منظور از كشتار به ناحق پيامبران و كلمه حطه در آیه 21 سوره ال عمران

[رحیم20]

سلام منظور از کشتار پیامبران به نا حق در آیه 21 سوره ال عمران چیست؟
منظور از کلمه حطه چیست ؟

[شهيدان]

سلام منظور از کشتار پیامبران به نا حق در آیه 21 سوره ال عمران چیست؟

باسلام
در حديثى از ابو عبيده جراح مى‏خوانيم كه مى‏گويد: از رسول خدا ص پرسيدم كداميك از مردم عذابش در روز قيامت از همه شديدتر است؟
فرمود:" كسى كه پيامبرى را به قتل برساند يا مردى را كه امر به معروف و نهى از منكر مى‏كند، سپس اين آيه را تلاوت فرمود: وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ".
سپس افزود:" اى ابا عبيده! بنى اسرائيل 43 پيامبر را در آغاز روز در يك ساعت كشتند، در اين حال 112 نفر از عابدان بنى اسرائيل قيام كردند و قاتلين را امر به معروف و نهى از منكر نمودند، آنها نيز در همان روز كشته شدند، و اين همان است كه خداوند مى‏فرمايد: فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ".

[شهيدان]

منظور از کلمه حطه چیست ؟

دوست عزیز این کلمه در آیه 58 بقره است نه 21آل عمران
اما در توضیح این کلمه باید عرض کنم که: «حِطَّةٌ» به معناى ريزش گناهان و طلب عفو و اظهار توبه است‏.
موفق باشید

[Masoomi]

منظور از کلمه حطه چیست ؟

خداوند متعال مى فرمايد: و ]به خاطر بياور[ زمانى را كه گفتيم دراين قريه ]بيت المقدس[ وارد شويد و از نعمت هاى فراوان آن هر چه مى خواهيد بخوريد، و از در ]معبد بيت المقدس[ با خضوع و خشوع وارد گرديد و بگوييد: «خداوندا گناهان ما را بريز تا ما شما را بيامرزيم، و به نيكوكاران پاداش بيشترى نيز خواهيم داد».در آيه مذكور به فراز ديگرى از زندگى بنى اسرائيل كه مربوط به ورودشان در سرزمين مقدس مى باشد، اشاره شده است «قريه» گر چه در زبان روزمره ما به معناى روستا است; ولى در قرآن و لغت عرب به معناى هر محلى كه مردم در آن جمع شوند مى باشد. خواه شهرهاى بزرگ و يا روستاها باشد و در آيه مذكور بيت المقدس و سرزمين هاى آن منظور است. «حطه» از نظر لغت به معناى ريزش و پايين آوردن است و در آيه مورد بحث خداوند متعال به بنى اسرائيل دستور داده كه براى توبه از گناهانشان اين جمله را از صميم قلب بر زبان جارى كنند و به آن ها وعده بخشش داده و شايد به همين مناسبت بوده كه يكى از درهاى بيت المقدس را «باب الحطه» نام نهاده اند.•بنابراين، خداوند متعال، براى توبه از گناهانشان به آن ها دستور داد كه ضمن خضوع در پيشگاه خداوند جمله مذكور را بر زبان بياورند تا خداوند آن ها را ببخشد و حتى به افراد پاك و نيكوكارشان علاوه بر بخشش گناهان اجر ديگرى خواهد داد; ولى از آن جا كه بنى اسرائيل افرادى لجوج و سرسخت بودند به توصيه خداوند متعال عمل نكردند و حتى فرمان هاى خداوند را به استهزاء گرفتند.•