جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: جعفر نام رودی است در بهشت

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۹
    نوشته
    2,449
    مورد تشکر
    3,436 پست
    حضور
    92 روز 1 ساعت 59 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    راهنما جعفر نام رودی است در بهشت




    سلام
    امام صادق علیه السلام به ضریس کنانی فرمود:« چرا پدرت تو را ضریس نام گذاشت؟» ضریس گفت:« به همان دلیل که پدرت تو را جعفر نام نهاد.»
    ( ضریس می‌خواست بگوید دلیلی برای انتخاب این نام‌ها وجود ندارد.)
    امام صادق علیه السلام فرمود:« پدرت از روی جهل و نادانی نام تو را « ضریس» گذاشته است زیرا ضریس نام پسر ابلیس است، ولی پدرم مرا از روی علم و آگاهی «جعفر» نام نهاده است؛ زیرا جعفر نام رودی در بهشت است.»

    از طرفی تحقیق کردیم نهرهای چهارگانه جاری ،چهار نهر اعم از آب خالص و شیر و شراب طهور و عسل مصفی است.چشمه های بهشتی (تفاوت نهر و چشمه در روان بودن و جوشان بودن) دو چشمه «شراب طهور» و دیگری چشمه «عسل مصفی».

    کدام رود منظور امام معصوم ع بوده؟
    راهنمایی فرمایید
    متشکریم
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

    الهی العفو و لک الحمد


  2. تشکرها 2


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    1,657
    مورد تشکر
    2,164 پست
    حضور
    28 روز 14 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    4



    با نام و یاد دوست

    جعفر نام رودی است در بهشت

    کارشناس بحث: استاد میقات



  4. تشکرها 2


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۸۸
    نوشته
    4,153
    مورد تشکر
    9,569 پست
    حضور
    62 روز 15 ساعت 4 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط کربلائی نمایش پست
    امام صادق علیه السلام .... ولی پدرم مرا از روی علم و آگاهی «جعفر» نام نهاده است؛ زیرا جعفر نام رودی در بهشت است.»

    از طرفی تحقیق کردیم نهرهای چهارگانه جاری ،چهار نهر اعم از آب خالص و شیر و شراب طهور و عسل مصفی است.چشمه های بهشتی (تفاوت نهر و چشمه در روان بودن و جوشان بودن) دو چشمه «شراب طهور» و دیگری چشمه «عسل مصفی».

    کدام رود منظور امام معصوم ع بوده؟

    با سلام و درود

    «جعفر» از نظر لغوی به معنای رود و نهر بزرگ و وسیع و نیز به معنای رود و نهر کوچک آمده است.(
    كتاب العين، ج ‏2، ص 321؛ جمهرة اللغة، ج ‏2، ص 1137؛ تهذيب اللغة، ج ‏3، ص 206)

    لذا یکی از معانی لغوی «جعفر»، رود و نهر است.


    در نقل های روایی داریم که «جعفر»، نام رود و نهری در بهشت است:


    «إِنَّ جَعْفَراً نَهَرٌ فِي‏ الْجَنَّةِ»(رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص 176)
    «أَنَّهُ اسْمٌ لِنَهَرٍ فِي الْجَنَّةِ»(مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج ‏4، ص 277؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج ‏47، ص 26)

    لذا با استناد به این روایات ـ فارغ از بررسی سندی و اتصال راویان این روایات به معصوم ـ و بر فرض صحت صدور، مشخص می شود «جعفر» نهر و رودی در بهشت است.

    اما این که «جعفر» کدام نهر و رود بهشتی است و یا در چه مقام و رتبه ای قرار دارد و دارای چه ویژگی هایی است، باید گفت نمی دانیم؛ زیرا بهشت از عالَم ماوراء این عالم طبیعی است و برای آگاهی و اطلاع از آن برای بشر راهی نیست مگر از طریق روایات و این که آگاهان از غیب (معصومین علیهم السلام) چیزی در این زمینه فرموده باشند؛ و در این خصوص، مطلبی بیان نشده و فقط به این که «جعفر» نام رودی در بهشت است اشاره شده است.

    نکته:

    بله قرآن کریم در وصف بهشت، چهار نهر اصلی را بیان می فرماید:
    «مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتي‏ وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى‏»
    توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده، چنين است: در آن نهرهايى از آب صاف و خالص كه بدبو نشده، و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از شراب (طهور) كه مايه لذّت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفّاست.(محمد: 47/ 15)
    ولی این منافاتی ندارد با این که در بهشت نهرهایی با نام ها و ویژگی های دیگری وجود داشته باشد.

    بنابر این؛
    باید گفت در باره این که «جعفر» نام کدام نهر و رود بهشتی و با چه ویژگی ها و مشخصاتی است، در روایات و کلام معصومین (علیهم السلام) مطلبی بیان نشده است.




    أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أَبیها، وَ بَعلِها وَ بَنیها، وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها، بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک


    خدایا! صلوات و درود تو بر فاطمه، و بر پدر فاطمه، و بر همسر فاطمه، و بر دو پسر فاطمه، و بر آن سرّی که در فاطمه به ودیعه نهاده ای؛ به آن تعداد که علم تو آن را در بر می گیرد.



  6. تشکرها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود