جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°

  1. #5231

    تاریخ عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۴
    نوشته
    340
    مورد تشکر
    78 پست
    حضور
    15 روز 13 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    از امام محمد باقر علیه السلام نقل کرده اند که فرمود:


    خدا سه چیز را در سه چیز دیگر پوشانده؛

    خشنودی اش را در طاعتش قرار داده، پس هیچ طاعتی را كم مشمار، شاید رضایت خدا در آن طاعت باشد؛

    خشمش را در معصیت پوشانده، پس معصیتی را ناچیز مشمار، شاید خشم او در آن معصیت باشد؛

    اولیائش را در مردمان پنهان كرده، پس كسی را تحقیر مكن! شاید همو ولی خدا باشد.





    بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۱۸۷، حدیث ۲۷


    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم "اٍنّی بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الأَخلاق"


  2. #5232

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,184
    مورد تشکر
    464 پست
    حضور
    44 روز 13 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    امام سجّاد عليه السلام : المُؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلى ثَلاثٍ : إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ و إمّا أن يُدفَعَ عَنهُ بَلاءٌ يُريدُ أن يُصيبَهُ

    امام سجّاد عليه السلام :مؤمن از دعاى خود يكى از سه نتيجه را مى گيرد : يا برايش ذخيره مى شود ، يا در دنيا برآورده مى شود و يا بلايى كه مى خواست به او برسد از او برگردانده مى شود

    #تحف_العقول، #ص
    280


  3. #5233

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,933
    صلوات
    12700
    دلنوشته
    19
    دلنوشته
    مارانیزاهل صلات وصلوات قراربده
    مورد تشکر
    193 پست
    حضور
    76 روز 22 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0



    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°
    امام سجاد علیه السلام :

    عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ

    وَ لايَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ؛


    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°

    حضرت سجادعلیه السلام فرمود:

    در شگفتم از كسى كه از غذا مى ‏پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود؛

    ولى از گـناه پـرهـيز نمى‏ كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد.

       
    كشف الغمه: ج 2، ص 107






  4. #5234

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,184
    مورد تشکر
    464 پست
    حضور
    44 روز 13 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0




