جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فلسفه اقامه‌نماز آیات چیست!؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۹
    نوشته
    2,418
    مورد تشکر
    3,417 پست
    حضور
    91 روز 6 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    فلسفه اقامه‌نماز آیات چیست!؟




    سلام ، طاعات و‌ عبادات قبول حق
    آیا فلسفه نماز آیات ترس است!؟
    بفرموده حضرت سیدالشهداء اقامه نماز چندین درجه دارد، برخی از روی ترس، برخی از روی رسیدن به بهشت ، برخی برای تقرب به خداوند اقامه میکنند.
    هر گاه واقعه ای سخت رخ دهد این نماز واجب میشود، آیا خسوف و کسوف نوعی تجسم قیامت کبری است که همه در ترس اند مگر متقین!؟
    راهنمایی فرمایید
    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۸
    نوشته
    512
    مورد تشکر
    280 پست
    حضور
    4 روز 11 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با نام و یاد دوست

    فلسفه اقامه‌نماز آیات چیست!؟

    کارشناس بحث: استاد صدیق




  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    712 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    آیا فلسفه نماز آیات ترس است!؟
    بفرموده حضرت سیدالشهداء اقامه نماز چندین درجه دارد، برخی از روی ترس، برخی از روی رسیدن به بهشت ، برخی برای تقرب به خداوند اقامه میکنند.
    هر گاه واقعه ای سخت رخ دهد این نماز واجب میشود، آیا خسوف و کسوف نوعی تجسم قیامت کبری است که همه در ترس اند مگر متقین!؟
    باسلام و عرض ادب

    در مورد سوال در مورد فلسفه احکام، خوب است به نکته ای توجه داشته باشیم.
    احکام الهی دستوراتی است که به عنوان بخشی از برنامه سعادت بخش الهی، به وسیله پیامبر اکرم و اوصیای معصوم ایشان(علیهم السلام) به منظور هدایت و سعادتمندی بندگان الهی نازل شده است.
    بر اساس مبنای عدلیه که شیعه نیز جزء انان به شمار میروند، خداوند متعال کار لغو انجام نمیدهد.
    بنابراین، اگر به امری دستور میدهد یا از چیزی نهی میکند، به خاطر وجود مصلحت و مفسده ای است که در انجام یا ترک آن کار یا در اطاعت از این فرامین وجود دارد.
    این مصالح و مفاسد به عنوان علت و منشأ برای دستورات حق تعالی است.
    اگر شخصی از مصلحت و مفسده خاصی که در یک عمل وجود دارد اگاهی داشته باشد، میتواند حکم آنرا نیز کشف کند.




  4. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    712 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0




    ولی در این میان دو مشکل وجود دارد.
    نخست اینکه گاهی مصلحت و مفسده در خود اطاعت نهفته است و خود آن عمل هیچ مصلحت یا مفسده ای ندارد.
    دوم اینکه در مواردی که مصحلت و مفسده در خود آن عمل نهفته است، تنها خود خداوند است که میداند چه چیزی مصلحت یا مفسده دقیق و کامل آن عمل است.
    بنابراین، انسان با عقل خود نمیتواند به صورت دقیق و کامل از مصلحت و مفسده اعمال به صورت کامل مطلع شود.
    از سوی دیگر، اموری که در روایات به عنوان حکمت احکام بیان شده است، نیز نمیتوان تکیه کرد؛
    زیرا در صورتی استناد به فرمایش معصوم برای کشف علت یک حکم تکیه کرد که بدانیم معصوم علیهم السلام در صدد بیان تمام مصالح و مفاسد یک حکم بوده اند.




  5. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    712 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0




    نتیجه مهمی که از این نکات به دست می آید این است که انسان نه با فکر و عقل خود و نه به کمک روایات توان کشف همه حکمتهای یک حکم را ندارد.

    نکته دیگر اینکه نماز آیات به واسطه روی دادن یک سری پدیده هایی واجب میشود که معمولا موجب وحشت موجودات میشود.
    پدیده هایی از جمله زلزله، بادهای بسیار تند و ترسناک، کسوف، خسوف موجب ترس و وحشت مردم میشده یا میشود.
    هرچند برخی از این پدیده ها امروزه نه تنها موجب ترس و وحشت نیست بلکه به عنوان یک رویداد جذاب مورد توجه و علاقه مردم است.


    با توجه به این نکات، اینک به پاسخ سوال شما میپردازیم.
    در مورد فلسفه نماز آیات، مواردی ذکر شده است که برخی از مهمترین اینها عبارتند از:




  6. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    712 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نخست. ترس و وحشت. این حکمت، تنها در برخی موارد قابل طرحاست. مثلا بادهای شدید به واسطه اینکه موجب ترس و وحشت میشود، موجب نماز آیاتمیشود. اینکه چه ربطی بین این ترس و نماز آیات وجوددارد، میتوان بدین مطلب اشارهکرد که یاد خدا موجب آرامش است و نماز از بهترین مصادیق ذکر الهی است. بنابراین، حكمتنماز آيات در برخي موارد شايد ترس مردم باشد كه به واسطه نماز آيات به آرامش وامنيت خاطر برسند :«الا بذكر الله تطمئن القلوب» (1).


    دوم.یادآوری خداوند به عنوان علت تمام امور.
    بروز اين پديده ها كه معمولا غير عادي و خارج از روند زندگي، انسان هااست، موقعيتي مناسب براي رو آوردن به خداوند و به ياد آوردن علت واقعي همه چيزهااست. در اين لحظه ها شايسته و لازم است كه ايمان قلبي خود را در قالب عمل ريخته وبا خواندن يكي از بهترين ذكرهاي خداي متعال؛ يعني نماز و نهادن پيشاني به آستانقدس پروردگار جهان، عقيده و اعتراف باطني خود را ابراز نماييم.
    پيامبر اكرم(ص) مي فرمايند:
    «... اين دو(خورشید و ماه) از نشانه هاي خداوند متعال ميباشند. هنگامي كه خسوف و كسوف را مشاهده كرديد، براي نماز خواندن به مساجد برويد»(2).




  7. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    712 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سوم. اعطای مهلت دیگری برای توبه و بازگشت: در بعضي از روايات اسلامي به این مطلب اشاره شده که علت واجب بودن نماز آيات اين است كه گاهي خداوند به جهت پاره‏اي از گناهان كه از بندگان سر مي‏زند، آن ها را مستحق عذاب مي‏بيند، ولي باز از باب رحمت واسعه و لطفي كه به بندگان دارد ،براي اينكه به آن ها فرصت ديگري بدهد به وسيله آشكار كردن علايم كه به آن آيات مي‏گويند.
    در روایتی از امام رضا(علیه اسلام) نقل شده که علت كسوف و خواندن نماز آيات اين است كه چون معلوم نيست اين آيه نشانه عذاب يا رحمت است ،رسول خدا(ص) به امتش دستور توجه به درگاه خدا داده تا شر عذاب را به وسيله آن از خودشان دور كنند همان گونه كه قوم حضرت يونس وقتي آثار و نشانه ‏هاي عذاب را ديدند ، با تضرع و زاري و بازگشت به درگاه خدا عذاب حتمي را از خود دفع كردند.(3)


    بنابراین گرچه ترس و وحشت، یکی از مهمترین فلسفه ها و حکمتهای نماز آیات بوده و اینک نیز در برخی از آنها هست ولی تمام حکمت آن نیست.
    چنین مواردی نیز آنچنان هست که موجب ترس و وحشت و یادآور وحشت صحرای محشر و هول عظیم آن است.

    موفق باشید
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
    1. رعد(13)، آيه 28.
    2. شيخ حر عاملي ، وسايل الشيعه، نشر موسسه آل البيت ،‌ قم ، ج 7، ص 492.
    3. همان ، ج 5، ص 142.

    ویرایش توسط صدیق : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷ در ساعت ۲۱:۰۸


  8. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    712 پست
    حضور
    6 روز 19 ساعت 36 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش: آیا فلسفه نماز آیات ترس است!؟ بفرموده حضرت سیدالشهداء اقامه نماز چندین درجه دارد، برخی از روی ترس، برخی از روی رسیدن به بهشت ، برخی برای تقرب به خداوند اقامه میکنند. هر گاه واقعه ای سخت رخ دهد این نماز واجب میشود، آیا خسوف و کسوف نوعی تجسم قیامت کبری است که همه در ترس اند مگر متقین!؟

    پاسخ:

    در مورد سوال در مورد فلسفه احکام، خوب است به نکته ای توجه داشته باشیم. احکام الهی دستوراتی است که به عنوان بخشی از برنامه سعادت بخش الهی، به وسیله پیامبر اکرم(صلوات الله علیه و آله) و اوصیای معصوم ایشان(علیهم السلام) به منظور هدایت و سعادتمندی بندگان الهی نازل شده است. بر اساس مبنای عدلیه که شیعه نیز جزء آنان به شمار میروند، خداوند متعال کار لغو انجام نمی‌دهد. بنابراین، اگر به امری دستور میدهد یا از چیزی نهی میکند، به خاطر وجود مصلحت و مفسده ای است که در انجام یا ترک آن کار یا در اطاعت از این فرامین وجود دارد. این مصالح و مفاسد به عنوان علت و منشأ برای دستورات حق تعالی است. اگر شخصی از مصلحت و مفسده خاصی که در یک عمل وجود دارد اگاهی داشته باشد، می‌تواند حکم آنرا نیز کشف کند.

    ولی در این میان دو مشکل وجود دارد.
    نخست اینکه گاهی مصلحت و مفسده در خود اطاعت نهفته است و خود آن عمل هیچ مصلحت یا مفسده ای ندارد.
    دوم اینکه در مواردی که مصحلت و مفسده در خود آن عمل نهفته است، تنها خود خداوند است که میداند چه چیزی مصلحت یا مفسده دقیق و کامل آن عمل است.
    بنابراین، انسان با عقل خود نمیتواند به صورت دقیق و کامل از مصلحت و مفسده اعمال به صورت کامل مطلع شود. از سوی دیگر، اموری که در روایات به عنوان حکمت احکام بیان شده است، نیز نمیتوان تکیه کرد؛ زیرا در صورتی استناد به فرمایش معصوم برای کشف علت یک حکم تکیه کرد که بدانیم معصوم علیهم السلام در صدد بیان تمام مصالح و مفاسد یک حکم بوده اند.

    نتیجه مهمی که از این نکات به دست می آید این است که انسان نه با فکر و عقل خود و نه به کمک روایات توان کشف همه حکمتهای یک حکم را ندارد. نکته دیگر اینکه نماز آیات به واسطه روی دادن یک سری پدیده هایی واجب میشود که معمولا موجب وحشت موجودات میشود. پدیده هایی از جمله زلزله، بادهای بسیار تند و ترسناک، کسوف، خسوف موجب ترس و وحشت مردم میشده یا میشود. هرچند برخی از این پدیده ها امروزه نه تنها موجب ترس و وحشت نیست بلکه به عنوان یک رویداد جذاب مورد توجه و علاقه مردم است.


    با توجه به این نکات، اینک به پاسخ سوال شما میپردازیم.
    در مورد فلسفه نماز آیات، مواردی ذکر شده است که برخی از مهمترین اینها عبارتند از:

    نخست. ترس و وحشت. این حکمت، تنها در برخی موارد قابل طرحاست. مثلا بادهای شدید به واسطه اینکه موجب ترس و وحشت میشود، موجب نماز آیاتمیشود. اینکه چه ربطی بین این ترس و نماز آیات وجوددارد، میتوان بدین مطلب اشارهکرد که یاد خدا موجب آرامش است و نماز از بهترین مصادیق ذکر الهی است. بنابراین، حكمتنماز آيات در برخي موارد شايد ترس مردم باشد كه به واسطه نماز آيات به آرامش وامنيت خاطر برسند :«الا بذكر الله تطمئن القلوب» (1).


    دوم.یادآوری خداوند به عنوان علت تمام امور.
    بروز اين پديده ها كه معمولا غير عادي و خارج از روند زندگي، انسان هااست، موقعيتي مناسب براي رو آوردن به خداوند و به ياد آوردن علت واقعي همه چيزهااست. در اين لحظه ها شايسته و لازم است كه ايمان قلبي خود را در قالب عمل ريخته وبا خواندن يكي از بهترين ذكرهاي خداي متعال؛ يعني نماز و نهادن پيشاني به آستانقدس پروردگار جهان، عقيده و اعتراف باطني خود را ابراز نماييم.پيامبر اكرم(ص) مي فرمايند:
    «
    ... اين دو(خورشید و ماه) از نشانه هاي خداوند متعال ميباشند. هنگامي كه خسوف و كسوف را مشاهده كرديد، براي نماز خواندن به مساجد برويد»(2).

    سوم. اعطای مهلت دیگری برای توبه و بازگشت: در بعضي از روايات اسلامي به این مطلب اشاره شده که علت واجب بودن نماز آيات اين است كه گاهي خداوند به جهت پاره‏اي از گناهان كه از بندگان سر مي‏زند، آن ها را مستحق عذاب مي‏بيند، ولي باز از باب رحمت واسعه و لطفي كه به بندگان دارد ،براي اينكه به آن ها فرصت ديگري بدهد به وسيله آشكار كردن علايم كه به آن آيات مي‏گويند. در روایتی از امام رضا(علیه اسلام) نقل شده که علت كسوف و خواندن نماز آيات اين است كه چون معلوم نيست اين آيه نشانه عذاب يا رحمت است ،رسول خدا(صلوات الله علیه) به امتش دستور توجه به درگاه خدا داده تا شر عذاب را به وسيله آن از خودشان دور كنند همان گونه كه قوم حضرت يونس وقتي آثار و نشانه ‏هاي عذاب را ديدند ، با تضرع و زاري و بازگشت به درگاه خدا عذاب حتمي را از خود دفع كردند.(3)


    بنابراین گرچه ترس و وحشت، یکی از مهمترین فلسفه ها و حکمتهای نماز آیات بوده و اینک نیز در برخی از آنها هست ولی تمام حکمت آن نیست. چنین مواردی نیز آنچنان هست که موجب ترس و وحشت و یادآور وحشت صحرای محشر و هول عظیم آن است.

    پی نوشتها:
    1. سوره رعد، آيه 28.
    2. شيخ حر عاملی، وسايل الشيعه، نشر موسسه آل البيت،‌ قم، ج 7، ص492.
    3. همان ، ج 5، ص 142.



اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود