كسي هست يه جواب درست و حسابي به من بده؟ نزد اهل سنت هرنوع موجود دريا زي حلال است؟ نزد ما شيعه گفته شده فقط ماهی که فلس دارد حلال است و بقیه حرام است خورده شود . من از چند مرجع شیعه بصورت ایی میل (اونلاین) سوال کردم که این حکم که در نزد شیعه گفته شده بر اساس چه مدرک و پایه و اساس است؟ لطفن اگر ایه قرانی و یا حدیث نبوی دارید ذکر کنید با کمال تاسف پاسخ درستی تاکنون دریافت نکردم ایا کسی میتواند جواب مستدلی بر اساس قران یا حدیث نبوی که حکم شیعه را بمن اثبات نماید ارایه نماید؟

به نام خدا و سلام

ملاک حلال بودن آبزیان چند چیز هست:

1- حتما خارج از آب بمیرند.
2- فلس دار باشند. (البته به جز میگو)

در مورد فلس دار بودن هم در واقع بدون توجه به اسم و عنوان ماهی، تشخیص آن به عهده کارشناسان و صیادان خبره و مورد اعتماد هست.

----------------------

اما اینکه دلیل این حکم نزد مذهب شیعه چیست، بحث مفصلی هست که در همه احکام شرعی باید به آن توجه داشته باشیم.

مدرک اکثر احکام دین در نزد ما، کتاب شریف قرآن و سنت معصومین علیهم السلام هست. پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله بارها در احادیث گوناگون از جمله حدیث معروف «ثقلین»‏ ‏که حدیث متواتری است و علماء سنت نیز آن را نقل کرده اند، چنین فرمودند:

من از میان شما می روم و پس از من به «ثقلین» ‏تمسک بجوئید. (کتاب الله و عترتی)


پس وظیفه ما در دستیابی به احکام دین، رجوع به قرآن و احادیث عترت پیامبر‏ ‏علیهم السلام هست. و از ناحیه عترت پیامبر (ائمه اطهار علیهم السلام) از حیوانات دریائی‏ ‏فقط فلس دار حلال است. همانطور که مثلا در ذبیحه باید ذابح مسلمان باشد و ذبح رو به قبله‏ ‏و با بسم الله باشد و بسیاری دیگر از احکام...

حال اگر شما دقیقا دنبال مدرک حدیثی این حکم هستید، بفرمایید تا تحقیق کرده خدمتتون عرض کنم.

.

از جمله مستندات اين حكم، روايات فراواني است كه در كتب معتبر روايي آمده است كه در ذيل به چند نمونه اشاره مي نماييم:
* امام صادق (ع) مي فرمايد: از ماهي اي كه پولك دارد بخوريد. وسايل الشيعه، ج 16، ص 398.
* روش حضرت علي (ع) اين بود كه سوار بر مركب پيامبر (ص) مي شد و به بازار ماهي فروشان مي رفت و مي فرمود: آگاه باشيد از گوشت ماهي كه پولك ندارد نه بخوريد و نه آن را بفروشيد. وسايل الشيعه، ج 16، ص 298، ح6.

به نام خدا و سلام بر دوستان

در پاسخ به سوال مطرح شده، ابتدا یک مقدمه نسبتا طولانی را عرض کنم و از این بابت عذر میخوام.

----------------------------------

به طور کلی با توجه به این که خداوند، عالم به تمام اسرار جهان است و از آنچه برای زندگی انسان مفید است و در جهت سعادت و خوشبختی او می باشد، آگاه است؛ از طرف دیگر انسان از تمام اسرار جهان آگاهی ندارد و حتی به چیزهایی که سعادت و خوشبختیش در گرو آن است و از آنچه برایش مفید است یا مضر، اطلاع کامل ندارد، از این جهت نیاز به دین و شریعت و آمدن پیامبران است.

آنچه از طرف خداوند تشریع شده و از طریق پیامبر ابلاغ شده است، برای کسی که ایمان به علم و حکمت الهی دارد، همه در همین جهت سعادت بشری است.

در این میان انسان می تواند به حکمت و اسرار بعضی از آن ها آگاه شود و از بعضی دیگر آگاهی نمی یابد، زیرا اصولا با توجه به نقص فهم و معارف بشری و تدریجی بودن آنها و تغییر پذیری شناخت بشری، دین و احکام دینی تشریع شده است.


بدون شک غذاها و خوراکی هایی که تحریم شده همچون سایر محرّمات الهی، فلسفه خاصی دارد و با توجه کامل به وضع جسم و جان انسان با تمام ویژگی هایش تشریع شده است. در روایات اسلامی نیز زیان های بعضی از آنها بیان شده و پیشرفتهای علمی بشر پرده از روی آن برداشته است.


به طور کلی فلسفه حلال ها و حرام ها در آیة 157 سوره مبارکه اعراف در ادامه وظائف و خصوصیات پیامبر آمده است:

الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الْأُمِّی الَّذِی یجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِیلِ یأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَیحِلُّ لَهُمُ الطَّیبَاتِ وَیحَرِّمُ عَلَیهِمُ الْخَبَائِثَ وَیضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِی كَانَتْ عَلَیهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

همانها که از فرستاده (خدا)، پیامبر «امی» پیروی می کنند؛ پیامبری که صفاتش را، در تورات و انجیلی که نزدشان است، می یابند؛ آنها را به معروف دستور می دهد، و از منکر باز میدارد؛ اشیار پاکیزه را برای آنها حلال می شمرد، و ناپاکیها را تحریم می کند؛ و بارهای سنگین، و زنجیرهایی را که بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر می دارد، پس کسانی که به او ایمان آوردند، و حمایت و یاریش کردند، و از نوری که با او نازل شده پیروی نمودند، آنان رستگارانند.


