مباحثي پيرامون سنگسار

[صالح]

چهار مرتبه اقرار:

1 - گنهکار هنگام اقرار باید عاقل، بالغ، مختار و قصد جدّی از اقرار داشته باشد.

2 - این چهار مرتبه باید در چهار مرحله باشد، پس در یک مجلس نمی شود.

3 - حاکم، گنه کار را از إقرار نهی، و متوجه عاقبت آن می نماید.

4 - اگر بعد از چهار مرتبه اقرار انکار کرد حدّ سنگسار ساقط می شود.

5 - اگر توبه کرد حدّ سنگسار ساقط می شود.

6 - اگر تواسنت از گودال فرار کند حد سنگسار ساقط می شود.

حال اگر گنه کار نخواهد توبه کند و دوست نداشته باشد به توصیه های حاکم اسلامی در إقرار نکردن توجه کند و به میل و إصرار خود بخواهد با مرگ از عذاب وجدان رهائی یابد و حاضر نباشد بعد از خوردن اولین سنگ و احساس درد شدید آن توبه یا انکار نماید تا از مرگ خلاص یابد، آیا بازهم، اسلام و حاکم اسلامی متهم به خشونتند؟؟!!

ناگفته پیداست آنها که علیه اسلام دست به ساخت فیلم و غیره می زنند احتمالا هیچ اطلاعی از شرائط سنگسار نداشته و بیشتر به خیال پردازی پرداخته و یا مطمئنا خود مزدوران همان دشمنان قدیمی اسلام و مسلمین می باشند.

ــــــــــــــ

شاید یکی از دلائلی که که گفته شده سنگها آنقدر بزرگ نباشد که با یکی دو ضربه، طرف کشته شود همین نکته باشد که بتواند انکار یا توبه نماید، چرا که در غیر این صورت با همان یکی دو ضربه بیهوش شده و خواهد مُرد!

[صالح]

با این همه شرائط تقریبا غیر ممکن، چرا سنگسار تجویز شده است؟

علاوه بر نکات و حکمت های حرمت زنای غیر محصنه و پیش بینی مجازاتی مثل تازیانه برای آن، می توان برای مجازات سنگین زنای محصنه نیز دلائل زیادی را بر شمرد که بیشتر جنبه بازدارنده دارد، که مهم ترین آنها ارزش و کرامت خانواده در اسلام است.

توضیح بیشتر:

اگر چه اجرای حکم سنگسار در موارد بسیار نادری محقق می گردد لکن منظور و مقصود شارع مقدس از اعتبار این حکم ، آن نبوده است که هر جا چنین عمل شنیعی رخ داد مرتکبین آن سنگسار شوند بلکه هدف از پیش بینی این حکم بازدارندگی به سزایی است که صرف پیش بینی این حکم خواهد داشت. کسی که در ورطه گناهان جنسی (و از جمله روابط نامشروع خانوادگی که باعث تزلزل نهاد خانواده و بسیاری از مفاسد دیگر اجتماعی می شود) گرفتار می شود همواره زنگ خطری را احساس خواهد کرد که این روابط غیر شرعی اولا آنقدر نزد خالق متعال و کسی که از مادر به انسان ها مهربان تر است منفور است که تنبیه آن را یکی از مجازات های سنگین قرار داده است. ثانیا شخص گنهکار همواره در نظر داشته باشد که مهلکه این گناه پلید چه بسا ممکن است زمینه ساز تحقق همه شرایط ثبوتی، اثباتی و اجرایی زنای محصنه گردد و مجازات سختی بر او جاری گردد. ثالثا این گناه در صورتی که به شکل هنجار شکن خود برسد بی شک مستلزم برخوردی جدی خواهد بود.

باید توجه داشت که پیش بینی مجازات و شدت و ضعف آن ها ، همواره تابع میزان سنگینی و اهمیت جرم و میزان هنجارشکنی و تاثیر آن در اهداف فردی و اجتماعی بشر است و از طرفی مجازات ها بایستی جنبه پیش گیرانه داشته باشد تا مانع تحقق عمل هنجار شکن شود. زنا و خصوصا زنای محصنه از جرایمی است که مفاسد گسترده ای بر فرد و جامعه حمل می نماید.

موفق باشید.