نوشته اصلی توسط raiat

باسلام خدمت شما عزیز بزرگوار (حسین تبار)از حسن نظر شما متشکرم.سوالی خدمت شما عرض مینمایم.
اگر این احادیث وروایات وحکم فقها راه گشای مسائل جامعه میباشد پس حکمت غیبت امام زمان وظهور ایشان برای چیست وقتی ما کارهایمان دینی وبراساس حکم قران وروایات اهلبیت میباشد؟ پس ما نیازی به ایشان نداریم.

سلام بر دوست بزرگوار جناب رعيت
دليل غيبت امام زمان ؛ فلسفه ديگري دارد كه ربطي به عنوان اين تاپيك ندارد... ولي اجمالا علت اصلي آن ناشايستگي مردم زمانه هست ... هر گاه اين شايستگي حاصل شد آن حضرت نيز از پس غيبت بيرون مي آيد. ( مضمون روايت) اما چه در حضور وچه درغيبت امام معصوم احكام خدا تعطيل نميشوند.. درضمن احكام دين دو دسته هستند. ظاهري و واقعي .. درزمان غيبت امام زمان عمل به احكام ظاهري نيز حجت است.
اگر مايل بودين تاپيك مستقل بزنيد ... ان شاء الله درباره فلسفه غيبت امام زمان بقدر توان به بررسي چرايي آن ميپردازيم.
موفق باشيد:salavat(10):

نوشته اصلی توسط reza007

خواندن و نوشتن سوره های مبارکه فلق و ناس برای دفع چشم زخم و سحر بسیار مفید است . امتحان کنید!

بسیار خوب است اما کافی نیست بلکه مواردی هستند که باید حتما باطل شدن توسط شخصی که آموزش دیده انجام شود و از بین رفتن آثارش ماهها طول می کشد
اگر در زمان حضور امام معصوم این اتفاقها بیافتد این موارد بسیار سریع باطل می شوند وآثارشان از بین می رود پس برای ظهور دعا کنید

نوشته اصلی توسط mamal92

سلام من یه سوال داشتم! آیا شعبده بازی یا همون تردستی هم حرامه؟! منظورم شعبده بازی یا تردستی همون کاری هست که برخی اشخاص انجام میدن و با استفاده از علم فیزیک و خطای دید کارهایی میکنن در ظاهر غیر ممکن، ولی اگر راز کارهاشون رو ببینی میفهمی کار عجیبی نکرده و فقط ما رو گول زده با ترفند های فیزیکی و ... منظورم ازشعبده اظهار جن و جادوگری و ارتباط با ماوراء طبیعه و ... نیست!

شعبده عبارت از بازي است كه نمودي داشته باشد اما اصلش روشن و آشكار نباشد، مانند كارهايي كه افراد تردست و چشم‏بند انجام مي‏دهند.(1)

اگر شعبده به عنوان وسيله‏اي براي فريب مردم وسوءاستفاده باشد، مشمول حرمت خواهد شد.
فقهاي براي سحر و جادو حرمت قايلند و گفته‏اند: براي ساحر حد در نظر گرفته شده است، از اين رو بايد از آن اجتناب شود و فقط براي ابطال سحر تعليم و تعلم آن اشكالي ندارد؛ حتي شعبده بازي را كه سرگرمي است و با اعلام عدم حقيقت آن همراه است، خالي از اشكال نمي‏دانند كه بايد از آن هم اجتناب كرد.(2)

پي نوشت ها:
1-علي اكبر دهخدا، لغت نامه دهخدا، ذيل حرف ش
2- آيت الله فاضل لنكراني، جامع المسائل، ج 1، ص 249.

نوشته اصلی توسط نارسیس

چراحرام هست؟؟؟خب مگه آدم نمیتونه ازش استفاده ی مفیدببره؟؟

سحر در اسلام ممنوع و از گناهان كبيره است، چرا كه در بسياري از موارد، باعث گمراه ساختن مردم و تحريف حقايق مي‏شود و پايه‏هاي اعتقاد مردم را متزلزل مي‏سازد. البته اين حكم اسلامي مانند بسياري از احكام ديگر، موارد استثنا دارد، از جمله فراگرفتن سحر براي ابطال ادعاي مدعيان دروغين نبوت و يا براي از بين بردن اثر آن در مورد كساني كه از آن آسيب ديده‏اند.(1)
فقهاي براي سحر و جادو حرمت قايلند و گفته‏ اند: براي ساحر حد در نظر گرفته شده است، از اين رو بايد از آن اجتناب شود و فقط براي ابطال سحر تعليم و تعلم آن اشكالي ندارد؛
پي نوشت :
1- تفسير نمونه، ج 13، ص 241.

