با سلام وعرض ادب واحترام خدمت همه علاقه مندان به قرآن
در این تاپیک قرار است بحث تفسیر سوره احقاف با مدیریت کاربربزرگوارمان مدهامتان راه اندازی شود .از همه دوستان خواهشمندم این بحث قرآنی را دنبال کنند .

قرار است مدیر محترم بحث از آیه 1 سوره مبارکه احقاف شروع کنند وهر دفعه آیه ای را بیاورند ودر ذیل آیه سوالی را مطرح کنند تا سایر کاربران بتوانند دربحث تفسیری شرکت کنند .

انشاءالله مباحث کاربردی وساده وهمه فهم ارائه شود .هدف آشنایی با محتوای سوره مبارکه می باشد.امیدوارم با این طرح توانسته باشیم قدمی در راه رفع مهجوریت قرآن برداریم.
بنده از جناب مدهامتان به خاطر پذیرش مدیریت این بحث کمال تشکر را دارم واز ایشان عاجزانه می خواهم این بحث را با جدیت تمام اداره کنند.واگر قوانینی را مطلبی برای اداره بحث دارند درپست اول مطرح کنند تا دوستان عزیز با امادگی وارد این بحث شوند
باتشکر از استقبال دوستان از این طرح قرآنی
التماس دعا-عسکری(مدیر انجمن علوم قرآن)

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد وآله طاهرین
عرض سلام و ادب خدمت دوستان بزرگوار قرآنی
از اینکه توفیق الهی نصیب حقیر هم شده تا در طرح تفسیر سوره ایی از قرآن شروع به فعالیت کنم خدا را بسی شاکرم
بدون مقدمه بحث تفسیری سوره مبارکه احقاف را شروع میکنم
از دوستان بزرگوارم هم تقاضا دارم در این تالار نیز به مانند سایر تالارهای تفسیری موجود حضور بهم رسانند و با مطالب پر بار خود در رابطه با این سوره همکاری نمایند . ( فعلاً نکته و تذکر خاصی به ذهنم نمیرسه!!)
و من الله توفیق

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله طاهرین
سوره مبارکه احقاف
احقاف یعنی شن هاى روانی كه باد آنها را روى هم انباشته می کند
به سرزمين قوم عاد هم احقاف مى‏گفتند از آنجایی که ماجرای قوم عاد هم در این سوره آمده این سوره به احقاف نامگذاری شده
اين سوره، یکی از هفت سوره ایی است كه با حروف مقطعه‏ (حم) شروع شده و معروفند به سوره های (حوامیم)
امام صادق (ع) میفرمایند: هركس سوره احقاف را در هر شب جمعه قرائت كند، در دنيا از ترس و هراس دنيوى ايمن است و در آخرت نيز ترسى ندارد!
_ اما یه سئوال که برای منهم جالبه اینه که همه دوستان میدانیم در فضائل خواندن هر کدام از سوره ها روایاتی از ائمه به دستمان رسیده مانند همین نمونه که عرض کردم حال آیا صرف اکتفا نمودن به خواندن تنها سوره برایمان کافی است مثلاً اگر من هر شب جمعه احقاف بخوانم فردای قیامت نباید ترس و واهمه ایی داشته باشم اگر چنین نیست و قید یا پیش شرطی دارد چگونه است ؟ لطفاً دوستان در این خصوص تبادل نظر کنند.
( انشاالله این تاپیک بیش از همه برای حقیر درس داشته باشد)

نوشته اصلی توسط مدهامتان

_ اما یه سئوال که برای منهم جالبه اینه که همه دوستان میدانیم در فضائل خواندن هر کدام از سوره ها روایاتی از ائمه به دستمان رسیده مانند همین نمونه که عرض کردم حال آیا صرف اکتفا نمودن به خواندن تنها سوره برایمان کافی است مثلاً اگر من هر شب جمعه احقاف بخوانم فردای قیامت نباید ترس و واهمه ایی داشته باشم اگر چنین نیست و قید یا پیش شرطی دارد چگونه است ؟ لطفاً دوستان در این خصوص تبادل نظر کنند.
( انشاالله این تاپیک بیش از همه برای حقیر درس داشته باشد)
:gol::gol::gol:

با سلام
اینکه می بینیم به خواندن یم سوره ای سفارش زیاد می شه ویا خواصی برای آن مطرح می شود برای این است که محتویات آن سوره وقتی مورد توجه وعمل قرار گیرد اون خاصیت را به وجود می آورد.ومطمئنا بدون عمل به دستورات آن سوره آن خواص هم پدید نمی آید.هرچند ثواب قرائت قرآن را خواهند برد ولی بدون عمل به آیات آن؛از آثارو خواص آن هم خبری نیست.
موفق باشید

ببخشید حوامیم یعنی چی؟؟
چرا به قوم عاد ((احقاف)) می گفتند؟؟

نوشته اصلی توسط oma1

ببخشید حوامیم یعنی چی؟؟
چرا به قوم عاد ((احقاف)) می گفتند؟؟

با سلام
1- حواميم هفت سوره از قرآن است كه با «حم» شروع مى‏شود و پشت سر هم قرار گرفته و همه از سوره‏هاى مكّى است.
2- أحقاف عبارت از تپه‏هاى شنى است كه در اين جا و آن جا روى هم انباشته شده است‏ وقبيله عاد قومى بودند ساكن أحقاف‏ وبرای همین به آنها هم احقاف گفته می شد.
موفق باشید

نوشته اصلی توسط oma1

ببخشید حوامیم یعنی چی؟؟
چرا به قوم عاد ((احقاف)) می گفتند؟؟

عرض سلام و ادب خدمت شما دوست بزرگوارم
ممنون از توجه شما به این تاپیک همانگونه که جناب عسکری عزیز فرمودند
ابتدای 7سوره (غافر ، فصلت ، شوری ، زخرف ، دخان ، جاثیه ، احقاف) با حروف مقطعه حام میم (حم) شروع شده که معروفند به سوره های هفتگانه حوامیم
به قوم عاد هم احقاف نمی گویند بلکه به سرزمین قوم عاد احقاف میگویند
و از آنجایی که آیه 21 این سوره (و اذکر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف) اشاره به ماجرای قوم عاد در سرزمین احقاف دارد این سوره به این نام نامگذاری شده
(در صورتی که اطلاعات جامع تری نیاز داشته باشی حتماً آماده خواهم کرد )

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله طاهرین
(1) حم
(2) تنزیل الکتاب من الله العزیز الحکیم
اين كتابى است كه از سوى خداوند عزيز و حكيم نازل شده است
هر كتابى را به نازل كننده ، يا نويسنده آن بايد شناخت ، و هنگامى كه بدانيم كه اين كتاب بزرگ آسمانى از علم خداوند قادر و حكيمى سرچشمه گرفته كه هيچ چيز در برابر قدرت بى پايانش مشكل نيست و هيچ امرى از علم نامتناهيش مخفى نمى باشد پى به عظمت محتواى آن مى بريم ، و بى آنكه توضيح بيشترى داده شود يقين پيدا مى كنيم كه محتواى آن حق است و سراسر حكمت و نور و هدايت است .
ضمنا اينگونه تعبيرات در آغاز سوره هاى قرآن ، مؤ منان را به اين حقيقت متوجه مى سازد كه آنچه را در اين كتاب بزرگ مى يابند كلام خدا است نه كلام پيامبر (ص) هر چند كلام او هم والا و حكيمانه است.

با سلام و عرض ادب خدمت دوستان بزرگوار قرآنی
یه سئوال به ذهنم رسیده لطفاً عزیزان راهنمایی بفرمایند (تنزیل الکتاب من الله العزیز الحکیم) کلمه تنزیل بنا به نقل مفسرین یعنی نزول قرآن تدریجی بوده حق هم همین است که در طول زندگی پیامبر با حوادث یا موضوعات گوناگونی آیه ایی نازل میشده و آیات قرآن اکثراً شان نزولی دارند اما می بینیم در سوره قدر نزول قرآن با انزال آمده یعنی نزول یکدفعه قرآن در شب قدر حال سئوال چرا قرآن دو نوع نزول داشته ؟

نوشته اصلی توسط مدهامتان

با سلام و عرض ادب خدمت دوستان بزرگوار قرآنی
یه سئوال به ذهنم رسیده لطفاً عزیزان راهنمایی بفرمایند (تنزیل الکتاب من الله العزیز الحکیم) کلمه تنزیل بنا به نقل مفسرین یعنی نزول قرآن تدریجی بوده حق هم همین است که در طول زندگی پیامبر با حوادث یا موضوعات گوناگونی آیه ایی نازل میشده و آیات قرآن اکثراً شان نزولی دارند اما می بینیم در سوره قدر نزول قرآن با انزال آمده یعنی نزول یکدفعه قرآن در شب قدر حال سئوال چرا قرآن دو نوع نزول داشته ؟

سلام

قرآن دو نوع نزول داشته:
1- بطور کامل در شب قدر
2- بصورت تدریجی در طی عمر پیامبر صلی الله علیه و آله.

و قران هم به هر دو اشاره کرده همونطور که فرمودید.

اما حکمت آنها چیست؟ چرا قران به این دو شکل نازل شده است؟

در مورد اول را نمی دونم.(شاید یک تسکینی بر قلب پیامبر بود همونطور که رویای صادقه ای که یوسف دید در سختیها براش بعنوان یک مسکن بود. که اینها تمام خواهد شد و با انرژی و انگیزه زیاد به حرکتش ادامه داد.)

در مورد دوم فکر میکنم یکی از علتهاش این باشه که اگر تمام قوانین یکجا نازل شده بود بسیار سخت بود برای مومنین که سالها به گناه عادت کرده بودند اون دستورات را انجام بدند.

بعنوان مثال تحریم شراب خوردن در طی سه مرحله انجام گرفت و ...

اگر فکر میکنید اینطور نیست و یا چیزهای دیگر هم هست لطفا بگید

ممنون
طیب