در روايت وارده شده که وقتي حضرت فاطمه زهرا -سلام الله عليها - از انجام کار منزل خسته و درمانده شد از پدر بزرگوارش خادمي درخواست نمود که در کار خانه به او کمک کند .
پيامبر به ايشان فرمود: آيا چيزي بهتر از خادم و کنيز نمي خواهي ؟
حضرت گفت : چرا مي خواهم .
پيامبر فرمود : خداوند را در هر روز سي و سه مرتبه تسبيح کن و سي و سه مرتبه حمد او رابه جاي آور و سي و چهار مرتبه تکبير بگو و او را از برترو والاتر ازتوصيف بدان که روي هم رفته صد عدد مي شود ولي در ميزان و ترازوي حساب الاهي هزار حسنه به شمار مي آيد. بعد حضرت رسول فرمود: اي فاطمه! اگر اين تسبيحات را در هر صبح بگويي خداوند امر مهم دنيا و آخرتت را کفايت خواهد کرد.
(بحارالانوار ج 43 ص 134 ح 32 دار احياء التراث العربي)

تسبيحات حضرت زهرا -سلام الله عليها- در روايات مورد تاکيد بسياري است و در فضيلت آن احاديث فراواني وارد شده است:

1. در روايات معتبر وارد شده که مراد از ذکر کثير (ياد زياد) که در آيه شريفه : (واذکر و الله ذکرا کثيرا ) تسبيح حضرت فاطمه(علیها السلام) است و هر كس بعد از نماز بر آن مداومت نمايد خدا را بسيار ياد کرده است. (حاشيه مفاتيح الجنان فضيلت تسبيح حضرت زهرا - سلام الله عليها)

2. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «تسبيح فاطمة الزهراء عليهاالسلام من الذکر الکثير الذى قال الله عز و جل: «واذکروا الله ذکرا کثيرا.» و از طرفى رسول گرامى اسلام فرموده است: «من اکثر ذکر الله عز و جل احبه الله و من ذکر الله کثيرا کتبت له برائتان؛ برائة من النار و برائة من النفاق»(اصول کافى، ج 2، ص 499، ح 3. )؛

هر کس ذکر خداى عزوجل را بسيار کند خداوند او را دوست دارد، و هر کس ذکر خدا را بسيار کند براى او دو برائت(منشور آزادى) نوشته شود: يکى برائت از آتش جهنم، و ديگرى برائت از نفاق و دورويى. لذا تسبيحات صديقه‏ ى طاهره اگر با شرائطش انجام پذيرد، موجب برائت از دوزخ و نفاق مى ‏گردد.

3. امام باقر(عليه ‏السلام) مى ‏فرمايد: «من سبح تسبيح فاطمه عليهاالسلام ثم استغفر، غفر له، و هى مائه باللسان، و الف فى الميزان، و يطرد الشيطان، و يرضى الرحمان»(وسائل الشيعه، ج 4، ص 1023، ح 3. )؛
هر کس تسبيحات حضرت فاطمه(عليهاالسلام) را بجا آورد و پس از آن استغفار کند، مورد مغفرت قرار مى‏ گيرد، و آن تسبيح به زبان صد تا است، و در ميزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد، و شيطان را دور کرده، و خداى رحمان را خشنود و راضى مى ‏نمايد.

4. از حضرت صادق - عليه السلام - نقل شده که فرمود: «يا ابا هارون، انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمه عليهاالسلام کما نامرهم بالصلاه، فالزمه، فانه لم يلزمه عبد فشقى»(فروع کافى، کتاب الصلاه، ص 343، ح 13. )؛
ما هم چنانکه کودکان خود را به نماز سفارش و امر مي کنيم آنانرابه تسبيح فاطمه -علیها السلام- نيز امر مي کنيم پس اين تسبيح را ترک نکنيد که هر که بر آن مداومت نمايد شقي و بدبخت نمي گردد.

5. از حضرت باقر (عليه السلام) روايت است که: هر کس تسبيح حضرت فاطمه - را بگويد و بعد از آن استغفار نمايد خدا او را بيآمرزد و آن از نظر زبان صد ولي در ميزان عمل هزار عدد به شمار مي آيد و شيطان را دور وخداوند را خشنود مي سازد. (حاشيه مفاتيح الجنان فضيلت تسبيح حضرت زهرا - سلام الله عليها)

6. حضرت صادق (عليه السلام) مي فرمايد: در نزد من تسبيح حضرت فاطمه(علیها السلام) بعد از هر نماز بهتر از هزار رکعت نماز است. (حاشيه مفاتيح الجنان فضيلت تسبيح حضرت زهرا - سلام الله عليها)

با کمی دقت در روایات متوجه می شویم که در مورد ترتیب تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها اختلافی دیده می شود. علت اختلاف تسبيحات فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در تقديم و تأخير تسبيح، و تحميد و تكبير گفتن است .

روايات در مورد ترتیب تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها به چند دسته تقسيم مى ‏شود:

1ـ دسته اول؛ رواياتى است كه مى ‏گويند الله اكبر 34 مرتبه و الحمدلله 33 مرتبه و سبحان الله 33 مرتبه (در اين زمينه چهار روايت وجود دارد)؛

2ـ دسته دوم؛ روايتى است كه مى ‏گويد هنگام خواب 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمدلله و 34 مرتبه الله اكبر (در اين زمينه فقط يك روايت ذكر شده است)؛

3ـ دسته سوم؛ روايتى كه مى ‏گويد الله اكبر 34 مرتبه و سبحان الله 33 مرتبه و الحمدلله 33 (در اين زمينه 2 روايت ذكر شده و ذكر هنگام خواب را بيان مى‏ كند).

بنابراين چون روايات دسته اول بيشتر و بعضى از روايات آن نيز صحيح است و نيز مطابق عمل و سيره اصحاب و اكثر علما مى‏ باشد؛ علما به روايات دسته اول فتوا داده‏ اند و فرقى بين تسبيح فاطمه زهرا(سلام الله علیها) بعد از نماز يا هنگام خواب نگذاشته‏اند.

برخى از علما كه در اقليت قرار دارند به خاطر احتياط كه عمل به اين دو روايت هم شده باشد، گفته‏ اند: هنگام خواب الله اكبر 34 مرتبه و سبحان‏الله 33 مرتبه و الحمدلله 33 مرتبه بهتر است.

تذکر : طبق روايات ، مشهور آن است كه تسبيح حضرت زهرا سلام الله علیها در دو جا، يكى پس از نماز و ديگرى به هنگام خوابيدن مستحب است .