به نام خدا و با سلام خدمت دوستان
وقت همگی بخیر


سحر و جادو انواعی دارد:

برخی گونه ای چشم بندی است که به وسیله آن در بینایی افراد تصرّف میکنند؛ چنان که قرآن مجید درباره ساحران فرعون می فرماید:

«سحروا أتعین النّاس؛(1)
چشمان مردم را سحر کردند.»

و برخی دارای تأثیری واقعی است؛ چنان که قرآن مجید درباره این گونه سحر می فرماید:

«و ما هم بضارّین أحد الّا بإذن اللَّه؛(2)
و آنان به وسیله سحر جز به اذن خدا به کسی زیان نمی رسانند».

از این آیه دریافت می شود که سحر می تواند با اذن خدا به افراد زیان برساند و مانند دیگر علل و عوامل طبیعی مستقلّانه دارای اثر نیست و چنانچه خدا نخواهد، تأثیرش از میان خواهد رفت.


در این جا توضیح چند نکته لازم است:


1): جهان مادّی، جهان علل و اسباب طبیعی است و خداوند مشیّتش بر این تعلّق گرفته است که اسباب در جهان مؤثّر باشند و انسان نیز به وسیله کارهای خویش آزمایش شود.

از این رو، با این که خداوند تواناست، انسان را از کارهایش باز نمیدارد تا افراد فرمانبردار و نافرمان از یکدیگر باز شناخته شوند و استعدادها به فعلیّت رسد.

پس، سحر و جادو حرام است و خداوند به انجامش راضی نیست، ولی ساحران را جز در پاره ای موارد از کار خویش باز نمیدارد.


2): آیات قرآن و دعاها نیز دارای ویژگیهایی هستند که در دفع سحر و جادو مؤثرند، ولی باید توجّه داشت که تمام کسانی که به دعا نویسی مانند آن مشهورند، شایسته اطمینان نیستند، بلکه باید درباره آنان تحقیق کرد.


3): انسان نباید پدیده ها را بر اساس سحر و جادو تفسیر کند و اگر مثلاً در خانواده ای مشکلاتی پدید می آید، آنها را معلول سحر و جادو بداند؛ زیرا این کارها از هر کسی ساخته نیست و بسیاری کسانی که مدّعی سحر و جادو هستند، دروغگویند.

بنابر این، باید امور را به خدا واگذارد و از شرّ همه چیز به او پناه برد و با توکّل به دفع عوامل زیان بخش پرداخت.

در این راه، خواندن سوره های «قل یا أیّها الکافرون»، «قل هو اللَّه أحد»، «قل أعوذ بربّ الفلق» و «قل أعوذ بربّ النّاس» کار ساز و مفید فایده هست.

ان شاءالله


--------------------------------

1) سوره اعراف، آیه 116.
2) سوره بقره، آیه 120.


===========================================


فرق سحر، جادو و شعبده چیست؟

جادو به معنای چیزهای غریب و خلاف عادت است.(1) در كتب فقهی جادو و سحر به یك معنا به كار رفته است، به این معنا كه هر جادویی سحر محسوب می شود. اما سحر دارای معنای اعمی است كه هم شامل جادو می شود و هم شعبده.

مراد از سحر امر شگرفی است كه به امور خارق العاده شباهت دارد، اما خارق العاده نیست،(2) چرا كه اوّلا آموختنی است؛ ثانیاً انجام آن با ارتكاب كارهای زشت انسان مورد وسوسه شیطان قرار می گیرد.

با همین تفاوت ها است كه پیامبران صاحب معجزه و اولیان اهل كرامت، از جادوگران بازشناخته می شوند.

معتزله برای سحر حقیقت قایل نیستند. اما جمهور مفسران با استناد به ظواهر الفاظ آیات، سحر را حقیقی می دانند.

واژه سحر و مشتقات آن بیش از پنجاه بار به معانی مختلف در قرآن كریم به كار رفته است.

اما شعبده عبارت از بازی است كه نمودی داشته باشد اما اصلش روشن و آشكار نباشد، مانند كارهایی كه افراد تردست و چشم بند انجام می دهند.(3)


سحر در معنای اعم و جامعی كه دارد، شامل شعبده نیز می شود. اما در هر حال سحر چیزی نیست كه بتوان آن را انكار كرد یا به خرافات نسبت داد، چه در گذشته و چه امروز.


آیا سحر، جادو و شعبده حرام است؟ چرا؟

سحر در اسلام ممنوع و از گناهان كبیره است و از نظر اسلام آموختن و به كار بستن سحر حرام می باشد. چرا كه در بسیاری از موارد، باعث گمراه ساختن مردم و تحریف حقایق می شود و پایه های اعتقاد مردم را متزلزل می سازد.

لذا همه فرقه های مسلمان سحر را از گناهان كبیره و در مواردی با استناد به آیات كفر دانسته و گفته اند: اگر سحر به كشته شدن كسی منجر شود، مرتكب سحر را به كیفر قتل عمد باید كشت.


موارد استثناء:

البته این حكم اسلامی مانند بسیاری از احكام دیگر، موارد استثنا دارد، از جمله فراگرفتن سحر برای ابطال ادعای مدعیان دروغین نبوت و یا برای از بین بردن اثر آن در مورد كسانی كه از آن آسیب دیده اند.(4)

لذا آموختن آن جهت ابطال سحر نه تنها حرام نیست بلكه گاهی واجب است. بعضی آن را فرا می گیرند تا اگر شخصی به دروغ بخواهد مردم را اغفال یا گمراه كند، سحر وجادوی او را باطل كنند.



چنان كه حضرت علی (علیه السلام) فرمودند:

"من تعلم شیئا من السحر قلیلا أو كثیرإ؛ ّّ فقد كفرو كان آخر عهده بربه؛(5)
كسی كه سحر بیاموزد، كم یا زیاد، كافر شده و پایان كارش با خدا خواهد بود".


شاهد دیگر روایتی است كه می گوید:

یكی از ساحران و جادوگران نزد امام صادق (علیه السلام) آمد وگفت: شغلم سحر بوده و در برابر آن مزد می گرفتم و خرج زندگیم را تأمینمی كردم و با هما به حج رفتم. اكنون ان را ترك و توبه كرده ام. آیا راه نجاتی برای من هست.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: "گره سحر را بگشا، لیكن گرده جادوگری مزن".(6)


استفتایی از مرحوم امام (ره) با پاسخ آن ذكر می شود:

س - كسی كه سحر ساحر را باطل می كند شخصی را نجات می دهد، آیا حرام است؟ و گناه دارد این كار یا خیر؟

ج - اگر سحر می كند جایز نیست واگر حفظ نفس یا واجب دیگری بر آن وقوف باشد ،با ملاحظه واجب دیگر مانع ندارد. (7)



لذا فقها برای سحر و جادو حرمت قایلند و گفته اند:

برای ساحر حد در نظر گرفته شده است، از این رو باید از آن اجتناب شود و فقط برای ابطال سحر تعلیم و تعلم آن اشكالی ندارد.

حتی شعبده بازی را كه سرگرمی است و با اعلام عدم حقیقت آن همراه است، خالی از اشكال نمی دانند كه باید از آن هم اجتناب كرد. و البته اگر شعبده به عنوان وسیله ای برای فریب مردم وسوء استفاده باشد، مشمول حرمت خواهد شد.(8)


-----------

پی نوشت ها:

1.علی اكبر دهخدا، لغت نامه دهخدا، ج 5، ص 640.
2.بهاءالدین خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج 2، ص 1193.
3.علی اكبر دهخدا، لغت نامه دهخدا، ذیل حرف ش.
4. تفسیر نمونه، ج 13، ص 241.
5 . وسائل الشیعه، چاپ ال البیت، ج 17 ص 148.
6 . همان ، ص 146.
7 . استفتائات امام خمینی(ره)، ج 2، ص 21.
8. آیت الله فاضل لنكرانی، جامع المسائل، ج 1، ص 249.

سلام دوست عزیز
من شنیدم 250 بار خواندن آیت الکرسی هر سحر و جادویی رو باطل میکنه ...

امیدوارم مشکلتون هرچه زودتر حل بشه و انشاالله سحری هم در کار نباشه

توکل بر خدا

سلام علیکم جمیعا

برای اینکه متوجه بشوید که آیا ورد یا اورادی بر علیه شما بکار رفته و یا اینکه جنی هست یا خیر اینها توهمات است باید به کتاب سرالمستتر جناب شیخ بهائی مراجعه کنید تا اگر مصادیق مشکلاتی که بر شما هست در آنجا ذکر شده طبق دستور کتاب عمل نمائید.

متاسفانه این کتاب خیلی کم است و مصحفی است در چند جلد که بعضی میگویند 7 جلد است بعضی هم 5 یا 4 جلد میدانند.
مخلص کلام هنوز مشخص نیست این مصحف چند جلد بوده و چند جلدش موجود است ولی متاسفانه از معدود کتبی است که در این باب کتابت شده.

ضمنا استفاده از این کتاب نیاز به دانستن بعضی علوم است. از جمله جفر - ابجد و هیات.

یاحق