سوالی از سوره «قیامت»

[صمیمی]

با سلام

در سوره قیامت سخن از روز قیامت و معاد هست اما وقتی به وسط های این سوره می رسیم یهو موضوع سوره تغییر میکند و خداوند به پیامبرش میفرماید در دریافت وحی عجله نکن و ...

و بعد از این عتاب دوباره به موضوع معاد تا انتهای سوره پرداخته می شود.


این برای بنده عجیب است مگر چه اتفاقی افتاد که یکهو موضوع سخن خدا تغییر می کند و در میانه سوره به موضوعی که هیچ ربطی به معاد ندارد پرداخته می شود؟ آیا پیامبر (ص) در خواندن این سوره مرتکب عجله شده بود که مورد عتاب قرار میگیره؟

[نور الثقلین]

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد حکیم

[حکیم]

پرسش:

در سوره قیامت سخن از روز قیامت و معاد هست، اما وقتی به وسط های این سوره می رسیم به یک باره موضوع سوره تغییر می کند و خداوند به پیامبرش می فرماید در دریافت وحی عجله نکن و ... بعد از این عتاب دوباره به موضوع معاد تا انتهای سوره پرداخته می شود.
چرا به یک باره موضوع سخن خدا تغییر می کند و در میانه سوره به موضوعی که هیچ ربطی به معاد ندارد پرداخته می شود؟ آیا پیامبر (صلی الله علیه و آله) در خواندن این سوره مرتکب عجله شد که مورد عتاب قرار می گیرد؟

پاسخ:
خداوند متعال می فرماید:«لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ(1)زبانت را بخاطر عجله برای خواندن آن( قرآن‌) حرکت مده،
بر اساس شان نزول آیه یاد شده پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در هنگام نزول وحی نگران فراموش شدن آن بودند و لذا گاهی آیات را تکرار می کردند تا فراموش نشود خداوند متعال در آیه یاد شده به همین نگرانی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) اشاره می کند که نگران نباشد و با عجله آیات قرآن را تکرار نکند چون چیزی از آیات قرآن از خاطر شریف پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله) نخواهد رفت.

از ابن عباس نقل شده است كه چون قرآن بر پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) نازل مي شد حضرت براى شوق مفرطى كه به اخذ و ضبط آن داشت در تلقّى و قرائت خود عجله مي فرمود مبادا چيزى از آن از خاطرش محو شود، پس خدا او را از اين عمل نهى فرمود نه براى آنكه جائز نبوده، بلكه براى آنكه لازم نبوده است .
بنابر اين خداوند خطاب به پيامبر خود فرمود كه با عجله زبان خود را به آيات ما حركت مده و قرائت آن بعهده ما است و جمع آن در سينه تو و اجراء آن بر زبانت توسط جبرئيل است پس متابعت نما قرائت او را تا در ذهنت مستقرّ گردد (2)

لدا این یک امر طبیعی باشد که خداوند برای راهنمایی پیامبرش چنین بفرماید .


پی نوشت ها:

1. قیامت/ 16 .
2. ر.ک: تفسیر روان جاوید، سقفی تهرانی،تهران:انتشارات برهان، 1398 ق، چاپ سوم ج 5، ص 312- 314 .