحِلُ‏ قُلْتُ وَ مَا الْحَالُ‏ الْمُرْتَحِلُ‏ قَالَ فَتْحُ الْقُرْآنِ وَ خَتْمُهُ كُلَّمَا جَاءَ بِأَوَّلِهِ ارْتَحَلَ فِي آخِرِهِ»
    راوی می گوید [در باره نحوه تلاوت و قرائت قرآن] از امام زین العابدین(علیه السلام) پرسیدم چه عملی از همه افضل است؟ فرمود: «حال المرتحل»(فرود آید و کوچ کند). گفتم «حال المرتحل» چیست؟ فرمود: آغاز کردن و ختم کردن قرآن، و هر زمان که از ابتدای قرآن شروع کرد، به آخرش کوچ کند.(2)

    در این روایت بهترین شیوه تلاوت را این گونه بیان فرموده اند كه از ابتدای قرآن شروع كرده و تا هر مقدار كه خواند، در مرتبه بعد از ادامه آن و جایی كه ختم كرده، شروع به خواندن كند، و همین طور ادامه دهد تا كل قرآن را تلاوت نماید.

    کما این که تدبر در قرآن و توجه به معنا نیز مورد تاکید است:

    از سیره معصومین معلوم است كه در قرائت آیات قرآن می بایست كاملا به معنای آن توجه داشت. در حالات امام رضا(علیه السلام) آمده:

    «وَ كَانَ يُكْثِرُ بِاللَّيْلِ فِي فِرَاشِهِ مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ بَكَى وَ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَ تَعَوَّذَ بِهِ مِنَ النَّارِ»
    حضرت بخش زیادی از شب را قرآن تلاوت می کردند و در زمان خواندن قرآن وقتی به آیات بهشت یا جهنم می رسیدند، گریه كرده و از خداوند متعال بهشت را طلب كرده و از جهنم و آتش آن به خدا پناه می بردند.(3)

    بنابر این:
    نیاز است انسان تمام سوره ها و آیات قرآن را مورد توجه قرار دهد و همه را تلاوت کند تا از همه ارزش ها و راهنمایی های آن، به تناسب نیاز روحی اش، بهره مند شده و راهنمایی بگیرد.

    بله اگر کسی می داند در موضوعی خاص، نقص دارد و نیازمند راهنمایی و هدایت قرآن است، می تواند در همان موضوع خاص، آیات مرتبط با نیازش را مطالعه و در آن تدبر کند.


    پی نوشت ها:
    1. مزمل: 73/ 20.
    2. کلینی، الكافي، محقق/مصحح: غفاری و آخوندی، انتشارات دارالکتب اسلامیه ـ تهران، 1407ق، چاپ چهارم، ج 2، ص 605، ح 7.
    3. ابن بابويه، عيون أخبار الرضا (عليه السلام)‏، محقق/مصحح: لاجوردى، ‏ناشر: نشر جهان‏ ـ تهران، 1378 ق‏، چاپ اول، ج ‏2، ص 182.


    ویرایش توسط میقات : ۱۳۹۸/۱۲/۱۳ در ساعت ۱۷:۳۵

    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  7. تشکر


  8. #5
    میقات آنلاین نیست. مدیر علمی انجمن قرآن و حدیث

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,189
    مورد تشکر
    9,648 پست
    حضور
    63 روز 11 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    با توجه به این که قرآن کریم برای همه انسان ها (با تمام حالات و شخصیت ها) آمده است، چگونه تشخیص دهم کدام سوره و آیه مصداق حال من جهت تنبیه و تشویق است؟


    پاسخ:
    همان طور که مستحضرید نزول قرآن تدریجی و در خلال 23 سال و به تناسب نیاز هدایتی انسان ها انجام شده است.
    هم چنین انسان ها دارای صفات مشترک بوده و نیاز هدایتی آن ها نیز مشترک است. لذا قرآن برای همه انسان ها و در همه دوران ها مفید و کاربردی است.
    از طرفی انسان همیشه در یک حالت نفسانی و روحانی نمی ماند و در موقعیت های مختلف، حالات متفاوت داشته و صعود و نزول دارد.
    افزون بر این که یک بُعد از انسان نیست که نیاز به تربیت دارد بلکه همه ابعاد روحی او نیازمند تربیت و پرورش هستند.
    بنابر این؛ نمی توان یک قاعده کلی و ثابت ارائه داد و سوره یا آیاتی از قرآن را انتخاب کرد و فقط آن ها را مصداقی برای حال خود دانست و فقط آن ها را برای خود، کاربردی دانست.

    مطلب دیگر
    انسان ها به همه قرآن و تعالیم ارزشمند آن نیازمند هستند؛ لذا خداوند متعال دستور می دهد تا هر چه می توانند قرآن بخوانند: «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ»؛ آنچه براى شما ميسّر است قرآن بخوانيد.(1)
    هم چنین در روایات توصیه شده که شیوه تلاوت قرآن، شیوه «حال المرتحل» باشد:
    «قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (علیه السلام) أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْحَالُ‏ الْمُرْتَحِلُ‏ قُلْتُ وَ مَا الْحَالُ‏ الْمُرْتَحِلُ‏ قَالَ فَتْحُ الْقُرْآنِ وَ خَتْمُهُ كُلَّمَا جَاءَ بِأَوَّلِهِ ارْتَحَلَ فِي آخِرِهِ»؛ راوی می گوید [در باره نحوه تلاوت و قرائت قرآن] از امام زین العابدین(علیه السلام) پرسیدم چه عملی از همه افضل است؟ فرمود: «حال المرتحل»(فرود آید و کوچ کند). گفتم «حال المرتحل» چیست؟ فرمود: آغاز کردن و ختم کردن قرآن، و هر زمان که از ابتدای قرآن شروع کرد، به آخرش کوچ کند.(2)
    در این روایت بهترین شیوه تلاوت را این گونه بیان فرموده اند كه از ابتدای قرآن شروع كرده و تا هر مقدار كه خواند، در مرتبه بعد از ادامه آن و جایی كه ختم كرده، شروع به خواندن كند، و همین طور ادامه دهد تا كل قرآن را تلاوت نماید.
    کما این که تدبر در قرآن و توجه به معنا نیز مورد تاکید است:
    از سیره معصومین معلوم است كه در قرائت آیات قرآن می بایست كاملا به معنای آن توجه داشت. در حالات امام رضا(علیه السلام) آمده:
    «وَ كَانَ يُكْثِرُ بِاللَّيْلِ فِي فِرَاشِهِ مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ بَكَى وَ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَ تَعَوَّذَ بِهِ مِنَ النَّارِ»؛ حضرت بخش زیادی از شب را قرآن تلاوت می کردند و در زمان خواندن قرآن وقتی به آیات بهشت یا جهنم می رسیدند، گریه كرده و از خداوند متعال بهشت را طلب كرده و از جهنم و آتش آن به خدا پناه می بردند.(3)

    بنابر این:
    نیاز است انسان تمام سوره ها و آیات قرآن را مورد توجه قرار دهد و همه را تلاوت کند تا از همه ارزش ها و راهنمایی های آن، به تناسب نیاز روحی اش، بهره مند شده و راهنمایی بگیرد.
    بله اگر کسی می داند در موضوعی خاص، نقص دارد و نیازمند راهنمایی و هدایت قرآن است، می تواند در همان موضوع خاص، آیات مرتبط با نیازش را مطالعه و در آن تدبر کند.

    پی نوشت ها:
    1. مزمل: 73/ 20.
    2. کلینی، الكافي، محقق/مصحح: غفاری و آخوندی، انتشارات دارالکتب اسلامیه ـ تهران، 1407ق، چاپ چهارم، ج 2، ص 605، ح 7.
    3. ابن بابويه، عيون أخبار الرضا (عليه السلام)‏، محقق/مصحح: لاجوردى، ‏ناشر: نشر جهان‏ ـ تهران، 1378 ق‏، چاپ اول، ج ‏2، ص 182.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.




اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود