تفسیر سوره مبارکه طه

[askari110]

با سلام وعرض ادب واحترام خدمت همه علاقه مندان به قرآن
در این تاپیک قرار است بحث تفسیر سوره طه با مدیریت کاربربزرگوارمان elham راه اندازی شود .از همه دوستان خواهشمندم این بحث قرآنی را دنبال کنند .

قرار است مدیر محترم بحث از آیه 1 سوره مبارکه طه شروع کنند وهر دفعه آیه ای را بیاورند ودر ذیل آیه سوالی را مطرح کنند تا سایر کاربران بتوانند دربحث تفسیری شرکت کنند .

انشاءالله مباحث کاربردی وساده وهمه فهم ارائه شود .هدف آشنایی با محتوای سوره مبارکه می باشد.امیدوارم با این طرح توانسته باشیم قدمی در راه رفع مهجوریت قرآن برداریم.
بنده از جناب elhamبه خاطر پذیرش مدیریت این بحث کمال تشکر را دارم واز ایشان عاجزانه می خواهم این بحث را با جدیت تمام اداره کنند.واگر قوانینی را مطلبی برای اداره بحث دارند درپست اول مطرح کنند تا دوستان عزیز با امادگی وارد این بحث شوند
باتشکر از استقبال دوستان از این طرح قرآنی
التماس دعا-عسکری(مدیر انجمن علوم قرآن)

[elham]

با عرض سلام و تبریک به مناسبت فرارسیدن میلاد امام رضا (ع)

دوستان عزیز در طی بحث تفسیر سوره مبارکه طه برای هرچه کارآمد شدن بحث نیاز به همکاری و مشارکت شما همراهان صمیمی است . در ابتدا مسائلی را برای روشن تر شدن روال بحث به حضورتان عرض می کنم :

1. در این بحث برای ترجمه آیات سعی خواهیم کرد ، گویا ترین و روشن ترین ترجمه را در اختیار شما قرار دهیم .
2. در هر بار بحث سعی می کنیم روایاتی که در تفاسیر روایی ذیل آیات آمده ، برای شما ذکر کنیم که در این زمینه ذکر حدیث از ما و ارائه ترجمه مناسب از شما .
3. در تفسیر سوره منبع تفسیری واحدی نداریم و سعی می کنم ، حتی المقدور اکثر نکات تفسیری که در تفاسیر مختلف ذیل آیات آمده ، برای شما بیان کنم .
4. به سوالاتی که ذیل هر آیه برای دوستان گرامی ایجاد شود ، قبل از شروع تفسیر آیه جدید ، پاسخ داده خواهد شد .

به امید همراهی شما عزیزان ـ elham

[askari110]

بی صبرانه منتظر شروع تفسیر سوره مبارکه طه هستیم .انشاءالله همه دوستان با جدیت وبا علاقه برای کسب معارف این آیات در این بحث تفسیری به مانند سایر بحثهای تغسیری شرکت می کنند....همگی در پناه قرآن سربلند باشید

[elham]

شان نزول:
روايات فراوانى در شان نزول نخستين آيات فوق آمده كه از مجموع آنها استفاده مى‏شود، پيامبر ص بعد از نزول وحى و قرآن، عبادت بسيار مى‏كرد، مخصوصا ايستاده به عبادت مشغول مى‏شد آن قدر كه پاهاى او متورم گرديد، گاه براى آنكه بتواند به عبادت خود ادامه دهد، سنگينى خود را بر يك پا قرار مى‏داد، و گاه بر پاى ديگر، گاه بر پاشنه پا مى‏ايستاد و گاه بر انگشتان پا.
آيات فوق نازل شد و به پيامبر ص دستور داد كه اينهمه رنج و ناراحتى بر خود تحميل نكند.

[elham]

طه
ذیل این آیه علاوه بر نظراتی که همواره ذیل حروف مقطعه ذکر شده و تقریبا همه دوستان از آن آگاهند نظر دیگری مطرح شده که شرح آن بدین صورت است :
ممكن است همه يا حد اقل قسمتى از حروف مقطعه، داراى معانى و مفاهيم خاصى باشد، درست همانند يك كلمه كه محتوايى در بردارد.
اتفاقا در بسيارى از روايات و كلمات مفسران در آغاز اين سوره و سوره يس به چنين مطلبى برخورد مى‏كنيم كه:" طه" به معنى يا رجل (اى مرد) است، و در پاره‏اى از اشعار عرب نيز به كلمه" طه" برخورد مى‏كنيم كه مفهومى شبيه" يا رجل" و يا نزديك به آن دارد كه بعضى از اين اشعار ممكن است مربوط به آغاز اسلام يا قبل از اسلام باشد.
بعضى از دانشمندان غرب كه پيرامون مسائل اسلامى مطالعه مى‏كنند اين مطلب را به همه حروف مقطعه قرآن تعميم داده‏اند و معتقدند حروف مقطعه در آغاز هر سوره، كلمه‏اى است، داراى معنى خاص كه بعضى با گذشت زمان متروك مانده، و بعضى به ما رسيده است، و الا بعيد به نظر مى‏رسد كه مشركان عرب، حروف مقطعه را بشنوند و مفهومى از آن درك نكنند و به سخريه و استهزاء برنخيزند، در حالى كه در هيچيك از تواريخ ديده نشده كه اين بهانه‏جويان سبك مغز، حروف مقطعه را دستاويز براى چنين عكس العملى كرده باشند.
البته اين نظر را به طور كلى و در باره همه حروف مقطعه قرآن، مشكل بتوان پذيرفت، ولى در باره بعضى قابل قبول است و در منابع اسلامى نيز از آن بحث شده است.

[elham]

اين موضوع نيز جالب توجه است كه در حديثى از امام صادق ع مى‏خوانيم" طه" از اسامى پيامبر است و معنى آن يا طالب الحق، الهادى اليه:
" اى كسى كه طالب حقى، و هدايت كننده به سوى آنى".
از اين حديث چنين برمى‏آيد كه" طه" مركب از دو حرف رمزى است‏
" طا" اشاره به" طالب الحق" و" ها" اشاره به" هادى اليه" مى‏باشد، مى‏دانيم استفاده از حروف رمزى و علائم اختصارى در زمان گذشته و حال، فراوان بوده است، مخصوصا در عصر ما بسيار مورد استفاده است.
آخرين سخن در اين زمينه اينكه كلمه" طه" مانند" يس" بر اثر گذشت زمان، تدريجا به صورت" اسم خاص" براى پيامبر اسلام ص درآمده است، تا آنجا كه آل پيامبر ص را نيز" آل طه" مى‏گويند، و از حضرت مهدى ع در دعاى ندبه" يا بن طه" تعبير شده است.

[elham]

و من طريق المخالفين، (تفسير الثعلبي) في قوله تعالى: «طه»قال:قال جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): «طهارة أهل بيت محمد (صلى الله عليه و آله)- ثم قرأ-: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»

[elham]

سعد بن عبد الله: عن إبراهيم بن هاشم، عن عثمان بن عيسى، عن حماد الطنافسي، عن الكلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قال لي: «يا كلبي، كم لمحمد (صلى الله عليه و آله) من اسم في القرآن؟» فقلت: اسمان أو ثلاثة.
فقال: «يا كلبي، له عشرة «1» أسماء وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ «2» و قوله: وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ «3»، و لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً «4»، و طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏، و يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ «5»، و ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ «6»، و يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ «7»، و يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ «8»، و قوله: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً «9»، قال: «الذكر: اسم‏ من أسماء محمد (صلى الله عليه و آله)، و نحن أهل الذكر، فاسأل- يا كلبي- عما بدا لك». قال: نسيت- و الله- القرآن كله، فما حفظت منه حرفا أسأله عنه.

__________________________________________________
1- مختصر بصائر الدرجات: 67.
(1) و المذكور في هذه الرواية تسعة أسماء.
(2) آل عمران 3: 144.
(3) الصفّ 61: 6.
(4) الجنّ 72: 19.
(5) يس 36: 1- 4.
(6) القلم 68: 1 و 2.
(7) المدّثّر 74: 1.
(8) المزمّل 73: 1.
(9) الطلاق 65: 10.

[طیب]

تفسیر مجمع البيان

- و نيز آورده‏اند كه فرمود: انّ اللّه تعالى قرأ «طه» و «يس» قبل اَن يخلق آدم... فلمّا سمعت الملائكة القرآن قالوا طوبى لأمّةٍ نزل هذا عليها.(242) خدا دو سوره «طه» و «يس» را دو هزار سال پيش از آفرينش آدم بر فرشتگان بيان فرمود، و آنان هنگامى كه اين آيات را شنيدند يكصدا گفتند: خوشا به حال جامعه و مردمى كه اين آيات و اين سوره‏ها بر آنان فرستاده مى‏شود، و خوشا بر دل‏ها و جان‏هايى كه پذيرشگر اين آيات مى‏باشند؛ و خوشا به زبان‏هايى كه به تلاوت اينها به گردش در مى‏آيند.

[طیب]

و من طريق المخالفين، (تفسير الثعلبي) في قوله تعالى: «طه»قال:قال جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): «طهارة أهل بيت محمد (صلى الله عليه و آله)- ثم قرأ-: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»

سلام

اگه معنی و من طریق المخالفین را بگین من بقیش را ترجمه میکنم.

طیب