موضوع: مسابقه "جام حذفی سوالات قرآنی"(1)

رسول خدا (ص) می‌فرمایند: خانه های خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید، و آن ها را گورستان نسازید همان گونه که قوم یهود و نصارا چنین کردند(زیرا فقط در معابد نماز خوانده) و خانه های خویش را از عبارت تهی ساختند . هر خانه ای که در آن قرآن زیاد تلاوت شو، خیر و برکت آن افزون میگردد و اهل آن در وسعت قرار میگیرندو آن خانه برای اهل نورافشانی میکنند، آن گونه که ستارگان آسمان برای اهل دنیا نور میدهند. (اصول کافی، ج2، ص446)

مقدمه

با قرآن بايد مثل آينه مواجه شد؛ پاكيزه، براق و بي‌زنگار؛ تا قرآن در دل ما منعكس شود. قرآن بايد در جان ما انعكاس پيدا كند. معارف قرآن همچون اقیانوسی بی پایان است.
شناخت خداوند و انس با قرآن فقط حفظ و قرائت قرآن نيست بلکه این مهم با تدبر در آیات و مفاهیم آن و پرسش از کارشناسان محقق میشود .
با توجه به پیشرفت تكنولوژی در دنیای امروز و هجمه‌های روزافزون فرهنگی دشمن و با استفاده از جذابیت های قرآن کریم ، بر آن شدیم تا با شیوه ای نو در راه ترویج پرسشگری و پاسخگویی به سوالات قرآنی و همچنین انس با قرآن و تدبر در مفاهیم آن و همچنین ارتقای سطح درک قرآنی کاربران سایت ؛ اقدام به برگزاری مسابقه ای قرآنی نماییم.
این مسابقه که در نوع خود حرکتی جدید و با شیوه ای متناسب با سطح دانش کاربران می باشد افراد را با سطوح مختلف به تعقل و جستجو در مفاهیم قرآنی وا میدارد.

اهداف مسابقه

1. ایجاد و گسترش انس با قرآن کریم و روحیه پرسشگری قرآنی
2. ایجاد موضوع جذاب قرآنی در جهت حرک تدر مسیر تخصصی سازی کانون گفتگوی قرآنی
3. سعی در تاثیر گذاری قرآن روی اخلاق فردی و اجتماعی کاربران سایت
4. داشتن قله و انگیزش حرکت عمومی برای کاربران سایت
5. تلاوت، فهمیدن ترجمه و تدبر در مفاهیم قرآن
6. مطالعه تفسیر قرآن کریم
7. اتصال به قرآن در اوقات انتظار، فراغت و بیکاری
8. نوآوري و ابتكار در طراحی و فرهنگ‌سازی سرگرمیهای قرآنی
9. استفاده از ابزارهای تشویقی برای تدبر در قرآن توسط کاربران
10. پرداختن به آموزش علوم قرآنی و آشنایی با تفسیر علمی

قوانین و شرایط مسابقه

1. برای هر دوره ی مسابقه باید حتما پنج سوال مطرح شود.
2. طرح سوالات به ترتیب از ابتدای قرآن از هر دو صفحه ...(2 سوال از آن دو صفحه و 3 سوال از سایر قسمت های قرآن میتواند باشد)
3. شرکت کنندگان برای دور اول باید حداقل به 4 سوال پاسخ صحیح دهند.
4. اگر شرکت کننده ای پاسخ غلط دهد، تنها از همان دور حذف میشود.
5. سوالات باید از متن کتاب قرآن و با استفاده از تفسیر نمونه و یا نرم افزار های تولیدی کانون گفتگوی قرآنی طرح شوند.
6.سوالات میتوانند در قالب های تشریحی ، چهار گزینه ای و یا جای خالی طرح شوند.
7. به هر فرد که در مسابقه شرکت کند به شرط این که پاسخ صحیح داده باشد یک امتیاز تعلق میگیرد.
8. به فرد برنده هر دوره دو امتیاز تعلق میگیرد.
9. برای ایجاد انگیزه و رقابت در بین شرکت کننده ها دو سطح امتیاز در نظر گرفته شده است. سطح 20 و 40 امتیازی اگر شرکت کننده ای به امتیاز بیست برسد ، میتواند یکی از موارد زیر را انتخاب کند:
الف) جایزه ی بیست امتیازی ها را دریافت کند و امتیازاتش صفر شود و از ابتدا آغاز کند.
ب) مسابقه را ادامه دهد و به امتیازات خود بیفزاید.
10. سقف امتیازات نهایی 40 می باشد . کسانی که به امتیاز 40 میرسند ، بعد از دریافت جایزه ی 40 امتیازی ها امتیازشان صفر خواهد شد .
11. شرکت کننده هایی که میخواهند امتیاز 40 کسب کنند ، از امتیاز 20 به بالا حتما باید به هر 5 سوال مطرح شده پاسخ صحیح دهند.
12. بعداز برگزاری 20 دوره مسابقه بهترین پرسش مطرح شده نیز انتخاب و از طراح آن تقدیر خواهد شد.
13. نوع جوایز مسابقه متعاقبا اعلام خواهد شد
14. به افرادی که بتوانند بیش از 30 نفر جهت شرکت در مسابقه جذب نمایند 3 امتیاز تعلق خواهد گرفت .

15. بهترین سوال با توجه به معیار های اعلامی به صورت رای گیری از سوی کاربران تعیین می شود به این صورت که پس از هر دور بهترین سوال طرح شده انتخاب می گردد و پس از 20 دور رای گیری صورت می گیرد.

معیار های انتخاب بهترین سوال

1. سؤال از متن آیه قرآن انتخاب شده و مخاطب برای یافتن پاسخ ناگزیر از رجوع به آیه کریمه و تفکر در معنای آیه باشد (که هم نوعی دعوت به تدبر در آیه کریمه قرآن است و هم پرسشی قرآنی است و متناسب با سایت کانون گفتگوی قرآنی)
2. به واسطه جواب این سؤال، دوستان قرآنی با ترجمه و تفسیر مختصری از آیه آشنا شوند.
3. نوع محتوای آیه کریمه بلحاظ محتوایی کاربردی بوده و در زندگی فردی تاثیر گذار باشد.
4. ظرافت و تازگی در طرح سؤال وجود داشته باشد.
5. قدرت ایجاد انگیزه در مخاطب برای یافتن پاسخ داشته باشد

ضمنا:
1) از کاربران گرامی خواهشمندم از ارسال پست های خارج از موضوع در این تاپیک خود داری نمایند
2) با توجه به اینکه به زودی نرم افزار انجمن ارتقاء پیدا خواهد نمود در ورژن جدید نوع دریافت پاسخ ها تغییر خواهد نمود که متعاقبا اعلام می گردد.

3) خانم موعود به عنوان مجری طرح خدمت عزیزان معرفی میگردد .که انشاء الله کما فی السابق شاهد مدیریت موفقشان باشیم

با سلام

جهت نظم تاپیک دوستان توجه نمایند در این تاپیک فقط پست های مربوط با مسابقه ارسال نمایند بدیهی است پست های خارج از موضوع حذف خواهند شد

پست ارسالی لازم است شامل یکی از موارد زیر باشد :
1) اعلام سوالات
2) اعلام شرکت کنندگان
3) مطالبی که کاربران در مورد سوالات مطرح می نمایند . ( گفتگو در مورد سوالات و پاسخ آنها )
4) اعلام پاسخ های صحیح
4) قرعه کشی و اعلام برنده و جمع امتیازات کاربران

بعد از اتمام هر دور مسابقه مطالب مربوط به متن سوال و جواب ها به همراه جمع امتیازات کاربران باقی خواهد ماند.

ضمنا از هر گونه پیشنهاد و انتقاد در مورد طرح و چگونگی اجرای آن استقبال می کنیم عزیزان می توانند به صورت خصوصی به آیدی خادم قرآن ارسال نمایند تا بررسی لازم صورت گیرد.

التماس دعا

پرسش شماره 1 (پرسش مطرح شده از صفحه 1 قرآن کریم):
با قرائت سوره مبارکه حمد، از خدای متعال می خواهیم ما را به راه کسانی که به آنها نعمت داده، هدایت فرماید:

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ ، صِراطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم... (حمد/6و7)
ما را به راه راست هدايت كن ، راه كسانى كه آنان را مشمول نعمت خود ساختى...

در تفسیر نمونه، در توضیح «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم» (کسانی که به آنها نعمت داده)، به آیه دیگری از آیات قرآن استدلال شده و مصداق این افراد مشخص شده است. آن آیه کدام است:

1) آیه 51 سوره انعام
2) آیه 21 از سوره بقره
3) آیه 69 از سوره نساء
4) آیه 3 از سوره عنکبوت

برای یافتن پاسخ، می توانید به توضیحات تفسیر نمونه، ذیل آیه هفتم سوره مبارکه حمد مراجعه فرمایید.

پرسش شماره 2 (پرسش مطرح شده از صفحه 2 قرآن کریم):
قرآن کریم در آیات ابتدایی سوره مبارکه بقره، با بیان اینکه «قرآن، کتاب هدایت برای متقین است»، اوصاف آنان را ذکر نموده، عاقبت و نتیجه کارشان را مشخص می فرماید و از آنان تمجید می کند. توصیفی که در آیه پنجم سوره مبارکه بقره درباره این افراد آمده، دقیقا به چه صورت است:

1) آنان بر طريق هدايت پروردگارشان هستند
2) آنان اهل بهشت هستند
3) آنان رستگارانند
4) موارد 1 و 3

پرسش شماره 3:
همانطور که می دانیم نام مبارک «محمد» (صلی الله علیه و آله) در چهار آیه از آیات قرآن که در ذیل اشاره شده، آمده است. جمله زیبا و معروف «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه» (محمّد (ص) فرستاده خداست)، در کدام یک از آنها آمده است؟

1) آل عمران/144
2) محمد (ص)/2
3) احزاب/40
4) فتح/29

پرسش شماره 4:
سوره حجرات، از زیباترین سوره های قرآن است. در این سوره، مجموعه ای از دستورات اخلاقی که تاثیر بسزایی در اصلاح جامعه دارد، بیان شده است. در آیه 12 از این سوره، به کدام یک از دستورات ذیل اشاره شده است:

1) یکدیگر را مسخره نکنید و با القاب زشت و ناپسند همديگر را ياد ننمایید!
2) از بدگمانی نسبت به اهل ایمان و تجسس و غیبت، پرهیز کنید!
3) اگر فاسقی برای شما خبری آورد، درباره آن تحقیق کنید!
4) نماز را بپا داريد، و زكات را بپردازيد

پرسش شماره 5:
قرآن کریم، سیره رسول گرامی اسلام را الگویی نمونه و اسوه ای نیکو برای اقتدای مؤمنان یاد می کند و می فرماید: قطعاً براى شما در [اقتدا به‏] رسول خدا سرمشقى نيكوست، براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى‏ كند.
به این معنا، در کدام کریمه قرآنی اشاره شده است:

1) ممتحنه/4
2) تحریم/11
3) احزاب/21
4) نور/37

پاسخ ها را از این لینک ارسال نمایید:

http://www.askquran.ir/private.php?do=newpm&u=53173

نوشته اصلی توسط پاسخگوی قرآنی 2

پرسش مطرح شده از صفحه قرآن کریم

با قرائت سوره مبارکه حمد، از خدای متعال می خواهیم ما را به راه کسانی که به آنها نعمت داده، هدایت فرماید:

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ ، صِراطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم... (حمد/6و7)
ما را به راه راست هدايت كن ، راه كسانى كه آنان را مشمول نعمت خود ساختى...

در تفسیر نمونه، در توضیح «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم» (کسانی که به آنها نعمت داده)، به آیه دیگری از آیات قرآن استدلال شده و مصداق این افراد مشخص شده است. آن آیه کدام است:

1) آیه 51 سوره انعام
2) آیه 21 از سوره بقره
3) آیه 69 از سوره نساء
4) آیه 3 از سوره عنکبوت

گزینه 3سوره نساء آيه 69
و من يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا .:
كسانى كه دستورات خدا و پيامبر را اطاعت كنند ، خدا آنها را با كسانى قرار مى‏دهد كه مشمول نعمت خود ساخته ، از پيامبران و رهبران صادق و راستين و جانبازان و شهيدان راه خدا و افراد صالح ، و اينان رفيقان خوبى هستند.

نوشته اصلی توسط پاسخگوی قرآنی 2

پرسش شماره 2 (پرسش مطرح شده از صفحه 2 قرآن کریم):
قرآن کریم در آیات ابتدایی سوره مبارکه بقره، با بیان اینکه «قرآن، کتاب هدایت برای متقین است»، اوصاف آنان را ذکر نموده، عاقبت و نتیجه کارشان را مشخص می فرماید و از آنان تمجید می کند. توصیفی که در آیه پنجم سوره مبارکه بقره درباره این افراد آمده، دقیقا به چه صورت است:

1) آنان بر طريق هدايت پروردگارشان هستند
2) آنان اهل بهشت هستند
3) آنان رستگارانند
4) موارد 1 و 3

پاسخ پرسش دوم: گزينه 4: يعني موارد 1 و 3
يعني هم بر طريق هدايت پروردگارشان هستند و هم از رستگارانند.

در آيه 5 سوره بقره:

• «اينها بر مسير هدايت پروردگارشان هستند» (أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ).
  
• «و اينها رستگارانند» (أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
  

در حقيقت هدايت آنها و همچنين رستگاريشان از سوى خدا تضمين شده است. جالب اينكه مى ‏گويد: «عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ» اشاره به اينكه هدايت الهى همچون مركب راهوارى است كه آنها بر آن سوارند، و به كمك اين مركب به سوى رستگارى و سعادت پيش مى ‏روند.

نوشته اصلی توسط پاسخگوی قرآنی 2

پرسش شماره 3:
همانطور که می دانیم نام مبارک «محمد» (صلی الله علیه و آله) در چهار آیه از آیات قرآن که در ذیل اشاره شده، آمده است. جمله زیبا و معروف «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه» (محمّد (ص) فرستاده خداست)، در کدام یک از آنها آمده است؟

1) آل عمران/144
2) محمد (ص)/2
3) احزاب/40
4) فتح/29

پاسخ پرسش سوم: گزينه چهار، سوره فتح/آيه 29

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في‏ وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‏ عَلى‏ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً. الفتح / 29.

محمّد (ص) فرستاده خداست و افرادى كه با او هستند در برابر كفّار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند پيوسته آن‌ها را در حال ركوع و سجود مى‏بينى در حالى كه همواره فضل خدا و رضاى او را مى‏طلبند نشانه آن‌ها در صورتشان از اثر سجده نمايان است اين وصف آنان در تورات و وصف آنان در انجيل است، همانند زراعتى كه جوانه‏هاى خود را خارج ساخته، سپس به تقويت آن پرداخته تا محكم شده و بر پاى خود ايستاده است و بقدرى نموّ و رشد كرده كه زارعان را به شگفتى وامى‏دارد اين براى آن است كه كافران را به خشم آورد (ولى) كسانى از آن‌ها را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‏اند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظيمى داده است.

نوشته اصلی توسط پاسخگوی قرآنی 2

پرسش شماره 4:
سوره حجرات، از زیباترین سوره های قرآن است. در این سوره، مجموعه ای از دستورات اخلاقی که تاثیر بسزایی در اصلاح جامعه دارد، بیان شده است. در آیه 12 از این سوره، به کدام یک از دستورات ذیل اشاره شده است:

1) یکدیگر را مسخره نکنید و با القاب زشت و ناپسند همديگر را ياد ننمایید!
2) از بدگمانی نسبت به اهل ایمان و تجسس و غیبت، پرهیز کنید!
3) اگر فاسقی برای شما خبری آورد، درباره آن تحقیق کنید!
4) نماز را بپا داريد، و زكات را بپردازيد

پاسخ پرسش چهار: گزينه 2، از بدگمانی نسبت به اهل ایمان و تجسس و غیبت، پرهیز کنید!

در اين آيه در زمينه مسائل اخلاقى اجتماعى سه حكم اسلامى به ترتيب، بيان شده است:

1. اجتناب از گمان بد
   
2. تجسس
   
3. غيبت
   

• نخست مى ‏فرمايد: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! از بسيارى از گمانها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمانها گناه است»! (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ). منظور از اين نهى، نهى از ترتيب آثار است. يعنى هر گاه گمان بدى نسبت به مسلمانى در ذهن شما پيدا شد، در عمل كوچكترين اعتنايى به آن نكنيد، طرز رفتار خود را دگرگون نسازيد و مناسبات خود را با طرف تغيير ندهيد. لذا در روايات دستور داده شده كه اعمال برادرت را بر نيكوترين وجه ممكن حمل كن، تا دليلى بر خلاف آن قائم شود، و هرگز نسبت به سخنى كه از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر، مادام كه مى‏ توانى محمل نيكى براى آن بيابى!
• سپس در دستور بعد مسأله «نهى از تجسس» را مطرح كرده، مى‏فرمايد: «و (هرگز در كار ديگران) تجسس نكنيد» (وَ لا تَجَسَّسُوا).

• و بالاخره در سومين و آخرين دستور- كه در حقيقت معلول و نتيجه دو برنامه قبل است- مى ‏فرمايد: «و هيچ يكى از شما ديگرى را غيبت نكند» (وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً).
  

و به اين ترتيب گمان بد سر چشمه تجسس، و تجسس موجب افشاى عيوب و اسرار پنهانى، و آگاهى بر اين امور سبب غيبت مى‏ شود كه اسلام از معلول و علت همگى نهى كرده است.
سپس براى اين كه قبح و زشتى اين عمل را كاملا مجسم كند آن را در ضمن يك مثال گويا ريخته، مى ‏گويد: «آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد»؟! (أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً).
به يقين «همه شما از اين امر كراهت داريد» (فَكَرِهْتُمُوهُ).
آرى آبروى برادر مسلمان همچون گوشت تن اوست، و ريختن اين آبرو به وسيله غيبت و افشاى اسرار پنهانى همچون خوردن گوشت تن اوست، و تعبير به «ميتا» به خاطر آن است كه «غيبت» در غياب افراد صورت مى‏ گيرد، كه همچون مردگان قادر بر دفاع از خويشتن نيستند.

نوشته اصلی توسط پاسخگوی قرآنی 2

پرسش شماره 5:
قرآن کریم، سیره رسول گرامی اسلام را الگویی نمونه و اسوه ای نیکو برای اقتدای مؤمنان یاد می کند و می فرماید: قطعاً براى شما در [اقتدا به‏] رسول خدا سرمشقى نيكوست، براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى‏ كند.
به این معنا، در کدام کریمه قرآنی اشاره شده است:

1) ممتحنه/4
2) تحریم/11
3) احزاب/21
4) نور/37

پاسخ پرسش پنجم: گزينه 3، سوره احزاب/آيه 21

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
قطعاً براى شما در [اقتدا به‏] رسول خدا سرمشقى نيكوست: براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى ‏كند.
احزاب/آيه 21

در تفسير نمونه آمده: بهترين الگو براى شما در تمام زندگى، شخص پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است.
اين ناخداى بزرگ به هنگامى كه سفين ه‏اش گرفتار سخت‏ترين طوفانها، مى‏ شود كمترين ضعف و سستى و دستپاچگى به خود راه نمى‏ دهد، او هم ناخداست هم لنگر مطمئن اين كشتى، هم چراغ هدايت است، و هم مايه آرامش و راحت روح و جان سرنشينان.
جمله «لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» مفهومش اين است كه براى شما در پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تأسى و پيروى خوبى است، مى‏ توانيد با اقتدا كردن به او خطوط خود را اصلاح و در مسير «صراط مستقيم» قرار گيريد.
اين نكته نيز قابل توجه است كه على عليه السّلام مى ‏فرمايد: «هر گاه آتش جنگ، سخت شعله‏ ور مى‏ شد ما به رسول الله پناه مى ‏برديم و هيچ يك از ما به دشمن نزديكتر از او نبود».

منبع پاسخ سوالات جناب پاسخگوي قرآن از تفسير نمونه مي باشد.

سوال1

در آیه17 سوره مبارکه بقره، قرآن مجيد، براى مجسم ساختن وضع منافقان دو تشبيه گويا بيان فرموده، لطفا به اختصار نام ببرید.




سوال 2

منظور از شکر نعمت در آیه 7 سوره ابراهیم چیست ؟



سوال3

پیام آیه ی شریفه ی 10 سوره ی مبارکه حجرات کدام یک از موارد زیر است ؟

الف) دوستی دو برادر ، عمیق و پایدار است

ب) دوستی دو برادر متقابل است نه یکجانبه

ج) دو برادر در برابر بیگانه ، یگانه اند و بازوی یکدیگر

د) همه ی موارد


سوال 4
پرهیز از تفرقه و اختلاف پیام کدامیک از آیات زیر است ؟

الف) آیه 28 سوره ی مبارکه توبه

ب) آیه20 سوره ی مبارکه ابراهیم

ج) آیه 105 سوره ی مبارکه آل عمران

د) آیه110 سوره ی مبارکه اسراء


سوال 5

آیه افک کدام آیه است و شان نزول این آیه در مورد چه کسی یا چه کسانی است ؟(به روایت شیعه)
آیه 11 سوره نور-عایشه همسر پیامبر

آیه 11 سوره نور -ماریه همسر پیامبر

توجه کنید دوستان من گفته بودم به روایت شیعه
اکثرا به این نکته توجه نکردن

با سلام و عرض ادب خدمت همه ی قرآن دوستان عزیز

ضمن تبریک روزهای خجسته و اعیاد


( میلاد امام جواد (ع) , و میلاد حضرت علی اصغر(غ) و مولا علی (ع))



با سوالات این دور از جام حذفی در خدمتتون هستم





سوال اول :

ارتباط سوره حمد با درهای بهشت
سوره مبارکه فاتحه با آن مقدمه‌ای که انسان در هنگام قرائت یا هنگام نماز انجام می‌دهد، شامل 8 بخش از درهای هشتگانه بهشت است


یکی در معرفت است که انسان قبل از این سوره می ‌گوید_______________با معرفت شروع می کند و از در معرفت وارد بهشت می ‌شود.وقتی آیه مبارکه «بسم الله» را می ‌گوید از در__________________وارد بهشت می ‌شود.وقتی آیه مبارکه «الحمد لله رب العالمین» را می ‌گوید از در__________________ وارد بهشت می ‌شود.وقتی «الرحمن الرحیم» را می‌گوید از در____________ وارد بهشت می‌شود. وقتی «مالک یوم الدین»را می گوید از در____________وارد بهشت می‌شود .
وقتی «ایاک نعبد و ایاک نستعین» را می گوید از _________________ وارد بهشت می ‌شود. وقتی «اهدنا الصراط المستقیم» را می گوید از راه ____________________ وارد بهشت می ‌شود. وقتی «صراط الذین انعمت علیهم» را می‌ گوید از راه __________________ وارد بهشت می‌شود.


سوال دوم :



تقسیم سوره حمد بین خدا و عبد به چه صورت است ؟




سوال سوم :

( صفت رحمان و رحیم در بسم الله الرحمن رحیم و ارتباط آن با سه آیه اول سوره ی الرحمن)

صفت رحمان ، اشاره به ______________ است كه شامل ________ و ________ و _______ و _________ و____________ و ___________ مى باشد، زيرا مى دانيم باران رحمت بى حسابش همه را رسيده ، و خوان نعمت بى دريغش همه جا كشيده همه بندگان از مواهب گوناگون حيات بهره مندند

ولى ((رحيم )) اشاره به ____________كه ويژه __________است ، زيرا آنها به حكم ايمان و عمل صالح ، شايستگى اين را يافته اند كه از رحمت و بخشش و احسان خاصى كه آلودگان و تبهكاران از آن سهمى ندارند، بهره مند گردند.


((رحمن )) كه رمزى از ____________


او است چرا كه اگر صفت ((رحمانيت )) او نبود اينچنين ____________ نمى گستراند.
لذا مى فرمايد

((خداوند رحمن )) (الرحمن ).
((قرآن را تعليم فرمود)) (علم القرآن ).
و به اين ترتيب نخستين و مهمترين نعمت را ______________
بيان مى كند



سوال چهارم:

إِيَّاك نَعْبُدُ وَ إِيَّاك نَستَعِينُ
اشاره به دور کن عظیم آراستن دین است که مدار روش دین داران به این دو رکن است : نخست __________________ و دیگری __________________________ .


إِيَّاك نَعْبُدُ:توحید ____________ است که خداوندی را خدای یگانه سزاوار چه او ___________________ است.


وَ إِيَّاك نَستَعِينُ: اشارت است به ______________ وصل این معرفت انست که ______________

سوال پنجم:
صراط الذین انعمت علیهم

گفته اند این راه و روش ____________ است که مومنان گفتند :_______________________


با آرزوی موفقیت و سربلندی برای همه ی شما گرامیان
منتظر حضور گرمتون هستم





منبع دو سوال اول : اینجا
منبع سه سوال بعدی اینجا