جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا گناه همسر حضرت لوط (ع) فاش کردن اسرار منزل بود؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۸
    نوشته
    2,351
    مورد تشکر
    3,362 پست
    حضور
    89 روز 5 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    آیا گناه همسر حضرت لوط (ع) فاش کردن اسرار منزل بود؟




    سلام
    در حدیثی خواندم که امام جعفر صادق ع فرمود : هرگز زن حضرت لوط ع به گناه عدم پاکدامنی مبتلا نشده بود.

    جایی خواندم که گناه او فاش کردن اسرار منزل بود و در روایات نهی که تحقیق کردم، انگشتر به انگشت میانه و اشاره ، با توجه به نسب و خویشی بفرموده پیامبر ص نهی شد.

    راهنمایی فرمایید

    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    512
    مورد تشکر
    277 پست
    حضور
    4 روز 11 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با نام و یاد دوست

    آیا گناه همسر حضرت لوط (ع) فاش کردن اسرار منزل بود؟

    کارشناس بحث: استاد میقات


    ویرایش توسط نور الثقلین : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳ در ساعت ۲۰:۴۰
    وَوَصَّیْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَیْهِ إِحْسَانًا

  4. تشکر


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,091
    مورد تشکر
    9,490 پست
    حضور
    61 روز 4 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    در حدیثی خواندم که امام جعفر صادق ع فرمود : هرگز زن حضرت لوط ع به گناه عدم پاکدامنی مبتلا نشده بود.

    جایی خواندم که گناه او فاش کردن اسرار منزل بود

    «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلينَ»
    خداوند براى كسانى كه كافر شده‏ اند به همسر نوح و همسر لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولى به آن دو خيانت كردند و ارتباط با اين دو (پيامبر) سودى به حالشان (در برابر عذاب الهى) نداشت، و به آن ها گفته شد: «وارد آتش شويد همراه كسانى كه وارد مى ‏شوند!» (تحریم: 66/ 10)


    با سلام و درود

    مفسران در باره نوع خیانت همسران نوح و لوط، چنین می گویند:

    همسر حضرت نوح (عليه السلام) كافر بوده و به مردم مى ‏گفت نوح ديوانه است و هر گاه يک نفر به نوح ايمان می آورد، او به ستمگران قوم نوح، خبر می داد. لذا خیانت او، کافر و سخن چین بودنش بود که اخبار را به مشرکان می رساند.

    و همسر حضرت لوط (علیه السلام) نیز مردم را به ميهمان هاى لوط راهنمايى می كرد. او نیز علاوه بر کفر، سخن چین بوده و اخبار و اسرار خانه حضرت لوط را برای قوم لوط می برد.(روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج ‏19، ص 305؛ مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ‏10، ص 479؛ تفسیر نمونه، ج 24، ص 301)

    هم چنین اگر كسى به حضرت لوط (علیه السلام) ايمان می آورد، همسر لوط به ستمگران قوم لوط، اطلاع می داد و آن ها او را گرفته و به قتل می رساندند.‏(منهج الصادقين فى إلزام المخالفين، ج ‏9، ص 344)

    و نیز در باره همسر لوط گفته اند که اگر شب برای لوط میهمان می آمد، او با روشن کردن آتش بر بام خانه، مشرکان و کافران را مطلع می کرد و اگر روز میهمان می آمد، او با دود، دشمنان را مطلع می کرد.

    نکته:
    خیانت آن ها بی عفتی و ناموسی نبوده است زیرا در حديثى از پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) صريحا آمده است که «ما بَغَت إمرأةُ نبىّ قَطّ»؛ همسر هيچ پيامبرى هرگز آلوده عمل منافى عفت نشد.(سیوطی، الدر المنثور فی تفسیر بالماثور، ج 6، ص 245)


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.




  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,091
    مورد تشکر
    9,490 پست
    حضور
    61 روز 4 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    در روایات نهی که تحقیق کردم، انگشتر به انگشت میانه و اشاره ، با توجه به نسب و خویشی بفرموده پیامبر ص نهی شد.

    عذرخواهی! ارتباط این سؤال را با موضوع تاپیک و این که فرموده اید «با توجه به نسب و خویشی»، متوجه نشدم.

    اما در باره انگشتر کردن در انگشت اشاره و وسط، مطالبی عرض می شود:

    روایاتی داریم که نهی کرده اند از قرار دادن انگشتر در انگشت وسط یا انگشت اشاره:

    «عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) يَقُولُ:‏ أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ التَّخَتُّمِ‏ فِي‏ السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى»
    امام صادق (علیه السلام) فرمودند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمودند: نهی می کنم امتم را از این که انگشتر را در انگشت اشاره و انگشت وسط قرار دهند.(مکارم الاخلاق، ص 93)

    «يَا عَلِيُّ لَا تَتَخَتَّمْ فِي‏ السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى‏ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ قَوْمُ لُوطٍ فِيهِمَا وَ لَا تُعَرِّ الْخِنْصِرَ»
    در سفارش پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه السلام) آمده است: ای علی! انگشتر را در انگشت اشاره و انگشت وسط قرار مده ـ زیرا قوم لوط انگشتر را در این دو انگشت قرار می دادند ـ و انگشت کوچک را خالی از انگشتر نگذار.(تحف العقول، النص، ص 13)

    البته در مقابل این روایات نهی، روایت هم داریم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) خودشان انگشتر چنین می کردند:

    «وَ كَانَ (صلی الله علیه و آله) رُبَّمَا جَعَلَ خَاتَمَهُ فِي إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى فِي الْمَفْصِلِ الثَّانِي مِنْهَا وَ رُبَّمَا لَبِسَهُ كَذَلِكَ فِي الْإِصْبَعِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ»
    پیامبر (صلی الله علیه و آله) انگشتر در انگشت وسط و در مفصل دوم قرار می دادند، هم چنین انگشتر در انگشت شست، قرار می دادند.(مكارم الأخلاق، ص 37)

    نکته:
    1. این نهی (در روایات نهی)، نهی حرمت نیست بلکه بر کراهت حمل می شود.
    2. جمع بین این روایات می تواند بدین صورت باشد که اگر در انگشت کوچک و انگشت کناری آن، انگشتر هست، قرار دادن انگشتر در انگشت اشاره، وسط و شست، ایرادی ندارد؛ و این نهی برای مواردی است که انگشت کوچک و انگشت کناری آن، خالی باشند؛ کما این که وقتی گفته می شود از نشانه های مؤمن انگشتر کردن در دست راست است، اگر دست راست انگشتر بود و انگشت کوچک و کناری آن پُر بود، انگشتر کردن در دست چپ اشکالی ندارد.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  7. تشکر


  8. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۸
    نوشته
    2,351
    مورد تشکر
    3,362 پست
    حضور
    89 روز 5 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    بله استفاده از انگشتر در انگشت میانه و اشاره در دین اسلام و با توجه به نسب و خویشی، مطلع کردن افراد دیگر به احوالات خانه هست.
    برای رعایت حال همسر و مخفی ماندن اسرار، نهی فرموده شده، هر چند این نهی برای افرادی خارج از حجب و حیا و غیرت هم اهمیت ندارد.
    آنچه در نت آمده که برای تعادل در زندگی یا فرمانده شدن بر افراد همه باطل است.
    البته خداوند برای باطل کردن سحر ساحران، ملائکه ای را آورد تا به مردم سحر بیاموزند و بعد جهت خنثی کردن سحر آموزش هایی داده شد.
    خدا رو شکر
    به یک یس و طه ایمان بیاوریم و تنها به مسلمانی اکتفا نکنیم.
    هر فردی دیدید، چنین کرده به خود ضرر بیشتر زده تا اقوام.
    پناه میبریم به خدا از گمراهی پس از هدایت
    ویرایش توسط کربلائی : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵ در ساعت ۲۱:۵۶
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  9. تشکر


  10. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,091
    مورد تشکر
    9,490 پست
    حضور
    61 روز 4 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    آنچه در نت آمده که برای تعادل در زندگی یا فرمانده شدن بر افراد همه باطل است.

    بله؛ همان طور که فرموده اید، این خواص یا ویژگی هایی که در سایت ها برای انگشتر کردن در انگشت های دست، شمرده شده است، هیچ کدام مبنای علمی یا پشتوانه روایی و دینی ندارد لذا از این جهت، بی پایه و اساس هستند و اعتبار و ارزشی ندارد.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  11. تشکر


  12. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۸
    نوشته
    173
    مورد تشکر
    121 پست
    حضور
    3 روز 17 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام علیکم
    لطفا در مورد خواص سنگها هم بفرمایید ایا
    خواص سنگها صحت داره ؟

  13. تشکر


  14. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۸
    نوشته
    2,351
    مورد تشکر
    3,362 پست
    حضور
    89 روز 5 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط سیصد وسیزده نمایش پست
    سلام علیکم
    لطفا در مورد خواص سنگها هم بفرمایید ایا
    خواص سنگها صحت داره ؟
    مطالعه فرمایید

    http://www.askquran.ir/showthread.php?t=53470
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  15. تشکر


  16. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,091
    مورد تشکر
    9,490 پست
    حضور
    61 روز 4 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط سیصد وسیزده نمایش پست
    سلام علیکم
    لطفا در مورد خواص سنگها هم بفرمایید ایا
    خواص سنگها صحت داره ؟

    با سلام و درود

    تا آن مقدار که در روایات معصومین (علیهم السلام) اشاره شده است و برای سنگ های مختلف مثل عقیق و یاقوت و زمرد و فیروزه و... آثار و خواصی شمرده و آدابی فرموده اند، قابل پذیرش و مورد قبول است و پشتوانه دینی و روایی دارد.

    در کتاب «حلیة المتقین» علامه مجلسی(ره)، از صفحه 30 تا صفحه 45، مطالب مختلفی در باره فضیلت انگشتر به دست کردن، سنگ ها و آداب و آثار و... آن ها بیان شده است که می توانید مراجعه فرمایید.

    بیش از آن خصوصا آن چه از خواص عجیب و غریب سنگ ها در سایت ها بیان شده، پشتوانه دینی و روایی ندارد لذا از نظر شرعی، معتبر نیست و نمی توان آن ها را به دین نسبت داد.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  17. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,091
    مورد تشکر
    9,490 پست
    حضور
    61 روز 4 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    آیا گناه همسر لوط (علیه السلام) فاش کردن اسرار منزل بود؟ آیا نهی پیامبر (صلی الله علیه و آله) در انگشتر کردن به انگشت میانه و اشاره، برای جلوگیری از مطلع کردن افراد دیگر به احوالات خانه یا برای رعایت حال همسر و مخفی ماندن اسرار خانه بوده است؟ البته در نت آمده که برای تعادل در زندگی یا فرمانده شدن بر افراد یا ابطال سحر و... است.


    پاسخ:
    مطلب اول؛ همسر لوط
    «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلينَ»؛ خداوند براى كسانى كه كافر شده‏ اند به همسر نوح و همسر لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولى به آن دو خيانت كردند و ارتباط با اين دو (پيامبر) سودى به حالشان (در برابر عذاب الهى) نداشت، و به آن ها گفته شد: «وارد آتش شويد همراه كسانى كه وارد مى ‏شوند!» (1)
    بیان تفسیری
    مفسران در باره نوع خیانت همسران نوح و لوط، چنین می گویند:
    همسر حضرت نوح (عليه السلام) كافر بوده و به مردم مى ‏گفت نوح ديوانه است و هر گاه يک نفر به نوح ايمان می آورد، او به ستمگران قوم نوح، خبر می داد. لذا خیانت او، کافر و سخن چین بودنش بود که اخبار را به مشرکان می رساند.
    و همسر حضرت لوط (علیه السلام) نیز مردم را به ميهمان هاى لوط راهنمايى می كرد. او نیز علاوه بر کفر، سخن چین بوده و اخبار و اسرار خانه حضرت لوط را برای قوم لوط می برد.(2)
    هم چنین اگر كسى به حضرت لوط (علیه السلام) ايمان می آورد، همسر لوط به ستمگران قوم لوط، اطلاع می داد و آن ها او را گرفته و به قتل می رساندند.‏(3)
    و نیز در باره همسر لوط گفته اند که اگر شب برای لوط میهمان می آمد، او با روشن کردن آتش بر بام خانه، مشرکان و کافران را مطلع می کرد و اگر روز میهمان می آمد، او با دود، دشمنان را مطلع می کرد.
    نکته:
    خیانت آن ها بی عفتی و ناموسی نبوده است زیرا در حديثى از پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) صريحا آمده است که «ما بَغَت إمرأةُ نبىّ قَطّ»؛ همسر هيچ پيامبرى هرگز آلوده عمل منافى عفت نشد.(4)

    مطلب دوم؛ انگشتر در انگشت وسط یا اشاره
    روایاتی داریم که نهی کرده اند از قرار دادن انگشتر در انگشت وسط یا انگشت اشاره:
    «عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) يَقُولُ:‏ أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ التَّخَتُّمِ‏ فِي‏ السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى»؛ امام صادق (علیه السلام) فرمودند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمودند: نهی می کنم امتم را از این که انگشتر را در انگشت اشاره و انگشت وسط قرار دهند.(5)
    «يَا عَلِيُّ لَا تَتَخَتَّمْ فِي‏ السَّبَّابَةِ وَ الْوُسْطَى‏ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَخَتَّمُ قَوْمُ لُوطٍ فِيهِمَا وَ لَا تُعَرِّ الْخِنْصِرَ»؛ در سفارش پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (علیه السلام) آمده است: ای علی! انگشتر را در انگشت اشاره و انگشت وسط قرار مده ـ زیرا قوم لوط انگشتر را در این دو انگشت قرار می دادند ـ و انگشت کوچک را خالی از انگشتر نگذار.(6)
    البته در مقابل این روایات نهی، روایت هم داریم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) خودشان انگشتر چنین می کردند:
    «وَ كَانَ (صلی الله علیه و آله) رُبَّمَا جَعَلَ خَاتَمَهُ فِي إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى فِي الْمَفْصِلِ الثَّانِي مِنْهَا وَ رُبَّمَا لَبِسَهُ كَذَلِكَ فِي الْإِصْبَعِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ»؛ پیامبر (صلی الله علیه و آله) انگشتر در انگشت وسط و در مفصل دوم قرار می دادند، هم چنین انگشتر در انگشت شست، قرار می دادند.(7)
    نکته:
    1. این نهی (در روایات نهی)، نهی حرمت نیست بلکه بر کراهت حمل می شود.
    2. جمع بین این روایات می تواند بدین صورت باشد که اگر در انگشت کوچک و انگشت کناری آن، انگشتر هست، قرار دادن انگشتر در انگشت اشاره، وسط و شست، ایرادی ندارد؛ و این نهی برای مواردی است که انگشت کوچک و انگشت کناری آن، خالی باشند؛ کما این که وقتی گفته می شود از نشانه های مؤمن انگشتر کردن در دست راست است، اگر دست راست انگشتر بود و انگشت کوچک و کناری آن پُر بود، انگشتر کردن در دست چپ اشکالی ندارد.
    3. در روایت آمده که قوم لوط انگشتر در انگشت وسط و اشاره می کردند ولی در هیچ کدام از روایات نیامده که برای حفظ اسرار خانه و ... است؛ لذا بین افشای اسرار خانه و بین انگشتر در انگشت وسط و اشاره کردن، ارتباطی نیست و نمی توان این امور را به معصوم و روایات نسبت داد.
    4. این خواص یا ویژگی هایی که در سایت ها برای انگشتر کردن در انگشت های دست، شمرده شده است، هیچ کدام مبنای علمی یا پشتوانه روایی و دینی ندارند لذا از این جهت، بی پایه و اساس هستند و اعتبار و ارزشی ندارد.

    پی نوشت ها:
    1. تحریم: 66/ 10.
    2. ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، انتشارات: آستان قدس رضوی ـ بنیاد پژوهشهای اسلامی ـ مشهد، ج ‏19، ص 305؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، انتشارات: ناصر خسرو ـ تهران، ج ‏10، ص 479؛ مکارم شیرازی و همکاران، تفسير نمونه، انتشارات: دار الکتب الاسلامیه ـ تهران، ج 24، ص 301.
    3. فیض کاشانی، منهج الصادقين في إلزام المخالفين‏، ناشر: كتابفروشى اسلاميه‏- تهران‏، 1313 ه. ش‏، چاپ اول، ج ‏9، ص 344.
    4. سیوطی، الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ناشر: كتابخانه عمومى حضرت آيت الله العظمى مرعشى نجفى(ره)- قم‏، 1404 ه. ق‏، چاپ: اول، ج 6، ص 245.
    5. طبرسى، مكارم الأخلاق‏، ناشر: الشريف الرضي‏ ـ قم، 1370 ه.ش، چاپ چهارم، ص 93.
    6. ابن شعبه حرانى، تحف العقول‏، محقق/مصحح: غفارى، ناشر: جامعه مدرسين ‏ـ قم‏، 1404ق، چاپ دوم‏، ص 13.
    7. مكارم الأخلاق، پیشین، ص 37.


    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.




اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود