نوشته اصلی توسط کاوشگر

زكات را برای چه چیزهایی باید داد؟ چطور باید داد؟ توی خانواده كی باید بده؟

زكات برای چه چیزهایی بايد داد؟

زكات نه چيز واجب است: اول: گندم. دوم: جو. سوم: خرما. چهارم:كشمش. پنجم: طلا. ششم: نقره. هفتم: شتر. هشتم: گاو. نهم: گوسفند.

چطور بايد داد؟

هر كدام از متعلقات زكات نصاب خاصي دارند كه براي روشن شدن نصاب هركدام بهتره به رساله مرجع تقليدتون مراجعه كنيد

توي خانواده كي بايد بدهد ؟

اگر كسى مالك يكى ازاين نه چيز باشد، با شرايط‏ى كه در رساله آمده (مالك آن، بالغ و عاقل و آزاد باشد و بتواند در آن مال تصرف كند.) ومال هم به نصاب رسيده باشد براو واجب است بپردازد


براي اينكه كاملا جواب خودرا بگيريد حتما به رساله مرجع تقليد بخش احكام زكات مراجعه كنيد.

با سلام و خسته نباشد .
آيا پولي كه خمس داده نشده را مي توان صدقه داد ؟( قسمتي يا همه پول )

نوشته اصلی توسط a3emoon

با سلام و خسته نباشد .
آيا پولي كه خمس داده نشده را مي توان صدقه داد ؟( قسمتي يا همه پول )

به نام خدا

با عرض سلام

همه مراجع به غیر از آیات عظام تبريزي و وحيد: خير، مالي كه به آن خمس تعلق گرفته، تا خمس آن را ندهد، نمي‏تواند بدون اجازه حاكم شرع در آن تصرف كند؛ هر چند قصد پرداخت خمس را داشته باشد.(وضيح‏المسائل مراجع، م 1790؛ خامنه‏اي، اجوبة، س 936؛ نوري، توضيح المسائل، م‏1786)

آیت الله العظمی تبریزی : مالي كه به آن خمس تعلق گرفته، چنانچه قصد پرداخت خمس را نداشته باشد، نمي‏تواند بدون اجازه حاكم شرع در آن تصرف كند و اگر قصد دادن خمس را دارد، بنابر احتياط واجب، نمي‏تواند تصرف كند(توضيح‏المسائل مراجع، م 1790)

آیت الله العظمی وحيدخراسانی: خير، مالي كه به آن خمس تعلق گرفته، تا خمس آن را ندهد، نمي‏تواند بدون اجازه حاكم شرع در آن تصرف كند؛ هر چند قصد پرداخت خمس را داشته باشد؛ مگر آنكه تصرفات او اعتباري و در سهم خود باشد (مانند فروختن و صلح كردن آن)( توضيح‏المسائل، م 1798)
با توجه به فتوای فوق چون صدقه دادن نیز نوعی تصرف در مال مخمس است تا زمانی که خمس پرداخت نشده شخص مانند دیگر تصرفات حق تین نوع تصرف را نیز ندارد
یا حق

به نام خدا و سلام
اینکه میگن پول خمس داده شده با خمس داده نشده قاطی نشه، منظور مقدارش هست نه وجود خارجیش.

شما سال گذشته 100 تومن سود کسب داشتید که 20 تومنش رو خمس دادید و 80 مونده
50 تومن هم که هدیه بوده و هدیه طبق فتوای مقام معظم رهبری خمس نداره.

پس از سال گذشته 130 تومن پول دارید که دیگه لازم نیست خمسش رو بدین و اصطلاحا مخمّس شده است.

امسال دوباره 100 تومن سود کسب و 20 تومن سود بانکی بهش اضافه شده که باید خمس این 120 تومن رو فقط بدین. (چون اون 20 تومن هدیه طبق فتوای رهبری، خمس نداره.)


به عبارت دیگه:

شما الان 270 تومن پول در حسابتون دارید.
130 تومنش مال سال گذشته هست که خمسش رو دادید.
می مونه: 140
از این 140 تومن، 20 تومنش هدیه هست و خمس نداره

لذا فقط خمس 120 تومن رو باید بدین. (100 تومن سود کسب + 20 تومن سود بانکی)

-----------------------

1. اگر بدون اینکه نیت کنم از کدام یک از این پولها که توی حساب قاطی هستند، پولی بردارم مثلا 50 هزار تومن از مجموع 270 هزار تومن بردارم و خرج کنم و آخر سال 220 هزار تومن تو حسابم بمونه چقدر باید خمس بدم؟

نگاه کنید، تا قبل از رسیدن سال خمسی، همه اونو هم می تونید بردارید. چون هنوز اصلا خمس بهش تعلق نگرفته.
اما اگر سال خمسی تون رسید و هنوز خمس رو حساب نکردید، مقدار 130 تومن که از سال قبل مشخصه مال خودتونه رو می تونید تصرف کنید، ولی بیشتر از اون رو اگر خواستید بردارید، تا قبل از تخمیس، نمیشه.

2. اگر از مجموع 270 هزار تومن، 200 هزار تومن به یه نفر قرض بدم آخر سال، خمس حساب بانکیم که 70 هزار تومن تهش باقی مونده چقدر میشه. (میزان هدیه و مالی که قبلا خمسشو دادم و تو حسابم مونده و همچنین سود بانکی و موارد دیگه ای که از حسابم کم شده گیجم می کنه. نمی دونم چه جوری باید خمسشو حساب کنم.) همین طور اون آدمی که بهش قرض دادم، قرضشو مثلا 9 ماه بعد به من برگردونه حالا فکر کنم باید خمسشو بدم. چقدر باید خمس بدم؟ آخه معلوم نمیشه چقدرش هدیه است چقدرش کسب خودم چقدرش سود بانکه.

پاسخ این سوال هم فکر کنم با توضیحات قبلی مشخص شده باشه.

فرض کنید شما از این 270 تومن 200 تومن به من قرض میدین. (شماره حساب بدم؟ )
تا قبل از سال خمسی اگر بهتون برگردونم که مشکلی نیست. (البته عمرا... )

حالا فرض بعید کنید که برگردوندم، میشه عین حالت قبل و طبق اون چیزی که قبلا عرض شد فقط لازمه خمس 120 تومن رو حساب کنید.

اما اگر از سال خمسی گذشت و پس ندادم، 70 تومنی که در حساب تون باقی مونده، خمسی نداره. (البته به شرطی که در نیتتون این بوده باشه که این 70 تومن، از همون 130 تومن خمس داده شده سال گذشته هست.)

حالا فرض کنید من بعد 50 سال! ناپرهیزی کرده و این 200 تومن رو بهتون پس دادم، خب از این 200 تومن بازم 60 تومنش خمس نداره، چون مال همون 130 تومن مخمّس شده هست. 20 تومنش هم هدیه بود که خمس نداشت. پس فقط می مونه 120 تومن که لازمه خمسش رو جدا کنید.

البته اگر هم دلتون خواست می تونید خمس این پولی رو که به من قرض دادید (خمس 120 تومنش رو فقط) سر سال خمسی جدا کرده و به مصرف خاص خودش (تحویل به دفتر یا نماینده مرجع تقلیدتون) برسونید تا اگر روزی روزگاری من یا وارثانم این پولتون رو پس دادیم، دیگه اون موقع نخواید دوباره بیاید خمس حساب کنید.

-------------

چشم شیطون کر گوشش کور، گویا قسمته این دم سحری 200 تومن پول گیرمون بیاد!
یرزق من یشاء بغیر حساب که فرموده، یعنی این!

با سلام و خسته نباشید

سوالی که داشتم از حضور کارشناسان محترم در مورد خمس زکات بود.
در صورت امکان برای بنده روشن می فرمایید که :

1. امروزه که کار کردن به صورت شرکتی و خصوصی شده و حکم اون درآمدی که کسب می شه را نمی دونم.
منظور بنده اینه که کارهایی که با روزمزد انجام می شه آیا به اون زکات و خمس هم تعلق داره در حالیکه از قانون کار هم تبعیت نمی شه و درآمد زیر درآمد قانون کاره.

2. در ضمن برای درآمدی کاری در یک مدتی از زمان که قبل از انجامش نذر شده هم باید خمس اونو داد . یعنی نذری که درآمدش به خود شخص تعلق نمی گیره و تمام درآمد نذری است حکم این مورد چگونه می تواند باشد؟ خمس و زکات داره یا نه؟

ممنون می شم از راهنماییتان.
با تشکر منتظرم

به نام خدا و سلام
وقتتون بخیر

بحث زکات که جدای از خمس هست.
زکات به همه تعلق نمی گیره.

زکات فقط بر 9 چیز واجب هست. (گندم، جو، خرما، کشمش، طلا، نقره، شتر، گاو، گوسفند.)
تازه اونم به کسی که مالک این چیزها باشه و این مالش (این 9 مورد) به مقدار خاصی برسه. یعنی هر کدوم از این 9 مورد حدّ نصابی داره که کمتر از اون بهش زکات تعلق نمی گیره.

در مورد حد نصاب زکات و دیگر جزئیاتش، انشالله در تاپیکی جداگانه بحث خواهیم کرد.
فعلا همین اندازه خدمتتون عرض کنم که شما مشمول زکات نمی‌شید.

-----------------

اما در مورد خمس...

خمس دیگه حد نصاب نداره. بلکه هر کسی درامد سالیانه اش از مخارج سالش زیاد بیاد، بهش خمس تعلق می گیره.
یعنی سر سال خمسیش که شد، اگر فرضا 5 کیلو برنج از درآمد سالیانه اش باقی مونده بود، یک کیلوش میشه خمس.
اگر 500 تومان پول از درآمد سالیانه اش باقی مونده بود، 100 تومانش میشه خمس.
و...

پس بستگی به مقدار درامد و کم و زیاد بودن اون نداره.

--------

اما در مورد جزئیات خمس، سال خمسی، نحوه محاسبه خمس، و اینکه آیا به همه افراد و همه در آمد ها خمس تعلق می گیره یا نه، و جزئیات دیگر... ایشالله به زودی بطور مفصل تحت عناوینی که در پست اول ذکر شده، توضیح خواهم داد.

-----------------------------

و اما در مورد سوال دوم...

اینطوری که من متوجه شدم، درآمد کار و شغلی (یا کارخانه یا مغازه یا زمین یا.... هر چیز دیگه ای) نذر امری شده است. یعنی صاحب و مالکش نذر کرده که این درآمد ها رو در مورد خاصی که در صیغه نذر ذکر کرده صرف کنه.

اگر همینطوره، در آمد های این کسب و کار (یا مغازه یا هر چیز دیگه...) متعلق به نذر هست و در واقع او مالک اونها نیست و هیچ تصرف دیگه ای جز مورد نذر هم نمیتونه در اونها داشته باشه.
و طبیعتا چون مالکش نیست، خمس و زکات هم بهشون تعلق نمیگیره.


اما اگر منظورتون چیز دیگه ای بوده، بفرمایید.

.

با سلام
تشکر از راهنمایی خوبی که داشتید.
آنطوریکه که بنده متوجه شدم پس درآمد نسبت به مخارج در آخر سال اگر زیاد بیاد خمس دارد اگر بر عکس باشد نه؟
در مورد نذر هم خمس ندارد. بدون اینکه دست به اون بزنیم باید همه را به نیت نذر ادا کنیم.
ممنون

نوشته اصلی توسط shafag

با سلام
تشکر از راهنمایی خوبی که داشتید.
آنطوریکه که بنده متوجه شدم پس درآمد نسبت به مخارج در آخر سال اگر زیاد بیاد خمس دارد اگر بر عکس باشد نه؟
در مورد نذر هم خمس ندارد. بدون اینکه دست به اون بزنیم باید همه را به نیت نذر ادا کنیم.
ممنون

سلام و وقت بخیر
کاری نمیکنم. وظیفم هست. شما لطف دارید.

دوست بزرگوارمون چند مورد از موارد خمس رو اشاره کردند.
ولی یکی از مهم ترین موارد خمس، منفعت کسب هست.

یعنی مالی که انسان بر اثر کسب و کار و تجارت و کارمندی و کارگری و... امثال اینها بدست میاره. این مال سر سال خمسی که شد، اگر چیزی زائد بر مصرف اون سالش که گذشت ازش باقی مونده باشه، خمس داره. (حالا یا وجه نقد یا موادی که با اون پول منفعت کسب خریداری کرده و سر سال خمسی زائد بر مصرف سال گذشتش الان موجود هست.)

بهترین راه اینه که یه سال خمسی معین برا خودتون قرار بدین.

سال خمسی یعنی اینکه انسان یکی از روزهای سال رو که فراموش نمیکنه به عنوان مبداء سال خمسیش قرار میده. وقتی یکسال گذشت و دوباره به اون روز رسید، قبلش میشینه حساب میکنه ببینه چقدر از درآمد سال گذشته اش الان زیاد اومده. (چه وجه نقد، چه مواد غذایی و خوراکی و بهداشتی.... و خلاصه مواد مصرف شدنی.)

(البته چیزهایی استثنا میخوره و حساب نمیشه که در پایان عرض می کنم.)

بعد ارزش این وجه نقد یا مواد جنسی رو حساب میکنه و خمس اون رو جدا میکنه. (یعنی یک پنجم) خمس هم میتونه از همون خود مواد باشه و یا میتونه به مقدار ارزشش وجه نقد باشه. (معمولا وجه تقد میدن.)

حالا چه چیزهایی استثنا میخوره و حساب نمیشه؟

1- مَؤونه. یعنی لوازم و پوشاک و خلاصه وسایلی که مورد احتیاجش هست و خارج از شأن و منزلت و مقام اجتماعی او نیست. مثل: خانه مسکونی، زمین، ماشین سواری شخصیش، پوشاکی که داره استفاده میکنه، کتاب هایی که خریده و... خلاصه همه امثال این موارد.
(البته مواد غذایی و بهداشتی و کلا مواد مصرفی جزو مؤونه نیست و در خمس حساب میشه.)

2- چیزی که سال قبل خمسش رو داده و بازم امسال هنوز باقی مونده. فرض کنید چند تا گونی برنج داشته و پارسال خمسش رو حساب کرده، و امسال هم هنوز باقیست. اینا به اصطلاح مُخَمّس هست و دیگه خمس نداره.

3- پولی که به عنوان خرید جهیزیه، پرداخت مهریه، خرید خونه و زمین برای خونه یا مغازه، پول رهن، و خلاصه پولی که برای کارهای اینچنینی که معمولا نمیشه یه باره پولش رو یکجا تهیه کرد و احتیاج به پس انداز داره، این پول هم به فتوای بعضی از مراجع تقلید خمس بهش تعلق نمیگیره. (لازمه هر شخص به مرجع تقلید خودش مراجعه کند.)

4- هبه هم به فتوای برخی از مراجع خمس نداره. بعضی هم احتیاط واجب دارند که میشه به این مراجعی که واجب نمیدونند روجوع کرد.
هبه یعنی هدیه و بخشش. فرض کنید یک نفر یه گونی برنج هدیه گرفت. یا بهش فلان مقدار پول بخشیدند یا جایزه و پاداش گرفت و امثال اینها.

.
.
.
موارد دیگری هم هست...

--------------------------

و اما در مورد نذر...

همونطوری که قبلا هم عرض شد، مالی که انسان نذر کاری کرد و معین نمود، دیگه مالکش نیست. بلکه در واقع انگار امانتدارش هست تا وقتی که به مصرف اصلیش برسونه. لذا طبیعی هست که خمس نداره.

(مگر اینکه معین نباشه. مثلا صیغه نذر رو با دیگر شرایطش جاری کنه و فرضا در صیغه بگه یه گوسفند نذر امام حسین در محرم امسال برا فلان مسجد می کنم. در این حالت سر سال خمسیش هنگام محاسبه خمس، قبل از محاسبه، به مقدار پول یک گوسفند رو کنار میذاره و این خمس نداره)

.