+ ارسال موضوع جدید
صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 21

موضوع: اعتکاف یعنی چه ؟؟

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   
  1. #11
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت : جنسیت اسفند 1390
    نوشته : 1,125 تشکر : 962
    مورد تشکر: 1,697 در 705 پست
    حضور : 15 روز 13 ساعت 36 دقیقه
    دریافت : 2 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ : 3
    جنات آنلاین نیست.



    پرش به: ناوبری, جستجو
    اعتکاف، از نظر لغوی مصدر باب افتعال از «عکف» است، که به معنی درنگ کردن و ادامه دادن است. در دین اسلام، منظور از اعتکاف آن است که شخص به منظور عبادت در مسجد متوقف شود. اعتکاف کردن در صورت نذر بر شخص واجب می‌گردد.
    پیرامون واژه

    اعتکاف یعنی گوشه نشینی و عزلت و در اصطلاح، بریدن از خلق و نزدیک شدن به حق.
    انواع اعتکاف

    اعتکاف بر دو نوع است. اعتکاف واجب که در این صورت شخص باید حتماً روزه‌دار باشد. البته روزه داشتن شرط لازم هر اعتکافی است. اعتکاف مستحب آن است که فرد بدون نذر یا عهد و قسم خود اقدام به این عمل بکند که در این صورت اگر تا سحر روز سوم در اعتکاف باشد، ادامه دادن آن تا آخر روز سوم واجب است و در صورت ترک آن، بر شخص واجب است که بعداً به جای آن معتکف شود.
    چگونگی اعتکاف

    زمان اعتکاف

    مهم‌ترین ایام برای اعتکاف روزهای سپید (ایام البیض) (یعنی روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم رجب) و یا ده روز آخر ماه رمضان است. البته فضیلت رمضان بیشتر است.
    اما باید دانست که اعتکاف زمان اختصاصی ندارد و در هر زمانی می توان این عمل مستحبی را انجام داد و اوقات ذکر شده فقط زمان هایی است که فضیلت آن بیشتر است. تنها باید توجه داشت که اعتکاف ما در دو روزی که روزه در آن حرام است (عید فطر و عید قربان) قرار نگیرد.
    مکان اعتکاف

    بنابر روایت اعتکاف باید در مسجد جامع شهر صورت گیرد.
    اعمال اعتکاف

    1) نیت؛ 2) توقف در مسجد جامع شهر یا مساجد چهار گانه معروف؛ 3 کمتر از سه روز نبودن اعتکاف؛ 4) روزه دار بودن معتکف در ایام

  2. #12
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت : جنسیت دی 1387
    نوشته : 10,022 تشکر : 23,813
    مورد تشکر: 29,041 در 9,490 پست
    حضور : 17 روز 7 ساعت 23 دقیقه
    دریافت : 6 آپلود : 0
    گالری : 2 وبلاگ : 0
    مجیب آنلاین نیست.



    اعتکاف یعنی:
    پیله ای برای پروانه شدن


    یَا إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ وَ رَبِّی صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِکَ فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِکَ



    اگه مي خواي اهل آسمون بهت رحم كنن به اهل زمين رحم كن

  3. #13
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت : جنسیت شهریور 1389
    نوشته : 3,522 تشکر : 1,853
    مورد تشکر: 7,831 در 2,863 پست
    حضور : 36 روز 23 ساعت 24 دقیقه
    دریافت : 6 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ : 606
    yanoor آنلاین نیست.



    آیةالله مکارم: بهترین اوقات اعتکاف، ماه مبارک رمضان و از همه بهتر دهه‌ی آخر آن است.

    /////////////////////////////

    احکام اعتکاف

    معنای اعتکاف:
    اقامت و بیوته کردن در مسجد جهت انجام عبادت است.
    معتکف:
    شخص مقیم و ساکن در مسجد - که به عبادت الهی می پردازد.- را معتکف گویند.
    زمان اعتکاف:
    در همه ایام سال به جز عید فطر و قربان می توان اعتکاف داشت.
    ولی اعتکاف در ماه مبارک رمضان -خصوصا در دهه آخر مستحب مؤکد است.همچنین اعتکاف در «ایام البیض » یعنی روزهای (13، 14 و 15) هر ماه قمری (به خصوص ماه های رجب و شعبان) دارای بیشترین ثواب است.

    ادامه در

    http://www.hawzah.net/fa/magazine/ma...180/4752/38563
    اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک




    یک آدرس مهم : آدرس عکسهای متحرک و زیبا برای وبلاگها

    http://www.askquran.ir/group225-discussion2066.html


  4. #14
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت : جنسیت شهریور 1389
    نوشته : 3,522 تشکر : 1,853
    مورد تشکر: 7,831 در 2,863 پست
    حضور : 36 روز 23 ساعت 24 دقیقه
    دریافت : 6 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ : 606
    yanoor آنلاین نیست.





    http://www.hawzah.net/fa/occasion/occasionview/66255

    اعتکاف همه معتکفین انشاالله قبول درگاه احدیت قرار گیرد

    التماس دعا از همه معتکفین
    اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک




    یک آدرس مهم : آدرس عکسهای متحرک و زیبا برای وبلاگها

    http://www.askquran.ir/group225-discussion2066.html


  5. تشكر : مطهره111
  6. #15
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت : جنسیت شهریور 1389
    نوشته : 3,522 تشکر : 1,853
    مورد تشکر: 7,831 در 2,863 پست
    حضور : 36 روز 23 ساعت 24 دقیقه
    دریافت : 6 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ : 606
    yanoor آنلاین نیست.





    گوگل

    عکس اعتکاف : قم . مسجد امام حسن عسگری (ع) . رجب سال 1388
    اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک




    یک آدرس مهم : آدرس عکسهای متحرک و زیبا برای وبلاگها

    http://www.askquran.ir/group225-discussion2066.html


  7. تشكر : مطهره111
  8. #16
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت : جنسیت شهریور 1389
    نوشته : 3,522 تشکر : 1,853
    مورد تشکر: 7,831 در 2,863 پست
    حضور : 36 روز 23 ساعت 24 دقیقه
    دریافت : 6 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ : 606
    yanoor آنلاین نیست.



    اعتکاف امام مجتبی علیه السلام و برآوردن حاجت مومنميمون بن مهران گويد: امام مجتبى عليه السلام در مسجد اعتكاف كرده بود و من نزد او نشسته بودم كه مردى آمد و عرض كرد: اى فرزند رسول خدا شخصى از من طلب دارد و مى‏خواهد مرا به اين جهت به زندان افكند، امام عليه السلام فرمود: «بخدا سوگند اكنون ثروتى ندارم كه قرض تو را بپردازم»، آن مرد گفت: شما بيا با او صحبت كن. امام مجتبى عليه السلام كفش خود را پوشيد كه حركت كند. من به امام عرض كردم: اى فرزند رسول خدا آيا اعتكاف خود را فراموش نمودى؟ حضرت فرمود: «فراموش نكردم، ولى از پدرم شنيدم كه مى‏گفت پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود: هر كس براى برآورده شدن حاجت برادر دينى خود تلاش كند گويا نه هزار سال خدا را عبادت كرده كه روزها را روزه گرفته و شبها را به نماز ايستاده باشد». الآداب الدينية للخزانة المعينية با ترجمه عابدى ص 364‏

    http://www.etekaf.org/bozorgan.html


    ادامه اعتکاف بزرگان در

    http://www.etekaf.org/bozorgan.html



    ویرایش توسط yanoor : 05/03/1392 در ساعت 23:14
    اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک




    یک آدرس مهم : آدرس عکسهای متحرک و زیبا برای وبلاگها

    http://www.askquran.ir/group225-discussion2066.html


  9. تشكر : مطهره111
  10. #17
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت : جنسیت اسفند 1391
    صلوات : 25000 دلنوشته : 4
    مهدی بیا
    نوشته : 1,643 تشکر : 3,142
    مورد تشکر: 7,497 در 1,644 پست
    حضور : 33 روز 20 ساعت 14 دقیقه
    دریافت : 1 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ : 10
    راهیان عشق آنلاین نیست.



    اعتکاف، میثاقی است دوباره، عهدی است صدباره و نگاهی است یک باره به عمق ناپیدای عشق. سه روز خود را برای او مخلص کردن، عشق را در سحر معنا کردن و روزه را آغاز وصال دانستن. اعتکاف، حج کوچکی است در دل، عمره بزرگی است در نفس، قربانگاه زیبائی است در قلب.
    خوش بحال کسایی که رفتن اعتکاف.
    یا علی
    پندار ما اینست که شهدا رفته اند و ما مانده ایم-اما حقیقت آنست که شهدا مانده اند و زمان ما را با خود برده است...

  11. تشكر : مطهره111
  12. #18
    خادم قرآنی انجمن تفسیر و ترجمه قرآن
    تاریخ عضویت : جنسیت مرداد 1391
    صلوات : 49 دلنوشته : 4
    فقط توکلمون به خدا باشه خودش همه چیزو درست میکنه...
    نوشته : 1,096 تشکر : 9,746
    مورد تشکر: 5,124 در 1,041 پست
    حضور : 35 روز 14 ساعت 17 دقیقه
    دریافت : 4 آپلود : 0
    گالری : 2 وبلاگ : 0
    مطهره111 آنلاین نیست.



    خیلی دلم میخواد یه بار برم اعتکاف ببینم طعمش چه طوریه!
    این سری که توی امتحانا بود!دفعه های پیشم که اجازه نداشتیم بریم!!!!
    ولی فکر میکنم اعتکاف یعنی یه داروی آرام بخش که به روح تزریق میشه و آدم رو آروم میکنه...


    کارتان را برای خدا نکنید
    برای خدا کار کنید...
    تفاوتش زیاد نیست فقط همین قدر که ممکن است امام حسین (ع) در کربلا باشد و من در حال کسب علم برای رضای خدا.....
    شهید آوینی
    =================================™
    سلامتی رهبر معظم انقلاب صلوات:

    بی تو،تا دنیاست،دنیایی ندارم...
    اللهم عجل لولیک الفرج

  13. تشكرها 2 : مریم118, راهیان عشق
  14. #19
    عضو كوشا
    تاریخ عضویت : جنسیت تیر 1392
    صلوات : 72666 دلنوشته : 9
    نوشته : 105 تشکر : 237
    مورد تشکر: 402 در 92 پست
    حضور : 4 روز 9 ساعت 43 دقیقه
    دریافت : 0 آپلود : 0
    گالری : 69 وبلاگ : 0
    صبحان آنلاین نیست.

    بسمه تعالی




    اعتكاف و حج هر دو سفرند، سفری به دنیای درون انسان، تا انسان به خود نگاه كند و در خود و آنچه درونش است بازنگری كند. تفاوت شان در این است كه در حج هم باید سفر درونی كرد هم طی مسافت، اما در اعتكاف طی مسافت و سفر عرضی نیاز نیست همه اش سفر درونی است و باید تصفیه روح و باطن كرد.

    خداوند در آیه ۱۸۷ سوره بقره یكی از مهمترین شباهت‌های حج و اعتكاف را بیان می‌كند «و لا تباشروهن وانتم عاكفون فی المساجد» در حال اعتكاف با همسران خود مباشرت ننمائید. محرمات اعتكاف انسان را به یاد حج می‌اندازد كه معتكف همانند حاجی و معتمر باید یك سلسله چیزهایی كه قبلاً حلال بود ترك نماید تا حالت فرشته گونه پیدا كند.اعتكاف آدابی دارد ویكی از مهمترین آداب آن دل كندن از دنیاست، امیرالمومنین علی (ع) در این زمینه می‌فرمایند: ولایتحدث باحادیث الدنیا و… و این از دیگر شباهت‌های حج و اعتكاف است.


    زائران و میهمانان خانه خدا نیز وقتی كه می‌خواهند وارد مسجدالحرام بشوند باید تعلقات مادی را كنار بگذارند و از لذائذ دنیا چشم پوشی كرده تا تمرینی برای تزكیه و كسب تقوی داشته باشند. با احرام بستن ۲۴ چیزی كه قبلاً برایشان حلال بود حرام می‌شود تا با یك قداست خاصی وارد خانه خدا شوند واعمال حج را با اخلاص و درخواست قرب به خداوند انجام دهند.حتی امام صادق (ع) توصیه فرموده است: «شایسته است كه معتكف هرچه راكه محرم ترك می‌كند، اوهم ترك نماید» خرید و فروش ازاعمالی است كه در حال اعتكاف حرام است كه بنابر این حدیث و احادیث دیگر بهتر است معتكف در این مدت خود را از دنیا و متعلقات آن فارغ نماید و از خرید و فروش دوری كند همانطور كه امام سجاد (ع) دراین باره فرموده است: ان المعتكف لایبیع و لایشتری، فرد معتكف نه می‌فروشد و نه می‌خرد.


  15. #20
    عضو صميمي
    تاریخ عضویت : جنسیت اسفند 1389
    نوشته : 70 تشکر : 223
    مورد تشکر: 328 در 66 پست
    حضور : 1 روز 8 ساعت 39 دقیقه
    دریافت : 4 آپلود : 0
    گالری : 0 وبلاگ :
    karbalanajaf آنلاین نیست.



    با نام و یاد خداوند متعال

    باعرض سلام و ادب







    اعتکاف چیست؟

    هرگز نمی توان ارزش همه زمانها را برابر دانست، چنان که نمی توان همه
    مکانها را برابر شمرد. برخی زمانها و مکانها ارزشی والا دارند. ماه رجب
    ارزشمند است، ماه سلوک و زدودن زنگارهای شیطانی از آیینه دل است؛ ماه ولایت
    و برافروختن چراغ معرفت در شبستان وجود است؛ ماه رجب گاهِ اعتکاف است. در
    این ماه، که هنگامه تحول است، عاکفان کوی دوست، با حضور در صحن و سرای
    دوست، پله های سلوک را پیموده و پله پله به خدا نزدیکتر می شوند. معتکف
    روزه اش، نمازش، حضورش در مسجد و دیگر اعمالش مایه تقرب است. در خانه دوست،
    سفره ایی از مغفرت و بخشایش گسترده شده و عاکف با صیقل روح و روان، زنگار
    گناه از دل می زداید و مهیای ضیافت بزرگ در ماه وصال می گردد. ماهی که عشاق
    از سفره پرفیض الهی، لقمه های راز بر می چینند و عطر قرآن از ژرفای دل بار
    یافتگان، مشام جان را می نوازد.







    اعتکاف پرورش جسم و جان است، انسان آمیزه ای است از این دو و نیازمند پرورش
    در ابعاد وجودی خود؛ انسان به دنبال سعادت و کمال است، روح انسان نیازمند
    نیایش است، مناجاتی شیرین و زیبا، هم کلامی موجودی ضعیف با منشأ قدرتها. از
    آغاز خلقت تا صحنه رستاخیز، راز و نیاز زیباترین هنر آدمی
    است.

    غفلت بد است در برخی موارد بدتر؛ جریان زمان در گذر است و با از دست دادن
    آهی ماند و افسوسی که به هیچ نیرزد. انسان دشمنی دارد در اوج حیله گری، با
    چنین دشمنی هوشیاری باید و سرعت در خیرات؛

    زمان اعتکاف است. خالق مهربان قرب خلایق می طلبد. در فکر پرورش روح و روان
    انسان است و مقررات دینی را تشریع می کند. تنوع عبادات به دلیل نیازهای
    گوناگون انسانی است، هر عبادتی جوابگوی نیازی از اوست. نماز، زنگار غفلت از
    روان می زداید و صیقل روح و روان است. در روزه، پالایشگاه خلوص و نردبان
    صعود است. روزه دار پرواز در آسمان عبادت و عبودیت را می آزماید و آیینه
    قلبش را نورستان خدایی می کند. حج، شرکت در آزمون الهی و قطع تعلقات و
    دلبستگی دنیوی است. عبادات مالی؛ چون خمس و زکات و صدقات، دمیدن روح ایثار و
    گذشت در وجود آدمی است. اما اعتکاف، آمیزه ای از چند عبادت با فضیلت است.

    روزه که خود عبادتی ارزشمند است شرط اعتکاف است. حضور در مسجد و خواندن
    نماز هم شرط آن است. عاکف سه روز در مسجد جامع مقیم می گردد و جز برای
    ضروریات، کوی دوست را ترک نمی گوید. خود را از حلال باز می دارد تا با
    تمرین بندگی، جهاد با نفس را بیازماید. اعتکاف عهد مودّت و میثاق مجدد با
    پروردگار است.

    در فضیلت اعتکاف این بس که معادل طواف کعبه و همتای رکوع و سجود است. خدای
    منّان می فرماید: \"... وَ عَهَدنا اِلی ابراهیمَ وَ اِسمعیلَ اَن طَهّرا
    بَیتی لِلطّائِفینَ وَ العاکِفینَ وَ الرُکّعِ السُجود؛( آیه 125، سوره
    بقره) و ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که خانه مرا برای طواف
    کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان از هرگونه آلودگی تطهیر
    کنند.\"

    اساساً ارزش آدمی را عملش می رساند. معتکف انسانی بزرگ و شریف است به
    اندازه شرافت و فضل عملش، مقدس اردبیلی یگانه زمان در علم و عمل در شرافت و
    فضیلت اعتکاف گوید: مبادا کسی گمان کند که اعتکاف مقدمه عبادتی دیگر است.
    کسی که با طهارت و در حال روزه در مسجد مقیم می شود و تعهد قربت در اعتکاف
    می نماید، این عمل عبادت است. اعتکاف عبادتی مستقل است به مثابه حج و عمره و
    روزه و نماز و هر عبادت مستقل دیگر.

    و ایام بیض در پیش است زمان عرشی شدن فرشیان؛ اعتکاف با همه فضیلتش، زن و
    مرد را به خود می خواند، انسان را می خواند تا در دنیای های و هوی و دود و
    دم، معراج انسانیت را به تماشا بنشینیم. فرصت طلایی عمر در پیش است و ایام
    در گذر؛ پس همتی باید تا با حضوری سبز از همسفران کوی دوست بگردیم.

    تعریف اعتکاف:

    اعتکاف در لغت به معنای توقف در جایی است .اما تعریف اصطلاحی اعتکاف: امام
    خمینی (ره) در تعریف اعتکاف می فرمایند: \"وَ هُوَ اللَّبَثُ فِی المَسجِدِ
    بِقَصدِ التَعّبُدِ بِهِ وَ لا یعتَبَرُ فِیه ضَمُّ قَصدِ عِبادَةٍ اُخری
    خارِجَةً عَنهُ وَ اِن کانَ هُو الاَحوِط؛ اعتکاف، ماندن در مسجد به نیت
    عبادت است و قصد عبادت دیگر، در آن معتبر نیست. اگر چه احتیاط مستحب نیت
    عبادتی دیگر، در کنار اصل ماندن می باشد.

    اهمیت اعتکاف:

    اعتکاف، محو خود خواهى در امواج بلند خداگرایى و خدمت‏ به امت اسلامى است.
    اعتکاف، بیرون رفتن از خانه خویش و مصمم شدن بر حضور در خانه حضرت حق است.
    عبادتى مستحبى و تقرب جویانه و داوطلبانه است که روزه روز سوم آن رنگ وجوب
    مى ‏گیرد. اعتکاف، گریز از لذت گرایى و مهار حس خود محورى و برترى جوئى و
    بازگشت از قبله دنیاگرایان به سمت و سوى قلب و قبله هستى است. خود سازى،
    محاسبه نفس، توبه و نیایش، نماز و تلاوت قرآن و استمداد از آستان قدس ربوبى
    از دیگر برکات‏ اعتکاف است. اسلام، فکر جدایى از زندگى دنیا و گوشه نشینى
    و کناره گیرى از مردم و به تعبیر دیگر رهبانیت را باطل و ناپسند اعلام
    کرد، اما اعتکاف را بعنوان فرصتى براى بازگشت‏ به خویش و خداى خویش قرار
    داد، تا کسانى که از هیاهو و جنجال هاى زندگى مادى خسته مى ‏شوند، بتوانند
    چند صباحى با خداى خود خلوت کنند و جان و روح خود را با خالق هستى ارتباط
    دهند .اعتکاف شرایطی را فراهم می کند تا انسانها با توشه معنوى و اعتقادى
    راسخ و ایمان و امیدى بیشتر، به زندگى خود ادامه داده ، خود را براى صحنه‏
    هاى خطر و جهاد در راه خدا آماده سازند ، همیشه با یاد خدا تلاش کنند ، خود
    را در محضر پروردگار ببینند ، از نافرمانى او بپرهیزند و به سوى سعادت
    دنیا و آخرت گام بردارند.

    اعتکاف در ادیان دیگر:

    کسی به درستی نمی داند که این عبادت، از چه زمانی آغاز و کیفیت اجزا و شرایط آن در بدو شکل گیری چه چیزهایی بوده است.

    با توجه به آیه 125 سوره بقره، می توان نتیجه گرفت که اعتکاف عملی بوده که
    در شریعت ابراهیم از مناسک و عبادات الهی محسوب می شده. و پیروان ایشان به
    این عمل مبادرت می ورزیدند و لذا ابراهیم و اسماعیل (ع) از طرف خداوند موظف
    شده بودند تا محیط لازم را برای برپایی این مراسم مهیا سازند. واگذاری این
    مسؤولیت خطیر به آنها، گواه بزرگی بر اهمیت عباداتی چون حج، اعتکاف و نماز
    در پیشگاه خداوند است.

    حضرت موسی (ع) با آن که مسؤولیت سنگین رهبری و هدایت امت را به دوش داشت،
    برای مدت زمانی آنان را ترک و برای خلوت با محبوب خویش به خلوتگاه کوه طور
    شتافت. او در پاسخ به پرسش خداوند که فرمود: چرا قوم خود را رها کردی و با
    عجله به سوی ما شتافتی؟ عرض کرد: پروردگارا! به سوی تو آمدم تا از من راضی
    شوی (طه :83و84).

    بیت المقدس از مکانهایی بود که همواره عده زیادی از انسانها، برای اعتکاف
    در آن گرد می آمدند و به راز و نیاز با پروردگار خویش مشغول می شدند. بزرگ
    این گروه، حضرت زکریا (ع) بود و از جمله کسانی که در امر اعتکاف سرپرستی می
    نمود حضرت مریم (ع) است. قرآن در این باره می فرماید: \"وَ کَفّلَها
    زَکَریا کُلَّما دَخَلَ عَلَیها زَکَریا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقاً؛
    کفالت او (مریم) را زکریا بر عهده گرفت و هر زمان که به محل عبادت او می
    رفت برای او غذایی مهیا می دید (عمران:37).\"

    از قرآن مجید (مریم:16و 17) استفاده می شود که حضرت مریم (ع) آنگاه که به
    افتخار ملاقات با فرشته الهی نایل آمد از مردم بریده بود و در خلوت به سر
    می برد.

    علامه طباطبائی می فرماید: گویا مقصود از دوری مریم از مردم، بریدن از آنان و روی آوردن به اعتکاف برای عبادت بوده است.

    طبق روایات اهل سنت، در دوران جاهلیت هم عملی به عنوان اعتکاف در میان مردم
    رایج بوده است و مردم توسط این عمل به خدای خود تقرب می جسته اند.

    اجداد پیامبر اسلام (ص) از پیروان دین حنیف به شمار می روند. اعتکاف در
    غارها و بیابانها و کوهها، به عده ای از این حنفاء نسبت داده شده است. آنان
    در جاهای خلوتی که از مردم دور بود به اعتکاف پرداخته و خود را در آن
    محبوس می کردند و جز برای نیازهای شدید و ضروری، از آن خارج نمی شدند و در
    آن اماکن به عبادت و تأمل و تفکر در هستی پرداخته و در جستجوی راستی و
    حقیقت بودند. آنها در آن اماکن خاموش و آرام مثل غار حراء، به عبادت مشغول
    می شدند.

    پیامبر (ص) نیز مانند خود بر دین حنیف یعنی دین حضرت ابراهیم (ع) بود و عبادات متداول آن دین و از جمله اعتکاف را برپا می داشت.

    قبل از بعثت حضرت محمد (ص) نیز غار حراء محل عبادت و راز و نیاز بود، حضرت
    رسول اکرم (ص) نیز به اعتکاف در آن مکان مشغول می شدند و در اندیشه سرنوشت
    بشریت فرو می رفتند.



    ارکان اعتکاف:

    ارکان عبادت یعنی اجزایی که اگر عمداً یا سهوا ترک شوند، آن عبادت باطل می
    شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارت اند از 1) نیت؛ 2) توقف در مسجد جامع
    شهر یا مساجد چهار گانه معروف؛ 3 کمتر از سه روز نبودن اعتکاف؛ 4) روزه
    دار بودن معتکف در ایام اعتک

    زمان اعتکاف:

    اعتکاف در هر زمانی که انسان بتواند حداقل سه روز در مسجد بماند صحیح است، و
    بهترین زمان برای آن، ماه مبارک رمضان و مخصوصا در دهه آخر آن ماه می
    باشد.

    نیت اعتکاف:

    اعتکاف،همانند سایر عبادات،باید با نیت و قصد قربت‏باشد و هر گونه ریا و
    خود نمایی و قصد غیر الهی آن را باطل می‏کند. در نیت اعتکاف،قصد وجه شرط
    نیست،یعنی لازم نیست قصد کند که اعتکاف واجب است‏یا مستحب. زمان نیت
    اعتکاف، وقت شروع اعتکاف است که شروع طلوع فجر می باشد و با استمرار نیت
    اول شب هم مانعی ندارد.اعتکاف را می توان به سه صورت به جای آورد. 1) برای
    خود ؛ 2) به نیابت از مردگان 3) به نیابت از زندگان

    اگر اعتکاف را به نیابت از کسی که، از دنیا رفته به جای آورد، در این صورت
    اعتکاف را تنها به نیابت از یک نفر می توان انجام داد ولی اگر مقصود اهدای
    ثواب باشد می توان ثواب اعتکاف را به چند نفر، زنده یا مرده، هدیه کرد.

    در مورد نیابت از شخص زنده، در میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. بسیاری از
    فقها در درستی چنین اعتکافی، تردید کرده اند. در این صورت، هرگاه نایب،
    اعتکاف را به قصد رجا، یعنی امید به مطلوب بودن عمل نزد خدا، نه به عنوان
    عبادتی حتمی انجام دهد، مانعی ندارد.

    شرایط اعتکاف:

    در صحت اعتکاف علاوه بر شرایط عامه تکلیف( ایمان، عقل و قدرت)، اموری شرط
    است:الف) قصد قربت ب) روزه: ج) سه روز روزه دار بودند. د) وقوف در چهار
    مسجد: مسجد الحرام، مسجد النبی«ص»، مسجد جامع کوفه و مسجد بصره. ولی به قصد
    رجاء ( به امید پاداش) می توان در مسجد جامع هر شهر معتکف شد. ه)اجازه
    شوهر و اجازه پدر و مادر و) پیوستگی اعتکاف

    محرمات اعتکاف:



    1- پرداختن به امور جنسی به معنای وسیع آن: که شامل هر نوع بهره برداری شهوانی می باشد .

    2- بوییدن عطر و هر نوع بوی خوش و گیاهان معطر به قصد لذت بردن

    3- مجادله و مناقشه: حرمت جدال مربوط به اموری است که معتکف بخواهد فضل و برتری خود را به دیگران نشان دهد.

    4- محرمات روزه: در حال روزه یعنی از طلوع تا غروب خورشید، که معتکف روزه
    می گیرد، باید از محرمات روزه نیز اجتناب نماید. بعضی از فقها محرمات احرام
    را بر معتکف مستحب دانسته اند.

    5- خرید و فروش

    اعمال اعتکاف:

    اعمال شب سیزدهم: اعمالی را باید در این شب انجام داد؛ از جمه آن ده رکعت
    نماز است که اگر به درستی به جا آورده شود، دارای ثواب و پاداش بزرگی است.
    در روایتی از پیامبر (ص) می خوانیم: « کسی که در شب سیزدهم ماه رجب ده رکعت
    نماز بخواند؛ بدین گونه که در رکعت اول حمد یک مرتبه و سوره عادیات هم یک
    مرتبه و در رکعت دوم حمد یک مرتبه سوره تکاثر نیز یک مرتبه بخواند و بقیه
    رکعت ها را هم به همین نحو تمام کند، خداوند متعال گناهان او را می آمرزد و
    اگر عاق والدین هم باشد خداوند سبحان از او راضی می شود، و همچنین در قبر
    نکیر و منکر به او نزدیک نمی شوند و او را نمی ترسانند و بر پل صراط هم چون
    برق خاطف (سریع) عبور می کند و نامه اعمالش را به دست راستش می دهند و
    میزان اعمالش سنگینی می کند و در بهشت فردوس هزار شهر به او اعطا می
    شود.»روز سیزدهم هم روزه اش ثواب فراوان دارد و برای کسی که بخواهد عمل ام
    داود را به جای آورد، باید این روز و دو روز بعدش را روزه بگیرد.





    باتشکرفراوان
    ویرایش توسط منتظر منجی(عج) : 10/02/1394 در ساعت 14:30 دلیل: حذف لینک

صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. ✿^؟؟^✿بیت المال را جــدی بگیرید!✿^؟؟^✿
    توسط neginsabz در انجمن اخلاق
    پاسخ: 7
    آخرين نوشته: 12/09/1393, 19:08
  2. قیامت چه زمانی رخ می دهد؟؟!!
    توسط taslim در انجمن قیامت
    پاسخ: 41
    آخرين نوشته: 20/06/1390, 13:19
  3. سجده به غیرخدا حرام نیست؟؟(سجده برادران به یوسف)
    توسط منتقد کوچولو در انجمن آیات الاحکام
    پاسخ: 3
    آخرين نوشته: 28/03/1390, 22:51
  4. در خدا باوری و دین داری عقل مقدم است یا ایمان؟؟
    توسط paul در انجمن جهان بینی و ایدئولوژی
    پاسخ: 15
    آخرين نوشته: 15/02/1390, 03:07
  5. چرا افضل اعمال ؟؟
    توسط حکمتی فرد در انجمن مهدویت و امام زمان در قرآن
    پاسخ: 3
    آخرين نوشته: 04/05/1389, 16:07

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •