صفحه 2 از 3 نخست 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: سعد بن ابی‌ وقاص که بود؟

  1. #11

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    763
    مورد تشکر
    1,472 پست
    حضور
    22 روز 19 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سعد در دوران خلیفه دوم

    پس از بیعت سعد با خلیفه دوم، سعد در این برهه نقش حساسی را برای دو طرف، یعنی امام و خلیفه دوم ایفا کرد که در نهایت به ضرر امام تمام شد
    .
    خلیفه دوم برای تعیین خلیفه بعد از خود استراتژی جدیدی را اتخاذ کرد و با ایجاد شورای شش نفره و انتخاب خلیفه بعدی توسط این شورا، مسیر تعیین خلافت را تغییر داد. در این شورا امام علی(علیه السلام)، عثمان بن عفان، زبیر بن عوام، طلحه بن عبیدالله، عبدالرحمن بن عوف و سعد بن ابی وقاص حضور داشتند. قبل از هر چیز لازم است نَسَب و دودمان اعضای شورا مشخص شود که این امر ما را در تحلیل صحیح از انگیزه گزینش این افراد و نتیجه شورا کمک می کند. ۱امام علی(علیه السلام): از بنی هاشم بود (علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف);(1)
    ۲عثمان بن عفان: از بنی امیه بود (عثمان بن عفان ابن ابی العاص بن امیه بن عبد شمس بن عبد مناف);(2)
    ۳عبدالرحمن بن عوف: از بنی زهره بود (عبدالرحمن بن عوف بن عبدالحارث بن زهره بن کلاب);(3)
    ۴سعد بن ابی وقاص نیز از طرف پدر از بنی زهره، و از طرف مادری، اموی بود(4) (سعد بن ابی وقاص مالک بن وُهَیب بن عبد مناف بن زهره بن کلاب بن مُرّه);
    ۵طلحه بن عبیدالله: از بنی تیم بود (طلحه بن عبیدالله بن عثمان بن عمرو بن کعب بن سعد بن تَیم بن مَرّه);(5)
    ۶زبیر بن عوام: از بنی اسد بود (زبیر بن عوام بن خُویلد بن اسد بن عبد العُزّی بن قصی بن کلاب).(6)
    با توجه به رقابت دیرینه بین تیره های قریش در این شورا، تنها کسی که ممکن بود به علی(علیه السلام) رأی بدهد، زبیر بود که مادرش، صفیه، دختر عبدالمطلب بود، در حالی که سعد و عبدالرحمن از یک تیره بودند و احتمال هم رأیی آن دو، زیاد بود.

    پی نوشت ها
    2 . ابن عبدربه اندلسی، العقد الفرید، ج ۴، ص ۳۱۰ .
    2 . همان، ص ۲۸۴ .
    3 . ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج ۳۷، ص ۱۶۶ .
    4 . همان، ج ۲۰، ص ۲۸۶ .
    5 . فتح الباری فی شرح صحیح بخاری، ج ۷، ص ۱۰۰ .
    6. همان، ص103



  2. تشکرها 2


  3. #12

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    763
    مورد تشکر
    1,472 پست
    حضور
    22 روز 19 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    دیدگاه خلیفه نسبت به خلافت سعد
    خلیفه دوم زمانی که برای خلافت بعد از خویش نظر ابن عباس را می پرسد، ابن عباس (بعد از این که چند نفر را نام می برد و خلیفه برای هر کدام، عیبی می گیرد)، سعد را پیشنهاد می کند، ولی خلیفه پاسخ می دهد که او جنگ جو و شمشیر زن است.(1) در جای دیگر می گوید: سعد، مؤمنی ضعیف است،(2) هم چنین نقل شده که می گوید: سعد بد دل است.(3)
    این جمله های حاکی از این است که سعد از نظر خلیفه، لیاقت خلافت را ندارد، با این حال، وقتی خلیفه دوم شش نفر اعضای شورا را معرفی می کند درباره آنان می گوید: «لایق خلافت نیست، مگر علی و عثمان و زبیر و طلحه و عبدالرحمن بن عوف و سعد».(4)
    از این دو گفتار متعارض، مشخص می شود خلیفه دوم هدف دیگری را از شورا دنبال می کند و همان گونه که خواهد آمد، هدف از این شورا خلافت عثمان است، امّا با ظاهر سازی و عوام فریبی، اعضای شورا را لایق خلافت می شمارد، ولی پنهانی به ابن عباس می گوید: سعد لیاقت خلافت را ندارد، هم چنین در مورد دیگر اعضای شورا.(5)
    به هر حال، بنا به گزارش ابن شبه، عمر در مورد انتخاب خلیفه بعد از خویش این گونه به سعد وصیت می کند: «وقتی که از دنیا رفتم تا سه روز صبر کنید و نباید این صبر به روز چهارم برسد مگر این که از میان شش نفر، خلیفه ای انتخاب کرده باشید، در این سه روز، صُهَیْب نماز را اقامه می کند، عبدالله بن عمر نیز حق دخالت در شورا را ندارد… سعد گفت: فرمان تو را اجرا می کنم … خلیفه گفت: گمان نمی کنم غیر از این دو نفر (علی و عثمان) کس دیگر خلیفه شود».(6)

    پی نوشت ها:

    1. ابن عبد ربه اندلسی، العقد الفرید، چاپ سوم: بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۸۴ق.
    2. ابن عساکر، تاریخ دمشق، چاپ اول: بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۹ق.
    3. ابن قتیبه دینوری، الإمامه و السیاسه، چاپ اول: قم، انتشارات شریف رضی، ۱۳۶۳٫
    4. المعارف، چاپ اول: قم، انتشارات شریف رضی، ۱۴۱۵ق.
    5. عیون الاخبار، چاپ اول: قم، انتشارات شریف رضی، ۱۴۱۵ق.
    6. ابن قولویه قمی، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تحقیق جواد قیومی، چاپ اول: قم، مؤسسه نشر الفقاهه، ۱۴۱۷ق.


  4. تشکرها 2


  5. #13

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    763
    مورد تشکر
    1,472 پست
    حضور
    22 روز 19 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    اتمام حجت امام با اعضای شورا


    این اتمام حجت به دو صورت انجام شد: اتمام حجت عمومی، یعنی خطاب امام به عموم اهل شورا، و اتمام حجت خصوصی، یعنی خطاب امام فقط به سعد.
    اتمام حجت عمومی: سُلَیم بن قیس هلالی می گوید: در روز شورا امام علی(علیه السلام) رو به طلحه کرد و فرمود: «ای طلحه! از خدا بترس و تقوا پیشه کن. هم چنین تو ای سعد، ای زبیر، ای پسر عوف، از خدا بترسید و خشنودی او را بخواهید و در راه خدا از هیچ چیزی باک و هراسی نداشته باشید».(1) هم چنین نقل شده است که امام در شورا به فضایل خویش احتجاج نمودند. ابوذر می گوید: «حضرت علی(علیه السلام)بر اهل شورا به واقعه بسته شدن همه درها مگر در منزل او به مسجد پیامبر، برای برتری خویش احتجاج فرمودند».(2) در نقل دیگر آمده است: آن حضرت خطاب به طلحه و عبدالرحمن و سعد، به حدیث ثقلین احتجاج نموده و از آن ها اقرار گرفت که این حدیث را از پیامبر(صلی الله علیه وآله) شنیده ایم.(3)
    اتمام حجت خصوصی با سعد: امام علی(علیه السلام) بعد از اتمام حجت عمومی در مرتبه دوم به صورت خصوصی با سعد اتمام حجت می کند. ابن شبّه می نویسد: وقتی حضرت علی(علیه السلام) سعد را ملاقات کرد این آیه را برای سعد قرائت فرمود:اتقوا الله الذی تساءلون به و الأرحام إنّ الله کان علیکم رقیباً» از تو می خواهم به دلیل نزدیکی و فامیل بودن این دو فرزندم (امام حسن و امام حسین) به رسول الله و نیز نزدیک و فامیل بودن حمزه عمویم به تو، همراه عبدالرحمن به نفع عثمان و بر علیه من نباشی.(4)
    از دیدگاه امیرمؤمنان و خلیفه دوم، سعد در شورا نقش کلیدی داشت; امام می دانست بر فرض این که طلحه و زبیر به ایشان رأی مثبت دهند باز سودی به حال ایشان ندارد، زیرا عبدالرحمن بن عوف به دلیل این که داماد عثمان است به عثمان رأی می دهد، در این میان سعد باقی می ماند، چون سعد از امام علی کینه به دل داشت و با عبدالرحمن از یک تیره بود مطمئناً به امام رأی مثبت نمی داد، از آن طرف هم انگیزه ای برای رأی مثبت دادن به عثمان نداشت، چرا که از او دل خوش نبود، چنان که به عبدالرحمن می گوید: «علی را بیشتر از عثمان دوست دارم».(5) از طرف دیگر از این که پلی برای خلیفه شدن دیگری باشد ناراحت بود، چرا که خودش می خواست به خلافت و قدرت دست یابد، ولی وقتی با تشریح خلیفه دوم فهمید (خلیفه بعدی یا عثمان است یا علی) انگیزه ای برای رأی دادن به طرفین نداشت، هم چنین از خلیفه نیز دل گیر و ناراحت بود، چرا که وی را از امارت کوفه برکنار(6)و نیمی از اموالش را مصادره کرده بود.(7)
    مجموعه این عوامل، باعث شده بود که سعد انگیزه ای برای رأی دادن نداشته باشد، ولی خلیفه چون چهره مقبول سعد را لازم داشت او را وارد شورا کرد و برای این که ناراحتی برکناری سعد از کوفه و هم چنین ناراحتی ابزار شدن برای دیگری را کاهش دهد، به سعد قول داد که به خلیفه بعدی سفارش می کند، امارت کوفه را به او باز گرداند.(8)پس در این جا می بینیم سعد نقش مهمی را در شورا ایفا می کند، لذا امام برای حقانیت خود او را موعظه نموده و برای سعد برهان اقامه می کند. اما سعد رای خود را به عبدالرحمن بن عوف واگذار کرد و نهایت به عثمان رای دادند.


    پی نوشتها

    1 . کتاب سلیم بن قیس هلالی، ج ۲، ص ۶۵۹ و طبرسی، الاحتجاج، ج ۱، ص ۳۲۰، ۳۳۶ و ۳۵۸ .
    2 . قندوزی، ینابیع الموده، ج ۱، ص ۲۵۹ .
    3. همان، ص ۱۱۳; شیخ طوسی، الامالی; مجلسی ۴، ص ۵۴۵; محمدجواد محمودی، ترتیب الأمالی، ج۲، ص۲۸۴ و ج ۳، ص ۴۲۲، ۴۳۴ و ۴۳۸٫ گویا طلحه نیز قصد رأی به عثمان را داشت، لذا امام وی را نیز مورد خطاب قرار داده است.
    4. ابن شبّه، تاریخ المدینه، ج ۳، ص ۹۲۸; ابن عبدربّه، العقد الفرید، ج ۴، ص ۲۷۸; طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج ۳، ص ۲۹۶; بلاذری، انساب الاشراف، ج ۵، ص۲۰ و محمدباقر محمودی، نهج السعاده فی مستدرک نهج البلاغه، ج ۱، ص ۱۲۶ .
    5 . ابن عبدربه، العقد الفرید، ج ۵، ص ۲۸ و ابن شبّه، تاریخ المدینه، ج ۳، ص ۹۲۸ .
    6. علت برکناری سعد شکایت مردم کوفه از بی عدالتی سعد بود; بزرگانی از کوفه به مدینه رفته و از سعد به خلیفه شکایت کردند و پس از چندی، خلیفه وی را برکنار کرد. ر.ک: ابن شبّه، تاریخ المدینه، ج ۳، ص ۵۱۸ و ۸۱۶; ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج ۷، ص ۱۰۳; ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج ۲، ص ۵۶۹ و ج ۳، ص ۶ و ۷; تاریخ خلیفه بن خیاط، ص ۸۴۰; ابن عبدربه، العقد الفرید، ج ۱، ص ۲۲; ابن عبدالبر قرطبی، الاستیعاب، ج ۲، ص۱۷۳ و ابن اثیر، اسد الغابه، ج ۲، ص ۲۹۰ .
    7 . ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۳، ص ۱۵۹، ۲۸۲ و ۳۰۷; تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۴۶ و۴۷ و جلال الدین سیوطی، تاریخ الخلفاء، ص ۱۴۸٫
    8. طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج ۲، ص ۵۹۰; ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج ۷، ص ۱۵۵; ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۶، ص ۶۱۸; ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج ۳، ص۷۹ و ۸۷ و تاریخ ابن خلدون، ج ۷، ص ۵۷۰ ۵۷۱ .


    ویرایش توسط عماد : ۱۳۹۹/۰۱/۰۹ در ساعت ۰۹:۱۰

  6. تشکرها 2


  7. #14

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    763
    مورد تشکر
    1,472 پست
    حضور
    22 روز 19 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    ظاهرا اولین فردی بود که توسط او، اولین‌خون در اسلام ریخته شد و

    تا اینجا بنا داشتم شخصیت منفی سعد را به تصویر بکشم
    اما در مورد سوال شما:
    بله سعد نخستین فردی است که در سریه عبیده بن حارث در راه اسلام به دشمن تیر انداخته است.(1)

    1 ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، دارالفکر، بیروت، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م، ج۳، ص۱۴۰.


  8. تشکر


  9. #15

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    763
    مورد تشکر
    1,472 پست
    حضور
    22 روز 19 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    پس از اسلام آوردن، در نهایت زرتشتی مرد.

    در مورد زردشتی بودنش در منابع متعبر چیزی نیافتم. آیا شما این مطلب را جایی شنیده اید؟

  10. تشکرها 2


  11. #16

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    2,445
    مورد تشکر
    3,435 پست
    حضور
    92 روز 1 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط عماد نمایش پست
    در مورد زردشتی بودنش در منابع متعبر چیزی نیافتم. آیا شما این مطلب را جایی شنیده اید؟
    او به دین زرتشت هم‌از دنیا نرفت.
    کم کم باید، ادیان را طی کند تا به جایگاهش دوزخ برسد.
    .
    .
    خدا همه ما را توفیق طاعتی عنایت کند که یک یس و طه داشته باشیم، دین خدا حق هست و غیر آنچه او اراده‌کرده بپذیریم راه باطل است و حق داران دلسوز کمند، که ما را راهنمایی کنند تا از راه مستقیم خارج‌نشویم.
    دیندار بمانیم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد


  12. #17

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    30,647
    مورد تشکر
    41,944 پست
    حضور
    129 روز 10 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    نقل قول نوشته اصلی توسط عماد نمایش پست
    بله سعد نخستین فردی است که در سریه عبیده بن حارث در راه اسلام به دشمن تیر انداخته است.(1)
    سلام این سریه اهمیت دارد؟

    ممنون استاد گرامی وارجمند

    سعد بن ابی‌ وقاص که بود؟

  13. #18

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    30,647
    مورد تشکر
    41,944 پست
    حضور
    129 روز 10 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    سریه عبیدة بن حارث بن مطلب
    در منطقه‌ای پایین‌تر از ثنیة المرة روی داد. زمان این سریه در شوال سال ۱ قمری[۱]، پس از غزوه ودان و در ربیع الاول سال اول [۲] یا دوم قمری[۳] نیز گفته شده است. درباره نخستین سریه اختلاف است؛ برخی منابع تاریخی سریه حمزه بن عبدالمطلب و برخی دیگر سریه عبیده را نخستین سریه پیامبر دانسته‌اند.[۴]

    تعداد سپاهیان اسلام در این سریه ۶۰ یا ۸۰ نفر سوار از بین مهاجران بود، بدون اینکه حتی یک نفر از انصار همراه آنان باشد. هدف این سریه مقابله با گروهی از قریش بود که احتمال داده می‌شد به اطراف مدینه تجاوز کنند.[۵]



    عبیدة بن حارث بن مطلب تا آبگاهی پایین‌تر از ثنیة المرة تاخت. در آنجا با گروه زیادی از قریش به رهبری عکرمة بن ابی‌جهل روبه‌رو شد. در این کارزار، جنگی روی نداد و فقط سعد بن ابی‌وقاص تیری انداخت. این، نخستین تیری بود که در تاریخ اسلام از کمان رها شد.[۶]



    در این سریه مقداد بن عمرو و عتبة بن غزوان بن جابر مازنی که اسلام آورده بودند، به قصد پیوستن به مسلمانان، همراه با مشرکان از مکه خارج شدند و از دست آنان گریخته و به سپاه اسلام پیوستند.[۷]


    سعد بن ابی‌ وقاص که بود؟

  14. #19

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    30,647
    مورد تشکر
    41,944 پست
    حضور
    129 روز 10 ساعت 32 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    1



    نقل قول نوشته اصلی توسط عماد نمایش پست
    در منابع متعبر چیزی نیافتم.

    سلام

    سپاس از شما و توجه تان

    مطالب کانون گفتگوی قرآنی را خیلی از اصحاب رسانه از ادیان مختلف می خوانند و این برای من مهم است مطالب معتبر درکانون گفتگوی قرآنی درج شود و پای معاندین و مغرضان بازنشود

    ما کاربر شیطان پرست داشتیم کاربر مشتاق و علاقمند و نودین داشتیم اینها نیاز به منابع معتبر دارند این را درنظر داشته باشید.همگی درنظر بگیریم

    بازهم ممنونم از شما و شروع کننده تاپیک مطلب خوب و مفید بود

    موفق و شاد و سربلند باشید

    سعد بن ابی‌ وقاص که بود؟

  15. #20

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    763
    مورد تشکر
    1,472 پست
    حضور
    22 روز 19 ساعت 28 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط شقایق نمایش پست
    سلام این سریه اهمیت دارد؟
    اهمیت نظامی ندارد اما از آنجا که برخی احتمال داده اند این سریه اولین رویارویی سپاه اسلام با مشرکین مکه بوده اهمیت پیدا می کند. البته برخی اولین رویارویی را سیره حمزه سیدالشهدا علیه السلام می دانند.
    نیز از نظر اینکه اولین تیر از سوی سپاه اسلام به سوی مشرکین پرتاب شده دارای اهمیت است
    اما از نظر نظامی یا .... اهمیت چندانی ندارد


  16. تشکر


صفحه 2 از 3 نخست 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود