صفحه 3 از 5 نخست 12345 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: شیطان گرایی در عرفان های نوظهور

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۷
    نوشته
    36
    مورد تشکر
    42 پست
    حضور
    9 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام و تشکر از پاسخگویی استاد کافی
    استاد آیا در عرفان های نوظهور عرفان طبیعت گرا یا عرفان سرخ پوستی هم وجود دارد؟ اگر پاسخ مثبت است لطفا در این زمینه ها توضیحاتی بفرمایید.
    با تشکر

  2. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط امید به خدا نمایش پست
    سلام و تشکر از پاسخگویی استاد کافی
    استاد آیا در عرفان های نوظهور عرفان طبیعت گرا یا عرفان سرخ پوستی هم وجود دارد؟ اگر پاسخ مثبت است لطفا در این زمینه ها توضیحاتی بفرمایید.
    با تشکر
    باسمه تعالی
    باسلام
    عرفان های طبیعت محور
    عرفان طبیعی یکی دیگر از اندیشه های دینی شکل گرفته در مغرب زمین است معنویت و عرفان طبیعت محور می تواند اشکال و قرائت های مختلفی داشته باشد که طبیعت گروی اولیه، طبیعت گرایی شمنیسم، تائوئیسم، و اسپینوزا نمونه هایی از آن هستند که در همه اینها تجربه سالک نه با خدا بلکه با آن کل(جهان و طبیعت) که ما جزیی از او هستیم یکی می شود.
    الف: طبیعت گرایی اولیه
    بومیان آمریکایی به یک رشته قدرت های طبیعی و فوق طبیعی اعتقاد داشتند آنها زمین را مادر زندگی برای خود می پنداشتند و بسیاری از حوادث عالم را دارای اهمیت مذهبی قلمداد می کردند. آنها همچنین اعتقاد داشتند که پاره ای از اشخاص و اشیا دارای قدرت روحی خارق العاده ای هستند.
    این باور به زمین و طبیعت چنان برای قبایل بومی آمریکا تقدس داشته است که وقتی دولت مرکزی آمریکا از یکی از رهبران سرخ پوستان خواست که از انجام مراسم سنتی و دینی خود دست بردارند او در جواب گفت:
    شما از من می خواهید که زمین شخم بزنم آیا من باید چاقویی به دست بگیرم و سینه مادر خود بشکافم؟ در آن هنگام وقتی بمیرم او مرا در آغوش خود برای استراحت ابدی جای نخواهد داد شما از من می خواهید زمین را برای یافتن قطعه سنگی حفر کنم آیا من باید زیر پوست این مادر به دنبال استخوان ها بگردم؟ شما از من می خواهید که علف ها را قطع کنم و به صورت علوفه به فروش برسانم تا مثل شما سفیدپوستان ثروتمند شوم آخر چگونه جرئت کنم که موهای مادر خود را ببرم این قانون خوبی نیست(1)
    سرخ پوستان بومی امریکا به دلیل همین باور به زمین و طبیعت هنگام کاشت و برداشت و فعالیت کشاورزی مراسم خاص دینی از قبیل رقص، سرود، آواز و سایر تشریفات انجام می دادند البته گرایش به طبیعت میان سرخ پوستان قدیمی بیشتر بدان علت بود که بتوانند به نیروهای مافوق طبیعی که خلق مجدد عالم را موجب می شوند ملحق شوند و به این شکل خود نیز به خلقتی دوباره دست یابند افراد و سرزمین ها می توانستند از برکات قوای مافوق طبیعی بهره مند شوند.
    پی نوشت
    1.
    رابرت ویر، ادیان در جهان امروز، ص42-43

    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۹/۰۱/۰۳ در ساعت ۱۶:۵۹

  3. #23

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ارکان مهم عرفان های طبیعت گرا دو اندیشه است که محققانی چون جان بی ناس آنها را جزو ویژگی های ادیان ابتدایی به شمار آورده اند: 1-آنیمیسم، باور به جاندار بودن و حیاتمندی همه اشیا و پدیده ها؛ 2-باور به مانا؛ یعنی اشیا صاحب انرژی و نیرویی هستند که توانایی جادویی دارند .
    فریتیوف شوان از متفکران دین پژوه می نویسد: «معنای این تصور سرخ پوستان که هر چیز جاندار است این است که در ناف وجود هر شی پرتوی وجودشناختی مرکب از هستی، خودآگاهی و زندگانی می تابد که ریشه لطیف یا روحمند هر شی را به الگوی نورانی و آسمانی اش می پیوندد در نتیجه از طریق هر شی می توان به ذوات آسمانی دست یافت این است معنای عمیق جان گرایی سرخ پوستان که صور تلفیقی عدیده دارد این شعور مبین طبیعت گرایی معنوی است برای سرخ پوست آنچه انسانی است در طبیعت ریشه دارد نه بیرون از طبیعت.»(1)
    چنین نگرشی به طبیعت که نگاهی جان دار لطیف و عمیق به طبیعت به شمار می رود پایه نگرش معنوی به طبیعت است در حقیقت همه این باورهای سرخ پوستان وقتی به صورت نظام مند در کنار یکدیگر تحلیل می شود آیین جدید شمنیسم شکل می گیرد
    پی نوشت
    1.فریتیوف شوان؛ طریق شمنی سرخ پوستان، ص201



    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۹/۰۱/۰۳ در ساعت ۱۷:۲۰

  4. #24

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ب)آیین شمن
    شمنیسم جزو قدیمی ترین ادیان جهان با قدمت بیش از 8هزار سال از میان اقوام تونگوز سیبری برخاست چین و آسیای و جنوب شرقی را فراگرفت و از روسیه به امریکای شمالی و مرکزی راه یافت. این آیین ریشه در بسیاری از فرهنگ های بومی آسیا، افریقافو امریکا دارد.
    ویژگی اصلی شمنیسم، عبادت طبیعتی است که به عنوان علت اصلی و نه وجودی عرضی منظور نظر قرار گرفته است. شمنیسم نوعی سحر است که پیروان آن معتقدند به وسیله آن می توان طبیعت را تحت اختیار انسان درآورد .
    مذهب شمنی مبتنی بر این اعتقاد است که نیروهای نامرئی در جهان مادی جاری هستند و در زندگی موجودات موثرند محور شمنیزم اعتقاد به دو دنیای مادی و روح است.
    نقش دشمن ها یا همان روحانیان و ساحران شمنیسم این است که با قوای فوق طبیعت مرتبط می شوند و به مدد سحر و جادو آدمی را از گزند این نیروها و موذیان حفظ می کنند و بیماران را شفا می دهند. در میان اسکیموها کسی که می خواهد به مقام دشمنی برسد باید به مدت ده روز انزوا گزیند رو به دیواری بنشیند چیزی نخورد؛ چیزی نگوید، کم بخوابد و همواره خود را به عقب و جلوبجنباند و به درگاه نفوس نامرئی تضرع کند تا در او وارد شوند شمن معمولا در جامعه اعتبار فراوان دارد.


  5. #25

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    شمن رابط جامعه و جهان فراطبیعی و رهبر مذهبی مناسک عبادی است نام های دیگر شمن جادوگر، ساحر، شفاگر، و غیب گو است کار او درمان بیماران و دفع ارواح نیک و بد با استفاده از جادوست. شمن ها معمولا از داروهای محلی و روش های درمانی استفاده می کنند.
    شمن ها می توانند به تسخیر ارواح درآیند و سپس برای درمان بیماران و رفع شوربختی، تغییر در وضع آب و هوا و یا وجود حیوان برای شکار پیش گویی آینده و غیره به کمک گرفته شوند.
    برای برقراری ارتباط با عالم ارواح شمن ها معمولا طی مراسمی به خلسه می روند و معمولا به شمن ها توانایی تبدیل شدن به حیوانات نیز نسبت داده شده است به خصوص به خرس که حرمت خاصی نزد آنان دارد.
    از نظر محققان شمن باوری هنوز در همان کشور ها وجود دارد به تازگی گرایش به آن در قالب عرفان سرخ پوستی به ویژه در غرب رونق گرفته است زیرا مناسبات با طبیعت موافق طبع کسانی است که طالب معنویت و جهان بینی زیست محیطی تر هستند.
    اعتقادات پایه ای شمنیسم آن گونه که الیاده برمی شمارد عبارت اند از:
    1-جهان ارواح وجود دارد و آنها تاثیر مهم و مستقیمی بر زندگی انسان چه به طور فردی و چه در بعد اجتماع دارند.
    2-شمن می تواند با ارواح گفت و گو کند.
    3-ارواح ممکن است نیک سرشت یا خبیث باشند.
    4-شمن می تواند بیماری هایی را که ارواح خبیث باعث آنها هستند درمان کند.
    5-شمن می تواند به خلسه فرو رود و به تعاقب آن مکاشفاتی دریافت کند یا به ماموریت های درون جهان ارواح برود.
    6-روح شمن می تواند بدنش را به قصد جهان ارواح و گشتن به دنبال پاسخ ها ترک کند.
    7-شمن می تواند برای منتقل کردن پیشگویی ها، هدایت ارواح یا فرستادن پیام از توهم هایی چون پیکر حیوانات استفاده کند.
    8-شمن می تواند به طرق مختلفی چون بررسی دل و روده جانور قربانی، مهره و استخوان اندازی و....پیش گویی کند.


  6. #26

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ج: عرفان های طبیعت گرای متاخر
    عرفان های جدید طبیعت گرا و سرخ پوستی در سه شکل ظهور یافته اند:
    1-عرفان تولتک توسط دون میگوئل رونیز(1952م)
    2-عرفان سو توسط گوزن سیاه(1862م)
    3-عرفان ساحری توسط کارلوس کاستاندا(1935م)

    به دلیل اهمیت و نفوذ بیشتر تنها به عرفان کاستاندا بسنده می کنیم
    کارلوس کاستاندا دانشجوی رشته مردم شناسی دانشگاه لس آنجلس در سال 1960 برای رساله دکتری خود با موضوع استفاده از گیاهان طبی به مکزیک سفر می کند و از طریق دوستش با شخص سرخ پوست به نام خوان ماتیوس در ایستگاه اتوبوس آشنا می شود کاستاندا از طرف ماتیوس به خانه اش دعوت می شود به سرعت بین آن دو دوستی برقرار می شود و پس از یک سال دون خوان به او می گوید که صاحب معرفت باطنی شده و به اصطلاح مکزیکی و سرخ پوستی ساحر است.
    شخصیت خاص سرخ پوست، کاستاندا را افسون می کند. دون خواه ابتدا به او گفت راه سالکان اصلی ربطی به استفاده از گیاهان توهم زا ندارد ولی چون تو یک غربی غیرآشنا به این مسائل هستی اول از این گیاهان شروع می کنیم در حالی که یک سالک راه معنویت هرگز نیازی به تاتوره و سکالتیو(دوگیاه توهم زا) ندارد و راه را به کمک دل و شهود قلبی انتخاب می کند.پکاستاندا به مدت ده سال تحت تعلیمات دون خوان قرار گرفت و در واقع آثار کاستاندا شامل گفتارها و اعمالی است که شمنان مکزیک درباره زندگی، مرگ، کیهان و انرژی داشتند و از زبان دون خوان بازخوانی می شود آثار کاستاندا در مجموع دوازده کتاب است که به هفده زبان دنیا از جمله فارسی برگردانده شده ایاست تاکنون بیش از ده میلیون جلد از آثار او در سراسر جهان به فروش رسیده است.

    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۹/۰۱/۰۴ در ساعت ۱۲:۴۳

  7. #27

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    یکی از عرفان های نوظهوری که در ایران با استقبال زیاد مواجه شده اثار کاستانداست کتاب های او بارها تجدید و چاپ شده و اثرگذار نیز بوده است. حتی برخی از خوانندگان به امید گام گذاشتن به دنیای ناشناخته دون خوان و یافتن قدرت جادویی کلاس ها و انجمن هایی در گوشه و کنار کشور برپا می کرده انداما آقای مهران کندری یکی از مترجمان اثار کاستاندا آنها را به دلیل برخی از تبعات منفی آن از شرکت در این جلسات برحذر می دارد.
    عرفان سرخ پوستی و ساحری که دون خوان و کاستاندا تبلیغ کرده انداز نوع عرفان های طبیعت گراست.
    به این معنا که متعلق شهود در آن وحدت روح طبیعت و فنای نهایی سالک در نیروی طبیعت است و این نقطه مهم در زاویه گرفتن از عرفان راستین است. خوانندگان آثار کاستاندا می دانند که ارکان و عناصر تشکیل دهنده عرفانی که در آثار کاستاندا تبلیغ می شود عناصر طبیعی و جهان خلقت است.
    عقاب، شکارچی و جنگجو، گیاهان، حیات زمین، کمین و شکار، مبارزه، گیاهان مخدر چون تاتوره، دود، مسکالیتو و... جز این تجربیاتی که برای یک سالک عرفان ساحری و سرخ پوستی رخ می دهد تجربیاتی طبیعت گرایانه است چنان که کارلوس کاستاندا می نویسد:
    «از دون خوان پرسیدم آیا اطلاعاتی که درباره مسکالیتو(از گیاهان روان گردان طبیعت) می دانی از استادت آموختی؟ گفت نه خود مسکالیتو به من آموخته است پرسیدم مگر گیاه مثل انسان حرف می زند؟ گفت نه باید خودت تجربه کنی.... دون خوان گفت اکنون ابوتل اینجاست. نام آن را نشنیده بودم خواستم بپرسم ناگاه صدای وزوزی در گوشم پیچید و آنقدر بلند شد که به نعره یک گاو بدل شد بدنم عرق کرد و ترسیدم ناگهان نعره ای دیگر به گوشم رسید دون خوان این بار گفت اکنون انوکتال(گیاهی روان گردان) اینجاست به مرداب نگریستم چند گاو وحشی در حال آب خوردن بودند.»(1)
    کاستاندا تجربه معنوی خودش به کمک گیاهان تخدیری را چنین بیان می کند:
    «دون خوان چپق را آورد و از معجونی که داشت در آن ریخت. زغالی افروخت و در دهانه چپق انداخت و خودش چند پک زد و بعد به من داد تا پک بزنم هر چه انکار کردم قبول نکرد در نهایت به اصرار او دو پک زدم دود مثل خمیر غلظت داشت. به دستور دون خوان چند پک دیگر هم زدم گرمای غریبی تمام وجودم را فرا گرفت بدنم بی حس شد آب بینی ام جریان یافت وقتی به صورتم دست کشیدم گوشت صورتم محو شد کم کم احساس می کردم جسم ندارم. خواستم به دیوار تکیه کنم ولی دیواری در کار نبود در مایع غلیظی فرو رفتم احساس کردم از دیوار گذشتم.(2)
    پی نوشت
    1.همو، تعلیمات دون خوان، ص101
    2.همان، ص163

    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۹/۰۱/۰۴ در ساعت ۱۲:۴۸

  8. #28

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    د: اصول تعلیمات معنوی کارلوس کاستاندا
    آموزه های عرفانی دون خوان که آنها را از زبان کاستاندا می خوانیم بر یک جهان بینی و نگرشی عمدتا متفاوت با نگرش دینی استوار است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
    1-پندار واقعیت: اساس عرفان ساحری بینشی خاص به جهان است دون خوان می گوید:
    مردم ادعا دارند ما واقعیت را می شناسیم در حالی که مردم توهم را می شناسند نه واقعیت را. اساسا واقعیت توهمی بیش نیست او واقعیت بیرونی را منکر نیست بلکه شناخت ما را از واقعیت توهم می داند شما جهان خارج را نمی بینید بلکه تصورتان از خارج را می بینید. چرا خارج توهم است؟ چون جهان خارج را از اول برای ما توصیف می کنند انسان ها جهان را نمی شناسند بلکه یک سری ذهنیات و توصیف ها را می شناسند نه واقعیت را.
    در اینجا معلم ها نقش مهمی در فهم و توهم ما دارند. ما از معلمان وامدار یکسری مفاهیم هستیم نه وامدار واقعیت. ما جهان را می شناسیم اما با توصیفات.
    در حقیقت تعلیم اصلی عرفان ساحری این است که تقصیر اصلی این درک غلط ما از جهان ذهن ماست. ذهن توصیفی را که از دنیا برایمان می کنند می پذیرد و ما را به دام توهم می اندازد. تنها راه رهایی از این تصورات غلط یا توهمات این است که ذهن را خاموش و متوقف کنیم که دون خوان این عمل را توقف گفت و گوی درونی می نامد: «جهان چنین و چنان است فقط از این رو که به خود می گوییم دنیا چنین و چنان است اگر از این کار(اینکه به خود بگوییم دنیا چنین و چنان است) باز ایستیم جهان هم از چنین و چنان بودن متوقف می شود پس راهگشای دنیای ساحری متوقف کردن مناظره درونی است.»(1)
    پی نوشت
    1.لوتار.آر.لوتکه ، کاستاندا و آموزش های دون خوان، ص26


    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۹/۰۱/۰۴ در ساعت ۱۳:۰۳

  9. #29

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    2-ناگوال، تونال و ناوال:دون خوان و کاستاندا انسان را به دو بخش تقسیم می کنند.
    1-تونال که سوی راست انسان را تشکیل می دهد شامل کالبدهای جسمی، ذهنی و عاطفی و فیزیکی انسان است. 2-ناوال که سوی چپ یا کالبد روحی انسان را تشکیل می دهد تنها قسمت ماست که به هیچ وجه با آن سروکار نداریم. ناوال بخشی از ماست که هیچ بیانی، هیچ کلمه ای، هیچ نامی و هیچ احساسی و هیچ شناختی برایش وجود ندارد.
    انسان دو گونه ادراک و معلومات دارد: 1-ذهنیات و معلومات اکتسابی که شامل تمام علوم و معارف بشری است این سنخ از آگاهی ها از جانب راست انسان ادراک می شود.
    2-سطح دیگر آگاهی انسان که در آن تمام آگاهی های اکتسابی و تعلیم یافته در هم می ریزد مربوط به چپ انسان است که ناوال نام دارد.
    در راه سلوک به مرشدی نیاز دارد که خود واصل باشد چنین شخصی در عرفان سرخ پوستی ناگوال نام دارد و بر ضرورت وجود او تاکید فراوان می شود. ناگوال در این مشرب باید دارای ساختار خاصی از انرژی باشد و کسی هم که در پی مرشد است باید همانند او واجد یک انرژی خاص باشد.



  10. #30

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۵
    نوشته
    6,259
    مورد تشکر
    3,820 پست
    حضور
    48 روز 15 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    وارد شدن به وادی معنا و معرفت چند مرحله دارد: به تعبیری سلوک در عرفان سرخ پوستی مقاماتی دارد: 1-ساحر: که پایین ترین مرحله سلوک است.2-سالک، 3-مبارز و جنگجو، 4-مرد معرفت: کسی می تواند به این عالم وارد شود که بی عیب و نقص باشد. بنابراین در این عرفان پایین ترین مرتبه سلوک جادوگری است و بالاترین مرتبه معرفت است. شروع عرفان ساحری با سحر است دون خوان می گوید: انسان ها متشکل از تعداد بی پایانی از میدان های انرژی رشته گونه اند که همچون گوی درخشانی متجلی می شوند.
    3-دشمنان معرفت: عرفان کاستاندا با ادبیات رزم و جنگ بیان می شود او به سالک «شکارچی» و به سلوک مبارزه اطلاق می کند برای سالک هر چه مانع شناخت باشد دشمن است در مبارزه چهار شرط لازم است: 1-شجاعت نه ترس، 2-هوشیاری و چالاکی، 3-اعتماد به خود و راه، 4-یقین به پیروزی.
    اما دشمنان راه معرفت و سلوک چند چیز هستند:
    1-ترس: سالک در ابتدای راه احساس می کند آنچه می بیند مغایر دانسته های اوست لذا ترس از مجهولات بر او غلبه می کند.
    2-وضوح و بصیرت: مقصود از وضوح احساس وضوح و بصیرت و احساس رسیدن به حقیقت است در حالی که نرسیده است چون با احساس بصیرت انسان امکان آن را می یابد که درون هر چیزی را بیابد و دیگر وقت خود را برای ارزیابی و اندیشه نمی گذارد و بدون رویه دست به هر کاری می زند از این رو بعد از مدتی می بینی دست به اعمال وارونه می زند.در عرفان سرخ پوستی بصیرت و رویابینی اهمیت ویژه دارد برای تحصیل بصیرت مقدماتی لازم است: 1-خود را از هیچ چیز برترنبینی؛ 2-وارستگی از همه دلبستگی ها؛ 3-تمرین رویادیدن، 4-مصرف نوعی گیاه توهم زا مثل مسکالیتو یا پیوتل.(1)
    پی نوشت
    1.عبدالرحیم گواهی، ادیان در جهان امروز(جهان مذهبی)، صص128، 154، 231



    ویرایش توسط کافی : ۱۳۹۹/۰۱/۰۵ در ساعت ۱۴:۵۸

صفحه 3 از 5 نخست 12345 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. پاسخ: 1221
    آخرين نوشته: ۱۳۹۷/۰۶/۰۹, ۱۳:۴۲
  2. پاسخ: 233
    آخرين نوشته: ۱۳۹۶/۱۱/۲۴, ۱۴:۴۰
  3. دخترانه هایی که ناپدید می شوند…
    توسط Partofar در انجمن نوجوان ، جوان و جامعه
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۷/۲۲, ۰۸:۴۳
  4. خانم پزشک ایتالیایی شیعه شد +عکس
    توسط Partofar در انجمن فعالان قرآنی
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۷/۱۸, ۰۸:۱۸

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود