بسم ربّ الشّهداء و الصّدّیقین

السّلام علیک یا ابا عبدالله الحسن (ع)


می‌توان حضرت فاطمه (سلام الله علیها ) را محبوبترین شخصیت در نزد ما شیعیان نامید، و برای

ایشان مقامی بلند و والا قائلیم و معتقدیم که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) جبرئیل( علیه السّلام)

را می‌دیده‌است و حتی پس از درگذشت حضرت محمد(صلّی الله علیه و آله و سلّم )، از او گونه‌ای

از وحی را دریافت می‌نموده‌است که البته کیفیت این وحی با قرآن متفاوت بوده، تمامی آن، در مصحف

حضرت فاطمه (سلام الله علیها )گرد آوری شده‌است که نزد امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف )

می باشد.از همین روی ایشان را محدثه لقب می‌دهند.

حضرت خدیجه (سلام الله علیها )مادر حضرت فاطمه(سلام الله علیها) نیز همچون دختر گرامیشان

از بهترین زنان عالم بشمار می‌آید. هر دو ایشان در امور اسلامی و اخروی مربوط به زنان، نقش مهمی

را ایفا می‌نمایند. همچنین امامان شیعه وسادات از طریق حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و حضرت

علی(علیه السّلام) از نسل پیامبر گرامی به حساب می‌آیند.تا آنجا که در طول تاریخ به پسران ایشان

ابن رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم )و به دختران ایشان بنت رسول الله (صلّی الله

علیه و آله و سلّم) گفته می‌شود


اینکه اهل بیت (علیهم السّلام ) به عقیده ما شیعیان،حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و همسرش

(حضرت علی (علیه السّلام ) و فرزندان ایشان و همسران گرامی پیامبر( صلّی الله علیه و آله وسلّم )

محسوب گردند یا به‌نظر دیگر مسلمانان فقط شامل زنان پیامبر می گردد، بهرحال حضرت فاطمه (سلام

الله علیها ) را از تقدیس و طهارتی که قرآن برای اهل بیت( علیهم السّلام ) برشمرده، مستثنی نخواهد

کرد. این آیه از قرآن تاکید دارد که

«خواست خداوند بر این است تا هرگونه پلیدی و ناپاکی را از اهل بیت تو

دور نماید و ایشان را پاک‌ترین پاکان قرار داده‌است.»

رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم )فرزندان حضرت فاطمه (سلام الله علیها)


را فرزندان خود می‏دانست

و این نکته را بارها به مسلمان‏ها تذکر داده بود؛ اما بعضی از کینه‌‏توزان کج‏‌اندیش آن را قبول نکردند

و چشم حسودشان یارای دیدن این تاج افتخار را بر سر امام حسن(علیه السّلام) و امام حسین

(علیه السّلام ) و ائمّه اطهار (علیهم السّلام) نداشت.

رسول خدا فرمود:« ای فاطمه! خداوند هیچ پیغمبری را مبعوث نکرد مگر اینکه نسلش را از صلب خودش

قرار داد، اما فرزندان مرا از صلب علی قرار داد، و اگر علی علیه السلام نبود، من اولادی نداشتم.»

از امام صادق(علیه السّلام) پرسیدند: «آیا رسول خدا فرموده است: فاطمه پاکدامن است و خداوند

فرزندان او را بر آتش حرام کرده است؟» امام فرمود: « بله، و مقصود از فرزندان، امام حسن

(علیه السّلام )و امام حسین(علیه السّلام) و حضرت زینب(سلام الله علیها) و حضرت ام کلثوم

(سلام الله علیها ) است.»

به هرحال آنچه مسلم است این است که فرزندان حضرت فاطمه(سلام الله علیها )،

فرزندان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم )هستند.

.

بسم ربّ الشّهداء و الصّدّیقین

السّلام علیک یا ابا عبدالله الحسن (ع)


سادات علوی سادات فاطمی سادات حسنی سادات هاشمی

سادات حسینی سادات طباطبایی سادات موسوی



به چه ساداتی گفته می شود ؟؟؟؟

نوشته اصلی توسط ذاکره2

بسم ربّ الشّهداء و الصّدّیقین

السّلام علیک یا ابا عبدالله الحسن (ع)


سادات علوی :gol:سادات فاطمی :gol:سادات حسنی :gol: سادات هاشمی :gol:

سادات حسینی :gol:سادات طباطبایی :gol: سادات موسوی :gol:



به چه ساداتی گفته می شود ؟؟؟؟

به نام خدا

تا اونجایی که بنده می دونم به طور خیلی خلاصه وقتی سادات شجره خودشون رو دنبال می کنند و به یک امام معصوم ختم میشه می گن من سادات موسوی یا رضوی و... هستم یعنی وقتی سیدی شجره خودشو دنبال کرد و به امام سجاد (ع) رسید میگه من سید ساجدی هستم در صورتی که ایشون از امام حسین(ع) است ولی چون به امام معصوم رسید میشه ساجدی
در مورد سادات علوی هم به فرزندان مولا امیرالمومنین گفته میشه

اما طباطبایی از نسل امام حسن مجتبی (ع) و از فرزندان حسن مثنی فرزند امام حسن (ع) هستند که فرزندانش با واسطه مادر (سکینه یا فاطمه دختر امام حسین (ع)) هم از پدر و هم از مادر به حضرت فاطمه(س) انتساب داشتند و به همین لحاظ گاهی به اشتباه مردم به ساداتی که پدر و مادرش سید هستند طباطبایی می‌گویند. در حالی که سادات طباطبایی از نسل امام حسن (ع) هستند.

   

سادات طباطبائی یکی از شاخه های آل ابی طالب اند که نسبشان به حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام میرسد. وجه تسمیه این سلسله از فرزندان امام حسن مجتبی جد اعلای ایشان به نام ابراهیم طباطباست.

ابراهیم طباطبا فرزند اسماعیل دیباج فرزند ابراهیم غمر فرزند حسن مثنی فرزند امام حسن مجتبی است و فرزندان وی تا به امروز به طباطبائی مشهورند

طباطبائی ها در طول تاریخ از مدینه پراکنده شده و گروهی به ایران، گروهی به مصر، مراکش، هند، یمن، عراق، شام و دیگر بلاد رفته اند. بنا بر منابع تاریخی، در این خاندان شخصیت های بزرگی پدید آمدند که یا به علم و زهد و یا به امارت و ریاست و مقام اجتماعی قابل توجهی رسیده اند. از این رو نسب شناسان در ثبت پدران و اعقاب ایشان بذل توجه کرده اند و سادات طباطبائی در اکثر منابع نسب شناسی در طول تاریخ طبقه به طبقه ثبت گردیده اند.

یکی از علل پراکندگی فرزندان طباطبا، حرکت های سیاسی و اجتماعی ایشان بر علیه دستگاه خلافت عباسی بوده است که به خاطر فشارهای حکومتی مجبور به مهاجرت به نقاط دیگر بوده اند. گویا وجه تسمیه ابراهیم طباطبا بدین نام، سکونت اجباری وی بعد از آزاد شدن از زندان منصور دوانیقی در بین النهرین بوده که در میان نبطیان آنجا بدین عنوان خوانده شده. طباطبا در زبان نبطی به معنی (سید سادات) است. البته وجه تسمیه دیگری برای آن ذکر گردیده و آن ناتوانی وی در تلفظ حرف قاف بوده است و در پاسخ پدرش در هنگام انتخاب جامه به جای قبا، طبا گفته است، که این قول چندان اعتباری ندارد.

ابراهیم طباطبا در زمان خود شخصیت قابل توجهی بود و از اصحاب امام صادق علیه السلام بود و در زمره راویان احادیث آن امام است.

صاحب عمدة الطالب مینویسد ابراهیم طباطبا پس از تعقیب و آزار عباسیان و سالها زندان، در کوفه درگذشت و قبر او در کوفه زیارت میشود.

شاخه زیدی طباطبائی های یمن از نسل محمد فرزند طباطباست. محمد خود بر یمن تسلط یافت و حکومتی در آنجا بنیاد نهاد که فرزندانش قرن ها بر یمن حکم راندند و حکومت طباطبائیان در یمن تا نیمه قرن بیستم میلادی هم ادامه داشت.

از جمله طباطبائی هایی که توانستند در برپایی حکومت موفق شوند طباطبائی هایی بودند که به دیلم و طبرستان مهاجرت کردند و با لقب (کیا) شناخته شدند. طباطبائی های مصر هرچند فعالیت های علمی و اجتماعی چشمگیری داشتند اما حکومتی در مصر تأسیس نکرند.

فقها، ادبا، مورخین و دانشنمدان زیادی در این خاندان رشد کرده اند و تنها اگر آثار تألیفی خاندان طباطبا را برشمریم صدها عنوان کتاب و رساله علمی و ادبی خواهد بود که کارنامه درخشانی برای این خاندان میسازد.

در ایران امروز، طباطبائی های قم و کاشان، طباطبائی های تبریز (که از آن جمله فیلسوف مشهور علامه محمدحسین طباطبائی است) طباطبائی های بروجرد (که از جمله ایشان مرجع بزرگ معاصر آیةالله العظمی بروجردی است) طباطبائی های یزد (که از آن جمله صاحب عروه آیةالله العظمی سید محمدکاظم یزدی است) طباطبائی های اصفهان (که از آن خاندان حکیم در عراق اکنون مشهورند) و از همه مهمتر طباطبائی های زواره است (که از جمله ایشان دانشمند علامه مرحوم محیط طباطبائی است). وجه اهمیت طباطبائی های زواره از آن جهت است که گویا از اولین طباطبائی هایی بوده اند که به ایران مهاجرت کرده اند.

یا علی

(سید) و (میر) چه تفاوتی دارند؟

بسم ربّ الشّهداء و الصّدّیقین

سلام و :salavat10:

كلمه‏ ى «سيّد» در اصل به معناى كسى است كه صاحب مجد و عظمت است. و به همين اعتبار،

نسل پيامبر اسلام را سيد مى‏گويند. از سخنان ابن شهر آشوب به دست مى‏آيد كه در قرن ششم

هجرى قمرى كلمه‏ى سيد رواج كامل داشت و اولاد پيامبر را سيد مى‏گفتند. تحقيقات نشان مى‏دهد

كه در قرن چهارم و پنجم كلمه «سيد» به همراه قرينه بر اولاد پيامبر اطلاق مى‏شد و در قرن

ششم بدون قرينه استعمال مى‏گرديد. در عصر حاضر، در ايران به بنى هاشم سيد مى‏گويند و به

غير آن به كسى سيد نمى‏گويند. در حجاز كسانى را كه از طريق امام حسين به پيامبر مى‏رسند،

سيد مى‏گويند. در قسطنطنيه عموم مردم را سيد مى‏گويند و در آنجا كلمه سيد دلالت بر هاشمى

بودن ندارد.

در عهد صفوى به اولاد پيامبر كلمه‏ ى ميرزا را اطلاق مى‏كردند ولى در زمان ما ميرزا

دلالت بر هاشمى بودن ندارد، (جامع الأنساب، آيت‏الله روضاتى، ج 1، ص 32).

به نظر می آید کلمه « میر » مخفّف میرزا است .

.

یارب
سلام و عرض ادب
ببخشید یه سوال :آیا سادات حیدری هم داریم ؟

نوشته اصلی توسط Benyamin59

سلام،

نسب سادات بصری و سادات بصیری زاده به کدام امام معصوم می رسد؟

سپاس.

با عرض سلام و ادب

در طول تاریخ نام خانوادگی بسیاری از افراد از جمله سادات بزرگوا ردچار تغییر و تحول شده است و اینگونه نیست که مثلاً اگر برخ یاز سادات امروزه دارای نام خانوادگی بصری یا بصیری زاده هستند،ما بگوییم سادات بصری به کدام امام می رسد.چرا که ما در خاندان های معروف سادات چنین عناوینی را ندیده ایم.

لازم به تذکر است که در شناخت و به دست آوردن اجداد سادات، باید به کسانی که دارای علم انساب (نسب شناسی) هستند مراجعه کرد.اما به طور اجمال می توان گفت: آنچه را که معروف است سادات رضوی، نسبتشان به امام رضا (ع) می رسد، همان گونه که سادات حسینی به امام حسین (ع)، یا موسوی به موسی بن جعفر (ع)منسوب اند.

برای کسب اطلاعات بیشتر در این رابطه می توانید با کتابخانه آیت الله مرعشی تماس گرفته و با حجة الاسلام و المسلمین سید مهدی رجایی، متخصص در علم نسب صحبت کنید.تلفن: 7732067 ـ 0251