جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چرا ثواب نماز در سمت راست امام بیشتر است؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۹
    نوشته
    2,417
    مورد تشکر
    3,416 پست
    حضور
    91 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    چرا ثواب نماز در سمت راست امام بیشتر است؟




    سلام
    چرا ثواب نماز در سمت راست امام بیشتر است!؟
    تکلیف آنهایی که در سمت چپ ایستاده اند چیست!؟
    تفاوت ثواب چقدر است!؟
    راهنمایی کنید
    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  2. تشکر


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    1,485
    مورد تشکر
    2,095 پست
    حضور
    26 روز 21 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4



    با نام و یاد دوست

    چرا ثواب نماز در سمت راست امام بیشتر است؟

    کارشناس بحث: استاد مشکور



  4. تشکرها 2


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    288
    مورد تشکر
    705 پست
    حضور
    8 روز 20 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    سلام
    چرا ثواب نماز در سمت راست امام بیشتر است!؟
    تکلیف آنهایی که در سمت چپ ایستاده اند چیست!؟
    تفاوت ثواب چقدر است!؟
    راهنمایی کنید
    متشکریم
    سلام و ادب

    در پاسخ، نکاتی تقدیم می شود:
    یک. بی شک، همه ثواب ها و فضیلت هایی که از طریق روایات، برای احکام عملی، مطرح شده، فلسفه و حکمت هایی دارد که ممکن است در روایات به همه آنها اشاره نشده باشد و درک آنها نیز از حیطه عقل، خارج باشد. فضیلت صف اول و افضل بودن ایستادن، سمت راست امام جماعت نیز از همین سنخ است که از طریق عقل نمی توانیم به فلسفه و حکمت واقعی آن پی ببریم. چنانکه نمی توانیم به میزان اجر و ثواب آن پی ببریم. فلذا همین که در روایات دینی به فضیلت و ثواب خاص آن اشاره شده می بایست تعبداً بپذیریم که این توصیه قطعاً فلسفه و حکمتی خاص دارد که اهل بیت (علیهم السلام) از طریق ارتباط با منبع لایزال علم و حکمت الهی آن را کسب کرده اند و چه بسا اگر در آن زمان، کسانی با دقت و بصیرت و موشکافانه، از ایشان، در باره حکمت این امور می پرسیدند، امروزه، سهم ما از سفره معارف اهل بیت (علیهم السلام) بیشتر بود.

    دو. در بیان فضیلت و ثواب ایستادن، سمت راست امام جماعت روایاتی ذکر شده: امام علی(علیه السلام) می‌­فرماید: «بهترین صف‌‌ها صف اول است که فرشتگان در این صف حضور دارند و بهترین نقاط، صف اول، نقاطی است که در سمت راست امام جماعت قرار می‌­گیرد.»(1) نیز از امام صادق(علیه السلام) منقول است: «هرکس چهل روز در سمت راست امام جماعت نماز بخواند، وارد بهشت خواهد شد.»(2) روایات فوق در جایی است که تعداد مأمومان بیش از یک نفر بوده که در پشت سر امام قرار می‌­گیرند.

    سه. در خصوص علت افضل بودن ایستادن سمت راست امام جماعت، طبق روایتی، از حضرت امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که روزی شخصی به نام احمد بن رباط از ایشان پرسیدند: برای چه وقتی دو نفر با هم نماز می خوانند تابع(ماموم) می بایست سمت راست متبوع( امام جماعت) بایستد؟ حضرت فرمودند: «زیرا متبوع (امام جماعت) جلو او قرار دارد و اطاعت از فرد جلو حقی است متعلق به او و از طرفی حق تعالی مطیعین را اصحاب یمین(راست) و اهل نجات قرار داده است لذا به خاطر این علت، ماموم در سمت راست امام می ایستد و نه چپ او.» بنظر می رسد این روایت در جایی است که دو نفر برای نماز جماعت باشند، فلذا توصیه شده مستحب است مأموم، سمت راست امام بایستد. شاید در شرایطی که تعداد مأمومین به قدری زیاد است که چنین امکانی میسور نیست، چنین استحبابی مورد تأکید نباشد.

    چهار. همچنین چه بسا علت تأکید و بیان افضل بودن صف اول و سمت راست امام جماعت، برای این بوده تا مؤمنین با اشتیاق بیشتری برای حضور در مسجد، لبیک گفتن به دعوت خداوند (حَیَّ عَلیَ الصَّلوَة) و آماده شدن برای نماز شتاب کنند و زودتر از کار و کسب دنیا دل بکنند. برنامه ای تربیتی و سلوکی برای تمرین سبقت گرفتن از یکدیگر در کارهای خیر (3)؛ سبقت گرفتن به سوی مغفرت و رضوان الهی(4) و مسابقه ای برای قرار گرفتن در زمره «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ(5) و پیشگامان پیشگام، آنها مقربانندباشد.

    بر این اساس، بی شک؛ اصل فضیلت و اجر و ثواب نماز جماعت که طبق روایات اگر تعداد مأموین از ده نفر بیشتر باشد قابل شمارش و احصاء نیست،(6) برای همه مأمومین ثابت است. و قطعاً از آنجاییکه نیت مؤمن(7) و سعی و تلاش او(8) در وهله اول نزد خدای متعال ارزش و فضیلت دارد از این رو با توجه به محدود بودن امکان ایستادن مأمومین سمت راست امام جماعت، خصوصاً در نمازهای جماعت بزرگ و اماکنی که محدودیت فضا دارند، قطعاً نیت و تلاش همه کسانیکه در دل، مشتاق فضیلت مذکور هستند مورد محاسبه قرار می گیرد و گرچه بسیاری عملاً موفق به این فضیلت نشوند اما خداوند، اجر و پاداش کامل را به آنها نیز عطا می کند. بنابراین بسا کسانیکه در سمت چپ امام ایستاده اند یا در صفوف بعدی نماز جماعت باشند اما خداوند، تفضّلاً پاداش صف اول و سمت راست امام جماعت را در پرونده اعمالشان ثبت خواهد کرد.

    موفق باشید ...

    پی نوشت ها:
    1. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی، دعائم الإسلام، ج 1، ص 155، قم، مؤسسة آل البیت، 1385ش.
    2. علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج 85، ص 98، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1403ق.
    3. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ»، بقره/ آیه 148؛ مائده/آیه 48؛ «أُولئِکَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، مؤمنون/آیه 61.
    4. «سابِقُوا إِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ و جَنَّة ...»، حدید/آیه 21.
    5. واقعه/آیات 10 و 11.
    6. مستدرک الوسائل،ج 6، ص۴۴۳ ؛ همان، ج۱، ص۴۸۷ ؛ همان، ج6، ص443؛ جامع‏ الأخبار،ص77.
    7. از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده است «نیة المؤمن خیر من عمله ... نیّت آدم با ایمان از عمل او بهتر است و ...»، کافى، جلد 2، صفحه 82 والمحجّة البیضاء، جلد 8، صفحه 109.
    8. قوله کریم: «وَ مَنْ‌ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَ سَعَى‌ لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌ فَأُولٰئِکَ‌ کَانَ‌ سَعْيُهُمْ‌ مَشْکُوراً؛ و آن کس که سرای آخرت را بطلبد، و برای آن سعی و کوشش کند -در حالی که ایمان داشته باشد- سعی و تلاش او، (از سوی خدا) پاداش داده خواهد شد.»، اسراء/آیه 19.



    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۸/۱۲/۱۴ در ساعت ۱۴:۰۵
    به نام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.


  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۹
    نوشته
    2,417
    مورد تشکر
    3,416 پست
    حضور
    91 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط مشکور نمایش پست

    سلام و ادب

    در پاسخ، نکاتی تقدیم می شود:
    یک. بی شک، همه ثواب ها و فضیلت هایی که از طریق روایات، برای احکام عملی، مطرح شده، فلسفه و حکمت هایی دارد که ممکن است در روایات به همه آنها اشاره نشده باشد و درک آنها نیز از حیطه عقل، خارج باشد. فضیلت صف اول و افضل بودن ایستادن، سمت راست امام جماعت نیز از همین سنخ است که از طریق عقل نمی توانیم به فلسفه و حکمت واقعی آن پی ببریم. چنانکه نمی توانیم به میزان اجر و ثواب آن پی ببریم. فلذا همین که در روایات دینی به فضیلت و ثواب خاص آن اشاره شده می بایست تعبداً بپذیریم که این توصیه قطعاً فلسفه و حکمتی خاص دارد که اهل بیت (علیهم السلام) از طریق ارتباط با منبع لایزال علم و حکمت الهی آن را کسب کرده اند و چه بسا اگر در آن زمان، کسانی با دقت و بصیرت و موشکافانه، از ایشان، در باره حکمت این امور می پرسیدند، امروزه، سهم ما از سفره معارف اهل بیت (علیهم السلام) بیشتر بود.

    دو. در بیان فضیلت و ثواب ایستادن، سمت راست امام جماعت روایاتی ذکر شده: امام علی(علیه السلام) می‌­فرماید: «بهترین صف‌‌ها صف اول است که فرشتگان در این صف حضور دارند و بهترین نقاط، صف اول، نقاطی است که در سمت راست امام جماعت قرار می‌­گیرد.»(1) نیز از امام صادق(علیه السلام) منقول است: «هرکس چهل روز در سمت راست امام جماعت نماز بخواند، وارد بهشت خواهد شد.»(2) روایات فوق در جایی است که تعداد مأمومان بیش از یک نفر بوده که در پشت سر امام قرار می‌­گیرند.

    سه. در خصوص علت افضل بودن ایستادن سمت راست امام جماعت، طبق روایتی، از حضرت امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که روزی شخصی به نام احمد بن رباط از ایشان پرسیدند: برای چه وقتی دو نفر با هم نماز می خوانند تابع(ماموم) می بایست سمت راست متبوع( امام جماعت) بایستد؟ حضرت فرمودند: «زیرا متبوع (امام جماعت) جلو او قرار دارد و اطاعت از فرد جلو حقی است متعلق به او و از طرفی حق تعالی مطیعین را اصحاب یمین(راست) و اهل نجات قرار داده است لذا به خاطر این علت، ماموم در سمت راست امام می ایستد و نه چپ او.» بنظر می رسد این روایت در جایی است که دو نفر برای نماز جماعت باشند، فلذا توصیه شده مستحب است مأموم، سمت راست امام بایستد. شاید در شرایطی که تعداد مأمومین به قدری زیاد است که چنین امکانی میسور نیست، چنین استحبابی مورد تأکید نباشد.

    چهار. همچنین چه بسا علت تأکید و بیان افضل بودن صف اول و سمت راست امام جماعت، برای این بوده تا مؤمنین با اشتیاق بیشتری برای حضور در مسجد، لبیک گفتن به دعوت خداوند (حَیَّ عَلیَ الصَّلوَة) و آماده شدن برای نماز شتاب کنند و زودتر از کار و کسب دنیا دل بکنند. برنامه ای تربیتی و سلوکی برای تمرین سبقت گرفتن از یکدیگر در کارهای خیر (3)؛ سبقت گرفتن به سوی مغفرت و رضوان الهی(4) و مسابقه ای برای قرار گرفتن در زمره «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ(5) و پیشگامان پیشگام، آنها مقربانندباشد.

    بر این اساس، بی شک؛ اصل فضیلت و اجر و ثواب نماز جماعت که طبق روایات اگر تعداد مأموین از ده نفر بیشتر باشد قابل شمارش و احصاء نیست،(6) برای همه مأمومین ثابت است. و قطعاً از آنجاییکه نیت مؤمن(7) و سعی و تلاش او(8) در وهله اول نزد خدای متعال ارزش و فضیلت دارد از این رو با توجه به محدود بودن امکان ایستادن مأمومین سمت راست امام جماعت، خصوصاً در نمازهای جماعت بزرگ و اماکنی که محدودیت فضا دارند، قطعاً نیت و تلاش همه کسانیکه در دل، مشتاق فضیلت مذکور هستند مورد محاسبه قرار می گیرد و گرچه بسیاری عملاً موفق به این فضیلت نشوند اما خداوند، اجر و پاداش کامل را به آنها نیز عطا می کند. بنابراین بسا کسانیکه در سمت چپ امام ایستاده اند یا در صفوف بعدی نماز جماعت باشند اما خداوند، تفضّلاً پاداش صف اول و سمت راست امام جماعت را در پرونده اعمالشان ثبت خواهد کرد.

    موفق باشید ...

    پی نوشت ها:
    1. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی، دعائم الإسلام، ج 1، ص 155، قم، مؤسسة آل البیت، 1385ش.
    2. علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج 85، ص 98، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1403ق.
    3. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ»، بقره/ آیه 148؛ مائده/آیه 48؛ «أُولئِکَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، مؤمنون/آیه 61.
    4. «سابِقُوا إِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ و جَنَّة ...»، حدید/آیه 21.
    5. واقعه/آیات 10 و 11.
    6. مستدرک الوسائل،ج 6، ص۴۴۳ ؛ همان، ج۱، ص۴۸۷ ؛ همان، ج6، ص443؛ جامع‏ الأخبار،ص77.
    7. از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده است «نیة المؤمن خیر من عمله ... نیّت آدم با ایمان از عمل او بهتر است و ...»، کافى، جلد 2، صفحه 82 والمحجّة البیضاء، جلد 8، صفحه 109.
    8. قوله کریم: «وَ مَنْ‌ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَ سَعَى‌ لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌ فَأُولٰئِکَ‌ کَانَ‌ سَعْيُهُمْ‌ مَشْکُوراً؛ و آن کس که سرای آخرت را بطلبد، و برای آن سعی و کوشش کند -در حالی که ایمان داشته باشد- سعی و تلاش او، (از سوی خدا) پاداش داده خواهد شد.»، اسراء/آیه 19.


    ضمن تشکر از شما و به امید روزی که تمام احکام و چراهای ذهنمان با فرمایشات امام حاضر عج پاسخ داده شود و دین اسلام را بهتر بشناسیم و عامل به عمل باشیم.

    من باب مزاح هم، عمل آن بانی مسجد که محراب را در چپ ترین محل ممکن ساخت تا مأمومین زن و مرد بهانه گیری نکنند، مورد تقدیر و تشکر است.
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  7. تشکرها 2


  8. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    288
    مورد تشکر
    705 پست
    حضور
    8 روز 20 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    راهنما جمع بندی




    پرسش:
    چرا ثواب نماز در سمت راست امام بیشتر است!؟ تکلیف آنهایی که در سمت چپ ایستاده اند چیست!؟ تفاوت ثواب چقدر است!؟

    پاسخ:

    در پاسخ، نکاتی تقدیم می شود:
    یک. بی شک، همه ثواب ها و فضیلت هایی که از طریق روایات، برای احکام عملی، مطرح شده، فلسفه و حکمت هایی دارد که ممکن است در روایات به همه آنها اشاره نشده باشد و درک آنها نیز از حیطه عقل، خارج باشد. فضیلت صف اول و افضل بودن ایستادن، سمت راست امام جماعت نیز از همین سنخ است که از طریق عقل نمی توانیم به فلسفه و حکمت واقعی آن پی ببریم. همین که در روایات دینی به فضیلت و ثواب خاص آن اشاره شده می بایست تعبداً بپذیریم زیرا این توصیه قطعاً فلسفه و حکمتی خاص دارد که اهل بیت (علیهم السلام) از طریق ارتباط با منبع لایزال علم و حکمت الهی آن را کسب کرده اند.

    دو. در بیان فضیلت و ثواب ایستادن، سمت راست امام جماعت روایاتی ذکر شده: امام علی(علیه السلام) می‌­فرماید: «بهترین صف‌‌ها صف اول است که فرشتگان در این صف حضور دارند و بهترین نقاط، صف اول، نقاطی است که در سمت راست امام جماعت قرار می‌­گیرد.»(1) نیز از امام صادق(علیه السلام) منقول است: «هرکس چهل روز در سمت راست امام جماعت نماز بخواند، وارد بهشت خواهد شد.»(2) روایات فوق در جایی است که تعداد مأمومان بیش از یک نفر بوده که در پشت سر امام قرار می‌­گیرند. همچنین، در خصوص علت افضل بودن ایستادن سمت راست امام جماعت، طبق روایتی، از حضرت امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که روزی شخصی به نام احمد بن رباط در باره چرایی ایستادن مأموم سمت راست امام پرسیدند: حضرت فرمودند: «زیرا متبوع (امام جماعت) جلو او قرار دارد و اطاعت از فرد جلو حقی است متعلق به او و از طرفی حق تعالی مطیعین را اصحاب یمین(راست) و اهل نجات قرار داده است لذا به خاطر این علت، ماموم در سمت راست امام می ایستد و نه چپ او.» بنظر می رسد این روایت در جایی است که دو نفر برای نماز جماعت باشند، چه بسا در شرایطی که تعداد مأمومین به قدری زیاد است که چنین امکانی میسور نیست، چنین استحبابی مورد تأکید نباشد.

    سه. همچنین بعید نیست، علت تأکید و بیان افضل بودن صف اول و سمت راست امام جماعت، برای این بوده تا مؤمنین با اشتیاق بیشتری برای حضور در مسجد، لبیک گفتن به دعوت خداوند (حَیَّ عَلیَ الصَّلوَة) و آماده شدن برای نماز شتاب کنند و زودتر از کار و کسب دنیا دل بکنند. برنامه ای تربیتی و سلوکی برای تمرین سبقت گرفتن از یکدیگر در کارهای خیر(3)؛ سبقت گرفتن به سوی مغفرت و رضوان الهی(4) و مسابقه ای برای قرار گرفتن در زمره «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ.(5)

    بر این اساس،
    بی شک؛ اصل فضیلت و اجر و ثواب نماز جماعت که طبق روایات اگر تعداد مأموین از ده نفر بیشتر باشد قابل شمارش و احصاء نیست،(6) برای همه مأمومین ثابت است. و قطعاً از آنجاییکه نیت مؤمن(7) و سعی و تلاش او(8) در وهله اول نزد خدای متعال ارزش و فضیلت بالایی دارد، از این رو با توجه به محدود بودن امکان ایستادن مأمومین سمت راست امام جماعت، خصوصاً در نمازهای جماعت بزرگ و اماکنی که محدودیت فضا دارند، قطعاً نیت و تلاش همه کسانیکه در دل، مشتاق فضیلت مذکور هستند مورد محاسبه قرار می گیرد و گرچه بسیاری عملاً موفق به این فضیلت نشوند اما خداوند، اجر و پاداش کامل را به آنها نیز عطا می کند. بنابراین بسا کسانیکه در سمت چپ امام ایستاده اند یا در صفوف بعدی نماز جماعت باشند اما خداوند، تفضّلاً پاداش صف اول و سمت راست امام جماعت را در پرونده اعمالشان ثبت خواهد کرد.

    پی نوشت ها:
    1. ابن حیون، نعمان بن محمد مغربی، دعائم الإسلام، ج 1، ص 155، قم، مؤسسة آل البیت، 1385ش.
    2. علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج 85، ص 98، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، 1403ق.
    3. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ»، بقره/ آیه 148؛ مائده/آیه 48؛ «أُولئِکَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، مؤمنون/آیه 61.
    4. «سابِقُوا إِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ و جَنَّة ...»، حدید/آیه 21.
    5. واقعه/آیات 10 و 11.
    6. نوری، حسین، مستدرک الوسائل،ج 6، ص۴۴۳ موسسه آل البیت لاحیاء التراث، لبنان- بیروت، بی تا؛ همان، ج۱، ص۴۸۷ ؛ همان، ج6، ص443؛ جامع‏ الأخبار، شعیری، محمد بن محمد، مطبعة الحیدریه، عراق- نجف اشرف، بی تا، ص77.
    7. از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) نقل شده است «نیة المؤمن خیر من عمله ... نیّت آدم با ایمان از عمل او بهتر است و ...»، کافى، ثقة الاسلام کلینی، کتابفروشی علمیه اسلامیه، تهران، 1369، جلد 2، صفحه 82 ؛ المحجّة البیضاء، فیض کاشانی، ملامحسن، انتشارات آستان قدس رضوی، مشهد، 1372، جلد 8، صفحه 109.
    8. قوله کریم: «وَ مَنْ‌ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَ سَعَى‌ لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ‌ فَأُولٰئِکَ‌ کَانَ‌ سَعْيُهُمْ‌ مَشْکُوراً؛ و آن کس که سرای آخرت را بطلبد، و برای آن سعی و کوشش کند -در حالی که ایمان داشته باشد- سعی و تلاش او، (از سوی خدا) پاداش داده خواهد شد.»، اسراء/آیه 19.


    به نام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

  9. تشکر


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود