پاسخ: معنی این آیه با توجه به آیات قبل که درباره حجاب و پوشش زنان است روشن میشود. در آیات قبل طرز لباس پوشیدن ـ نگاه، آداب ورود به منازل و اتاقهایی که زن و شوهر در آنجا هستند، بیان شده است. این آیه شریفه پوشش و حجاب زنان سالخورده را استثنی نموده است و میفرماید: زنان سالخوردهای که از سن ازدواج آنها گذشته باشد و دیگر امیدی به ازدواج ندارند گناهی بر آنان نیست که لباسهای روئین خود را بر زمین بگذارند، در حالی که خود را آرایش و زینت ننموده باشند . در واقع برای این استثناء دو شرط وجود دارد: 1 ـ اینکه در سن وسالی باشند که معمولا امیدی به ازدواج ندارند و به تعبیر دیگر جاذبه جنسی را کاملا از دست دادهاند. 2 ـ خود را زینت نکرده باشند. روشن است که با این دو قید، مفاسد کشف حجاب در مورد آنان وجود نخواهد داشت، و به همین دلیل اسلام این حکم را از آنان برداشته است. این نکته نیز روشن است که منظور از بر زمین گذاشتن لباس، برهنه شدن و بیرون آوردن همه لباسها نیست بلکه تنها کنار گذاشتن لباسهای رو است که بعضی از روایات از آن به چادر و روسری تعبیر کرده است. در حدیثی از امام صادق(ع) در ذیل همین آیه میخوانیم که فرمود:الخمار، و الجلباب، قلت بین یدی من کان؟ قال بین یدی من کان غیر متبرجة بزینة.» یعنی منظور (آیه شریفه) روسری و چادر است، راوی میگوید از امام پرسیدم برابر هر کس که باشد میتوان روسری و چادر را برداشت؟ حضرت فرمود برابر هر کس که باشد در صورتی که آرایش و زینت نداشته باشد.(1) در پایان، آیه شریفه میفرماید: با همه این احوال اگر چنین زنانی باز جانب حجاب و عفت را رعایت کنند و خود را بپوشانند، پسندیدهتر و به تقوا نزدیکتر است.(2)
پرسش: در دانشگاهی در آمریکا تعدادی دانشجوی مسلمان زن وجود دارد که روسری می پوشند، یا حجاب را رعایت می کنند، برخی دانشجویان غیر مسلمان دلیل حجاب زنان را سؤال می کنند. آیا می توانید دلیلهای بیشتری بخاطر حجاب زنان ذکر کنید؟
پاسخ:
دلیل پوشش در اسلام چند چیز است:
1)- آرامش روانی روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است. اشتباه است که گمان کنیم تحریک پذیری روح بشر محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد. هیچ مردی از تصاحب زیبا رویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالأخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود. از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و همیشه مقرون به نوعی احساس محرومیت در نتیجه دست نیافتن به آرزوهاو به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیماریهای روانی می گردد. اما علت اینکه در اسلام دستور پوشش اختصاص به زنان یافته است این است که میل به خودنمایی و خود آرایی مخصوص زنان است از نظر تصاحب قلبها و دلها مرد شکار و زن شکارچی و از نظر تصاحب جسم و تن، زن شکار و مرد شکارچی است. امام علی علیه السلام می فرماید: "رعایت کردن محرم نامحرمی برای انسان و همه زنان نامحرم مصونیت از افتادن در خیال گناه و خود گناه است." [i
2)- استحکام پیوند خانوادگی در جامعه ای که زنان آن پوشش اسلامی ندارند معاشرت مردان با آنان محدود به حد خاصی نخواهد بود و نتیجه این معاشرت غالبا تحریکات جنسی هست و مردها به کمتر از آن قانع نیستند در چنین شرایطی ازدواج بمعنای محدود کردن هر یک از زن و مرد در محیط خانواده است و هر کدام دیگری را مزاحم و رقیب خود در کامجویی از دیگر افراد می داند لذا بنیاد خانواده سست خواهد گشت و بدنبال آن هر فردی برای کامجویی بیشتر ازدواج را سدی بزرگ بر سر راه خود می بیند و از آن می گریزد.
3)- استواری اجتماع کشانیدن تمتعات جنسی از محیط خانه به اجتماع، نیروی کار و فعالیت اجتماع را ضعیف می کند. دختر و پسری که در کنار هم در محیط کار بدون پوشش مناسب مشغول کار می شوند، نمی توانند تمام حواس و همت خود را متوجه وظایف خود کنند. امام صادق علیه السلام فرمود: حضرت عیسی به اصحابش گفت: "بر حذر باشید از نگاه آلوده، که در زمین قلب، میل به حرام می کارد، و برای نظر انداز فتنه ایجاد می کند، خوشا به حال کسی که دیده اش را در دل قرار داده، و دیده ی سر را برای امور لازم قرار دهد."[ii]
4)- ارزش و احترام زن معمولا مرد از نظر جسمانی نسبت به زن برتری دارد و زن از نظر عاطفه برتری خود را بر مرد به اثبات رسانیده است. حریم نگه داشتن زن و متانت و وقار و عفت او در برابر مرد یکی از وسائلی است که زن برای حفظ مقام و ارزش خود می تواند از آن استفاده کند. زن گوهری است گرانبها و مملو از عشق و محبت که برای حفظ خود از تعرض مردان هوس باز، بهترین راه را باید برگزیند و آن حریم نگه داشتن از مردان است و این حریم جز در سایه حجاب و پوشش اسلامی بدست نمی آید. شما را برای مطالعه بیشتر به کتاب "مسأله حجاب" از شهید مرتضی مطهری دعوت می کنیم.
[i]- بحار الانوار، ج 77، ص 214 [ii]- بحار الانوار، ج 78، ص 284
منبع: پایگاه حوزه31273127
تا خدا بنده نواز است به خلقش چه نياز؟ مي کشم ناز يکي تا به همه ناز کنم..
پاسخ: اصولا در حجاب اسلامی زنان باید همه بدن به استثنای قرص صورت و دو کف دست، در مقابل نامحرم پوشیده شود ضمنا پوشیدن لباسهای کیپ که موجب پیدا شدن برجستگی های بدن شود یا پوشیدن لباسهای رنگی به شکلی که نظر نامحرم را جلب کند هم نمی تواند مصداق حجاب اسلامی باشد.
منبع: پایگاه حوزه56555655
ویرایش توسط نیلا. : ۱۳۸۹/۰۲/۱۲ در ساعت ۰۱:۵۹ بعد از ظهر
تا خدا بنده نواز است به خلقش چه نياز؟ مي کشم ناز يکي تا به همه ناز کنم..
پرسش: آیا حجاب در اسلام اجباری است؟ اگر خانمی برای پوشش در کشورهای غیر اسلامی مورد بی احترامی و هتک حرمت واقع شود، باز هم پوشش برایش واجب است؟
پاسخ:
حجاب یکی از احکام ضروری دین است و مادامی که عدم رعایت آن موجب مفسده شود، رعایت آن الزامی است. در مورد خانمی که مورد اهانت قرار می گیرد، در صورت امکان اولاً واجب است چنان محیطی را ترک کند و مهاجرت نماید و ثانیاً جز در حد ضرورت در جامعه ظاهر نشود. به هر حال حفظ حجاب واجب است.
منبع: پایگاه حوزه3563-43563-4
تا خدا بنده نواز است به خلقش چه نياز؟ مي کشم ناز يکي تا به همه ناز کنم..
مراجع عظام تقلید با تأکید بر حجاب برتر چادر مشکی را مکروه نمی دانند.
به گزارش مهر، روزنامه ایران در ضمیمه مرداد ماه سال 1390 با عنوان «خاتون یک» به درج مطالبی راجع به حجاب و اعتقادات زن مسلمان ایرانی پرداخته و با حمله به چادر و طرح حجاب و عفاف با ترویج اباحه گری در حوزه پوشش اسلامی، مطالبی را درج کرده که جریحه دار کننده عفت و اخلاق عمومی است و طبق اعلام دادستانی مراتب جهت رسیدگی به دادسرای فرهنگ و رسانه اعلام شده است.
اقدام روزنامه ایران جای تأسف دارد
دبیر هماهنگ کننده شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران در این خصوص به خبرنگار مهر گفت: جای تأسف و تعجب است که یک روزنامه دولتی و منتسب به دولت اصولگرا در شرایطی که مردم نسبت به مظاهر بیحجابی و بدپوششی معترض هستند به چادر که برترین نوع پوشش زن ایرانی و میراث پرافتخار ملی و اسلامی است می تازد.
حجت الاسلام سید محسن محمودی گفت: در «الدرالمنثور» ۲۰۴/۵ آمده است: ام سلمه یکی از زنان پیامبر اکرم(ص) میگوید: هنگامی که آیه حجاب نازل شد زنان انصار از منزل بیرون آمدند در حالیکه عبا (و چادر) مشکی بر سر داشتند و این ارتباطی به ناصرالدین شاه ندارد.
نظرات مراجع عظام تقلید: چادر مشکی مکروه نیست
مؤلف مجموعه پنج جلدی «مسائل جدید از دیدگاه مراجع عظام تقلید» در صفحه 35 جلد اول این کتاب نظر فقهی مراجع عظام تقلید را در این رابطه جویا شده است.
متن سوال از مراجع عالیقدر چنین است: عده ای همراه با تبلیغات فرهنگی دشمن در روزنامه ها و سخنرانی هایشان میگویند، چادر مشکی برای بانوان مکروه است و باید پوشش جدید مانند مانتو و کت و دامن با رنگ های متنوع جایگزین چادر مشکی شود آیا چنین حرف و اقدامی صحیح است یا خیر؟
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:
نظر مذکور صحیح نیست و مفاسد بسیار دارد. متأسفانه در این زمان عده ای اصرار بر آشکار شدن مفاتن زن و خروج او از عفاف که حافظ شخصیت و ارزش و متانت اوست دارند مع الاسف می خواهند این امر را اسلامی جلوه دهند در حالیکه اسلامی نیست. مرحوم حضرت آیت الله فاضل لنکرانی:
چادر مشکی بهترین نوع حجاب است و پوشیدن لباسهایی که جلب توجه کند حرام است. حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
با توجه به اینکه در حال حاضر رنگ مشکی برای حفظ پوشش زنان بهتر است کراهت آن ثابت نیست. مرحوم حضرت آیت الله بهجت:
زن با چادر بهتر می تواند بدن و زینت را بپوشاند و چادر سیاه مثل عبای سیاه کراهت ندارد.
خامنه ای :
این صحبت صحیح نیست و بهترین نوع حجاب پوشش و چادر است و چادر سیاه هم بی اشکال است و کراهت ندارد.
مراجع قانونی کشور باید در برابر این بی حرمتی ها مطابق قانون برخورد کنند.
حجت الاسلام محمودی تصریح کرد: مراجع قانونی کشور باید در برابر این بی حرمتی ها مطابق قانون برخورد کنند.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية العدل في الرضا والغضب القصد في الفقر والغنى أن اعطي من حرمني أصل من قطعني أعفو عمن ظلمني أن يكون نطقي ذكراً أن يكون صمتي فكراً ونظري عبراً
مطالب جالب و مفیدی بود
ممنون بزرگوار
ولی واقعا توی جامعه ما تازگیها داره یک سری توجیهات نوآوریها توی دین میشه که خطرناکه
خدا خودش رحم کنه ، چون داره انسانهای زیادی رو به گمراهی میکشونه
مطالب جالب و مفیدی بود
ممنون بزرگوار
ولی واقعا توی جامعه ما تازگیها داره یک سری توجیهات نوآوریها توی دین میشه که خطرناکه
خدا خودش رحم کنه ، چون داره انسانهای زیادی رو به گمراهی میکشونه
سلام من هم کنجکاو شدم منظورتون از توجیهات و نوآوریها چی بود؟ واضح تر بیانش میکنید؟
مثلا همین فتواهایی که جدیدن در مورد کراهت چادر مشکی میدن
تازگیها رسم شده بعضی از استادان عزیز دانشگاه هم کاسه داغ تر از آش شدند و خودشون رو روشنفکر میبینن و با توجیهات پوچ مثلا علمی دارن کم کم همه مسائل دینی مارو نسخ و رد میکنن
گروهها و فرقه های زیادی تشکیل شدن که با شعار های عرفانی دارن مردم رو به گمراهی می کشونن
و مثل همین مسائلی که عرض کردم خیلی مسائل دیگه ای هم هست
اعوذ باالله من همزات الشیاطین من الجن والانس
ویرایش توسط قاری قرآن : ۱۳۹۰/۰۶/۰۴ در ساعت ۰۲:۴۵ بعد از ظهر