جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چرا بر خلاف نماز واجب، صف آخر نماز میت ممتاز است؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    2,448
    مورد تشکر
    3,435 پست
    حضور
    92 روز 1 ساعت 55 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    چرا بر خلاف نماز واجب، صف آخر نماز میت ممتاز است؟




    سلام
    چرا بر خلاف نماز واجب، صف آخر نماز میت ممتاز است!؟
    پس فردی که نماز را اقامه میکند و افرادی که نزدیکترند چه کسانی باید باشند!؟
    راهنمایی فرمایید
    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    1,651
    مورد تشکر
    2,162 پست
    حضور
    28 روز 13 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4



    با نام و یاد دوست

    چرا بر خلاف نماز واجب، صف آخر نماز میت ممتاز است؟

    کارشناس بحث: استاد شعیب



  3. تشکر


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    نوشته
    677
    مورد تشکر
    1,158 پست
    حضور
    12 روز 14 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    با سلام خدمت شما دوست گرامی

    به نظر می رسد که به جهت اختلاط نشدن زنان با مردان، زنان برای رعایت این فرمایش رسول خدا(ص) به صف آخر رفتند، و هر چند رسول خدا(ص) مرادشان از این فرمایش زنان بود، امّا چون‏ به طور مطلق بر زبان آن‌حضرت جارى شد فضیلت آن هم به طور مطلق بوده و شامل مردان و زنان می‌شود.[8] و ایستادن در صف آخر برای صف‌های مردان و ایستادن در صف آخر برای صف‌های زنان فضیلت دارد.

    گرچه نماز میت مستحب است که به جماعت خوانده شود،[1] اما در برخی شرایط مانند نمازهای یومیّه نیست؛ برای نمونه طهارت در خواندن نماز میّت شرط نیست.[2]
    درباره ثواب خواندن نماز میّت روایاتی وارد شده است؛ مانند:

    امام علی(ع) فرمود: «هرکس به دنبال جنازه‌اى برود خداوند تبارک و تعالى چهار حصّه از ثواب براى او می‌نویسد. یک قسمت براى این‌که به دنبال جنازه رفته است و قسمت دیگر، به جهت خواندن نماز میّت و قسمت دیگر، براى انتظار کشیدن تا پایان دفن و قسمت دیگر، هم براى تعزیت صاحب مصیبت».[3]

    امام باقر(ع) فرمود: «هر کس با جنازه‏اى راه بیفتد تا آن‌گاه که بر او نماز میّت بخواند و سپس باز گردد او را یک قیراط[4] پاداش است، و اگر با آن جنازه پیاده برود تا او دفن شود براى او دو قیراط پاداش می‌باشد و قیراط به اندازه [کوه‏] احد است».[5]

    همچنین در روایات آمده است که ایستادن در صف آخر نمار میّت، با فضیلت‌تر از صف‌های جلویی است(برعکس نماز جماعت‌های شبانه‌روزی که صف اول دارای فضیلت بیشتری است):

    پیامبر اکرم(ص) فرمود: «در نماز میّت بهترین جاى، صفّ آخر است».[6] و «بهترین صف‏ها در نمازهاى یومیّه، صف اول است و بهترین آنها در نماز میّت، صف آخر می‌باشد».[7]
    در ادامه این روایات آمده است که به جهت اختلاط نشدن زنان با مردان، زنان برای رعایت این فرمایش رسول خدا(ص) به صف آخر رفتند، و هر چند رسول خدا(ص) مرادشان از این فرمایش زنان بود، امّا چون‏ به طور مطلق بر زبان آن‌حضرت جارى شد فضیلت آن هم به طور مطلق بوده و شامل مردان و زنان می‌شود.[8] و ایستادن در صف آخر برای صف‌های مردان و ایستادن در صف آخر برای صف‌های زنان فضیلت دارد.

    پی نوشت ها:
    [1]. طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم، العروة الوثقی مع التعلیقات، تعلیقات: امام خمینی، خویی، سید ابو القاسم، گلپایگانی، سید محمد رضا، مکارم شیرازی، ناصر، ج 1، ص 334، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب(ع)، قم، چاپ اول، 1428ق؛ امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 1، ص 338، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
    [2]. توضیح المسائل (محشّی)، ج 1، ص 334.
    [3]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 161، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
    [4]. «قیراط» از ریشه «قرط» و جمع آن «قَرَارِیط» است که به این معانی آمده است: یک قسمت از بیست و چهار قسمت چیزى (24/ 1)، نیم دانگ و یا یک چهارم از یک ششم دینار. همچنین گفته می‌شود که عبارت از نصف یک دهم دینار است. در نزد یونانیان عبارت است از یک حبّه خرنوب (نوعى سیب بد مزه) و نیم دانگ است، و درهم نزد آنها دوازده حبه است. در مساحت عبارت از پهناى یک انگشت است. بستانی، فؤاد افرام، مهیار، رضا، فرهنگ ابجدی عربی-فارسی، ص 712، انتشارات اسلامی، تهران، چاپ دوم، 1375ش.
    [5]. من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 161.
    [6]. همان، ص 169.
    [7]. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 306، کتاب فروشی داوری، قم، چاپ اول، 1385ش.
    [8]. عاملی (شهید اول)، محمد بن مکی، ذکری الشیعة فی أحکام الشریعة، ج 1، ص 448 – 449، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، چاپ اول، 1419ق؛ مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق و مصحح: رسولی، سید هاشم، ‌ج 14، ص 32، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1404ق.



    الهي كفي بي عزا ان اكون لك عبدا و كفي بي فخرا ان تكون لي ربا انت كما احب فاجعلني كما تحب
    معبودا بس است مرا اين عزت كه بنده توام و بس است مرا اين افتخار كه تو پروردگار مني.
    تو چناني كه دوست ميدارم مرا چنان كن كه دوست ميداري.
    امام علی (علیه السلام)

  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    2,448
    مورد تشکر
    3,435 پست
    حضور
    92 روز 1 ساعت 55 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فلسفه نماز جماعت یومیه و صف اول مواردی بیان شده اما در مورد فضیلت‌نماز میت در صف آخر فقط همین روایت بود!؟
    آیا مثلا خویشان میت باید در صف آخر باشند!؟
    اگر زن باشد بهتر است که چگونه باشد!؟
    اگر مرد چگونه!؟
    هدف دانستن سنت است و الحمدلله رعایت میشود ولی دلیل عکس آن نامفهوم است، مثلا همان هایی مه در صف اول نماز جمعه هستند، باشند ولی در نماز میت آخرین نفر، یکی از اولین صفهای نماز جماعت باشد.
    خب چه فضیلتی دارد!؟ گناه که میت ندارد تا بخشیده شود و نقیب بودن هم فقط اذیت شدن است.
    گاهی سنت، سرکاری تلقی میشود. پیدا شدن دلیل، رد این ذهنیت است.
    راهنمایی فرمایید
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد


  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    نوشته
    677
    مورد تشکر
    1,158 پست
    حضور
    12 روز 14 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    فلسفه نماز جماعت یومیه و صف اول مواردی بیان شده اما در مورد فضیلت‌نماز میت در صف آخر فقط همین روایت بود!؟
    آیا مثلا خویشان میت باید در صف آخر باشند!؟
    اگر زن باشد بهتر است که چگونه باشد!؟
    اگر مرد چگونه!؟
    به نظر می رسد که این حدیث در خطاب به زنان بیان شده باشد چرا که زن ها در مرگ عزیزانشان بسیار احساسی هستند گمانشان این بوده که در نماز بهتر است که نزدیک جنازه و اطراف آن باشند که پیامبر با این بیان آنها را به آخر صف رفتن تشویق کرده است تا از اختلاط جلوگیری شود مخصوصا در صدر اسلام که هنوز احکام به صورت امروزی در جامعه جا نیافتاده بوده است.
    چه میت زن باشد چه مرد مستحب است که افراد صف های آخر را انتخاب کنند .
    ما حکمت این حکم الهی را به تمامه نمی دانیم اما آنچه که دربالا گفته شد از فضای روایت بر می آید.

    الهي كفي بي عزا ان اكون لك عبدا و كفي بي فخرا ان تكون لي ربا انت كما احب فاجعلني كما تحب
    معبودا بس است مرا اين عزت كه بنده توام و بس است مرا اين افتخار كه تو پروردگار مني.
    تو چناني كه دوست ميدارم مرا چنان كن كه دوست ميداري.
    امام علی (علیه السلام)

  7. تشکر


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود