معرفی شخصیت های خطاب توقیع امام عصرعج

[کربلائی]

سلام

حدود هفتاد توقیع یا بیشتر در مصادر مهدویت موجود است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:

1 - توقیع به علی بن محمّد سَمَری.
2 - توقیع به ابی جعفر عَمْری در سوگ پدرش.
3 - توقیع به سعد بن عبداللَّه قمی.
4 - توقیع به اسحاق بن یعقوب.
5 - توقیع به محمّد بن عبداللَّه بن جعفر حمیری در جواب مسائلش.
6 - توقیع دیگری به حمیری درباره زیارت حضرت.
7 - توقیع به احمد بن خضر بن ابی صالح خجندی.
8 - توقیع به حسن بن فضل یمانی.
9 - توقیع به ابوعمرو و فرزندش ابوجعفر محمّد.
10 - توقیع به محمّد بن ابراهیم مهزیاری.
11 - توقیع در ردّ جعفر کذّاب.
12 - توقیع به احمد بن حسن مادرایی.
13 - توقیع درباره قصه احمد بن ابی روح.
14 - توقیع به حاجز وشا.
15 - توقیع به محمّد بن جعفر.
16 - توقیع به محمّد بن صالح بعد از مرگ عبرتایی.
17 - توقیع در جواب نامه سَمَری.
18 - توقیع در جواب سؤال مردی از اهل فانیم.
19 - توقیع در جواب نامه محمّد بن حسن مروزی.
20 - توقیع در جواب نامه محمّد بن یوسف.
21 - توقیع در جواب سؤال های محمّد بن جعفر اسدی.
22 - توقیع در ردّ غلات به محمّد بن علی بن هلال کرخی.
23 - توقیع به محمّد بن شاذان.
24 - توقیع برای احمد بن حسن خازن.
25 - توقیع برای علی بن محمّد بن اسحاق اشعری.
26 - توقیع در خبر دادن از ضمیر عبیداللَّه بن سلیمان.
27 - توقیع در جواب نامه ابن ابی غانم قزوینی.
28 - توقیع در کیفیت تعلیم نماز.
29 - توقیع در جواب آنچه محمّد بن شاذان برای حضرت فرستاد.
30 - توقیع در جواب نامه محمّد بن یزداذ.
31 - توقیع در جواب خواست قاسم بن علا.
32 - توقیع در جواب نامه مردی از اهل ربض.
33 - توقیع در جواب سائلی که از قم رسیده بود.
34 - توقیع به حسن بن عبدالحمید.
35 - توقیع در توثیق محمّد بن جعفر عربی.
36 - توقیع در جواب سؤال ابوالحسن خضر بن محمّد.
37 - توقیع اول به شیخ مفیدرحمه الله.
38 - توقیع دوم به شیخ مفیدرحمه الله.
39 - توقیع در جواب نامه علی بن بابویه.
40 - توقیع در جواب نامه محمّد بن کشمر.
41 - توقیع در جواب نامه جعفر بن حمدان.
42 - توقیع در جواب نامه علی بن زیاد.
43 - توقیع به حسن بن قاسم بن علاء.
44 - توقیع به ابی القاسم بن ابی حلیس.
45 - توقیع در جواب رقعه بلخی.
46 - توقیع بر احمد بن حسن.
47 - توقیع به محمّد بن همّام. و دیگر توقیعات.


راهنمایی فرمائید
متشکریم

[مدیر ارجاع سوالات]

با نام و یاد دوست

کارشناس بحث: استاد عماد

[عماد]

سلام علیکم

تشکر که این انجمن را برای رسیدن به سوالتان انتخاب کردید

منظورتان را نگرفتم چه راهنمایی منظورتان هست؟

[کربلائی]

سلام علیکم

تشکر که این انجمن را برای رسیدن به سوالتان انتخاب کردید

منظورتان را نگرفتم چه راهنمایی منظورتان هست؟

معرفی شخصیت های خطاب توقیع امام عصرعج


دوست داریم بدانیم چگونه این افراد با امام زمان ما مکاتبه کردند و امام حاضر به مکاتبه با ایشان شدند و چه کردند و عاقبت کار چه شد؟
نشر این مکاتبات چه تاثیری در شناخت امام عصر عج داشته و نوعی معرفی و یادآوری امام حجت عج باشد.

دوست داریم وقت مطالعاتمون را با دانستن این موضوعات طی کنیم

[عماد]

اگر فرد خاصی منظورتان هست بفرمائید ولی بیان همه این هفتاد نفر و نیز مکاتبه امام زمان(علیه السلام) با ایشان و عاقبت کارشان و چه کردند و
تاثیر نشر این مکاتبات در شناخت امام عصر(علیه اسلام) در حد یک یا چند پایان نامه است و در تاپیکی که برای یک سوال در نظر گرفته شده امکان پرداختن به این همه نیست مگر اینکه در مورد یکی از آنها سوالی باشد که در خدمت هستیم

باتشکر

[کربلائی]

اگر فرد خاصی منظورتان هست بفرمائید ولی بیان همه این هفتاد نفر و نیز مکاتبه امام زمان(علیه السلام) با ایشان و عاقبت کارشان و چه کردند و
تاثیر نشر این مکاتبات در شناخت امام عصر(علیه اسلام) در حد یک یا چند پایان نامه است و در تاپیکی که برای یک سوال در نظر گرفته شده امکان پرداختن به این همه نیست مگر اینکه در مورد یکی از آنها سوالی باشد که در خدمت هستیم

باتشکر

قصد یادگیری بود نه نیت دیگر
ببخشید
ابتدا میخواستم هر یک را جداگانه پست بفرستم اما بدلیل اینکه گمان هایی مبنی بر تعداد بالابردن پست ها یا اذیت باشد، همه را در یک پست یاتاپیک قرار دادم.
هر کسی نامه بنوشته که امام جواب نمیدادند، شایدم بدادند
اما این افراد که بودند و سرنوشت چه بود کنجکاویی هست
راستش این فرد احمد بن خضر بن ابی صالح خجندی ما را به تحقیق بیشتر متمایل کرد.

[عماد]

در مورد بسیاری از شخصیت های فوق از جمله احمد بن خضر خجندی اطلاعاتی در دست نیست و گاهی برخی از آنها تنها در همین توقیع نامشان آمده و دیگر یادی از آنها در کتابهای تاریخی نشده است.
شیخ صدوق در توقیعی که از طرف حضرت ولی عصر(علیه السلام) به شخصی به نام احمد بن خضر خجندی آمده چنین می نویسد:

...حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْخُجَنْدِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ ع تَوْقِيعٌ بَعْدَ أَنْ كَانَ أُغْرِيَ بِالْفَحْصِ وَ الطَّلَبِ وَ سَارَ عَنْ وَطَنِهِ لِيَتَبَيَّنَ لَهُ مَا يَعْمَلُ عَلَيْهِ وَ كَانَ نُسْخَةُ التَّوْقِيعِ مَنْ بَحَثَ فَقَدْ طَلَبَ وَ مَنْ طَلَبَ فَقَدْ دَلَّ وَ مَنْ دَلَّ فَقَدْ أَشَاطَ وَ مَنْ أَشَاطَ فَقَدْ أَشْرَكَ قَالَ فَكَفَّ عَنِ الطَّلَبِ وَ رَجَع‏
ابوصالح خجندی رضی الله عنه گوید: پس از گشتن و جست وجوی بسیار و جلای وطن برای روشن شدن این که چه باید کند، برایش توقیعی صادر شد. نسخه آن توقیع چنین بود: هرکه کاوش کند جویا شده؛ و هرکه جویا شود نشان داده؛ و هرکه نشان دهد در معرض قتل قرارداده؛ و هرکه در معرض مرگ قرارداده، (در خونشان) شریک شده است. گوید: از جست وجو دست برداشت و بازگشت.

پی نوشت:
1. شیخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، اسلامية، تهران، 1395ش، چاپ دوم،‌ج2،‌ص509

[عماد]

این توقیع حاکی نکاتی است که به آن اشاره می می کنیم
از این توقیع مشخص میشود برخی از شیعیان برای ملاقات با امام زمان(علیه السلام) جلای وطن می کردند، یکی از آنها احمد بن خضر است
او شیفته امام زمان (علیه السلام) و برای رسیدن به امام خود را به مخاطره انداخته است
فرمایش امام حاکی آن است که برای رسیدن به من نباید جلای وطن کرد بلکه باید طریق دیگری را انتخاب کرد و ان طریق راه علمی است.
نیز از این توقیع به دست می آید که کنیه وی ابوالعباس و اهل خجند است.

اما اطلاعات دیگری از خجندی در دست نیست. صاحب تنقح المقال می گوید: به جز این توقیع که شیخ صدوق نقل کرده مطلبی از ایشان نیافتم. شیخ صدوق نیز او به خوبی یاد کرده بنابراین حسن خلق وی را می توان دریافت.(1)


1. مامقانی، تنقيح المقال في علم الرجال،‌ج،6،‌ ص‌ 104