    اسم اعظم خدا چيست
    سلام .
    در روایات زیادى در مورد اسم اعظم صحبت شده، از آن‏ها استفاده مى‏شود که اگر کسى خدا را به اسم اعظمش بخواند، دعاى او مستجاب مى‏گردد و هرچه از خدا بخواهد، به او مى‏دهد .
    اسم اعظم، اسمى است که اگر خدا را به آن بخوانند، عطا مى‏کند. اگر به آن دعا کنند، اجابت مى‏نماید.(1)
    تعیین اسم اعظم:
    روایات فراوانى در تعیین اسم اعظم وارد شده است که در این مجال به برخى اشاره مى‏کنیم:
    1- امام عسکرى(ع) فرمود: «بسم اللَّه الرحمن الرحیم، به اسم اعظم نزدیک‏تر است از سیاهى چشم به سفیدى آن».(2)
    2- در برخى روایات گفتن یکصد مرتبه «بسم اللَّه الرحمن الرحیم، لا حول و لا قوه الاّ باللَّه العلىّ العظیم» بعد از نماز صبح را اسم اعظم الهى شمرده‏اند.
    3- در روایات دیگرى نام‏هاى مقدّس دیگرى از نام‏هاى خداوند و اسمای حسنى ذکر شده است.(3)
    در توجیه این اختلاف و تعدد، سه قول ذکر شده است:
    أ) اسم اعظم یک کلمه یا یک جمله یا آیه‏اى است . این همه تأثیر و قدرت، در الفاظ و حروف آن نهفته شده، بى آن که قید و شرطى داشته باشد.
    ب) اثر از الفاظ است، به ضمیمه حالات و شرایطى در گوینده از نظر تقوا و پاکى و حضور قلب و توجه خاص به خدا و قطع امید از غیر او و توکل کامل بر ذات پاک خدا.
    پ) اسم اعظم از مقوله لفظ نیست . اگر پاى الفاظ به میان آمده، اشاره به حقایق و محتواى این الفاظ است . باید معانى این الفاظ در جان آدمى نهادینه شده و آراسته به این معانى گردد . به مرحله‏اى از کمال برسد که دعاى او مستجاب و حتّى تصرف او در موجودات تکوینى به فرمان خدا نافذ گردد.
    از این سه احتمال، احتمال اوّل بسیار بعید به نظر مى‏رسد که حروف و الفاظ بدون تکیه بر محتوا و بدون توجه به اوصاف و حالات گوینده چنان اثرى داشته باشد . این گونه برداشت از اسم اعظم، از روح تعلیمات اسلام دور است.
    اسم گفتی، رو مسمى را بجوى ** ماه در بالاست، نى در آب جوى
    هیچ اسم بى مسمّى دیده‏اى؟ ** یا ز گاف و لام گُل، گُل چیده‏اى؟
    در روایت آمده است: بلعم باعورا پس از انحراف از مسیر پاکى و تقوا، اسم اعظم را از دست داد، یعنى حقیقت اسم اعظم را از دست داد، نه آن که لفظ را فراموش کرده و از دست داده باشد.
    احتمال دوم و سوم بسیار به واقع نزدیک‏تر است. مرحوم علامه طباطبائى بعد از اشاره به اسم اعظم مى‏فرماید:
    «نام‏هاى خداوند عموماً و اسم اعظمش خصوصاً، هر چند در عالم هستى و وسائط و اسباب نزول فیض در این جهان موثر است، ولى تأثیر آن مربوط به حقایق این اسما است، نه الفاظى که دلالت بر آن مى‏کند و نه به معانى متصوره در ذهن».(4)
    تفاوت در روایات ممکن است به خاطر تعدد اسم اعظم، یا تفاوت خواسته‏ها باشد، ولى آن چه مهم است، پاکى دل و خلوص نیّت و توجه به خدا و قطع امید از غیر او و آراستگى به این اوصاف است که روح اسم اعظم را تشکیل مى‏دهد. از رسول خدا(ص) در مورد اسم اعظم سؤال شد، حضرت فرمود:
    «هر اسمى از اسماى الهى، اعظم است؛ پس قلب خویش را از غیر خدا خالى کن (و تمام توجهت به حق باشد) . خدا را به هر اسمى که مى‏خواهى بخوان. براى خداوند اسمى متفاوت با اسم دیگر نیست، بلکه او خداوند واحد قهار است».(5)
    « وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذینَ یُلْحِدُونَ فی‏ أَسْمائِهِ سَیُجْزَوْنَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ»(6)
    بنابراین ،
    گر انگشت سلیمانی نباشد ** چه خاصیت دهد نقش نگینی
    یعنی آن اسمای الهی که بر انگشتر حضرت سلیمان نقش بسته است، در صورتی اثر می‏گذارد که در انگشت شخصی همچون سلیمان باشد. از این‏رو اگر آن انگشتر به دست ما باشد، نخواهیم توانست کار سلیمانی کنیم، به همین خاطر گفته‏اند: اسم اعظم در حقیقت اسم عینی است، نه کتابتی و لفظی؛ بلکه وجود انسان کامل ـ که دارای جمیع مظاهر حق می‏باشد ـ اسم اعظم الهی است؛ همان‏گونه که قرآن می‏فرماید: وعلّم آدم الأسماء کلّها (7) چون آدم دارای جمیع اسمای الهی است، مظهر اسم اعظم الهی نیز خواهد بود.
    لفظ الله اسم اسم اعظم است صورت این اسم اعظم آدم است
    پیامبر عظیم‏الشأن اسلام نیز که مقامی فوق مقام حضرت آدم دارد ـ اسم اعظم الهی است. از این‏ رو هر چه بخواهد و هر چه اراده کند، تحقق می‏یابد: از سبز شدن درخت خشک، گویا شدن سوسمار وحشی، شق‏القمر و...، به همین خاطر است که انسان هر چه بیش تر به حضرت تقرّب پیدا کند، به اسم اعظم حق نزدیک شده است.
    بنابراین در تحقق اثرات اسم اعظم الهی ، تحقق شرائط آن لازم است.بدون تحقق آن شرائط آن اثرات محقق نخواهد شد . از جمله آن شرائط همان گونه که از روایات در این باب به دست می آید، خلوص دل و انقطاع کامل از غیر حق و پیوستن دل و بستن امید به صورت کامل به خدای متعال ، می باشد.

    پى نوشت‏ها:
    1. بحارالأنوار، ج 93، ص 225.
    2. همان، ج 78، ص 371، باب 6.
    3. براى اطّلاع بیش تر به جلد 90 بحارالأنوار، ص 223، باب اسم اعظم رجوع شود.
    4. علامه طباطبائى، المیزان، ج 8، ص 372.
    5. مصباح الشریعه، باب 31.
    6.اعراف(7) آیه 180 .



  5. #5235

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,933
    صلوات
    12700
    دلنوشته
    19
    دلنوشته
    مارانیزاهل صلات وصلوات قراربده
    مورد تشکر
    193 پست
    حضور
    76 روز 22 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0



    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°
    امام علی علیه السلام :

    في تَقلُّبِ الأحْوالِ عُلِمَ جواهِرُ الرِّجالِ،

    و الأيّامُ تُوضِحُ لكَ السَّرائرَ الكامِنَةَ؛


    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°

    حضرت علی علیه السلام فرمود:

    در دگرگونيهاى احوال و زمانه است كه گوهر مردان شناخته مى‏ شود،

    و روزگار نيّت‏هاى پنهان را براى تو آشكار مى ‏سازد.






       
    بحار الأنوار: ج77، ص286، ح1



    ویرایش توسط علی ولی زاده : ۱۳۹۶/۰۷/۱۴ در ساعت ۰۸:۵۷

  6. تشکر


  7. #5236

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,184
    مورد تشکر
    464 پست
    حضور
    44 روز 13 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0




    آيا ما انسانها بايد در بهشت هم خداوند را عبادت کنيم؟
    سلام .
    امام علی(علیه السلام) در این مورد می‌فرماید:«اَلیوم عملٌ و لا حساب و غداً حساب و لا عمل»؛[1] امروز(تا زمانی که در دنیا هستید) روز عمل و تلاش است نه روز حساب‌رسی به اعمال، و فردای قیامت روز حساب‌رسی است نه روز عمل. پس عبادت به مفهوم تکلیف فقهی که در دنیا مطرح است در بهشت نخواهد بود امام اظهار تعظیم در پیشگاه الهی در همه جا وجود دارد .
    چون سزاوار بودن خداوند برای پرستش و عبادت ، مختص این دنیا نیست بلکه انسان همیشه خود را فقیر الی الله و خداوند را غنی باالذات و بی نیاز و بدون هیچ نقصی می بیند.
    همچنین عبادت خدا صرفاً اطاعت از اوامر او نیست بلکه پرستش امري فطري است و در ضمير انسان به وديعت نهاده شده است.
    بهشت، جاى پاك و پاكيزه است، محلّ قدس و نزاهت و طهارت است‏.در آنجا پيوسته حمد و درود و سلام و تحيّت و اكرام و تهنيت و تسبيح و تقديس و تمجيد و تهليل و تكبير و ذكر و لقاء و زيارت و نظارت و نَضارت است.[2]
    خداوند در توصیف بهشتیان می فرماید:
    انَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ- دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ؛[3] آنان را که ايمان آورده اند و کارهای شايسته کرده اند پروردگارشان به ايمانشان هدايت می کند در بهشتهايی پر نعمت ، نهرهای آب در زير پايشان جاری است- در آنجا دعايشان اين است : بار خدايا تو منزهی و به هنگام درود ،، سلام می گويند و پايان دعايشان اين است : سپاس خدای را ، آن پروردگار جهانيان .

    1- نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 84، خطبه
    2- معاد شناسى ج‏10 ص : 118 ، نويسنده: آيت الله سيد محمد حسين حسينى تهرانى‏ ، ناشر: نور ملكوت قرآن‏ ، مكان چاپ: مشهد ، سال چاپ: 1423 ق‏ ، نوبت چاپ: اول‏
    3- سوره یونس:آیات 9 و
    10

  8. #5237

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    نوشته
    236
    مورد تشکر
    84 پست
    حضور
    28 روز 2 ساعت 13 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    امام سجّاد (علیه السلام) در بیان حقوق زن بر شوهر می‌فرمایند:

    حق همسر تو آن است که بدانی خدا او را مایه‌ی آرامش و الفت تو قرار داده و این را از جمله نعمت‌های بزرگ خدا بشماری و از این رو او را احترام کرده و نسبت به او مهربان باشی.

    بحار‌الانوار، ج 71، ص
    5

    .
    در کلاس عاشقی عباس غوغا می کند / در دل هر عاشقی عباس مأوا می کند
    هر کسی خواهد رود در مکتب عشق حسین / ثبت نامش را فقط عباس امضاء می کند
    .

  9. #5238

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,933
    صلوات
    12700
    دلنوشته
    19
    دلنوشته
    مارانیزاهل صلات وصلوات قراربده
    مورد تشکر
    193 پست
    حضور
    76 روز 22 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0



    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°
    امام علی علیه السلام :

    ما ابتَلَى اللّه‏ُ أحَدا بمِثلِ الإملاءِ لَهُ؛
    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°
    حضرت علی علیه السلام فرمود :

    خداوند هيچ كس را به چيزى همانند مهلت دادن به او، آزمايش نكرده است.




       
    نهج البلاغه، حكمت 116



    ویرایش توسط علی ولی زاده : ۱۳۹۶/۰۷/۱۷ در ساعت ۰۰:۴۱

  10. #5239

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,184
    مورد تشکر
    464 پست
    حضور
    44 روز 13 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    خــــواص آیـه الکـــرسے

    1⃣ هنگام خارج شدن از منزل
    هفتاد هزار فرشته نگهبان شما خواهند بود

    2⃣ هنگام ورود به منزل ↯
    قطحی و فقر هرگز به منزل تان نرسد

    3⃣ بعد از وضو ↯
    هفتاد مرتبه درجه را بالا می برد

    4⃣ قبل از خواب ↯
    فرشته ها تمام شب محافظ شما باشند

    5⃣ بعد از نماز واجب
    فاصله بین شما و بهشت فقط مرگ می شود

    ثواب الاعمال و عقاب الاعمال


  11. #5240

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,933
    صلوات
    12700
    دلنوشته
    19
    دلنوشته
    مارانیزاهل صلات وصلوات قراربده
    مورد تشکر
    193 پست
    حضور
    76 روز 22 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0



    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°
    امام حسن مجتبی علیه السلام :

    قيلَ فَمَا الفَقرُ؟ قالَ: شَرَهُ النَّفسِ إلى كُلِّ شَيءِ؛

    °●♥●°حدیث روز سایت°●♥●°


    حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:

    پرسيدند: فقر چيست؟ فرمود: «آزمندى نفس به هر چيز».



       
    گزیده تحف العقول، ح83






    ویرایش توسط علی ولی زاده : ۱۳۹۶/۰۷/۲۴ در ساعت ۰۰:۱۴

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 2 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 2 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود