اختلاط دختر و پسر در زمان امام علی (ع)

[ناصح]

به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا


مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد.


اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

اختلاط دختر و پسر در زمان امام علی (ع)

حضرت علی (ع)

وقتی به کوفه رفتند، دیدند گویا آنجا همان وضعیت جاهلی است

در مسیر خانمها و آقایان با هم روبرو می شدند

حضرت اعتراض می کنند که به من خبر رسیده است که

زنان شما در راه با مردان نامحرم برخورد می کنند و با هم تلاقی دارند

(آیا امام زمان ما به ما اعتراض نمی کند ؟)

حضرت بعد خطاب به زنان و مردان فرمودند:

"آیا حیا نمی کنید که با هم روبرو می شوید ؟"

و بعد فرمودند:

"لعنت خدا بر کسی که غیرت نداشته باشد "

و نیز فرمودند:"لا یغار ؟"

یعنی چرا بی غیرت شده اید ؟

چرا راحت در عبور و مرورتان با یکدیگر روبرو می شوید ؟

قابل توجه اینکه آنها نه به هم دست می دادند و نه شوخی می کردند

هیچ کدام از این ها نبود بلکه با یکدیگر روبرو می شدند.

کمی فکر کنید .

بیائید برای استقبال از تنها معصوم باقیمانده عالم خود را آماده کنیم.

[mahshid]

به نام خدائی که حضرت زهرا را آفرید تا

مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

اختلاط دختر و پسر در زمان امام علی (ع)

حضرت علی (ع)

وقتی به کوفه رفتند، دیدند گویا آنجا همان وضعیت جاهلی است

در مسیر خانمها و آقایان با هم روبرو می شدند

حضرت اعتراض می کنند که به من خبر رسیده است که

زنان شما در راه با مردان نامحرم برخورد می کنند و با هم تلاقی دارند

(آیا امام زمان ما به ما اعتراض نمی کند ؟)

حضرت بعد خطاب به زنان و مردان فرمودند:

"آیا حیا نمی کنید که با هم روبرو می شوید ؟"

و بعد فرمودند:

"لعنت خدا بر کسی که غیرت نداشته باشد "

و نیز فرمودند:"لا یغار ؟"

یعنی چرا بی غیرت شده اید ؟

چرا راحت در عبور و مرورتان با یکدیگر روبرو می شوید ؟

قابل توجه اینکه آنها نه به هم دست می دادند و نه شوخی می کردند

هیچ کدام از این ها نبود بلکه با یکدیگر روبرو می شدند.

کمی فکر کنید .

بیائید برای استقبال از تنها معصوم باقیمانده عالم خود را آماده کنیم.

نمی دونم چی بگم ولی یه کم فکر کنید که اونجا چه شرایطی داشتند .
من معتقدم نیتها بسیار بسیار مهمند شما ممکنه با نا محرم دست هم بدی وقتی نیت کاملا پاکی داشته باشی هیچ اتفاقی نمیفته و ممکن هم هست که شما دست ندی ولی با نگاه کردن به او اتفاقاتی بیفته!!!! پس بیاید انقدر یه جوری فکر نکنیم که همه از دینمون زده بشند.انشا الله که انقدر تو رفتارای درونیمون هم حدیث ها رو بکار بگیریم..............در مورده غیبت کردن قضاوت کردن تهمت زدن کیته جوئی ها تعصبات...................
البته امیدوارم این برداشت نشه که من موافقم بی بندو باریم هرگز این طور نیست.ولی من معتقدم کلام مولام امیر المومنین تحت شرایطی بوده و الان مصداقش به گونه ای دیگری است.
الان همه ما به نحوی در محیط دانشگاه و بیرون در اجتماع با جنس مخالفمون بر خورد داریم پس این برخوردها وجود دارد ولی چه جوری رفتار کردن در این برخوردها خیلی مهم تر است.
یا علی مدد.
آقای من مولای غریبم بیا که همه تشنه حقیقتند.اللهم عجل لولیک الفرج.

[reza99]

جناب کاوشگر. اگر میبینید کسی از احوالات و روایات اهل بیت برایتان میگوید شما آنرا غیر قابل قبول و مغایر با اسلام میدانید تعجب نکنید چرا که حتی ما شیعیان در طول سالهای دراز غیبت تحت حکومت جاهلان و کوته نظرانی چون رضا خان و ... بوده ایم و از اصول و ارزشهای ناب دینی فاصله گرفته ایم.
به خصوص که در یکی دو قرن اخیر با پیشرفت سریع صنعت و علم و در نتیجه آقایی آنان بر جوامع دیگر فرهنگ آنان نیز به سرعت به تمام جوامع صادر شد.
چند سال پیش مقام معظم رهبری فرمودند: (قریب به این مضمون) غربی ها به برکت علم و تکنولوژی فرهنگ برهنگی و اختلاط را به بقیه ملت ها دیکته کردند به طوری که اگر کسی آنرا رعایت نمیکرد عقب افتاده پنداشته میشد.در حالی که اگر امروز ما به دنیا علم و صنعت صادر میکردیم همین برهنگی و اختلاط آنها را وحشیگری و عقب افتادگی میدانستیم.
دوست عزیز واقعیت هم این است که اگر ما میخواستیم تمام این اصول و دستورات دین را در جامعه اجرا کنیم جز عده ی بسیار محدودی نمیپذیرفتند .
واقعا اگر به ما بگویند که زنان باید در خانه بمانند مگر در ضرورت از خانه بیرون نیایند برایمان غیر قابل قبول است چون با گزاره هایی که پایه های تفکر ما در مورد زندگی با آنان شکل گرفته است مطابقت ندارد و این گزاره ها تا حدودی مورد نفوذ فرهنگ غیر مسلمانان قرار گرفته است.
و این اصول برپا نمیشود مگر با ظهور حجت حق که با انقلابی سیاسی نظامی فرهنگی عقیدتی تمام پایه های فکری و عقلی بشر را اصلاح مینماید.
و عجیب نیست که ما در روایات میخوانیم که زمانی که مهدی ظهور میکند گویی دینی جدید میاورد و عده ای با استناد به قرآن با ایشان مخالفت میکنند و کار ایشان را غیر شرعی میخوانند.
واقعیت این است که ما با دین فاصله گرفته ایم و میخواهیم دین را بر طبق زندگی پیاده کنیم در حالی که باید زندگی را بر طبق دین بنا کنیم.

[mahdi5121]

چرا الانم نیست روز عاشورا و تاسوعا رو ببین چه خبره ...
چند بار دیدم از یه کوچه ایی که هیت در میومد دعوا شده بود چه خبره مرده می گفت نمی دونم تو با ...
بعد یه نفر داد می زد می گفت تو که داری بدتر می کنی( یعنی با اون دعوا اون قدر اونجا شلوغ شده بود که همه ...)

بعد تو خیابونام که ....

mahshid عزیز دانشگاه از نیم متری هم راه می رن منظوره این میلی ...
ببخشید دیگه نمی دونم چطوری بگم ....
ولی فکر کنم اون دنیا واسه این مسله خیلی گیر بدن ...

دوستان چرا تو حج که به شیطان سنگ می زن جدا نمی کنن ...

[maf]

ميتونم از شما بپرسم پس بايد چيكار كرد تو جامعه امروزي جناب ناصح ؟

[کاوشگر]

علي‌رغم اين كه افراد ناآشنا به مباني ديني، اسلام را بدان متهم مي كنند كه مخالف حضور دختران در اجتماع است، احاديث صريحي داريم كه طلب علم و دانش و فراگيرنده آن، چه دختر و چه پسر، محبوب خدايند و براي كسب دانش و كارهاي مفيد اجتماعي، دختران و پسران مي‌توانند با حفظ پوشش و عفاف، به راحتي در جامعه ظاهر شوند و به انجام بپردازند.
حضور دختر و پسر در اجتماع، با اختلاط دختر و پسر، يكي نيست. روابط اجتماعي به سبكي كه دنياي غرب آن را پذيرفته است و رواج مي دهد، اختلاط دختر و پسر است و پيامدهاي زيانبار آن را نيز مي‌بيند و به روي خود نمي‌آورد. اسلام با اختلاط دختر و پسر مخالف است، نه با شركت دختر و پسر در مجامع عمومي و علمي با حفظ حريم. آنچه در جامعه اسلامي مذموم است، روابط ناصحيح دختر و پسردر جامعه است، نه حضور فعال آن‌ها در اجتماع.
از زمان رسول اكرم (ص) در جامعه مسلمين، عالباً سنت جاري بر اين بوده كه حضور دختران و پسران و زنان و مردان در جامعه، با صيانت از قلمروهاي شخصي و توام با پاك دامني و بزرگ منشي باشد. دختران و پسران و زنان ومردان، هيچ گاه از مجالس و محافل عمومي و مساجد، منع نمي‌شده‌اند، ولي هميشه حفظ حريم و حرمت و كرامت و عفاف به عنوان يك اصل در جامعه حكومت كرده و رعايت شده است. رفت و آمد دختران و پسران در مجامع و محافل عمومي و مساجد و حتي كوچه و خيابان و بازار و ... به طور مختلط دوش به دوش نبوده است. روشي كه همچنان فرهنگ غالب بر جوامع اسلامي است و به وضوح، با فرهنگ غربي متفاوت است

[مُدَبّر]

علي‌رغم اين كه افراد ناآشنا به مباني ديني، اسلام را بدان متهم مي كنند كه مخالف حضور دختران در اجتماع است، احاديث صريحي داريم كه طلب علم و دانش و فراگيرنده آن، چه دختر و چه پسر، محبوب خدايند و براي كسب دانش و كارهاي مفيد اجتماعي، دختران و پسران مي‌توانند با حفظ پوشش و عفاف، به راحتي در جامعه ظاهر شوند و به انجام بپردازند.
حضور دختر و پسر در اجتماع، با اختلاط دختر و پسر، يكي نيست. روابط اجتماعي به سبكي كه دنياي غرب آن را پذيرفته است و رواج مي دهد، اختلاط دختر و پسر است و پيامدهاي زيانبار آن را نيز مي‌بيند و به روي خود نمي‌آورد. اسلام با اختلاط دختر و پسر مخالف است، نه با شركت دختر و پسر در مجامع عمومي و علمي با حفظ حريم. آنچه در جامعه اسلامي مذموم است، روابط ناصحيح دختر و پسردر جامعه است، نه حضور فعال آن‌ها در اجتماع.
از زمان رسول اكرم (ص) در جامعه مسلمين، عالباً سنت جاري بر اين بوده كه حضور دختران و پسران و زنان و مردان در جامعه، با صيانت از قلمروهاي شخصي و توام با پاك دامني و بزرگ منشي باشد. دختران و پسران و زنان ومردان، هيچ گاه از مجالس و محافل عمومي و مساجد، منع نمي‌شده‌اند، ولي هميشه حفظ حريم و حرمت و كرامت و عفاف به عنوان يك اصل در جامعه حكومت كرده و رعايت شده است. رفت و آمد دختران و پسران در مجامع و محافل عمومي و مساجد و حتي كوچه و خيابان و بازار و ... به طور مختلط دوش به دوش نبوده است. روشي كه همچنان فرهنگ غالب بر جوامع اسلامي است و به وضوح، با فرهنگ غربي متفاوت است

با سلام

فکر میکنم سخن ارتباطی با موضوعی که مطرح شده ندارد ولی به هرحال به نکته جالبی اشاره کردید

اما باید توجه داشت همانگونه که در اسلام به فراگرفتن علم و دانش اهمیت داده به ظاهر نشدن زن در اجتماع هم اهمیت داده شده تا جایی که بیان شده مسجد زن خانه اوست
و همچنین اصرار زیادی هست که اختلاط بین دختر و پسر نباشد ولی متاسفانه الان در جامعه ما شاهد چنین اختلاط مذموم هستیم .
به هرحال همه دخترانی که میرند به محل کار یا تحصیل حجاب و عفاف شرعی را رعایت نمیکنند
و حجاب واجب است و تحصیل این گونه علم ها مستحب

روشي كه همچنان فرهنگ غالب بر جوامع اسلامي است و به وضوح، با فرهنگ غربي متفاوت است

این سخن جدا جای تامل دارد
یعنی شما این وضع موجود در جوامع اسلامی را مطابق با فرهنگ اسلام میدانید

[قطره]

دوستان مساله را خیلی پیچیده نکنید . فقط چرا دانشجو ها را میبینید .اینقدر خانمها برای کارهای غیر ضروری مثل دیدن ویترین فلان پاساژ یا تفریحات غیر ضروری روانه خیابانها میشند که دیگه فکر نکنم نوبت به کسانی برسه که برای کارهای ضروری رفت و امد میکنند. اگر فقط هرکسی برای کار ضروری از خونه خارج بشه به نظر میاد جمعیت داخل کوچه بازار ها به یک دهم کاهش پیدا کنه .
البته شرایط اجتماعی هم خیلی مهمه .مثلا در حال حاضر خیلی از امور و کارها را به عهده خانمها گذاشتند که دقیقا کار اقایونه .یک نمونه بارزش خرید منزله .یک لحظه تصور کنید که خانمها برای خرید ؛ چه لوازم منزل چه ضروریات روز مره ؛ از منزل خارج نشند . بازار که در روایات بدترین جا برای زن معرفی شده و در حال حاضرم مرکز ازدحام و اختلاطه ؛ چقدر خلوت میشد!!!!!!!!!!!!!!!!
یک مورد دیگه اختلاط محل کاره .که گاهی کار برای خانمی باعث پیشرفت یا رشدش میشه یا حداقل از مطالبی که خونده میخواهد بهره برداری کنه .ولی الان در جامعه حاضر خانمها را در شغلهایی میبینیم که نه ضروریه نه ثمری داره مثل فروشندگی یا منشی و بازار یاب و ....که هر روزم دارند بیشتر میشند .
این دومورد را به عنوان نمونه عرض کردم.البته موارد زیادی هستند که حضور دختران و خانمها در اجتماع غیر ضروریه .
منطقی به نظر میرسه که اول سعی در اصلاح جامعه در این گونه موارد کنیم . بعد اون موقع میشه در موارد ضروری مثل طلب علم بحث کرد که کدام راه بهتره؟ که خودش شامل مبحث مفصلی میشه و خیلی جای بحث داره.

[andishmand]

نمی دونم چی بگم ولی یه کم فکر کنید که اونجا چه شرایطی داشتند .
من معتقدم نیتها بسیار بسیار مهمند شما ممکنه با نا محرم دست هم بدی وقتی نیت کاملا پاکی داشته باشی هیچ اتفاقی نمیفته و ممکن هم هست که شما دست ندی ولی با نگاه کردن به او اتفاقاتی بیفته!!!! پس بیاید انقدر یه جوری فکر نکنیم که همه از دینمون زده بشند.انشا الله که انقدر تو رفتارای درونیمون هم حدیث ها رو بکار بگیریم..............در مورده غیبت کردن قضاوت کردن تهمت زدن کیته جوئی ها تعصبات...................
البته امیدوارم این برداشت نشه که من موافقم بی بندو باریم هرگز این طور نیست.ولی من معتقدم کلام مولام امیر المومنین تحت شرایطی بوده و الان مصداقش به گونه ای دیگری است.
الان همه ما به نحوی در محیط دانشگاه و بیرون در اجتماع با جنس مخالفمون بر خورد داریم پس این برخوردها وجود دارد ولی چه جوری رفتار کردن در این برخوردها خیلی مهم تر است.
یا علی مدد.
آقای من مولای غریبم بیا که همه تشنه حقیقتند.اللهم عجل لولیک الفرج.

سلام. بحث سر اتفاق نیست، خانم مهشید. ممکن است با دست دادن با نامحرم در عالم ظاهر اتفاقی نیفته، ولی هر عمل یک بعد روحی داره و یک بعد جسمی. شما به اثر روحی عملتان هم دقت کنید. هر عملی که برخلاف خواست خداوند صورت گیرد از آنجا که بر ضد فطرت خداجوی انسان است به لحاظ روحی به او صدمه میزند.

[parsa]

با سلام
و البته نکته دیگری را نیز نباید فراموش کرد و آن اینکه احکام و قوانین (در محدوده شرع و همچنین قانون مدنی) به صورت فردی وضع نمیشه. چون اینطوری ممکنه هر کسی طبق نظر و سلیقه شخصی خودش عمل کنه و هرج و مرج خواهد شد.

فرض کنید شارع می فرمود: کسی که از دست دادن با نامحرم هیچ احساسی نداشته باشه و براش تفاوتی نکنه، مشکلی نیست دست بده
در این صورت خدا میدونه چقدر تفسیرها و برداشت ها متفاوت می شد.
در این میان ممکن بود خیلی ها هم بیان خودشونو گول بزنن و بگن: من که هیچ احساسی ندارم، پس مشکلی نیست.

در قوانین مدنی هم همینطوره
چراغ قرمز برای همه قرمز هست و خیابون شلوغ و خلوت نداره.
گواهینامه برای همه الزامی هست و ماهر و غیر ماهر نداره.
و...