از این آیه استفاده می شود که دعوت پیامبر با فطرت سلیم هم آهنگ است و طیبات و آنچه را که طبع سلیم می پسندد، بر مردم حلال کرده و آن چه را که خبیث و تنفّر آمیز می باشد، تحریم کرده است.


همچنین در آیة 4 سوره مبارکه مائده آمده است:

یسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّیبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِینَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَیكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ«4»

از تو سؤال می کنند چه چیزهایی برای آنها حلال شده است؟ بگو: «آنچه پاکیزه است، برای شما حلال گردیده؛ (و نیز صید) حیوانات شکاری و سگهای آموخته (و تربیت یافته) که از آنچه خداوند به شما تعلیم داده به آنها یاد داده اید، (بر شما حلال است؛) پس، از آنچه این حیوانات برای شما (صید می کنند و) نگاه می دارند، بخورید؛ و نام خدا را (به هنگام فرستادن حیوان برای شکار،) بر آن ببرید؛ و از (معصیت) خدا بپرهیزید که خداوند سریع الحساب است!»


از مجموع این مطالب نتیجه می گیریم که آنچه در اسلام تحریم شده، خبیث و پلید بوده و دارای زیان هایی برای جسم یا روح بوده و آنچه که حلال شده، پاکیزه و برای جسم و روح مفید بوده است.

امّا تطبیق این نتیجه بر مصادیق آن و اثبات این که گوشت خوک، سگ، خرگوش، پلنگ، گربه یا کوسه ماهی پلید است، شاید قدری مشکل باشد.

البته در مورد برخی، دانش امروزی به نتیجه های خوبی دست یافته اما برخی موارد هنوز نامعلوم است.

اسلام در مورد حلال یا حرام کردن قصد خیر برای انسان ها داشته و نمی خواسته مردم را درحرج و گرفتاری بیاندازد، بلکه آنچه به حال انسان مفید بوده حلال کرده و آنچه که به حال انسان غیر مفید بوده، حرام کرده است.

ما با این پیش فرض باید در مورد برخی از حلال و حرام ها داوری کنیم.


--------------------------------

و اما از جهت حکم شرعی:


همانطوری که قبلا هم بیان شده است، به طور كلى ماهی ها اگر فلس داشته باشند، هر چند فلس هاى ريز كنار گوش، حلال هستند. و ماهی های بدون فلس، مطلقا حرام هستند.


و البته تشخیص در این زمینه به عهده کارشناسان و صیادان خبره و مورد اعتماد هست.

ولی در کتاب: «اولین دانشگاه و آخرین پیامبر» شهید دکتر سید رضا پاک نژاد، نام برخی از ماهی های حلال و حرام در ایران را چنین آورده است:


- ماهی های حلال:

آزاد، قزل آلا، کولی سفید، سیم، کپور، حشام، حاش، کوله، تلاجی، لامی، اردک ماهی، کفال، سوف، سیاه کولی و سفید کولی


ماهی های حرام:

سه خاری، گرزک، فوگل، اسب ماهی، ارّه ماهی، لقمه ماهی، تاس، اوزون بورون و شیپ ماهی

.

کاربرگرامی میتونید از این سایت استفاده کنید http://haputi.persianblog.ir/post/75

این سایت لیست ماهی های حلال و حرام رو به انگلیسی گفته

ولی خودتون با قاشقی که ماهی رو بر میدارید میتونید پولکش رو تست کنید .

فکر کنم بد نباشه یه نگاهی به این لیست هم داشته باشید میدونم خارج از بحث مطرحه هست ولی به نظرم لازم آمد، امیدوارم مفید واقع بشه

ترکیبات حرام موجود در برخی مواد خوراکی

Shorteningروغن ترد کننده نان با منشا چربی خوکدر برخی نان ها و شکلات ها

Shorteningروغن ترد کننده نان با منشا چربی خوکدر برخی کیک ها

Beaf Extractعصاره گوشت گاودر برخی چیپس های سیب زمینی

Chicken Extractعصاره گوشت مرغدر بیسکویت ها

Meat Extractعصاره گوشتدر برخی غذاهای دریایی

Lardلارددر برخی نان ها، بیسکویت و رشته ها

Beaf Consommeعصاره گوشت گاودر برخی چیپس های سیب زمینی

Consomme powderعصاره گوشتدر برخی چیپس های سیب زمینی

Consommeعصاره گوشتدر برخی چیپس های سیب زمینی

Western Liquorمشروبات الکلیدر برخی شکلات ها

Sakeساکه(الکل)در برخی کیک ها

Raisin moistened with Western wineکشمش خیسانده شده در الکلدر برخی شکلات ها

Alcohol *الکلدر سس سویا

BrandyBrandyدر برخی بیسکویت ها

Western wineشرابدر برخی شکلات ها

Beaf Curryکاری با گوشت گاودر برخی چیپس های سیب زمینی

Ramenرامنتمامی رامن ها حاوی عصاره گوشت خوک می باشد

Red Sakeشراب قرمزدر غذایی به نام نابه

Wineشرابدر شکلات و کیک

Gelatinژلاتیناز منشا حیوانی است

افزودنی ها(موارد مشکوک که باید دقت بیشتری صورت پذیرد.)

Shortheningروغن ترد کننده نان(هم گیاهی و هم حیوانی وجود دارد)مورد زیر بلامانع استShortening from vegetables

Fat.روغن(هم گیاهی و هم حیوانی وجود دارد)مورد زیر بلامانع استfat from vegetables

Margarineمارگارین(هم گیاهی و هم حیوانی وجود دارد)مورد زیر بلامانع استMargarine from vegetables

Emulsifierامولسیفایر(هم گیاهی و هم حیوانی وجود دارد)مورد زیر بلامانع استEmulsifier from soy bean